Négy előtag, egy rendszer
Ebben a családban minden szó ko-val kezdődik, tehát, a vagy do. Ko azt jelöli, ami a beszélő területén van: a kezedben, az asztal oldalán, hol állsz. Tehát megjelöli, mi van a hallgató területén. Egy azt jelöli, ami mindkét területen kívül, közös távolságban található. A Do az egészet kérdéssé változtatja, ezért a dore, a dono, a doko, a dochira, a dō és a donna egyszerűen a soraik kérdéstagjai.
A végződések aztán megmondják, hogy milyen dologra mutatnak rá: csupasz tárgyra, követendő főnévre, helyre, udvarias helyre vagy irányra, módra vagy típusra. Ez az oka annak, hogy a rács tanulása jobban kifizetődő, mint a szavak egyenkénti megtanulása. Ha először találkozik Donnával, és már tudja, hogy a vita típusról vagy fajtáról szól, kitalálhatja konna, sonna és annát, mielőtt bárki megtanítaná őket.
A teljes ko-so-a-do rács
| Sor | a közelemben (ko) | A közeledben (így) | Mindkettőtől távol (a) | Kérdés (megtenni) |
|---|---|---|---|---|
| A dolog, egyedül állva | これ kore | それ fáj | あれ vannak | どれ dore |
| Főnév előtt | この kono | その sono | あの ano | どの dono |
| Hely | ここ koko | そこ soko | あそこ asoko | どこ doko |
| Udvarias hely, irány, személy | こちら kochira | そちら sochira | あちら achira | どちら dochira |
| Alkalmi irány | こっち kotchi | そっち sotchi | あっち atchi | どっち dotchi |
| Módszer, hogyan | こう kō | そう sō | ああ ā | どう dō |
| Típus, kedves | こんな konna | そんな sonna | あんな anna | どんな donna |
Két bejegyzés töri meg a szép mintát, és érdemes most megjelölni. A távoli hely szó az asoko, nem az ako, amit megjósolnál, az ā modor szó pedig egy hosszú magánhangzó, két kanával írva. Minden más pontosan követi a rácsot, szóval fúrja hangosan ezt a kettőt, és a többi gondoskodik magáról.
Kore, sebes, vannak, dore dolgokért
Ez a négy névmásként különálló, és általában wa vagy o-t vesz fel. Kore az, amit tartasz, vagy ami melletted van; fáj, amit a másik ember tart; az a dolog a szoba túloldalán vagy az utcán, amit mindketten láthatnak. Dore megkérdezi, hogy a háromból melyik vagy több, és érdemes a kételemes dochira kérdéssel párosítani, ami a helyes választás, ha csak két lehetőség van.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| これは何ですか？ | Kore wa nan desu ka? | Mi ez? |
| それはペンです。 | Sore wa pen desu. | Ön szerint ez egy toll. |
| あれは駅です。 | Are wa eki desu. | Ott van az állomás. |
| どれがあなたの傘ですか？ | Dore ga anata no kasa desu ka? | Melyik az esernyőd? |
| これをください。 | Kore o kudasai. | Elviszem ezt, kérem. |
| これはいくらですか？ | Kore wa ikura desu ka? | Mennyibe kerül ez? |
| それ、ちょっと取ってください。 | Sore, chotto totte kudasai. | Átadná nekem, kérem? |
| あれもお願いします。 | Are mo onegai shimasu. | Azt is kérem. |
Kono, sono, ano, dono főnév előtt
Ez a sor nem állhat meg egyedül. A kono, sono, ano és dono mindig a következő főnévhez van ragasztva, így azt mondod: kono hon, sono kasa, ano mise, dono densha. A korai ölés hibája a kore hon, amely összekeveri a két sort, és egy mondatot azonnal kezdő japánnak jelöl. Ha látja vagy kimondja a főnevet, használja a kono sort; ha a főnév már nyilvánvaló, és rámutat, használja a kore sort.
A főnévsor is az, amelyre szüksége van az embereknek. Kore wa Tanaka-san desu téved, és úgy hangzik, mintha egy személyt tárgynak neveznénk, míg ano hito, az a személy és az udvarias kochira egyaránt rendben vannak. Ez egy apró szokás, amely nagy különbséget jelent a japánok hangzásában.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| この本は面白いです。 | Kono hon wa omoshiroi desu. | Ez a könyv érdekes. |
| その傘は私のです。 | Sono kasa wa watashi no desu. | Ez az esernyő tőled az enyém. |
| あの店はおいしいですよ。 | Ano mise wa oishii desu yo. | Az az étterem ott jó. |
| どの電車に乗ればいいですか？ | Dono densha ni noreba ii desu ka? | Melyik vonattal menjek? |
| あの人は誰ですか？ | Ano hito wa dare desu ka? | Ki ez a személy? |
| この席、空いていますか？ | Kono seki, aite imasu ka? | Ez az ülés szabad? |
| その色のほうが好きです。 | Sono iro no hō ga suki desu. | Ezt a színt jobban szeretem. |
Koko, soko, asoko, doko helyekre
A helysor főnévként viselkedik, így szabadon veszi a részecskéket: koko de, soko ni, asoko kara. Koko az, ahol te vagy, a soko az, ahol a hallgató van, vagy egy pont tőled kissé távolabb, az asoko pedig mindkettőtől egyértelműen távoli hely. A Doko a leghasznosabb kérdőszó az utazáshoz, és a hallható válasz gyakran az asoko desu lesz egy kézmozdulattal, ezért edd rá a füledet.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| ここはどこですか？ | Koko wa doko desu ka? | hol vagyok? |
| トイレはどこですか？ | Toire wa doko desu ka? | Hol van a WC? |
| あそこにコンビニがあります。 | Asoko ni konbini ga arimasu. | Van ott egy kisbolt. |
| そこに置いてください。 | Soko ni oite kudasai. | Kérem, tegye le. |
| ここで待っています。 | Koko de matte imasu. | itt fogok várni. |
| ここから駅まで歩けますか？ | Koko kara eki made arukemasu ka? | Elmehetek innen az állomásra? |
A Koko jelentheti ezt az időpontot vagy egy folyamatot is, mint a koko made de shitsumon wa arimasu ka esetében, van-e kérdés idáig. Ez a kiterjesztés gyakori az órákon és az értekezleten, és érdemes felismerni, még mielőtt elkészítené.
Kocsira, szocsira, acsira, docsira
Ez a sor három feladatot végez egyszerre. Először is, ez a helysor udvarias változata, ezért a személyzet tagja inkább kochira desu-t mond, mint koko desu-t, amikor megmutatja, hol van valami. Másodszor, irányt jelent, ezért kérem, a kochira e dōzo a szabványos vonal erre az útra. Harmadszor, udvariasan megállja a helyét, mind a bemutatáskor, mind a beszélgetés saját oldalára hivatkozva.
A Dochira az udvarias módja annak, hogy a kettő közül melyiket kérdezzük meg, és a lágyabb módja annak, hogy olyan kérdéseket tegyünk fel, amelyek közvetlen szóval tompán hangzanak el. Az Okuni wa dochira desu ka gyengédebben kérdezi, hogy honnan van valaki, mint a doko, a dochira-sama desu ka pedig azt kérdezi, hogy ki hív telefonon. Az alkalmi sor, a kotchi és a dotchi, csak barátok számára készült, ezért ne kerüljön üzletekbe és irodákba.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| こちらへどうぞ。 | Kochira e dōzo. | Erre kérem. (személyzet) |
| エレベーターはこちらです。 | Erebētā wa kochira desu. | A lift itt van. (személyzet) |
| こちらは田中さんです。 | Kochira wa Tanaka-san desu. | Ő Tanaka úr. |
| 出口はどちらですか？ | Deguchi wa dochira desu ka? | Melyik út a kijárat? |
| お国はどちらですか？ | Okuni wa dochira desu ka? | honnan jöttél? |
| コーヒーと紅茶、どちらがいいですか？ | Kōhī to kōcha, dochira ga ii desu ka? | Melyiket szeretnéd, kávét vagy teát? |
| どちらでもいいです。 | Dochira demo ii desu. | Bármelyik jó. |
| こっちに来て。 | Kotchi ni kite. | Gyere ide. (alkalmi) |
Kō, sō, ā, dō a modorra
Ez a sor inkább a hogyanra, mint a melyikre ad választ. A Kō azt jelenti, hogy ilyen módon demonstrálsz valamit; A sō ezt jelenti, és ez az állandóan hallható megegyező szavak gyökere; dō megkérdezi, hogyan vagy miről. Az Ā a legritkább a négy közül, és többnyire az ā iu-ban jelenik meg, ez a fajta, nem pedig önmagában, ezért először tanulja meg a kō, sō és dō szavakat, és kezelje az ā-t felismerő szókincsként.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| こうやってください。 | Kō yatte kudasai. | Kérem, tegye ezt így. |
| そう思います。 | Sō omoimasu. | szerintem igen. |
| どうやって行きますか？ | Dō yatte ikimasu ka? | Hogyan jutok el oda? |
| どうしましたか？ | Dō shimashita ka? | Mi történt? / Valami baj van? |
| これ、どうですか？ | Kore, dō desu ka? | Mit szól ehhez? |
| ああいう店が好きです。 | Ā iu mise ga suki desu. | Szeretem az ilyen éttermeket. |
Konna, sonna, anna, donna típusra és fokozatra
Konna és partnerei leírják, hogy mi az, ami valami, és a kono-hoz hasonlóan utánuk egy főnévnek kell lennie: konna mise, sonna hito, anna eiga, donna ongaku. A Donna a mindennapi módja annak, hogy a preferenciákról kérdezzünk, és sokkal természetesebb, mint egy lefordított, naniból felépített kérdés.
Adjon hozzá ni-t, és ugyanazok a szavak írják le a fokot a típus helyett. A Sonna ni annyit vagy annyit jelent, és általában finoman vissza kell tolni, mint a sonna ni takakunai desu-ban, nem olyan drága. A Konna ni ennyit jelent, és gyakran meglepetést fejez ki, Anna ni pedig visszanéz, hogy mennyi volt valamiből. A Sonna ni-t fogja leginkább használni, mert enyhíti a nézeteltéréseket anélkül, hogy bárkinek is ellentmondana.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| どんな音楽が好きですか？ | Donna ongaku ga suki desu ka? | Milyen zenét szeretsz? |
| こんな感じです。 | Konna kanji desu. | Ez ilyen. |
| そんな人もいますね。 | Sonna hito mo imasu ne. | Vannak ilyen emberek is. |
| そんなに高くないです。 | Sonna ni takakunai desu. | Nem olyan drága. |
| こんなに寒い日は初めてです。 | Konna ni samui hi wa hajimete desu. | Most először láttam ilyen hideg napot. |
| あんなに練習したのに、負けました。 | Anna ni renshū shita noni, makemashita. | Annyit gyakoroltunk, és még mindig veszítettünk. |
| そんなことないです。 | Sonna koto nai desu. | Egyáltalán nem. / Ez nem igaz. |
A társalgás szabálya
Ha fizikailag semmi sincs jelen, a távolság megszűnik a méter jelentésével, és a tudást jelenti. Sore átveszi azt, amit a másik mondott, mert a szavai az ő területükön vannak. Az Are olyan feldolgozásokat tartalmaz, amelyeket Ön és a hallgató is közös tapasztalatból tud, ezért az ano hanashi és az ano ken melegen és ismerősen hangzik a kollégák között. Kore bemutat valamit, amit ön is mondani készül.
| Forma | Mire utal | Példa | angol |
|---|---|---|---|
| それ fáj | Amit a másik éppen mondott | それはいいですね。Sore wa ii desu ne. | Ez jól hangzik. |
| その sono | Egy téma, amelyet csak a hallgató vetett fel | その話は知りませんでした。Sono hanashi wa shirimasen deshita. | Nem tudtam róla. |
| あの ano | Valamit már mindketten tudtok | あの件はどうなりましたか？Ano ken wa dō narimashita ka? | Mi történt ezzel az üggyel? |
| あれ vannak | Megosztott memória, nincs szükség főnévre | あれ、よかったですね。Are, yokatta desu ne. | Ez jó volt, nem. |
| これ kore | Valami, amit bemutatni készül | これはちょっと難しいんですが。Kore wa chotto muzukashii n desu ga. | Ez egy kicsit nehéz, de... |
| こちら kochira | A saját oldala vagy csoportja | こちらは大丈夫です。Kochira wa daijōbu desu. | A mi oldalunkon rendben vannak a dolgok. |
A gyakorlati teszt, mielőtt beszélsz: tudja-e már a hallgató ezt a dolgot? Ha igen, akkor az ano és a rendelkezésre állnak, és szorosan hangzanak el a beszélgetést. Ha csak tudod, használj kore-t vagy egy egyszerű főnevet, és mutasd be megfelelően. Az ano használata olyasmire, amiről a másik személy még soha nem hallott, kicsi, de észrevehető gyújtáskimaradás, és általában zavart szünetet okoz.
A ko-so-a-do-ra épülő rögzített kifejezések
Meglepően sok hétköznapi udvariasság fakad ezekből a szavakból, és a legtöbbet inkább egész egységként érdemes megtanulni, mint nyelvtanként. A Sō desu ne gondolkodási időt vásárol és egyetértést jelez; sō desu ka új információkat regisztrál; dō itashimashite válaszol köszönöm; kochira koso udvariasságot viszonoz. Az Anō a hosszú magánhangzóval az udvarias nyitóhang, mielőtt félbeszakítaná az idegent.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| そうですね。 | Sō desu ne. | így van. / Hadd gondolkodjam. |
| そうですか。 | Sō desu ka. | Így van. / látom. |
| そうなんですか。 | Sō nan desu ka. | Ó, tényleg, ezt nem tudtam. |
| どういたしまして。 | Dō itashimashite. | Szívesen. |
| こちらこそ、ありがとうございます。 | Kochira koso, arigatō gozaimasu. | A köszönet az enyém. |
| あのう、すみません。 | Anō, sumimasen. | Elnézést. |
| それでは、始めましょう。 | Sore de wa, hajimemashō. | Nos akkor kezdjük. |
| それは大変でしたね。 | Sore wa taihen deshita ne. | Ez nehéz lehetett. |
Hibák és gyakorlat
- Soha ne mondd, hogy kore hon. Válassza a kore-t önmagában vagy a kono-t és egy főnevet, és ellenőrizze magát abban a pillanatban, amikor egy főnév következik.
- Ne nevezzen valakit bántalmazónak vagy sebesnek. Ha udvariasan bemutat valakit, használjon ano hitót az adott személyhez és kochira-t.
- Emlékezz a pozícióváltásokra: ami neked kore, az fáj a szemközti személynek, ezért hallgasd meg a kapcsolót a válaszában.
- Tegye fel két embernek ugyanazt a kérdést a dochira-val, és három vagy több embernek a dore-val, mivel a dochira kételemes szó.
- Gyakorold a sonna ni-t három gyakran használt jelzővel, például takai, muzukashii és tōi, hogy tompítsa a nézeteltéréseket.
- Rögzítse magát, amint hat különböző távolságra lévő tárgyra mutat, majd lépjen egy másik ülésre, és rögzítse újra ugyanazt a hatot.