Iu-nak és Japánul idézve: Mondd, amit valaki mondott

Mit csinál az idézet részecske valójában

A To egy zárójellel közelebb van. A tartalom egy szakaszának végét jelzi, és ezt a tartalmat a következő igére adja. Az Ashita iku to iimashita három részből áll: az ashita iku a tartalom, bezárja, és az iimashita elmondja, mi történt vele. Amint látja az alakzatot, ugyanaz a keret elfogadja az igék hosszú listáját, nem csak mond, mert a gondolkodás, a hallás, az írás, a döntés és a kérdezés pontosan ugyanúgy tartalmas.

Ez az oka annak, hogy a részecskék útmutatója az idézet alatti és a csatlakozó főnevek alá sorolja. A két használat hasonlít az oldalon, de a gyakorlatban soha nem versengenek egymással, mert az idézet egy teljes tagmondat, a társ pedig egyetlen főnév. Ha egy tagmondat egy igével áll a to előtt, akkor idézetet néz.

A sima forma szabály előtt, hogy

Bármilyen udvariasságot is használ a mondat egészében, az idézetben lévő záradék egyszerű formába kerül. Ugyanabban a lélegzetben mondhatod az ikimasu-t a végén és az iku-t előtte-nek, és ez inkább helyes, mintsem következetlen. Egy japán mondat udvariasságát a végső predikátum dönti el, így az idézet belseje semleges marad.

A főnevek és na-melléknevek előtt da kell, amit a tanulók folyamatosan ejtenek. Gakusei to omoimasu téved; igaza van gakusei da to omoimasunak, és benri da to omoimasunak is. Az I-melléknevek és az igék közvetlenül kapcsolódnak, így a takai az omoimasu-hoz és az iku az omoimasu-hoz semmi extra nem kell. A negatív és a múlt belül is él, konai-t és omoshirokatt adva.

Közvetlen idézet kagi-kakkóval

A közvetlen idézet megtartja a beszélő pontos szavait, beleértve az udvariasságukat is, és a 「 és a 」 sarokzárójelek közé írják, kagi-kakko-nak hívják. Mivel a szavak megmaradnak, a masu és a desu közvetlenül az előtt jelenhet meg, amely az egyetlen hely, ahol törvényesen megteszik. A beszédben nincsenek zárójelek, ezért az idézetet úgy jelezheti, hogy egy kis szünetet tart az előtt, és gyakran az idézett sor hangnemének eltolásával.

A közvetlen idézet gyakori, ha a pontos megfogalmazás számít: egy vezetői utasítás, egy figyelmeztetés egy táblán, vagy valami emlékezetesen elmondott. A hétköznapi tudósításoknál teátrálisan hangozhat, így a legtöbb hétköznapi beszélgetés a közvetett formát használja.

Ugyanaz a mondat közvetlen és jelentett

Vedd észre, mi nem történik meg. Az angol az idézett jelenét a múltba tolja, így azt mondja, hogy elmegyek, azt mondta, hogy menne. A japán az idézett tagmondatot pontosan úgy hagyja meg, ahogyan a beszélő keretezte, így az iku akkor is iku marad, ha a jelentéstevő ige iimashita. Azok a tanulók, akik visszafelé váltanak iimashitára, és véletlenül egy múltbeli eseményről számolnak be jövőbeli terv helyett.

A másik észrevehető dolog, hogy a desu és a masu eltűnik a jobb oldalon. Az udvariasságot kivonja a tartalomból, és csak a végige hordozza, ezért a közölt rovat tisztábban olvasható, pedig a mondatok ugyanolyan udvariasak.

To iimashita ellen itte imashita

Mindkettő helyes, és a japánul beszélők folyamatosan válogatnak közöttük. To iimashita eseményként számol be a beszéd aktusáról: egy pillanat alatt megtörtént, és gyakran ott voltál. Ez a természetes választás, amikor idézed magad, amikor az a tény, hogy mondott valamit, vagy amikor megerősíti, amit egy találkozón elhangzott.

Az itte imashita úgy fogalmazza meg a szavakat, mint valami, amit kaptál, és most továbbadsz. Kis távolságot tesz közted és a követelés között, pontosan ezt szeretnéd, amikor egy harmadik személy üzenetét közvetíted: nem kezeskedsz érte, csak jelented. Emiatt általában ez a természetesebb és udvariasabb lehetőség egy irodában, és az iimashita használata egy kolléga üzenetére furcsán tompán hangzik, mintha rákötné őket.

To omoimasu és to omotte imasu

Az omoimasu úgy fejezi ki a véleményét, ahogyan azt kialakítja, és ez a szokásos módja annak, hogy tompítson minden japán kijelentést. Az Ii desu ítélet; Az ii to omoimasu megfontolásra ajánlott vélemény, és a találkozókon a második sokkal gyakoribb. A negatív az omou-ra vonatkozik, nem a tartalomra, ezért inkább azt mondod, hogy sō omoimasen, mint sō ja nai to omoimasu, amikor egyszerűen nem értesz egyet.

Az omotte imasu inkább egy gondolatot ír le, amelyet megtartanak, semmint formálnak. Ezért van szükség másokra is: nem lehet valaki más elméjét új gondolkodási aktusként beszámolni, ezért a kare wa ryūgaku shitai az omotte imasunak helyes, az omoimasunak pedig nem. Ez a saját letelepedett szándékaira is működik, különösen az akaratlagos, mint az ikō az omotte imasu, ami jobban hangzik, mint az ikō az omoimasu.

Tte, az alkalmi idézőjel

A mindennapi beszédben a to tte-re zsugorodik, és egyszerre két feladatot lát el. Ez helyettesíti az idézetrészecskét, tehát az iku tte itteta azt jelenti, hogy azt mondták, hogy mennek, és teljesen helyettesíti az iu-t is, tehát az ashita ame da tte azt jelenti, hogy holnap esni fog, a mondandó ige nélkül. Ez a második használat a legtöbb hétköznapi híresztelés.

A Tte egyenesen az egyszerű formákhoz kapcsolódik, és a főnév után a sebességtől és a hangszórótól függően az ame datte és a bare ame tte is hallható. Tartsa távol az írástól és a formális beszédtől; az udvarias megfelelője egyszerűen plusz egy jelentéstevő ige.

Az iu névadó eszközként

A To iu egy nevet vagy egy címkét is bevezet, és ez a használat sokkal gyakrabban jelenik meg, mint az idézet a mindennapi életben. Az X to iu Y egy X-nek nevezett Y-t jelent, tehát a Sakura to iu mise egy Sakura nevű üzlet. Használja, amikor megemlít valamit, amit a hallgató valószínűleg még nem tud, mert ha elejti, és csak azt mondja, hogy Sakura no mise, úgy hangzik, mintha azt feltételezné, hogy már ismeri a helyet.

Ugyanez a keret adja meg a tanuló eszköztárának leghasznosabb kérdését. Kore wa nihongo de nan to iimasu ka megkérdezi, hogy hívnak valamit japánul, és a válasz ugyanabban az alakban érkezik. Figyeljük meg, hogy a nan to iimasu ka az udvarias változat, a nan te iimasu ka pedig a nyugodt változat.

Tte iu ka, és megkérdezi, mit mondott valaki

A To iu ka szó szerint azt kérdezi, hogyan kell megfogalmazni, és a gyakorlatban bevezeti az imént elmondottak jobb változatát. A japánul beszélők folyamatosan javítóeszközként használják, akár egy állítás tompítására, akár a téma átfogalmazására, akár annak beismerésére, hogy az első megfogalmazás elromlott. Az alkalmi beszédben tte iu ka vagy egyszerűen tte ka lesz, az udvarias beszéd pedig az iimasu ka. Egy tanuló számára valóban hasznos, mert jogos módot ad egy kusza mondat újrakezdésére anélkül, hogy elhallgatna vagy bocsánatot kérne.

Ugyanez a keret a másik irány javítási kérdését is megadja. Nan to iimashita ka megkérdezi, hogy mit mondtak, és ez pontosabb, mint egy csupasz sumimasen, mert azt mondja a beszélőnek, hogy ismételje meg a szavakat, és ne magyarázza el. Feljebbvaló felé megjelenik a megtisztelő, ezért nan to osshaimashita ka megkér egy menedzsert. Párosítsd mō ichido onegai shimasuval az ismétléshez, vagy yukkuri onegai shimasuhoz, ha lassabb.

Kérdés bejelentése a ka dō ka-val

Az idézett állítás megteszi, de egy idézett kérdés helyett ka. Az igen vagy nem kérdés esetén a minta a ka dō ka, vagyis hogy vagy sem: kuru ka dō ka wakarimasen azt mondja, nem tudom, jönnek-e. Egy olyan kérdésnél, amely már tartalmaz kérdőszót, elég a ka önmagában, ezért a doko de katta ka oshiete kudasai megkérdezi, hogy hol vásárolták.

Egy-egy részlet sok hibát megtakarít. Az elõtt hozzáadott da a ka elõtt eltûnik, tehát a hitsuyō da to omoimasu helyes, de a jelentett kérdés a hitsuyō ka dō ka, soha nem hitsuyō da ka dō ka. Az igék és az i-melléknevek mindkettőben normálisan viselkednek. Magukat a kérdőszó-mintákat a kérdőszó-kalauz tartalmazza; itt egyszerűen ka elé résnek.

Öt perces idéző ​​gyakorlat

• Vegyél bármelyik három mondatot, amit ma mondtál, és alakítsd át mindegyiket iku iimashita formává, ellenőrizve, hogy a belseje sima.
• Alakítsa át ugyanazt a hármat itte imashita-ra, és mondja meg, melyik verzió illik átadni egy üzenetet.
• Adjon da-t minden olyanhoz, amely főnévre vagy na-melléknévre végződik, és szünet nélkül mondja ki újra az egész mondatot.
• Alakítsd az egyiket kérdéssé, és jelentsd be kétszer, egyszer a ka dō ka-val, egyszer pedig egy kérdőszóval plusz ka-val.
• Fejezze be úgy, hogy minden sort lazán mondjon ki a tte-vel, hogy a saját hangján hallhassa a regiszter változását.