A névcímke rajta marad: nevek és címek helyett ő és ő
Az angol egyszer bemutat egy személyt, majd átvált rá. A japánok bemutatnak egy személyt, és ugyanazt a címkét tartják. Képzeld el, hogy a beszélgetésben mindenki névtáblát visel: Tanaka-san, sensei, buchō, okāsan. Amikor ismét hivatkozni akarsz arra a személyre, újra elolvasod a címkét, vagy gyakrabban nem mondasz semmit, mert a hallgató már tudja, ki van a színpadon.
Itt van két kolléga az asztalánál este hatkor. Az ember Tanaka-sanról kérdez, és a válasz egyáltalán nem tartalmaz rá vonatkozó szót. A név egyszer elhangzik, majd a csend elvégzi a névmás munkáját.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 田中さんはもう帰りましたか。 | Tanaka-san wa mō kaerimashita ka. | Tanaka-san hazament már? |
| はい、さっき帰りました。 | Hai, sakki kaerimashita. | Igen, nem sokkal ezelőtt. (Szó szerint: igen, most mentem haza.) |
| 部長は今、会議中です。 | Buchō wa ima, kaigi-chū desu. | Az osztályvezető éppen megbeszélést tart. |
| 先生は何とおっしゃいましたか。 | Sensei wa nan to osshaimashita ka. | Mit mondott a tanár? |
| 母は来週、東京に来ます。 | Haha wa raishū, Tōkyō ni kimasu. | Anyám jövő héten jön Tokióba. |
Kare és kanojo: mit jelentenek és hogyan épülnek fel
A kare egy régi mutató szó, az are rokona, annak az ottaninak. Kanojo, szó szerint az a nő, a Meidzsi-korszakban telepedett le, amikor a fordítóknak szükségük volt egy szóra az európai regények őjére. Ez a történelem magyarázza az ízt: mindkét szó távolról mutat, és a nyomtatott oldal nyomát hordozza.
Nyelvtanilag úgy viselkednek, mint bármely főnév. Adjon hozzá nemet az ő és ő számára, adjon hozzá ra-t vagy tachi-t a többes számhoz, és a szokásos módon csatoljon partikulákat. A táblázat a harmadik személyre való hivatkozás egyéb módjai mellé sorolja őket, a tiszteletteljestől a legdurvábbig.
| Szó | Olvasás | Hang és tipikus használat |
|---|---|---|
| あの方 | ano kata | Tiszteletteljes: ügyfelek, idősek, olyan emberek, akiket nem ismer jól |
| あの人 | ano hito | Semleges: az adott személy, bármilyen nem, a mindennapi választás |
| 彼 | kare | Ő: társaik, írott narratíva; barátja is |
| 彼女 | kanojo | Ő: társaik, írott narratíva; barátnője is |
| 彼ら | karera | Ők: emberek csoportja, többnyire írott vagy formális |
| あの人たち | ano hitotachi | Azok az emberek: a szokásos beszélt többes szám |
| あいつ | aitsu | Durva: közeli barátok, vagy valaki, akivel bosszús vagy |
Figyeld meg, hogy csak a kare és a kanojo jelöli meg a nemet. Az Ano hito, az ano kata és az aitsu nem, ez még egy oka annak, hogy olyan hasznosak: beszélhetsz valakiről anélkül, hogy tudnál vagy állítanál semmit azon túl, hogy egy személy.
Ano hito, sono hito, kono hito: személyre mutat
Az Ano hito pontosan úgy működik, mint a többi ko-so-a szó. Ha a személy látható, a kono hito valaki a közeledben van, például egy fényképen, amit a kezében tartasz, a sono hito a hallgató közelében van, és az ano hito mindkettőtöktől távol van.
Amikor a személy nincs a szobában, a választás attól függ, hogy ki ismeri. Ano hitót mindketten ismeritek. Sono hito olyan személy, akit csak az egyikőtök ismer, általában egy személy, akit a másik beszélő éppen említett. Egy bulin egy barátod mesél egy új szomszédról, akivel még soha nem találkoztál, tehát a sono hito-ról kérdezel, nem az ano hitoról.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| あの人は誰ですか。 | Ano hito wa dare desu ka. | Ki az a személy ott? |
| あの方はどなたですか。 | Ano kata wa donata desu ka. | Megkérdezhetem, hogy ki az? (Szó szerint: ki az a megtisztelt személy?) |
| この人は私の兄です。 | Kono hito wa watashi no ani desu. | Ez az én bátyám. (egy fényképre mutat) |
| その人はどんな人ですか。 | Sono hito wa donna hito desu ka. | Milyen az a személy, akit említettél? |
| あの人、元気かな。 | Ano hito, genki ka na. | Kíváncsi vagyok, hogy állnak. (valaki, akit mindketten ismerünk) |
Kare és kanojo, mint barát és barátnő
A hétköznapi beszédben a kanojo leggyakoribb jelentése a barátnő, a kare vagy a pontosabban kareshi pedig a barát. A névcímke-ötlet ezt előrevetíti. Ha az életedben mindenkinek van egy címkéje, akkor annak az embernek, akit egyszerűen annak hívsz, olyannak kell lennie, akinek nincs szüksége címkére.
A nyelvtan alapján megkülönböztetheti a jelentéseket. A birtoklás és a szerzés igék, az iru, dekiru, hoshii és a birtokos igék, például a boku no vagy az uchi no, a romantikus jelentést választják. Két barát, aki utolér egy kávézóban, a következőket mondhatja.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 彼女がいますか。 | Kanojo ga imasu ka. | van barátnőd? |
| 彼氏ができました。 | Kareshi ga dekimashita. | Van egy barátom. (Szó szerint: fiúbarát jött létre.) |
| 彼と映画を見に行きます。 | Kare to eiga o mi ni ikimasu. | Megyek nézni egy filmet a barátommal. |
| 僕の彼女は大阪に住んでいます。 | Boku no kanojo wa Ōsaka ni sunde imasu. | A barátnőm Oszakában él. |
A harmadik mondat azt is jelentheti vele, ha éppen egy férfiról esett szó. Azok a beszélők, akik egyértelműek akarnak lenni, azt mondják, hogy kareshi. A kanojonak nincs mindennapi megfelelője a kareshi-nek, így a kanojonak mindkét jelentést hordoznia kell.
Egy szó megváltozott: amit a hallgató hall
Az alábbi párok csak a személyre vonatkozó szóban térnek el egymástól. Figyeld meg, hogy egy szó mennyi társadalmi információt hordoz.
| Mondat | Olvasás | Mit mond |
|---|---|---|
| 山田先生は明日来ますか。 | Yamada-sensei wa ashita kimasu ka. | Holnap jön a Yamada-sensei? A tisztelet az emberhez kötődik |
| 彼は明日来ますか。 | Kare wa ashita kimasu ka. | Holnap jön? Rendes egy osztálytársról, hideg a tanárról |
| あの人は親切です。 | Ano hito wa shinsetsu desu. | Az az ember kedves. Semleges, rangról nincs információ |
| あの方は親切です。 | Ano kata wa shinsetsu desu. | Az az ember kedves. A szónok tiszteletet tanúsít |
| 彼女と旅行しました。 | Kanojo to ryokō shimashita. | A barátnőmmel utaztam, vagy vele: a hallgató valószínűleg meghallja a barátnőt |
| 友達と旅行しました。 | Tomodachi to ryokō shimashita. | Egy barátommal utaztam. Nincs romantikus olvasmány |
Az első párban a nyelvtan azonos, és mindkét mondat helyes japán. Ami változik, az a kapcsolat, amit a beszélő állít. Yamada-sensei megtartja a tanárt a tanár szerepében. Kare a tanárt egy szintre helyezi a beszélővel, és ezt a szintezést a hallgatók hidegnek érzik.
Az alapokon túl: ahol a kare és a kanojo természetes hangzású
Ezek egyike sem jelenti azt, hogy a kare és a kanojo ritka szavak. A regényekben, a hírekben, az esszékben és a feliratokban mindenhol ott vannak, mert a narrátor kívül áll a társadalmi színtéren, és nincs jelképes kapcsolata.
A beszédben természetesek a saját vagy annál alacsonyabb szintű emberek számára: barátok, osztálytársak, kollégák, akik akkor csatlakoztak, amikor Ön csatlakozott, egy fiatalabb testvér barátja. A felhasználás generációnként és személyenként is változik. Sok fiatalabb beszélő meglehetősen szabadon használja a kare-t és a kanojo-t, és azok, akik sok időt töltenek angolul, inkább használják őket.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 彼は窓を開けた。 | Kare wa mado o aketa. | Kinyitotta az ablakot. (elbeszélés) |
| 彼女は何も言わなかった。 | Kanojo wa nani mo iwanakatta. | Nem mondott semmit. (elbeszélés) |
| 彼、最近忙しそうだね。 | Kare, saikin isogashisō da ne. | Mostanában elfoglaltnak tűnik, nem? (egy barátról) |
| 彼女は同じクラスの友達です。 | Kanojo wa onaji kurasu no tomodachi desu. | Egy barátom az osztályomból. |
Aitsu, yatsu és karera: durva szavak és többes számok
Az Aitsu a koitsu-val és a soitsu-val együtt ugyanazt a ko-so-a mintát követi, mint az ano hito, de elvet minden udvariasságot. Közeli barátok között ez gyengéd kötekedés. Bárki másra nézve megvetően hangzik. Yatsu, srác, ugyanúgy működik: ii yatsu jó srác, mondta melegen egy társáról. Értsd meg ezeket a szavakat, és hagyd kimondani őket, amíg egy japán barátod először nem használja őket veled.
Csoportok számára a karera az ők szótár, és vegyes csoportot is lefedhet. Főleg az íráshoz és a formális beszédhez tartozik. A beszélgetés során gyakoribb az ano hitotachi vagy a tachival rendelkező név.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| あいつ、また遅刻だよ。 | Aitsu, mata chikoku da yo. | A srác megint késik. |
| いいやつだよ。 | Ii yatsu da yo. | Jó fickó. |
| 彼らは来年卒業します。 | Karera wa rainen sotsugyō shimasu. | Jövőre érettségiznek. |
| あの人たちは観光客です。 | Ano hitotachi wa kankōkyaku desu. | Azok az emberek turisták. |
| 田中さんたちはもう着きました。 | Tanaka-san-tachi wa mō tsukimashita. | Tanaka-san és a többiek megérkeztek. |
Gyakori hibák a kare és a kanojo esetében
Az első hiba a felsőbbrendű névmás. A tanulók azt mondják, hogy kare wa yasashii desu tanárukról, mert angolul semleges. Japánul ez lehúzza a címet, tehát mondjuk sensei wa yasashii desu.
A második a névmás ismétlése. Tanaka-san wa dōryō desu. Kare wa Ōsaka shusshin desu. Kare wa tenisu ga suki desu. Mindegyik mondat nyelvtani jellegű, de együtt hangzanak lefordítva. Az első mondat után hagyd a tárgyat: Ōsaka shusshin de, tenisu ga suki desu.
A harmadik a véletlen barátnő. A Kinō kanojo to shokuji shimashita, vagyis amikor vele ettem, általában úgy hallható, mint a barátnőmmel. Ha barát, mondd a tomodachi-t, vagy használd a nevét.
A negyedik egy névmás bemutatása. Kare wa Tanaka-san desu téved, ha a férfi melletted áll; a beállított forma kochira wa Tanaka-san desu. Az ötödik a kare vagy kanojo használata a saját családja számára, amikor kívülállókkal beszél. Mondjuk chichi, haha, ani vagy ane, ami már az apámat, anyámat stb.
- Tanár, főnök, ügyfél: cím vagy név, nem kare vagy kanojo
- Ugyanaz a személy a következő mondatban: ne mondj semmit
- Egy női vagy férfi barát: tomodachi vagy a név, hogy elkerüljük a romantikus olvasmányt
- Jelen lévő személy: kochira wa, nem kare wa vagy ano hito wa
- A saját családod: chichi, haha, ani, ane, otōto, imōto
Névmás, név vagy csend: választás valódi beszélgetésben
A kare és a kanojo legközelebbi szomszédai a san és az elejtett alany név, és a beszédben legtöbbször ez a kettő nyer. Használja a nevet, amikor a személy belép a beszélgetésbe, vagy amikor két személy között vált. Használj csendet, miközben ugyanaz a személy marad a téma. Használja a kare-t vagy a kanojo-t, ha az illető kortárs, és a név negyedszer ismétlése nehéznek érezné magát.
A webhelyen található egyéb bejegyzések első személyű szavakkal foglalkoznak, mint például a watashi, boku és ore, a sokféle kifejezésmóddal és az emberek közvetlen megszólításával. Ugyanaz az elv fut végig mindegyiken: a japánok előnyben részesítik a kapcsolatot mutató címkét, mint a csak nyelvtani rést kitöltő szót.
A hétköznapi beszédben gyakran eltűnik a személy utáni partikula, mint a kare, saikin isogashisō da ne. Két vacsorát tervező osztálytárs a szokásos ritmust mutatja: először név, aztán semmi.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 森さんは来ますか。 | Mori-san wa kimasu ka. | Jön Mori-san? |
| 来ると言っていました。 | Kuru to itte imashita. | Azt mondta, megteszi. (Szó szerint: azt mondta, eljön.) |