Tara ii és Ba ii: Kérdezd meg, mit kell tenned

Miért ez az első kérdés, amit meg kell tanulni

A legtöbb kezdő kurzus megtanítja leírni a dolgokat jóval azelőtt, hogy megtanítanak útmutatást kérni, ami rossz út bárki számára, aki ténylegesen Japánban él vagy utazik. Sokkal több időt töltesz azzal, hogy nem tudod, melyik ablaknál állj sorba, melyik űrlapot töltsd ki, vagy mit mondj, amikor átadsz valamit, mint amennyit hobbijaid leírásával töltesz. Egy minta lefedi az egészet, és akkor is működik, ha a szókincs szűkös az adott helyzetben, mert az, akit megkérdezel, visszaadja neked a szavakat.

Nyelvtanilag is ez a legbiztonságosabb kérdés. Nem tippelsz egy modális igére, és nem kockáztatod a magadra irányuló parancsformát. Feltételként megad egy lehetséges cselekvést, és megkérdezi, hogy ez a feltétel jó-e. Mivel a mondat nem tartalmaz igényt, szinte bármilyen környezetben udvarias marad, a kisbolt pultjától az új irodában töltött első napig.

Hogyan épül fel a minta

Vágd két felére a dō shitara ii desu ka-t. A Shitara a suru feltételes, vagyis ha igen. Ii desu ka megkérdezi, jó-e. Tedd össze őket egy kérdőszóval, és nagyjából azt kapod, hogyan csinálod, hogy jó lenne. A japánban nincs itt szó, ami megfelelne a kellnek, így nincs semmi extra, amit be kellene illeszteni; a kell érzése jön ki a feltételből plusz az ítéletből.

Ez azt jelenti, hogy a minta minden kérdőszót elfogad az elején és bármely igét a feltételes feltételben. Válassza azt az igét, amelyet a válasz használni fog, ne azt az igét, amelyet az Ön első nyelve használna. Az angol azt mondja, hogy hova menjek, a japán pedig egyetért a doko ni ikeba ii desu ka-val, de az angol azt mondja, hogy mit írjak erre az űrlapra, míg a japánok általában a koko ni nani o kakeba ii desu ka-t részesítik előnyben, és a helyet tartják először, az igét pedig utoljára.

Bármely ige ba alakjának elkészítése

Godan igék esetén módosítsa a szótári alak végső -u hangját -e-re, és adja hozzá a -ba-t. Az ichidan igéknél a drop -ru és add -reba parancsot. A suru surubává válik, a kuru pedig kureba, és ez az egyetlen szabálytalanság, amire emlékezned kell. A szabály elég mechanikus ahhoz, hogy alkalmazza egy igére, amellyel öt perce találkozott.

Nézze meg a két hasonló igét a -ru oszlopban. Az Okuru godan, tehát okurebát ad, míg a deru ichidan és derebát ad. Ha nem biztos abban, hogy az a -ru ige melyik osztályba tartozik, ellenőrizze a masu alakját: okurimasu a godanra, a demasu az ichidanra mutat. A blog ragozási útmutatója teljes egészében leírja az osztályokat.

Bármely ige tara alakjának elkészítése

A Tara még egyszerűbb, mert a már meglévő formára épül. Vegyük a sima múltat, a ta formát, és add hozzá -ra. Ez azt jelenti, hogy minden hangváltozás, amit a te formánál tanultál, érintetlenül továbbad, tehát ha tudsz itte-t mondani, mondhatod ittara-t. Ebben a lépésben nincs kivétel, beleértve a suru és kuru esetében sem.

Ba vagy tara: melyiket mondjam

Mindkettő helyes ebben a mintában, így a választás inkább a textúrára vonatkozik, mint a szabályokra. A Ba absztrakt feltételként mutatja be a cselekvést, ezért egy árnyalattal rendezettebbnek tűnik, és gyakrabban fordul elő írásos utasításokban és irodákban. Tara konkrét lépésként mutatja be sorban, ha ezt és akkor csinálom, ezért egy árnyalattal lágyabbnak és mindennaposabbnak tűnik. Egy boltban vagy az utcán bármelyik megjegyzés nélkül elmegy.

Két szokást érdemes lemásolni az anyanyelvi beszédből. Először is, a dō shitara ii desu ka sokkal gyakoribb, mint a dō sureba ii desu ka a hétköznapi beszélgetésekben, tehát ha a suru kérdésnek csak az egyik változatát dolgozza fel, akkor azt. Másodszor, az üzleti japán nyelvben a ba verzió dominál, mert természetesen párosul a formális yoroshii deshō ka-val. Mindkettő életben tartása nem kerül semmibe, mivel ugyanazt a kérdést fel lehet építeni úgy, hogy bármelyik fél másodperc alatt véget ér.

A kérdés lágyítása deshō ka-val

A Deshō ka a leghasznosabb frissítés ebben az egész mintában. Egy direkt kérdést kísérletezővé változtat, nagyjából kíváncsi vagyok, hogy vajon, és egy szótaggal többe kerül, mint a desu ka. Használja, amikor valakit félbeszakít, időt kér egy idegentől, vagy beszél valakivel, aki magasabb rangú. Adja hozzá a yoroshii-t az ii helyére, és megkapja a regisztrációt egy japán irodában vagy egy ügyfél előtt.

Egy rövid előszó éppúgy segít, mint a befejezés. A Sumimasen, chotto ukagaitai n desu ga időt ad a hallgatónak, hogy feléd forduljon, és jelzi, hogy kérdés érkezik, ami megfontoltabb, mintha egyenesen a mondatba kezdené. Az egész kérdést egy másik mondatba is beágyazhatja a ka-val, mint a dō sureba ii ka oshiete itadakemasu ka, ami akkor hasznos, ha a személy elfoglalt, és úgy szeretne hangzani, mintha tudná, hogy szívességet kér.

Munkahelyi utasítások kérése

Japánban az új alkalmazottaktól elvárják, hogy kérdezzenek, és a korai megkérdezést inkább lelkiismeretesnek tekintik, semmint hozzá nem értőnek. A hasznos szokás az, hogy konkrétan fogalmazd meg a kérdést: nevezd el az objektumot, majd a cselekvést, majd a mintát. A Kono shiryō wa dare ni okureba yoroshii deshō ka pontosan elmondja kollégájának, hogy mire van szüksége, a csupasz dō shitara ii desu ka pedig arra készteti őket, hogy kidolgozzák, miben ragadt meg.

Figyeld meg az utolsó sort. Az útmutató kérdés csak akkor fejeződik be, amikor bezárja, és a wakarimashita, amelyet egy köszönöm követ, a szokásos bezárás. Ha a válasz elment ön mellett, ne zárja be hamisan: mondjon mōshiwake arimasen, mō ichido oshiete itadakemasu ka, és hagyja, hogy megismételjék.

Utazóként vagy új lakóként kérdezek

A munkán kívül ugyanaz a minta viszi át a pultokon, klinikákon, városi irodákon és a szemétkezelési szabályokon. Tartsa először a főnevet, hogy a hallgató ismerje a témát, mielőtt a nyelvtan megérkezne, és készüljön fel arra, hogy a válasz inkább te kudasai utasításként érkezzen vissza, nem pedig teljes mondatként. A blogon található irány- és állomáskalauzok lefedik a szókincset; az itt található minta az, ami odáig viszi, hogy szüksége van rá.

Válasz: tanácsot adunk vissza

Előbb-utóbb valaki felteszi ugyanazt a kérdést, és a válaszoló oldal ugyanazt a feltételt használja. A Tara ii desu yo egyetlen használható lehetőséget kínál ragaszkodás nélkül: hayame ni yoyaku shitara ii desu yo. A Tara dō desu ka szelíd javaslattá változtatja, szó szerint milyen lenne, ha megtenné. Mindkettő könnyű, és mindkettő a hallgatóra bízza a döntést.

A Ta hō ga ii desu erősebb. Összehasonlítja az Ön javaslatát az alternatívával, és azt mondja, hogy a tiéd a jobb, így az Ön által elvárt tanácsok felé halad, ezért jobban illeszkedik az egészségre és a biztonságra, mint a preferenciákra. Negatív partnere nem ta, hanem nai: byōin ni itta hō ga ii desu, kyō wa muri shinai hō ga ii desu. A tanulók a negatívumot gyakran ikanakatta hō ga ii-ként építik fel, ami helytelen; a negatív oldal megtartja a sima nai formát.

Még mindig lágyabb tanácsokért használja a ii desu yo-t, vagy lépjen vissza a tanácsoktól a watashi dattara segítségével, amely beszámol arról, hogy Ön személyesen mit tenne, és szabadon hagyja a hallgatót, hogy másként tegyen. Egy munkahelyen gyakran ez az utolsó lépés a legkényelmesebb, amikor a kérdező felülmúlja Önt.

Hibák, amelyek megváltoztatják a jelentést

Az első csapda a dō shimasu ka. Ugyanaz a kérdés, de a másik irányba mutat: megkérdezi, hogy a hallgató mit fog tenni, vagy hogyan szeretne valamit, így egy bolti eladó használhatja veled, míg te szinte soha nem szabad vele. Ha útmutatást szeretne, a feltételnek ott kell lennie.

A második csapda összekeveri ezt a mintát az engedéllyel. Tara ii desu ka azt kérdezi, hogy a cselekvés helyes-e, míg a te mo ii desu ka azt kérdezi, hogy szabad-e megtenni. A Suwattara ii desu ka azt jelenti, hogy az ülés ésszerű lépés-e, suwatte mo ii desu ka azt kérdezi, leülhetek. A váróteremben a második az, amit akarsz.

A harmadik a túlzott formalitás. A Yoroshii deshō ka egy kisboltban mereven hangzik, a sima dō sureba ii desu ka pedig egy ügyfél számára hirtelen hangzik. Tartson három beállítást a fejében: hétköznapi dō shitara ii kana barátokkal, normál dō shitara ii desu ka szinte mindenhol és formális dō sureba yoroshii deshō ka munkahelyen.

A mintát készítő fúrók időben megérkeznek

Kezdje a tiszta ragozással. Vegyünk tíz igét, amelyeket már használunk, és fussunk végig három ütemben hangosan: dasu, daseba, itsu daseba ii desu ka. Ezután futtassa a tara ágat: dasu, dashita, dashitara. Tíz ige mindkét irányban körülbelül négy percet vesz igénybe, és lefedi a bejegyzés teljes nyelvtani tartalmát, ezért érdemes megtenni minden beszélgetési gyakorlat előtt.

Ezután fúrja ki a kérdőszót az ige helyett. Javítson ki egy igét, az iku-t, és körbeírjon rajta minden kérdőszót: doko ni ikeba, itsu ikeba, dare to ikeba, dō yatte ikeba, nan-ji ni ikeba. Ez az a gyakorlat, amely megakadályozza, hogy lefagyjon egy valódi kérdés felénél, mert a rossz szó érkezett először.

Végül gyakorold az egész cserét, ne csak a kérdést. Mondja ki a kérdést, képzeljen el egy te kudasai választ, majd zárja le wakarimashitával vagy ismétlési kéréssel. Az útmutató kérdések a való életben nem a kérdezés, hanem a hallgatás szakaszában buknak el, és csak mindhárom ütem gyakorlása javítja ezt.

• Írj öt valós problémát a hetedből, és alakítsd át mindegyiket ba kérdéssé és tara kérdéssé.
• Jegyezze fel, hogy mindhárom udvariassági szinten feltesz egy kérdést, és ellenőrizze a végét, ne a szókincset.
• Válaszolj saját kérdésedre kétszer: egyszer a tara ii desu yo-val, egyszer pedig a ta hō ga ii desu-val.
• Gyűjts össze minden te kudasai választ, amit ezen a héten hallasz; ezek azok a válaszok, amelyeket a kérdéseid váltanak ki.
• Mondd ki hangosan a mō ichido onegaishimasu-t, amíg az ösztönödnél gyorsabban bólogatsz és teszel.