A szabály: a hangszóró a középpont
Az Iku a beszélő helyétől való távolodást írja le, a kuru pedig a beszélő helye felé történő mozgást. Ez az egész szabály. Nehezíti a dolgot, hogy az angol come rugalmasabb: mutathat a hallgatóra (én jövök hozzád), egy közös célpontra (jössz a buliba) vagy a beszélőre. A japán kuru mindig csak a beszélőre mutat.
Tehát watashi wa gakkō ni ikimasu, iskolába járok, az iku-t használja, mert az iskola távol van attól, ahol beszélek. Tomodachi ga uchi ni kimasu, egy barátom jön a házamhoz, kurut használ, mert a barát felém mozdul. Ha már iskolában vagyok, és leírom, hogy egy barátom érkezik oda, az kimasu, mert a barát arrafelé halad, ahol most vagyok.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 明日、友達が家に来ます。 | Ashita, tomodachi ga uchi ni kimasu. | Holnap egy barátom jön a házamba. |
| 明日、友達の家に行きます。 | Ashita, tomodachi no ie ni ikimasu. | Holnap megyek a barátom házába. |
| 先生はもう教室に来ています。 | Sensei wa mō kyōshitsu ni kite imasu. | A tanár már itt van az osztályteremben. (én is ott vagyok) |
| 先生はもう教室に行っています。 | Sensei wa mō kyōshitsu ni itte imasu. | A tanár már kiment az osztályterembe. (máshol vagyok) |
| 日本に来て三年になります。 | Nihon ni kite sannen ni narimasu. | Három éve, hogy Japánba jöttem. (Japánban vagyok) |
Ima ikimasu: egy másik szobából érkező hívás fogadása
A mondat, amely minden tanulót meglep, a válasz arra, hogy hívják. A házigazdád felhívja Gohan desu yo-t a konyhából, te pedig azt válaszolod, hogy ima ikimasu. Magyarul azt mondanád, hogy jön, de te vagy az, aki elmozdul a jelenlegi helyedről a hívó felé, tehát a saját pozíciódból megy. Az Ima kimasu azt jelenti, hogy valaki hamarosan megérkezik oda, ahol Ön.
Ugyanez a logika vonatkozik egy ajtócsengőre, egy integető kollégára és egy bolti eladóra, aki hívja a telefonszámát. Sugu ikimasu, mindjárt jövök; ima mukaimasu, most megyek át. Figyeljük meg, hogy a japánok még udvariasságból sem váltanak át a hallgató nézőpontjára; az irány a hangszórónál marad.
Van egy udvarias kivétel, amelyet a személyzettől fog hallani: a mairimasu, az iku és a kuru szerény formája. Tadaima mairimasu, azonnal veled leszek, teljesen elkerüli a választást, ez az egyik oka annak, hogy olyan gyakori az üzletekben és szállodákban.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| はい、今行きます。 | Hai, ima ikimasu. | Igen, jön! |
| すぐ行きますから、待っていてください。 | Sugu ikimasu kara, matte ite kudasai. | Mindjárt ott leszek, úgyhogy kérlek, várj. |
| ちょっと待って、今そっちに行く。 | Chotto matte, ima sotchi ni iku. | Várj, most átjövök hozzád. |
| ただいま参ります。 | Tadaima mairimasu. | mindjárt veled leszek. (alázatos) |
| 呼ばれたので、受付に行ってきます。 | Yobareta node, uketsuke ni itte kimasu. | Felhívtak, ezért a recepcióhoz megyek, és visszajövök. |
Telefonhívások és szöveges üzenetek
A telefonon a két hangszóró különböző helyen van, és mindegyik megtartja a saját nézőpontját. Ha a barátod a kávézóban van, te pedig otthon, akkor azt mondod, hogy ima kara ikimasu, a barátod pedig azt, hogy matte iru kara, hayaku kite, várj, gyere gyorsan. Mindkettő egyszerre helyes, mert minden mondat a saját beszélőjéhez van rögzítve.
A japán beszélők néha a hallgató helyére helyezik nézőpontjukat, különösen, ha valakit megnyugtatnak: sugu iku kara a hívó oldaláról, de sugu kuru is? – kérdezte a várakozó. Amit el kell kerülni, az az, hogy a hallgató felé való saját mozgásodat kuruval írd le, mint az ima kimasuban, ami úgy hangzik, mint egy fordítás.
A szövegekben a legbiztonságosabb igék a tsuku, megérkezni és a mukau, irány, mert egyik sem függ az iránytól. Mō sugu tsuku, hamarosan érkezik; ima mukatte iru, on my way; eki ni tsuita, az állomáson vagyok. Ezeket az üzeneteket küldik a japán barátok.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 今から行くね。十分くらいで着く。 | Ima kara iku ne. Juppun kurai de tsuku. | most elmegyek. Körülbelül tíz perc múlva ott leszek. |
| もう着いた？こっちは駅の北口にいるよ。 | Mō tsuita? Kotchi wa eki no kitaguchi ni iru yo. | megérkeztél? Az állomás északi kijáratánál vagyok. |
| ごめん、少し遅れる。先に店に入っていて。 | Gomen, sukoshi okureru. Saki ni mise ni haitte ite. | Elnézést, egy kicsit késni fogok. Menj be az előttem lévő boltba. |
| 何時ごろ来られますか。 | Nanji goro koraremasu ka. | kb hány órakor tudsz jönni? (kérdezi a várakozó) |
| 今向かっています。 | Ima mukatte imasu. | most úton vagyok. |
Motte iku és motte kuru: dolgok hordozása
Motsu, hogy tartsa, te formájában plusz iku vagy kuru ad take and bring. A Motte iku elvisz valamit onnan, ahol vagy: bentō o motte iku, vegyen egy csomagolt ebédet. A Motte kuru hoz valamit oda, ahol most vagy, vagy lesz: kasa o motte kite, hozz egy esernyőt. Az irányt a hangszóró alapján ítélik meg, pontosan úgy, mint korábban.
A kérések azok, ahol ez a legfontosabb. Motte kite kudasai megkér valakit, hogy hozzon neked valamit. A Motte itte kudasai megkér valakit, hogy vigyen el tőled valamit, például egy másik szobába vagy egy másik irodába. Ha Ön szállít, motte ikimasu; ha azt szeretnéd, hogy valaki hagyjon nálad iratot, motte kite kudasai. A kettő összekeverése rossz irányba küldi az objektumot.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 明日はお弁当を持って行きます。 | Ashita wa o-bentō o motte ikimasu. | Holnap viszek egy csomagolt ebédet. |
| 傘を持って来るのを忘れました。 | Kasa o motte kuru no o wasuremashita. | Elfelejtettem hozni egy esernyőt. |
| この書類を三階に持って行ってください。 | Kono shorui o sankai ni motte itte kudasai. | Kérem, vigye ezeket a dokumentumokat a harmadik emeletre. |
| 書類は明日持って来てください。 | Shorui wa ashita motte kite kudasai. | Holnap hozd be az iratokat. |
| 何か持って行きましょうか。 | Nanika motte ikimashō ka. | Vigyek valamit? (helyedre) |
Tsurete iku és tsurete kuru: embereket hozni
Emberek és állatok esetében az ige a tsureru, kísérni, tehát a tsurete iku magával visz valakit egy másik helyre, a tsurete kuru pedig elhoz valakit oda, ahol vagy. Kodomo o tsurete iku, vidd magaddal a gyerekeket; tomodachi o tsurete kite mo ii desu ka, hozhatok egy barátot?
A motte és a tsurete közötti különbség szigorú: motte kuru egy személy úgy hangzik, mintha a hóna alatt hordozná őket. A Tsurete is ugyanazokat a kérőlapokat használja: tsurete itte kudasai (vigyél magaddal) és tsurete kite kudasai (hozd ide). Kutyák, kisgyerekek és barátok mind szedik a tsurete-t; poggyász és ebéd vigye motte.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 週末、子どもを動物園に連れて行きます。 | Shūmatsu, kodomo o dōbutsuen ni tsurete ikimasu. | Hétvégén elviszem a gyerekeket az állatkertbe. |
| パーティーに友達を連れて来てもいいですか。 | Pātī ni tomodachi o tsurete kite mo ii desu ka. | Hozhatok egy barátot a buliba? |
| 私も連れて行ってください。 | Watashi mo tsurete itte kudasai. | Kérlek, vigyél magaddal. |
| 犬を連れて来ないでください。 | Inu o tsurete konaide kudasai. | Kérjük, ne hozzanak magukkal kutyát. |
| 駅まで連れて行ってもらえますか。 | Eki made tsurete itte moraemasu ka. | El tudnál vinni az állomásra? |
Kaeru, modoru és a return igék
A Kaeru azt jelenti, hogy visszatérsz a bázisodra: otthonodba, hazádba, saját irodádba. Akkor használatos, ha távolodsz a hangszórótól, vagy feléjük, mert a jelentése az, hogy a cél az Ön bázisa. Uchi ni kaeru, menj haza; kuni ni kaeru, térjen vissza hazájába. A Modoru azt jelenti, hogy vissza kell menni arra a helyre, ahol nemrég voltál, és nem kell, hogy ez legyen a bázisod: seki ni modoru, térj vissza a helyedre.
Az irány hozzáadásához kombinálja az iku-val vagy kuru-val. Kaette kuru az, hogy visszatérjen oda, ahol a beszélő van, és így beszél a szülő a gyermekről, aki hazatér. A Kaette iku vissza kell menni a hangszórótól, amikor a látogató távozik. A Modotte kuru és a modotte iku ugyanúgy működik. Kaeru önmagában a távozótól teljes: sorosoro kaerimasu, mindjárt indulok haza.
| Ige | Olvasás | Irány és jelentés |
|---|---|---|
| 行く | iku | távol a beszélőtől: menj |
| 来る | kuru | a beszélő felé: gyere |
| 帰る | kaeru | visszatérés a bázisra (otthon, ország), bármely irányba |
| 戻る | modoru | menjen vissza egy közelmúltbeli helyre, bármilyen irányba |
| 帰って来る | kaette kuru | térjen vissza oda, ahol a beszélő van |
| 帰って行く | kaette iku | menjen vissza a hangszórótól |
| 持って行く | motte iku | vegyél el valamit a hangszóróból |
| 持って来る | motte kuru | vigyél valamit a hangszóróhoz |
| 連れて行く | tsurete iku | vigyen magával egy embert vagy állatot |
| 連れて来る | tsurete kuru | személyt vagy állatot vigyen a beszélőhöz |
| 向かう | mukau | irány felé, irány semleges |
| 着く | tsuku | érkezik, irány semleges |
A Kaeru és a kuru az a két szó, amelyet minden háztartás naponta használ: itte kimasu (Elmegyek, és visszajövök) távozáskor, tadaima és okaeri pedig visszatéréskor. Az Itte kimasu szó szerint megy és jön, ígéret, hogy visszatérünk a bázisra.
Te iku és te kuru, röviden
Egy másik ige te alakjához kapcsolódva az iku és kuru segédelemekké válnak, amelyek irányt vagy időérzéket adnak. A Katte kuru azt jelenti, hogy menj, vegyél valamit és gyere vissza, a katte iku azt jelenti, hogy veszel valamit útközben, és ugyanaz a pár borító idővel változik: samuku natte kita, mostanáig hideg volt; fuete iku, innentől fogva nőni fog.
A térbeli logika ugyanaz, mint a főigéknél: kuru itt és most érkezik a beszélőhöz, az iku eltávolodik tőle. Ezen a blogon egy külön útmutató részletesen ismerteti a te iku és a te kuru segédprogramokat, beleértve a változás és a folytatás trükkös eseteit is, így itt elég megjegyezni, hogy az itte kimasu és a katte kimasu is visszatérést ígér oda, ahol éppen van.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| ちょっとコーヒーを買って来ます。 | Chotto kōhī o katte kimasu. | Megyek és veszek egy kávét. (és gyere vissza) |
| 帰りにパンを買って行きます。 | Kaeri ni pan o katte ikimasu. | Hazafelé veszek kenyeret. |
| だんだん寒くなって来ました。 | Dandan samuku natte kimashita. | Egyre hidegebb lett. |
| これから人口は減って行くでしょう。 | Kore kara jinkō wa hette iku deshō. | Innentől a népesség folyamatosan csökken. |
Gyakori hibák és kijavításuk
A klasszikus hiba az ima kimasu, amikor hívnak, vagy kimasu, ha meglátogat valakit. Mindkettő az angol fordításból származik. Javítsa ki őket úgy, hogy megkérdezi, hol áll, amikor beszél: távolodni iku. A második hiba a fordítottja, amikor az iku-t használjuk valakire, aki a helyére érkezik: tomodachi ga uchi ni ikimasu helytelen; a barát jön feléd, szóval kimasu.
A tanulók keverik a motte-t és a tsurete-t is, és a kérés rossz oldalára helyezik a tárgyakat. Ha azt akarod, hogy a dolog oda kerüljön, ahol vagy, kuru; ha azt akarod, hogy elmenjen, iku. A kaeru esetében a hiba egy olyan cél hozzáadása, amely nem alap: seki ni kaeru páratlan; seki ni modorunak igaza van. Végezetül, a telefonon ne fogadd el a hallgató nézőpontját a saját mozgásodhoz: mondd, hogy ima kara ikimasu, ne ima kara kimasu, bár a barát azt fogja hallani, hogy jön.
- Egy másik szobából hívták: ima ikimasu, nem ima kimasu
- Meglátogatni valakit: tomodachi no ie ni iku, nem kuru
- Valaki, aki oda érkezik, ahol Ön: kimasu, nem ikimasu
- Hozd nekem: motte kite kudasai; elvisz: motte itte kudasai
- Emberek és háziállatok: tsurete, soha nem motte
- Vissza a bázishoz: kaeru; vissza a legutóbbi helyre: modoru
- Nem biztos az irányt illetően a szövegben: használja a tsuku-t vagy a mukau-t
Ezek mindegyike ugyanazt a szabályt alkalmazza még egyszer: ültesse a lábát oda, ahonnan beszél, és hagyja, hogy az iku vezessen el, a kuru pedig haza.