Ga Sukival, Wakaruval és Dekiruval: Miért nem veszik ezeket a japán szavakat az O

A család szó, amely ga

Az angol közönséges tranzitív igéket használ a tetszik, megért, lehet, akar és szüksége kifejezésekre, így az angolul beszélők tárgyrészecskét várnak el. A japán nyelvben mellékneveket és statív igéket használnak ugyanazokra a gondolatokra, és ezek egyike sem vehet tárgyat. Amit az angol tárgynak nevez, az egy állapot nyelvtani alanyává válik, az alanyok pedig ga-t vesznek.

A törzstagok: suki (tetszik), kirai (nem szeretem), hoshii (akarom), jōzu (jó), heta (rossz), hitsuyō (szükséges), wakaru (értsd), dekiru (tud), aru (létezik, van) és iru (létezik, emberek és állatok számára). A kapcsolódó szavak ugyanúgy viselkednek: daisuki, tokui, nigate, kowai, urayamashii és minden ige lehetséges alakja.

UnihongoNyelvtan a beszédhez

私わたしは日本にっぽんの音楽おんがくが好きすきです。Szeretem a japán zenét.

Miért működik a logika: állapotok, nem cselekvések

Gondoljon a sushi ga suki desu-ra, mint a sushira, és a nihongo ga wakarimasu-ra, mint japánra, számomra egyértelmű. Mindkettőben a dolog az alany, a személy pedig a háttér, amihez az állam kiáll. Ezért veszi az ember a wa: watashi wa-t, ami számomra a sushi tetszik. Ha egyszer így látja a mondatot, ga már nem tűnik kivételnek.

Ugyanez a gondolat magyarázza a dekirut és a lehetséges formát. A Piano ga dekimasu azt jelenti, hogy a zongora megvalósítható, a kanji ga yomemasu pedig azt, hogy a kandzsi olvasható. Az Aru és az iru a legvilágosabb eset: okane ga arimasu szó szerint azt mondja, hogy a pénz létezik, az angol I have money pedig egy olyan mondat fordítása, amelyben egyáltalán nincs birtokos ige.

Ez az oka annak is, hogy ezek a szavak a természetes beszédben ritkán vesznek fel akarati vagy felszólító formát. Nem dönthet úgy, hogy tisztában van valamivel, vagy megparancsolja valakinek, hogy legyen pénze. A Wakarō to suru létezik, de azt jelenti, hogy próbáld megérteni, és az alatta lévő erőfeszítés ige a suru, nem pedig a wakaru.

Wa és ga ugyanabban a mondatban

Ebben a családban egy teljes mondat általában két főnévből áll: a személy és a dolog. A személy a téma és vesz wa; a dolog az állam alanya és ga. Watashi wa neko ga suki desu. A valódi beszélgetés során az embert gyakran elejtik, mert ez nyilvánvaló, ezért a tankönyvek önmagában mutatják meg a neko ga suki desu-t.

A dolog ga változhat wa-ra, amikor ez a dolog témává válik, vagy szembeállítják vele. Sakana wa suki desu ga, niku wa kirai desu, szeretem a halat, de nem szeretem a húst: mindkét partikula wa, mert a mondat összehasonlítja a kettőt. A Nihongo wa wakarimasu ga, a kankokugo wa wakarimasen ugyanúgy működik. Wa itt nem jelöli a személyt; megjelöli a tárgyalt tételt.

A kérdés tehát soha nem az, hogy melyik partikula illik a sukihoz; melyik főnév a téma. A semleges kijelentés megtartja a dolgot. A kontraszt vagy egy korábban említett elemre adott válasz wa-ra váltja. A két wa egy mondatban megfelelő, ha mindkét főnév szembe van állítva.

A potenciális forma és a dekiru

Minden igének van egy potenciális alakja: yomu lesz yomeru, taberu taberareru, suru dekiru lesz. Mivel egy potenciális ige inkább képességet ír le, mint cselekvést, tárgya hagyományosan ga: kanji ga yomeru, sashimi ga taberareru. Ez ugyanaz a nyelvtan, mint a suki, és ugyanaz a wa kapcsoló vonatkozik kontrasztra.

A modern beszédben az o a potenciális igéknél is gyakori, különösen, ha hosszú a mondat, amikor már van benne ga, vagy olyan erőfeszítés igéknél, mint az o-kane o tameru koto ga dekiru. Mindkettőt elfogadják az anyanyelvi beszélők, de a ga továbbra is a biztonságosabb választás a vizsgákon és a hivatalos írásban. A főnév plusz dekiru mintával, mint például az unten ga dekiru, a ga a normál partikula.

Az egyik csapda a koto ga dekiru konstrukció. Itt a belső ige megtartja szokásos o-ját, a ga pedig az egész képességet jelöli: sushi o taberu koto ga dekimasu. A tanulók néha azt írják, hogy sushi ga taberu koto ga dekimasu, ami helytelen, mert a taberu szótári formájában közönséges tranzitív ige.

A tai forma: ahol o és ga egyaránt megjelenik

A Tai az igét i-melléknévvé változtatja, amelynek jelentése: tabetai, ikitai, kaitai. Mivel ez egy melléknév, a régi szabály ga, mizu ga nomitai jelöléssel jelöli tárgyát, és a régebbi tankönyvek még mindig ezt a formát tanítják. Mivel az alatta lévő igét még mindig cselekvésnek érezzük, a modern beszélők nagyon gyakran o: mizu o nomitai maradnak. Mindkettő helyes.

Érzésben enyhe különbség van. Ga a keresett dologra helyezi a reflektorfényt, így a sushi ga tabetai különösen a sushi iránti vágynak hangzik. Az O továbbra is a cselekvésre összpontosít, így a sushi o tabetai közönséges tervnek hangzik. Hosszabb tárgyaknál és mozgási igéknél az o dominál: tomodachi to eiga o mitai, nem ga.

A Hoshii, hogy akar valamit, egy tiszta melléknév, és csak ga-t vesz fel. Te hoshii, aki azt akarja, hogy valaki tegyen valamit, az illetőt ni-vel, a dolgot pedig az ige saját partikulájával jelöli: tomodachi ni tetsudatte hoshii, szeretném, ha a barátom segítene.

A ga szavak egy pillantásra

Ez a táblázat a család leggyakoribb tagjait gyűjti össze, a partikulával a dologon. A személy, ha kijelentik, mindegyikbe beveszi a wa-t.

Figyeld meg a jōzu-t és a tokui-t. A Jōzu a többi ember dicsérete; ha azt mondod magadról, hogy watashi wa nihongo ga jōzu desu, dicsekvően hangzik. Saját képességeidhez használd a tokui-t, a gyengeségeidre pedig a nigate lágyabb, mint a heta.

Hasonlóan kinéző, de másként viselkedő közeli rokonok

Nem minden érzelem szó veszi ga. A Suki egy melléknév, de az aisuru, szeretni ige tranzitív, és o: kanojo o aishite iru. Konomu, hogy inkább o. Wakaru ga-t vesz, de rikai suru, hogy megértse, o: naiyō o rikai shimashita. Shiru, hogy tudja, o is: sono hito o shitte imasu. Azok a tanulók, akik túl általánosítják a ga-t, sono hito ga shitte imasu-t produkálnak, ami azt jelenti, hogy az illető tudja.

A Hitsuyō a ga-t veszi át, de az iru, to need ige a standard japánban is ga-t vesz: jikan ga irimasu.要る-nek írják, és nem kapcsolódik az iru for people-hez, ami 居る. A motsu birtoklása vagy birtoklása tranzitív: kuruma o motte imasu. Tehát a japánban van okane ga aru és okane o motte iru is, és a különbség csak az ige.

• Suki, kirai take ga; aisuru, konomu take o
• Wakaru veszi ga; rikai suru, shiru take o
• Dekiru és potenciális igék take ga; a sima ige a koto ga dekiru belsejében tartja az o-t
• Hitsuyō és iru (kell) veszik a ga-t; motomeru (keresni, kérni) vesz o
• Aru és iru (létezik) ga-t vesz; motsu (birtokolni) vesz o

A minta az, hogy egy egyszerű tranzitív ige megtartja az o-t, az állapot pedig a ga-t. Amikor találkozol egy új szóval, kérdezd meg, hogy megnevez-e valamit, amit csinálsz, vagy olyasmit, ami igaz rólad.

Gyakori hibák és kijavításuk

A leggyakoribb hiba az o a sukival, hoshiival vagy wakaruval: nihongo o wakarimasu, kōhī o hoshii desu. Ezeket könnyű hallani japánul tanulóként, és a megoldás az, hogy egyszerűen át kell váltani ga-ra. Mondja azt, hogy a mondat tetszik, vagy tiszta a fejében, és az o helytelennek fog tűnni.

A második hiba az, hogy a ga szót a személyre helyezzük: a watashi ga sushi ga suki desu semleges állításként. Ez a dupla ga azt jelenti, hogy én vagyok az, aki szereti a sushit, és úgy hangzik, mint a válasz, hogy ki. Használja a wa szót az adott személyre, hacsak nem ellentétes, vagy válasz: dare ga.

A harmadik a wa kapcsoló elfelejtése kontraszt alatt. A Sakana ga suki desu ga, niku ga kirai desu nyelvtanilag, de laposan hangzik; ezzel szemben mindkettő wa. A negyedik a jōzu és a tokui keverése, önmagad dicsérete jōzuval. Az ötödik pedig a koto ga dekiru csapda: keep o a belső igén. Kis dolgok, de ezek jelzik a különbséget tanuló és beszélő között.