Wakaru vagy Shiru: két módja annak, hogy megismerjük japánul

Két ige, két különböző munka

Mindkét ige godan ige, tehát az alakok szabályosak: shiru ad shirimasu, shitte, shitta, shiranai; wakaru wakarimasut, wakattet, wakattát, wakaranai-t ad. A nehézség soha nem a ragozás. Arról van szó, hogy az angol két ötletet egyetlen know szóba csuk össze, a japán pedig elválasztja őket egymástól. A Shiru az a pillanat, amikor egy információ behatol a fejedbe, és tágabb értelemben a tartás állapota. A Wakaru az a pillanat, amikor valami világossá válik, legyen az egy szó, egy útvonal, egy számla vagy egy másik személy hangulata.

Egy gyors teszt, ami az idő nagy részében működik: ha valahol elolvashattad volna a választ, az Shiru terület. Ha követned, dekódolnod vagy ki kell dolgoznod a választ, akkor ez wakaru terület. Ezért ismersz egy telefonszámot, de érted a jelentését, és ezért nem mondja senki, hogy megtudja, hogyan kell megoldani egy problémát.

Miért az igenlő szinte mindig shitte imasu

Shiru leír egy változást: nem tudni, majd tudni. A japánok a te-iru alakot használják az ilyen változást követő állapot kifejezésére, pontosan úgy, mint a kekkon shite imasu esetében a házasságra. Tehát a válasz arra, hogy tudod, a shitte imasu, szó szerint megismertem és ebben az állapotban maradok. A Shirimasu önmagában előre mutat a kiderítés pillanatára, ezért hangzik furcsán egyszerű válaszként és normálisan egy olyan mondatban, mint az ashita kekka o shirimasu.

Tartsa egyenesen a részecskét, miközben rajta van. Shiru az o-t veszi az ismert dolognak, tehát ez a denwa bangō o shitte imasu, soha nem bangō ga shitte imasu. Azok a tanulók, akik most tanulták a wakarut, gyakran átviszik a ga-t, és olyan mondatot produkálnak, amely megtörtnek tűnik az anyanyelv számára.

Wakaru ga-t vesz, nem o-t

A Wakaru úgy működik, mint a történés ige, nem pedig a cselekvés ige. A világossá váló dolgot tárgyként kezeljük, és ga-val jelöljük, tehát azt mondod, hogy nihongo ga wakarimasu, a japán nyelv számomra egyértelmű. A beszélők néha azt mondják, hogy nihongo wa wakarimasu a wa-val, amikor kontrasztosak vagy lágyulnak, és a kötetlen beszéd időnként becsúszik az o-ba, de a ga az a forma, amelyre a szokásait építheti.

A shiruval ellentétben a wakaru boldogan elfogadja a wakatte imasut és wakatte imasent. A Gen'in wa mada wakatte imasen azt jelenti, hogy az okot még mindig nem sikerült megállapítani, és ez a szokásos módja a befejezetlen vizsgálat bejelentésének. Ha ma megtanulsz egy aszimmetriát, tanuld meg ezt: a shitte imasen téved, a wakatte imasen rendben van.

A negatív, amely meghatározza a benyomását

Ezt a részt érdemes társadalmilag megjegyezni. A Shirimasen nyelvtanilag semleges, de mivel azt írja, hogy nem rendelkezem ezzel az információval, hallható, mivel semmi közöm ehhez, ami egy üzletben, egy irodában vagy egy idegennel folytatott beszélgetés során úgy értelmezhető, mint az ember lesújtása. Wakarimasen csak annyit mond, hogy valamit nem lehet megoldani, ezért nincs távolság.

A biztonságos szokás az, hogy azt lágyítsa, amelyikre szüksége van. Adja hozzá a sumimasen-t, adjon hozzá chotto-t, hogy elmossák a szélét, és adjon hozzá egy következő lépést, hogy az illetőnek ne maradjon semmi. Még egy nyers tény is udvariassá válik, ha a kakunin shimasuval végződik, ellenőrizni fogom. Az üzleti japán nyelven a wakarikanemasu a csiszolt módja annak, hogy azt mondják, hogy a válasz nem ér semmit, és soha nem hangzik hidegen.

Jegyezze fel az utolsó két sort. A Zonjiru a shiru mögötti alázatos ige, amelyet önmagadról használnak, a go-zonji desu pedig a hallgatóról szóló tiszteletbeli változat. Egy szállodában, egy bankban vagy egy ügyféltalálkozón sokkal gyakrabban fogod hallani a go-zonji desu ka-t, mint a shitte imasu ka-t, és a zonjimasen megválaszolása sokkal óvatosabbnak hangzik, mint a csupasz shirimasen.

Nem fogja fel, illetve nem rendelkezik információval

A tanulók akkor nyúlnak a wakarimasenhez, amikor az igazi probléma a hanggal van. Ha hallotta a mondatot, de a hangok nem oldódnak meg, a pontos ige a kikitoreru, hogy el tudja fogadni az elhangzottakat, és a negatív kikitoremasen deshita. Ez azért számít, mert a wakarimasen felkéri a másikat, hogy magyarázza el újra az ötletet, míg a kikitoremasen deshita arra kéri őket, hogy lassabban ismételjék meg, amit valójában Ön is szeretne.

Melyik ige melyik helyzetben

A táblázatot leolvasva az egyik minta megismétlődik: a shiru válaszok megvannak, és a wakaru válaszok követhetik. Ha valóban nem rendelkezik az információval, és a beállítás formális, cserélje ki a negatívot egy következő lépéssel. A japán szolgálati nyelv szinte soha nem ér véget a shirimasennél, mert az utána lévő mondat az, ami a törődést mutatja.

Wakarimashita, és az elfogadás udvariasabb módjai

A Wakarimashita formailag múlt idejű, de valójában jelen van: arról számol be, hogy a dolog most vált világossá. A magyarázat után ez azt jelenti, hogy most már világos, köszönöm. Utasítás után azt jelenti, hogy elfogadom és cselekszem, éppen ezért ne használd töltelékként, amíg még zavarban vagy. Ha wakarimashita-t mond a menedzserének, akkor beleegyezett a feladat elvégzésébe.

Ha még csak félúton vagy, inkább mondd, ne bólogass. A Nantonaku wakarimashita durva megértést jelez, anélkül, hogy többre tenne, és mō ichido oshiete itadakemasu ka újabb belépőt kér olyan módon, ahogyan azt a kollégák ésszerűek sem gondolják. Mindkettőt sokkal jobban fogadják, mint egy megállapodást, amelyet nem tarthat be, mert egy rosszul elvégzett feladat költsége mindig magasabb, mint egy további kérdés költsége.

A regisztráció is számít. Wakarimashita kellően udvarias a kollégák között, de egy ügyféllel vagy ügyféllel szemben ez kissé egyértelmű, mivel a saját megértését írja le, nem pedig a kérésük elfogadását. A szolgáltató japánok a kashikomarimashitát részesítik előnyben, ezt mondják a személyzet rendelésekor, míg az üzleti japánok a shochi shimashitát vagy a szerényebb shōchi itashimashitát részesítik előnyben az e-mailekben és az idősebb emberek felé. Ryōkai desu egy lépéssel lejjebb ül a társak között és a belső csevegésben, és ha felfelé küldi, csúnyán tud olvasni.

Rendezze őket fejben a legtisztelőbbtől a legkevésbé: shochi itashimashita, kashikomarimashita, shochi shimashita, wakarimashita, ryōkai desu. Ha egy japán cégnél dolgozik, a shōchi shimashita legyen az alapértelmezett válasz az utasításokra, és őrizze meg a wakarimashitát az imént követett magyarázatokhoz.

Alkalmi wakatta és a türelmetlen wakatta yo

A wakatta egyszerű formájú mindennapi válasz a barátok és a család között, és önmagában is elég meleg. A yo hozzáadása megváltoztatja. A Wakatta yo ragaszkodik ahhoz, hogy már értetted a lényeget, ezért úgy tűnik, hogy rendben van, hallottalak, és a wakatteru yo a wakatte iru-ból még erősebb, és úgy hangzik, hogy ne nyaggass engem. Egyik sem durva a közeli barátok között, de egyik sem tartozik a munkahelyre.

A másik alkalmi forma, amelyet érdemes felismerni, a wakannai, a wakaranai laza összehúzódása. Állandóan hallani fogja a beszédben. Mondja el a barátaival, ne adja ki az interjúból, és vegye figyelembe, hogy a shiranai ugyanabban a regiszterben ugyanazt a hidegséget hordozza, mint a shirimasen, csak még inkább. A sima és udvarias regiszterek közötti teljes kontrasztot az udvarias versus alkalmi útmutató ismerteti.

Wakaru az emberekről és az érzésekről

A Wakaru természetesen kiterjed az emberekre, hangulatokra és helyzetekre, amit shiru nem képes megtenni. A Kimochi ga wakarimasu a szokásos módja annak, hogy elmondjam, hogy tudom, mit érzel, és ez az egyik leghasznosabb szimpatikus vonal a nyelvben. A Kare no koto ga wakarimasen azt jelenti, hogy nehezen olvasom, míg a kare no koto o shirimasen egyszerűen azt jelenti, hogy nem találkoztam vele, vagy nem tudok róla semmit.

Az empátiás verzió legyen szerény. A Yoku wakarimasu meleg, de a nehéz élmény teljes megértésének állítása elképesztően hangozhat, ezért sok hangszóró lágyítja nantonaku wakarimasu vagy o-kimochi wa wakarimasu nyelvre. Amikor egy kolléga szellőztet, az aizuchi-stílusú rövid válasz wakarimasu egy bólintással együtt több munkát végez, mint egy hosszú mondat.

Minimális párok, ahol a választás megváltoztatja a benyomást

Olvasd fel hangosan az egyes párokat, és hallgasd meg magad. A wakaru vonal segítséget hív, mert a saját küzdelmedet írod le. A shiru sor lezárja a témát, mert az adatok hiányát írod le. Mindketten korrekt japánok, és egy baráti beszélgetésen senki nem sértődik meg, de az ügyfélkapcsolati munkában a különbség a hajlandóság és az érdektelen hang között.

A négy gyakori hiba javítása

• Mondván shitte imasen, mert nem tudom. Használjon shirimasent; csak a wakaru engedélyezi a wakatte imasent.
• Kimondva: nihongo o wakarimasu. A megértett dolog ga-t vesz igénybe, tehát nihongo ga wakarimasu.
• Egy idegen kérdésére csupasz shirimasennel válaszolni. Adja hozzá a sumimasen-t elől és egy következő lépést mögötte, vagy váltson wakaranai desu-ra.
• A wakarimashita használata töltőanyagként, miközben még mindig elveszett. Ez kötelezi Önt az utasításra, ezért mondja azt, hogy nantonaku wakarimashita, vagy kérjen helyette még egy magyarázatot.