Egy vég, három jelentés: passzív, potenciális és tiszteletreméltó

Miért csinál egy vég három feladatot?

A tanulók általában külön fejezetekben találkoznak ezzel a három mintával, és soha nem veszik észre, hogy közös alakjuk van. Aztán érkezik egy igazi mondat, az alakzat valami váratlant csinál, és az egész mondat összeomlik. A dedikált passzív útmutató leírja, hogyan kell megépíteni és használni a passzívot önmagában, a potenciális útmutató pedig ugyanezt teszi a képességekkel kapcsolatban, tehát ez a bejegyzés feltételezi, hogy mindkettővel találkozott, és csak arra koncentrál, hogy élőbeszédben megkülönböztesse őket.

A jó hír az, hogy a japánok szinte soha nem hagyják igazán nyitva az olvasást. A kétértelműséget az ige körüli keret oldja fel, és a keret előbb érkezik, mint az ige. Mire meghallod a végét, általában már hallottál egy ni-jelzett személyt, vagy egy ga-jelzett tárgyat, vagy egy címet, mint például a buchō, és az agyad elkötelezte magát az olvasás mellett. Ennek a várakozásnak a képzése a tényleges készség.

A három olvasmány és a nyomaik

Olvassa el a táblázatot ellenőrzőlistaként, nem pedig definíciók halmazaként. Gyakorlatilag sorban lefuttatod: van-e ni-jelzett személy, van-e a ga-val jelölt tárgy, és az alany, aki előtt meghajolnék. Az első nyom, amely elsüt, nyer, a negyedik sor pedig csak a gondolkodás és érzés néhány igének számít, amelyeket az utolsó rész tárgyal.

Hogyan épülnek fel az egyes formák

A godan szabályt addig érdemes hangosan kimondani, amíg az automatikus. Vegyük a szótári formát, cseréljük ki a végső -u magánhangzót -a-ra, és adjuk hozzá a reru-t a passzívhoz, vagy cseréljük ki -e-re, és adjuk hozzá a ru-t a potenciálhoz. Az -u végződésű igék inkább a wa-t veszik, mint a-t, ezért lesz az iu iwareru és nem iareru. Az ichidan igék egyszerűen eldobják a る-t, és hozzáadják a られる-t, pontosan ezért nem marad bennük szabad alak a lehetőség számára.

Figyeljük meg, hogy a 帰る kaeru egy godan ige, annak ellenére, hogy -eru végződésű, tehát a lehetősége 帰れる kaereru, nem pedig 帰られる. Ha egy ige osztályát hibázzuk, akkor csendben rossz olvasat jön létre, ezért ellenőrizze az osztályt, mielőtt a mintát ellenőrizné.

Egy nyom: kövesse a részecskéket

A részecsketeszt a legtöbb mondatot önmagában oldja meg. Az ige előtt közvetlenül megjelölt személy ügynök, az ügynök pedig passzívat jelent. A ga-jelölésű dolog, amely nem él és nem csinál semmit, a potenciált jelenti, mert a potenciális igék inkább egy állapotot írnak le, mintsem egy cselekvést, és az állapotok japánul ga-t vesznek. Ha az objektum még mindig az o-n lovagol, és nincs sehol ni ügynök, akkor általában egy tiszteletbelit nézel.

Az egyetlen ránc a közvetett passzív, amelyet néha szenvedő passzívnak is neveznek, amely az objektumot o-n tartja, miközben hozzáad egy ni ágenst: otōto ni sashimi o taberaremashita. Két részecske, két nyom, és semmi kétértelműség. Ez az a minta, ami miatt a tanulók azt gondolják, hogy a passzív szabálytalan, pedig valójában ez a legvilágosabb eset.

Kettő támpont: ki az alany

A megtisztelő olvasmány az egyetlen, amely társadalmi pozíciótól függ, és ez megkönnyíti a felismerést. Ha a tantárgy a tanárod, egy menedzser, egy ügyfél, egy idősebb idegen, vagy bárki, akit csak név szerint nem szólítana meg, a megtisztelő felolvasás élőben zajlik. Ha a téma te, a családod vagy egy barátod vagy, akkor nem az, mert a japán nem emeli fel a saját oldalát.

Ez az oka annak, hogy ugyanaz az igealak átfordítja a jelentést, amikor az alany megváltozik, és semmi más nem. Watashi wa dekakeraremasen potenciális, nem tudok kimenni. A Buchō wa dekakeraremashita megtisztelő, a menedzser kiment. Egyik mondat sem kétértelmű a hallgató számára, mert az alany már megmondta, melyik olvasmányt építsék fel.

Harmadik nyom: az ige körüli regiszter

A regiszter az áttörés, amikor a részecskék és az alany nyitva hagyja az ajtót. A tiszteletreméltó igék társaságban utaznak: -masu végződések, olyan címek, mint a shachō és okyakusama, az o- és go- előtagok, valamint a saját oldaladat leíró alázatos igék mellett ülnek. Egy egyszerű, hétköznapi formájú mondat szinte soha nem tiszteletreméltó, így a tabereru vagy akár a taberareru egy barát üzenetében potenciális lehetőség.

A passzívnak is van regiszter aláírása. Az írott és sugárzott japánok erősen támaszkodnak rá, hogy tényeket közöljenek anélkül, hogy megneveznék a felelőst, ezért az iwarete imasu és a kangaerarete imasu folyamatosan felbukkan a hírekben és riportokban. Ha egy mondat inkább bejelentésnek hangzik, mint személyes megjegyzésnek, először mérlegelje a passzívat.

Kontextus szerint feloldott kétértelmű mondatok

Mondja el ezt a nyolc sort sorban, és érezheti a kétértelműség lezárását. A csupasz ige valóban nyitott, és minden hozzáadott kifejezés eltávolít egy olvasatot, amíg csak egy marad életben. A japánul beszélők ezt folyamatosan, észrevétlenül teszik, éppen ezért meglepődnek, ha egy tanuló megkérdezi, mit jelent a taberareru; kontextusból kiragadva az őszinte válasz az, hogy ez még nem jelent különösebbet.

Amikor beszél, fordítva dolgozza ugyanazt a gépet. Ha potenciált akarsz, és az ige ichidan, akkor korán tedd az objektumra a ga szót. Ha passzívat akarsz, nevezd el az ügynököt ni-vel. A nyom átadása a te munkád, nem a hallgatóé.

A megtisztelő üzleti beszédben

A legtöbb irodában a -reru és -rareru honorific az alapértelmezett tiszteletteljes formája annak, hogy valakiről beszélünk a saját cégeden belül, aki megelőzi Önt. Gyors, bármilyen igéhez kötődik, és nem hangzik mereven, ezért kitölti a belső beszélgetést, míg a nehezebb o-ni-naru az ügyfelekkel szembeni beszédben és a hivatalos bejelentésekben jelenik meg. A sonkeigo és kenjōgo útmutató ezt a teljesebb rendszert fedi le; itt a lényeg egyszerűen az, hogy ez a vége az egyik legolcsóbb bejárati ajtó.

Két szokás tartja helyesnek. Soha ne használd magadra vagy a saját tetteidre, mert az önfelemelés a legszembetűnőbb keigo hiba. És soha ne rakd rá olyan igére, amelynek már különleges megtiszteltetése van: az ikuból irassharu, a taberuból meshiagaru, az iuból pedig ossharu lesz, tehát az ikaremasu elfogadható, de az irasshaimasu jobb a vásárlónál.

Miért marad fenn a ra-ledobott potenciál

A hétköznapi beszéd japán nyelve széles körben elejti az ra-t az ichidan potenciáloktól: tabereru, mireru, koreru, dereru, okireru. Az előíró útmutatók ezt a ra-nuki kotobának hívják, és még mindig kerülik az írásban, a vizsgákon, a műsorszórásban és a hivatalos beszédben. Mindenesetre elterjedt, és az egyik ok pusztán gyakorlati. Mivel sem a passzív, sem a tiszteletbeli soha nem ejti el az ra-t, a tabereru csak annyit jelenthet, hogy ehet, és az ebben az egész posztban leírt kétértelműség egyetlen szótagban eltűnik.

A tanuló számára az ésszerű álláspont az, hogy mindenhol megértse és szelektíven hozza létre. Használja a teljes taberareru-t, amikor udvarias vagy, vagy megbecsülnek, és hagyja, hogy a tabereru magától értetődő legyen a nyugodt beszélgetés során, ha már eleget hallott róla. Soha ne keverje bele a keigo-ba, ahol inkább hanyagnak hangzik, mint hétköznapinak.

A csendesebb negyedik olvasat

A gondolkodás és érzés igeinek egy kis halmaza ugyanazt a végződést használja a nyelvtanban spontánnak nevezett kifejezésre: valami akarat nélkül keletkezik benned. Az Omowareru azt jelenti, hogy inkább megüt, vagy úgy érzem, mint valaki konkrétan gondolná. A Kanjirareru ugyanúgy működik. Ezt az olvasmányt elmélkedő írásban, esszékben és óvatos beszédben fogod találkozni, és érdemes felismerni, hogy ne egy hiányzó ügynökre vadászol, aki soha nem volt ott.

Vegyük észre, hogy az érzett dolog ga-t vesz, pontosan úgy, mint a potenciálban, és nem jelenik meg ni ügynök. Ez az átfedés az oka annak, hogy a spontánt néha a potenciál őseként írják le, nem pedig külön mintaként. Beszélgetés közben ritkán kell előállítania, de felismerése megakadályozza az omowaremasu általános félrefordítását, ahogyan azt az emberek gondolják.

Egy fúró, amely automatikussá teszi a választást

• Válasszon ki egy godan igét, és írja egymás mellé a passzív és potenciális igét, majd mondja ki mindkettőt, amíg a kakareru és a kakeru már nem érzi rokonságát.
• Vegyünk egy ichidan igét, és építsünk belőle három teljes mondatot: ni agent, ga object, superior alany. Mondja el őket ebben a sorrendben egy héten keresztül minden nap.
• Írjon át öt olvasott hírszerű mondatot aktív formájába, hogy érezze, hová tűnt a rejtett ügynök.
• Rögzítse magát, ahogy leírja a napját a főnökével kapcsolatos három lehetőség és három megtiszteltetés segítségével, majd ellenőrizze, hogy egyetlen kitüntetés sem érte a saját tetteit.
• Ha egy drámában a -rareru-t hallja, álljon meg, és nevezze meg azt a nyomot, amely az olvasmányt mondta, mielőtt megjelenik a felirat.
• Készítsen egy rövid listát azokról az igékről, amelyek osztályát folyamatosan rosszul tippeli, mint például a kaeru, a hairu és a shiru, mivel az osztályhiba csendben megváltoztatja a jelentését.