Az alapötlet: ga rámutat, és ezt mondja
Képzeld el a kimashita, jött mondatot, előtte üres: jött valaki, de ki? Ga kitölti az ürességet. A kérdésben az üreset egy kérdőszó tartja, a dare ga kimashita ka, a válaszban pedig egy név: Tanaka-san ga kimashita. Az ujj Tanakára mutat, és kiemeli őt mindenki közül, aki esetleg eljött.
A minta egy főnév vagy kérdőszó, majd ga, majd a többi. Az önkéntesség ugyanazt a mutatást használja. Ha egy menedzser megkérdezi, hogy ki fogja felhívni az ügyfelet, watashi ga yarimasu azt mondja, hogy én fogom megtenni. A helyszín egy iroda, ahol egy torta jelent meg az asztalon, és a kollégák udvariasan kérdeznek róla.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 誰が来ましたか。 | Dare ga kimashita ka. | Ki jött? |
| 田中さんが来ました。 | Tanaka-san ga kimashita. | Tanaka úr jött. |
| どれが田中さんの傘ですか。 | Dore ga Tanaka-san no kasa desu ka. | Melyik Tanaka ernyője? |
| これが私のです。 | Kore ga watashi no desu. | Ez az enyém. |
| 何が一番おいしいですか。 | Nani ga ichiban oishii desu ka. | Mi a legfinomabb? |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | megteszem. |
Létezés: ga aru és ga iru
Amikor azt mondod valakinek, hogy egy dolog létezik, akkor először mutatsz rá, tehát ga kell. Asoko ni konbini ga arimasu, van ott egy kisbolt. Az Aru a dolgokért és a növényekért, az iru az emberekért és az állatokért. Először a hely jön ni-vel, aztán az új dolog a ga-val.
Ugyanazok az igék fejezik ki a birtoklást. A japánok nem azt mondják, hogy van időm; azt mondja, jikan ga arimasu, szó szerint létezik az idő. Testvérek, nővérek és háziállatok használnak iru-t. Amint bevezetnek valamit, az megszűnik újnak lenni, és a későbbi mondatok wa-ra váltanak.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| あそこにコンビニがあります。 | Asoko ni konbini ga arimasu. | Van ott egy kisbolt. |
| 庭に猫がいます。 | Niwa ni neko ga imasu. | Van egy macska a kertben. |
| 明日、試験があります。 | Ashita, shiken ga arimasu. | Holnap vizsgám van. |
| 兄が二人います。 | Ani ga futari imasu. | Van két bátyám. |
| 質問がありますか。 | Shitsumon ga arimasu ka. | Van kérdésed? |
Amit észrevesz: ame ga futte iru, oto ga suru
Amikor beszámolsz valamiről, amit most vettél észre, az egész esemény hír, és tárgya ga. Kinézel az ablakon, és azt mondod, hogy ame ga futte imasu, esik az eső. A busz bejön a sarkon, és azt mondod, hogy basu ga kimashita. A világra mutatsz hallgatód számára.
Az érzések ga-t használnak suru-val. Az Oto ga suru szó szerint egy hang, és ugyanaz a képkocka nioi, szag, aji, íz és koe, hang. Mieru és kikoeru, hogy láthatóak és hallhatóak legyünk, vegyük a ga-t egy olyan okból, amelyet most megjósolhatunk: a tenger nem az, ami alapján cselekszünk, hanem az, ami bemutatja magát. Az érzések a testben is követik a mintát. Atama ga itai desu szó szerint a fej fájdalmas. Két ember egy ügynökkel néz egy lakást a part közelében.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| あ、雨が降っています。 | A, ame ga futte imasu. | Ó, esik az eső. |
| 変な音がしますね。 | Hen na oto ga shimasu ne. | Furcsa zaj hallatszik, nem? |
| いいにおいがします。 | Ii nioi ga shimasu. | Valaminek jó illata van. |
| 窓から海が見えます。 | Mado kara umi ga miemasu. | Az ablakból láthatod a tengert. |
| 隣の部屋から声が聞こえます。 | Tonari no heya kara koe ga kikoemasu. | Hangokat hallok a szomszéd szobából. |
| 頭が痛いです。 | Atama ga itai desu. | Fáj a fejem. |
Hogyan épül fel: hat minta ga-val
A Ga közvetlenül követi a főnevet vagy a kérdőszót. Soha nem kombinálódik wa vagy mo-val; azok a partikulák helyettesítik. A táblázat összegyűjti az alapvető kereteket és a második felében ismertetett két tagmondatmintát.
| Minta | Olvasás | Hogyan alakul ki |
|---|---|---|
| 誰が来る | dare ga kuru | Kérdőszó, ga, ige |
| 猫がいる | neko ga iru | Főnév, ga, iru vagy aru: létezés |
| 音がする | oto ga suru | Szenzációs főnév, ga, suru |
| 海が見える | umi ga mieru | Főnév, ga, mieru vagy kikoeru |
| 母が作った料理 | haha ga tsukutta ryōri | A főnevet leíró tagmondatban ga-val rendelkező alany |
| 母の作った料理 | haha no tsukutta ryōri | Ugyanez a kitétel a ga-val nem-re változott |
Az alapokon túl: ga belül alárendelő tagmondatok
Egy mondat gyakran tartalmaz egy kisebb mondatot: mikor jött anyám, ha esik, miután a gyerekek elalszanak. Ezen a kisebb részen belül az alany ga. Haha ga kita toki, watashi wa nete imashita, amikor anyám megjött, aludtam.
Az ok abban rejlik, hogy az egyes partikulák meddig jutnak el. Wa beállít egy témát az egész mondathoz, egészen az utolsó igéig. Ha azt mondod, hogy haha wa kita toki, a hallgató azt várná, hogy anyád is legyen a főige alanya, és meghallja, amikor eljön, alszik. Ga helyben marad. A saját záradékában rámutat, hogy ki hajtja végre a műveletet, és ott megáll. Ez határozottan érvényes a toki, tara, ba, to, mae ni és te kara záradékokra. A kara, node és kedo tagmondatok függetlenebbek, és néha wa-t hallani bennük.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 母が来たとき、私は寝ていました。 | Haha ga kita toki, watashi wa nete imashita. | Amikor anyám megjött, aludtam. |
| 雨が降ったら、試合は中止です。 | Ame ga futtara, shiai wa chūshi desu. | Ha esik, a meccs leáll. |
| 子供が寝てから、映画を見ます。 | Kodomo ga nete kara, eiga o mimasu. | Miután a gyerekek lefekszenek, megnézek egy filmet. |
| 友達が来るので、部屋を掃除します。 | Tomodachi ga kuru node, heya o sōji shimasu. | Jön egy barátom, úgyhogy kitakarítom a szobámat. |
Relatív tagmondatok és a ga-ról nem-re való váltás
A japán úgy ír le egy főnevet, hogy záradékot tesz elé: haha ga tsukutta ryōri, az étel, amelyet anyám készített. Ennek a záradéknak a tárgya az imént említett ok miatt ga. Ebben a helyzetben, és csak itt, a ga nem-re változhat: haha no tsukutta ryōri. A jelentés ugyanaz. A No hangok kissé lágyabbak, és gyakran előfordul írásban és rövid leírásokban, mint például a se no takai hito, egy magas ember.
Van egy határ, és ez következik abból, amit a no általában nem csinál. A No egyik főnevet a másikhoz kapcsolja, így a hallgató először ezzel az olvasással próbálkozik. A watashi no hon o katta mise nyelven a watashi no hon az én könyvemként hallható, és ez a kifejezés azt a boltot jelenti, ahol valaki megvásárolta a könyvemet. Ha azt a boltot mondjuk, ahol könyvet vásároltam, tartsa ga: watashi ga hon o katta mise. Használjon nemet, ha az ige vagy melléknév közvetlenül az alany után következik.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 母が作った料理が一番好きです。 | Haha ga tsukutta ryōri ga ichiban suki desu. | A legjobban szeretem az édesanyám által készített ételeket. |
| 母の作った料理が一番好きです。 | Haha no tsukutta ryōri ga ichiban suki desu. | A legjobban szeretem az édesanyám által készített ételeket. |
| 友達が撮った写真を見ました。 | Tomodachi ga totta shashin o mimashita. | Megnéztem a barátom fotóit. |
| 雨の降る日は家にいます。 | Ame no furu hi wa ie ni imasu. | Esős napokon otthon maradok. |
| 背の高い人は誰ですか。 | Se no takai hito wa dare desu ka. | Ki a magas ember? |
Minimális párok: ga szomszédai wa és o mellett
Minden párban csak a partikula változik.
| Mondat | Olvasás | Mit mond |
|---|---|---|
| 田中さんが来ました。 | Tanaka-san ga kimashita. | Tanaka az, aki jött, vagy: nézd, Tanaka megérkezett |
| 田中さんは来ました。 | Tanaka-san wa kimashita. | Tanaka jött, egy célzást, hogy valaki más nem |
| これがいいです。 | Kore ga ii desu. | Ezt akarom |
| これはいいです。 | Kore wa ii desu. | Ez jó, és gyakran: nincs szükségem erre |
| 海が見える。 | Umi ga mieru. | A tenger látható: bemutatkozik |
| 海を見る。 | Umi o miru. | Nézd a tengert: szándékos cselekedet |
A második pár számít az üzletekben. Kore ga ii desu kiválaszt egy elemet; A kore wa ii desu elterjedt módja az elutasításnak. A wa és a ga teljes összehasonlításának megvan a maga bejegyzése. Ga a tetszetős, érthető vagy lehetséges dolgot a sukival, wakaruval, dekiruval és hoshiival is megjelöli. Neko ga suki desu szó szerint a macskák szimpatikusak, tehát a macska egy állapot alanya, és egy másik bejegyzés egyenként veszi ezeket az állítmányokat. A két mondatot összekötő ga jelentése, de más szó.
Kimondott valóság: eldobja a ga-t, és amikor nem tud
A hétköznapi beszédben a ga-t gyakran kihagyják, ha csak egy sima alanyt jelöl meg egy rövid megjegyzésben: onaka suita, jikan nai, basu kita. Megmarad, amikor a mutató jelentést hordozza, mert ez a jelentés a részecskében él. A Watashi iku és a watashi ga iku nem ugyanaz: a második azt mondja, hogy én vagyok az. A relatív tagmondatok belsejében általában a ga-t is megtartják.
Észreveheti, hogy egyes beszélők, különösen az idősebbek és a képzett bemondók, a ga-t egy frázis közepén, lágy orrhanggal ejtik, közel az nga-hoz. Sok fiatalabb hangszóró sima g-t használ. Mindkettő szabványos, és nem kell lemásolnia a nazális verziót.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| お腹すいた。 | Onaka suita. | éhes vagyok. |
| 時間ないよ。 | Jikan nai yo. | Nincs idő. |
| バス来たよ。 | Basu kita yo. | A busz itt van. |
| 私が行くよ。 | Watashi ga iku yo. | megyek. (Szó szerint: én megyek.) |
Gyakori hibák a ga-val és azok okai
Dare wa kimashita ka téved. A tanulók először találkoznak a wa-val, és alapértelmezett tárgyjelzőként kezelik. A kérdőszó definíció szerint ismeretlen, és nem lehet téma: dare ga kimashita ka.
Watashi wa tsukutta kēki desu téved, mert ez az általam készített torta. A Watashi wa-t rögzített darabként tanulják meg, így a tanulókat relatív záradékokba sorolja. A tagmondatban az alany ga: watashi ga tsukutta kēki desu.
Fujisan o miemasu téved. Az angol azt mondja, hogy látom a Fuji-hegyet, ahol én vagyok alany és a hegy mint tárgy. A Mieru azt jelenti, hogy láthatónak kell lenni, tehát a hegy a téma: Fujisan ga miemasu.
Tsukue no ue ni hon wa arimasu, azt mondják, hogy először mondják el valakinek, hogy ott van egy könyv, nem nyelvtanilag nem nyelvtanilag, hanem rossz üzenetet küld. Úgy hangzik, mintha egy könyv lenne ott, de valami más nincs. A könyv bemutatásához használja a ga: hon ga arimasu parancsot.
A Watashi no hon o katta mise rossz, ha arra a boltra gondolsz, ahol könyvet vettem. Túlhúzza a kapcsolót a sz. Ha a záradékban van egy tárgy, tartsa meg a ga: watashi ga hon o katta mise.