Japán Chū és Jū utótagok: közben, belül és végig

Az alapötlet: gombostű vagy kiemelő

Képzeljen el egy napot papírcsíkként. Ha egy gombostűt nyomsz bele, akkor valahol belül megjelölsz egy pontot. Ha egy highlightert vezetsz végig rajta, a csíkot a végétől a végéig kiszínezed. A Chū a gombostű, a jū pedig a kiemelő.

Egy gyerek, aki azt kérdezi, hol van az apja, azt is hallhatja. Ha éppen az irodában van, a válasz a chū-t használja: ebben a pillanatban egy ponton van a munkájában. Ha a beszélő azt akarja mondani, hogy a munka elnyelte az egész napját, a válasz a jū-t használja.

UnihongoNyelvtan

父ちちは今いま、仕事しごと中ちゅうです。Apám éppen dolgozik. (Szó szerint: a munka közepén.)

Chū tevékenység után: shigoto-chū, denwa-chū, junbi-chū

Az első használat a tanuláshoz egy főnév, amely egy tevékenységet és chū-t nevez meg. E főnevek többsége a suru szót veszi: benkyō, unten, kaigi, shokuji, ryokō. Az eredmény azt mondja, hogy a tevékenység elkezdődött, és nem fejeződött be.

Olvassa el ezt az űrlapot, mielőtt kimondja, mert a japán feliratok tele vannak vele. Junbi-chū az étterem ajtaján azt jelenti, hogy még nincs nyitva. Eigyō-chū jelentése nyitott. A Kōji-chū útépítést jelöl, a shiyō-chū pedig a mosdóajtón azt jelenti, hogy foglalt, szó szerint használat közben. A telefonon a hanashi-chū azt jelenti, hogy a vonal foglalt. Egy irodában a chū azt jelenti, hogy megmagyarázza, miért nem tud Ön vagy egy kollégája beszélni.

Hogyan épülnek fel a chū és jū szavak

Mindkét olvasat közvetlenül kapcsolódik egy főnévhez, és nincs köztük semmi. Az eredményül kapott szó maga is főnév, tehát a desu, a no és a szokásos partikulákat veszi igénybe.

A chū után a partikula megváltoztatja a képet. Chū ni egyetlen eseményt rögzít a tevékenységen belül: kaigi-chū ni denwa ga narimashita, a találkozó alatt megszólalt a telefon. A Chū wa az egész tevékenységet témává teszi, gyakran szabályszerűen: kaigi-chū wa denwa o tsukimasen, nem használunk telefont az értekezletek során. A főnév előtt használd a no: ryokō-chū no shashin, fotók az utazásról.

A jū-vel jellemezhető periódusnak nincs része, amikor azt mondja, hogy mennyi ideig: ichinichi-jū nemashita. A jū-vel rendelkező hely úgy viselkedik, mint bármely hely főnév: sekai-jū de, sekai-jū no, sekai-jū o.

Jū: egy időszak alatt vagy egy helyen

Jū azt mondja, hogy semmi sem maradt ki. Idővel az elejétől a végéig, a hellyel pedig minden sarkot. Az angol egész nap, egész évben, az egész világ és az egész szoba között vált, de a japán mindig ugyanaz a kiemelő. A Sekai-jū szó szerint a világ teljes belseje.

Mivel a jū a teljességet hangsúlyozza, hajlamos érzést hordozni. Valaki, aki azt mondja, hogy ichinichi-jū esett, általában panaszkodik. Itt egy barátom egy rossz hétvégét ír le: eső, nincs alvás és elveszett kulcsok.

Minimális párok: mit ad hozzá a jū

Minden párban a második mondat alatt jū és semmi más szerepel.

Az alapokon túl: egy perióduson belül, és a rögzített értékek

Időtartam és ni esetén a gombostű határidőt ad: a művelet egyszer megtörténik, valahol a periódus vége előtt. Konshū-chū ni henji o kudasai választ kér e hét végéig. Ez az ígéretek, kérések és szállítási ablakok mintája.

Itt az alapötlet eléri határait. Értelem szerint minden belső szót chū-nak kell olvasni, de egy maroknyi szót jū: kyō-jū ni, ashita-jū ni, kotoshi-jū ni. A gombostű és a kiemelő nem magyarázza ezeket, és őszintébb a nyelvi szokásoknak nevezni. A Gozen-chū fordítva működik: mindig chū, még akkor is, ha az egész reggelt érted.

Az alapokon túl: hogyan lehet megjósolni az olvasást

Ha új szóval találkozik ezzel az utótaggal, nézze meg az előtte lévő főnevet, és tegyen fel három kérdést sorrendben.

• Ez egy tevékenység, például egy találkozó, egy kirándulás vagy egy javítás? Olvass chū-t
• Ez egy hely vagy egy test, például egy város, egy ház vagy egy ország? Olvasd a jū
• Ez egy olyan időszak, ahol nincs ni, vagyis az egész? Olvasd a jū
• Ez egy időszak ni-vel, azaz belül? Olvass chū-t, kivéve a kyō-t, ashitát és kotoshi-t

A kivételek mögött laza minta húzódik. A kyō, ashita és kotoshi őshonos japán szavak, és jū-t vesznek. A konsú, a kongetsu és a gozen kínaiból kölcsönzött vegyületek, és a chū-t veszik. Inkább tendencia, mint törvény, hiszen az ichinichi és a sekai is kínai stílusú összetételek, és jū-t vesznek, de segít a rögzített szavak megtapadásában.

Szomszédok: aida, saichū és naka

Az Aida és az aida ni ugyanazt a két feladatot végzi, mint a kiemelő és a gombostű, de követik az igéket és a tagmondatokat, valamint a főneveket. Használja a chū-t, ha létezik egy kompakt tevékenység főnév, és az aida-t, ha igére van szüksége: Nihon ni iru aida. Saichū egy élesebb gombostű. Valaminek a csúcspontját jelenti, és szinte mindig megszakítást okoz.

A Naka ugyanaz a kandzsi, amelyet független szóként használnak a fizikai vagy absztrakt belsőségekre. Nem kell előtte, kaban no naka, míg az utótag közvetlenül kapcsolódik.

Gyakori hibák a chū-val és a jū-vel kapcsolatban

Az első hiba az, hogy minden esetet chū-nak olvasunk. Ichinichi-chū és sekai-chū tévednek. A tanulók először találkoznak a chū-val, olyan szavakkal, mint a benkyō-chū, és továbbviszik. Egész időszakok és helyek veszik a jū-t: ichinichi-jū, sekai-jū.

A második a kyō-chū ni, ami az ellenkező okból hibás: a tanuló megértette a szabályt, és ott alkalmazta, ahol a szokás felülírja. Mondd, hogy kyō-jū ni.

A harmadik a chū igéhez való csatolása. Tabete iru chū téved. Evés közben lemásolja az angol nyelvet, de a chū-nak szüksége van egy főnévre. Mondjuk shokuji-chū, vagy tabete iru aida.

A negyedik az ni hozzáadása egy teljes kifejezéshez. Az Ichinichi-jū ni nete imashita téved, mert a ni az ívet határidővé változtatja. Az időtartamok nem vesznek részt: ichinichi-jū nete imashita.

Az ötödik a chū használata a tartós állapot érdekében. Kekkon-chū téved, mert házas vagyok. A Chū egy olyan fázist sugall, amelynek vége látható, ezért működik a ryūgaku-chū és a nyūin-chū. Házassághoz mondjuk kekkon shite imasu.