Podstawowa idea: Tara stawia Cię na drugim końcu zakończonego wydarzenia
Zobacz, z czego zrobiona jest Tara. Tsuita oznacza przybycie, akcję zakończoną. Dodaj ra, a otrzymasz tsuitara: po przybyciu. Wyobraź sobie drzwi. Tara przeprowadza cię przez to, a reszta zdania opisuje, co dzieje się po drugiej stronie. Eki ni tsuitara, denwa shimasu: dosłownie, po przybyciu na stację, zadzwonię.
Oto dlaczego pierwsze wydarzenie musi zawsze zakończyć się przed rozpoczęciem drugiego i dlaczego angielski potrzebuje trzech tłumaczeń, podczas gdy japoński ma jedno. Jeśli drzwi na pewno są przed tobą, angielski mówi, kiedy. Jeśli możesz nigdy tego nie osiągnąć, angielski mówi „jeśli”. Jeśli już to zrobiłeś, angielski mówi, że kiedy to zrobiłem, znalazłem. Forma się nie zmienia. Liczy się tylko odległość od drzwi.

| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 駅に着いたら、電話します。 | Eki ni tsuitara, denwa shimasu. | Zadzwonię do ciebie, kiedy dotrę na stację. |
| 雨が降ったら、行きません。 | Ame ga futtara, ikimasen. | Jeśli będzie padać, nie pójdę. |
| 窓を開けたら、雪が降っていた。 | Mado o aketara, yuki ga futte ita. | Kiedy otworzyłem okno, padał śnieg. |
Jak zbudowana jest Tara: forma ta plus ra
Jest jedna zasada i nie ma żadnych wyjątków, których jeszcze nie spotkałeś: utwórz zwykłą formę czasu przeszłego, a następnie dodaj ra. Wszelkie nieprawidłowości wynikają z samej formy ta.
| Forma Tary | Czytanie | Zbudowany z | Oznaczający |
|---|---|---|---|
| 食べたら | tabetara | Czasownik: tabeta | Kiedy już zjem, jeśli zjem |
| 行ったら | ittara | Czasownik: itta | Kiedy już odejdę, jeśli odejdę |
| したら | shitara | Czasownik: shita | Kiedy już to zrobię, jeśli to zrobię |
| 来たら | kitara | Czasownik: kita | Kiedy już przyjdą, jeśli przyjdą |
| 行かなかったら | ikanakattara | Negatywne: ikanakatta | Jeśli nie pójdę |
| 高かったら | takakattara | I-przymiotnik: takakatta | Jeśli jest to drogie |
| よかったら | yokattara | I-przymiotnik: yokatta | Jeśli jest dobrze, jeśli chcesz |
| 暇だったら | hima dattara | Na-przymiotnik: hima datta | Jeśli jesteś wolny |
| 雨だったら | ame dattara | Rzeczownik: amé data | Jeśli będzie padać, jeśli będzie padać |
| 雨じゃなかったら | ame ja nakattara | Rzeczownik przeczący: ame ja nakatta | Jeśli nie pada deszcz |
Część przed Tarą jest jasna nawet w grzecznej mowie. Grzeczność kończy się: tsuitara, denwa shimasu. Istnieje grzeczna wersja mashitara, którą usłyszysz od personelu sklepów i restauracji, np. o-kimari ni narimashitara, o-yobi kudasai. Zadzwoń, gdy już podejmiesz decyzję.
Kiedy: wydarzenia, które na pewno się wydarzą
Jeśli pierwsze wydarzenie i tak ma nastąpić, tara oznacza „kiedy” lub „po”. Praca się skończy, pociąg przyjedzie, książka będzie skończona. Nie ma wątpliwości, tylko porządek.
To, co sprawia, że Tara jest tutaj tak przydatna, to swoboda drugiej połowy. Może to być obietnica, prośba, zaproszenie lub pytanie. Nie każdy japoński tryb warunkowy na to pozwala, jak wyjaśniono w ostatniej sekcji.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 仕事が終わったら、飲みに行きませんか。 | Shigoto ga owattara, nomi ni ikimasen ka. | Pójdziemy na drinka, kiedy praca się skończy? |
| 読み終わったら、貸してください。 | Yomiowattara, kashite kudasai. | Proszę, pożycz mi go, kiedy skończysz czytać. |
| 二十歳になったら、お酒が飲めます。 | Hatachi ni nattara, osake ga nomemasu. | Kiedy skończysz dwadzieścia lat, możesz pić alkohol. |
| 家に着いたら、連絡してね。 | Ie ni tsuitara, renraku shite ne. | Napisz do mnie, kiedy wrócisz do domu. |
| 十時になったら、出かけましょう。 | Jū-ji ni nattara, dekakemashō. | Wyjdźmy, kiedy będzie dziesiąta. |
Jeśli: niepewne wydarzenia i to, co dodaje Moshi
Kiedy pierwsze zdarzenie może się wydarzyć lub nie, tę samą formę czyta się tak, jak gdyby. Znajomy planuje piknik i prognoza jest niejasna. Nic w gramatyce się nie zmienia. Wątpliwości tkwią w sytuacji.
Osoby mówiące po japońsku mogą wcześnie zgłosić te wątpliwości dzięki moshi. Warunki pojawiają się na początku japońskiego zdania, ale zakończenie warunkowe pojawia się późno, więc moshi ostrzega słuchacza, że nadchodzi hipotetyczne. Jest to opcjonalne. Jest to również słowo kryjące się za bardzo popularną moshi yokattarą, dosłownie „jeśli byłoby dobrze”, co łagodzi każde zaproszenie lub ofertę.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| もし雨が降ったら、うちで映画を見よう。 | Moshi ame ga futtara, uchi de eiga o miyō. | Jeśli będzie padać, obejrzyjmy film u mnie. |
| 安かったら、買います。 | Yasukattara, kaimasu. | Jeśli będzie tanio to kupię. |
| 暇だったら、手伝ってください。 | Hima dattara, tetsudatte kudasai. | Jeśli jesteś wolny, pomóż mi. |
| 分からなかったら、聞いてください。 | Wakaranakattara, kiite kudasai. | Jeśli nie rozumiesz, proszę pytać. |
| もしよかったら、一緒に食べませんか。 | Moshi yokattara, issho ni tabemasen ka. | Jeśli chcesz, zjemy razem? |
| もし宝くじが当たったら、家を買います。 | Moshi takarakuji ga atattara, ie o kaimasu. | Gdybym wygrał na loterii, kupiłbym dom. |
Pary minimalne: co jedna zmiana robi w zdaniu tara
Każda para różni się jednym elementem.
| Zdanie | Czytanie | Co jest napisane |
|---|---|---|
| 春になったら、桜が咲きます。 | Haru ni nattara, sakura ga sakimasu. | Gdy nadejdzie wiosna, zakwitną wiśnie. Mówca myśli o nadchodzącej wiośnie. |
| 春になると、桜が咲きます。 | Haru ni naru to, sakura ga sakimasu. | Kiedy nadchodzi wiosna, kwitną wiśnie. Fakt ogólny, sprawdzający się co roku. |
| ドアを開けたら、猫が逃げる。 | Doa o aketara, neko ga nigeru. | Jeśli otworzysz drzwi, kot ucieknie. Ostrzeżenie na przyszłość. |
| ドアを開けたら、猫が逃げた。 | Doa o aketara, neko ga nigeta. | Kiedy otworzyłem drzwi, kot uciekł. Raport z tego, co się wydarzyło. |
| 京都に行ったら、連絡して。 | Kyōto ni ittara, renraku shite. | Skontaktuj się, gdy będziesz w Kioto. Wiadomość jest wysyłana stamtąd. |
| 京都に行くなら、連絡して。 | Kyōto ni iku nara, renraku shite. | Jeśli wybierasz się do Kioto, skontaktuj się z nami. Wiadomość jest wysyłana przed podróżą. |
W pierwszej parze Tara patrzy na jedną okazję, jedne drzwi, jednocześnie stwierdzając stałą zasadę. W drugim, czas na samym końcu decyduje, czy drzwi są przed tobą, czy za tobą. Trzecia pokazuje granicę tary: ponieważ pierwsze wydarzenie musi się zakończyć, tara nie może prosić o wcześniejsze wykonanie czegoś. Ta praca należy do Nary.
Poza podstawami: odkrycia w przeszłości
Umieść zakończenie w przeszłości, a Tara w ogóle przestanie być warunkiem. Mado o aketara, yuki ga futte ita: przeszedłeś przez drzwi i to właśnie cię czekało. Druga połowa to coś, co znalazłeś, zauważyłeś lub co ci się przydarzyło.
To wyjaśnia ograniczenie. Drugie wydarzenie musi być poza kontrolą mówiącego. Jeśli celowo zrobiłeś obie rzeczy, nie było nic do odkrycia, więc tara brzmi nienaturalnie i używana jest forma te: uchi ni kaette, shukudai o shimashita, wróciłem do domu i odrobiłem pracę domową. W przypadku Tary praca domowa musiałaby być niespodzianką.
Poniżej opowiadasz przyjacielowi o dziwnym dniu.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 家に帰ったら、荷物が届いていました。 | Ie ni kaettara, nimotsu ga todoite imashita. | Kiedy wróciłem do domu, przyszła paczka. |
| 駅に着いたら、電車はもう出ていた。 | Eki ni tsuitara, densha wa mō dete ita. | Kiedy dotarłem na stację, pociąg już odjechał. |
| 薬を飲んだら、すぐ治りました。 | Kusuri o nondara, sugu naorimashita. | Wzięłam leki i od razu poczułam się lepiej. |
| 食べてみたら、おいしかった。 | Tabete mitara, oishikatta. | Spróbowałem i było pyszne. |
Tara dō desu ka: składanie sugestii
Zapytaj, jak wyglądałaby sytuacja po drugiej stronie drzwi, a otrzymasz sugestię. Sukoshi yasundara dō desu ka. Dosłownie: gdybyś trochę odpoczął, jak by to było? Mówiąc naturalnie po angielsku, dlaczego nie odpoczniesz krótko? Kolega wpatruje się w ten sam arkusz kalkulacyjny od dwóch godzin i oto co mówisz.
Wśród przyjaciół i rodziny schemat krok po kroku traci swoje zakończenie: yasundara dō desu ka, yasundara dō i wreszcie yasundara o wznoszącym się tonie. Bądź trochę ostrożny w górę. Wzór mówi słuchaczowi, co ma robić, a powiedziane stanowczo może zabrzmieć niecierpliwie, jakby rozwiązanie było oczywiste. W przypadku menedżera lub klienta te mite wa ikaga deshō ka jest łagodniejszym wyborem. Oddzielny przewodnik po Tara II i Ba II obejmuje proszenie o radę.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 少し休んだらどうですか。 | Sukoshi yasundara dō desu ka. | Dlaczego nie odpoczniesz krótko? |
| 先生に聞いてみたらどう? | Sensei ni kiite mitara dō? | A może zapytasz nauczyciela? |
| 病院に行ったら? | Byōin ni ittara? | Dlaczego nie pójść do lekarza? |
Typowe błędy związane z tarą i ich przyczyny
Pierwszym błędem jest budowanie tary na formie słownikowej: taberu tara jest błędne. Uczniowie kopiują wzór nara, który jest zgodny z formą słownikową. Tara ma w sobie formę przeszłą: tabetara.
Drugi to przymiotnik ii. Ii tara i ikattara są w błędzie. Przeszłość ii to yokatta, więc forma tara to yokattara. Przymiotniki Na powodują odwrotny błąd: kirei kattara jest błędne, ponieważ kirei nie jest przymiotnikiem i. Powiedz kirei dattara.
Trzecie pochodzi z tłumaczenia kiedy jako toki. Eki ni tsuku toki, denwa shimasu myli się, jeśli masz na myśli, że zadzwonisz po przyjeździe. Toki wyznacza czas wokół wydarzenia i za pomocą słownika wskazuje moment przed jego zakończeniem. Sekwencja potrzebuje tary: eki ni tsuitara, denwa shimasu.
Czwartym jest użycie tary do dwóch celowych działań w przeszłości. Depāto ni ittara, kutsu o kaimashita brzmi nienaturalnie, jeśli planowano kupić buty. Użyj formy te, depāto ni itte, kutsu o kaimashita. Piąty to z pewnością moshi: moshi jū-ji ni nattara brzmi dziwnie, ponieważ godzina dziesiąta nie budzi wątpliwości. Upuść Moshiego.
Sąsiedzi i rzeczywistość mówiona: dlaczego Tara to najbezpieczniejszy wybór
Tara ma trzech sąsiadów, a przegląd wszystkich czterech warunków warunkowych na tym blogu szczegółowo je porównuje. To oznacza automatyczne wyniki i nie może po nim nastąpić prośba, zaproszenie ani plan. Ba ma również ograniczenia dotyczące tego, co może nastąpić w niektórych zdaniach. Nara odpowiada na przesłankę i nie może wyrazić sekwencji. Tara prosi tylko o jedno, aby pierwsze wydarzenie dobiegło końca, a następnie akceptuje dowolne zakończenie. Jeśli mówisz i nie jesteś pewien, Tara bardzo rzadko się myli.
Ma słabsze punkty. Aby uzyskać ogólne prawdy i instrukcje, aby brzmiało bardziej naturalnie. W piśmie formalnym ba jest bardziej powszechne. Jeśli chodzi o porady, z którymi należy się zapoznać przed wydarzeniem, działa tylko nara. Jednak w rozmowie tara jest wszędzie i często mówi się, że osoby mówiące w regionie Kansai używają jej nawet szerzej niż osoby mówiące w Tokio.
Warto nauczyć się kilku ustalonych wyrażeń w całości. Sō shitara, dosłownie jeśli ktoś tak robi, działa tak jak wtedy lub w takim przypadku na początku zdania. Yokattara łagodzi oferty, a nani ka attara radzi sobie z wszelkimi problemami, jakie mogą się pojawić.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| よかったら、どうぞ。 | Yokattara, dōzo. | Proszę, zjedz trochę, jeśli chcesz. |
| 何かあったら、言ってね。 | Nani ka attara, itte ne. | Jeśli coś się wydarzy, powiedz mi. |
| そうしたら、明日また来ます。 | Sō shitara, ashita mata kimasu. | W takim razie przyjdę jutro ponownie. |
| お決まりになりましたら、お呼びください。 | O-kimari ni narimashitara, o-yobi kudasai. | Proszę, zadzwoń do mnie, kiedy już podejmiesz decyzję. |
