Japán kauzatív és kauzatív-passzív magyarázata

Az egyik japán befejezés azt is magában foglalja, hogy valakit cselekvésre késztetnek és engednek cselekedni. Megtanulva megépíteni, és meghallani, hogy a kettő közül melyiket hordozza egy mondat, az udvarias engedélykéréseket és a munkahelyi alázatot ugyanabban a csomagban nyújtja.

Egy japán igetáblázat, amely egy gyökérből elágazó kauzatív és kauzatív-passzív végződéseket mutat
Amit tudnia kell

Japán kauzatív és kauzatív-passzív magyarázata

A kauzatívum az a forma, amelyet a japánok használnak, amikor az egyik személy akarata egy másik személy cselekedetét vezérli. Ez magában foglalja azt, hogy valakit ráveszünk, és hagyjuk, hogy megtegye, ezért ugyanaz a sasemasu végződés az egyik mondatban parancsnak, a másikban pedig kedvességnek hangozhat. Amint meg tudod építeni, a sasete kudasai természetes módot ad arra, hogy engedélyt kérj, és a sasete itadakimasu az a szerény forma, amelyet egész nap hallasz a munkahelyeden. A kauzatív-passzív ekkor átfordítja a nézőpontot arra a személyre, akinek nem volt más választása.

A Godan veszi -aseru, az ichidan igék veszi -saseru, a suru saseru lesz, a kuru pedig kosaseru lesz

Ugyanaz a forma azt jelenti, hogy készítsünk és hagyjunk; a részecskék, a kontextus és a haszon igék döntik el, hogy melyik

A Sasete kudasai a legudvariasabb gyors módja annak, hogy engedélyt kérjünk valamire

A kauzatív-passzív kifejezés azt írja le, hogy arra késztetnek, amit nem akartál megtenni

Amikor a japán a kiváltóhoz nyúl

Az angol ezt a területet több igére osztja fel. Megkérjük a gyereket, hogy egyen zöldséget, hagyjuk, hogy egy barát fizessen, egy asszisztens foglaljon szobát, és egy kolléga nézzen át egy aktát. A japán mindezt egyetlen ragozássá hajtogatja magának a cselekvésnek az igéjén. A mondat továbbra is azt a személyt nevezi meg alanynak, akinek az akarata hajtja a dolgokat, és aki ténylegesen végrehajtja a cselekvést, azt egy részecskével jelölik meg.

Éppen ezért a kórokozó sokkal gyakrabban jelenik meg, mint azt a kezdők várják. Ez mindig megjelenik, amikor egy szülő a gyerekekről beszél, amikor a vezető leírja a munka kiosztását, és állandóan udvarias beszédben, mert az engedélykérés japánul azt jelenti, hogy megkérünk valakit, hogy engedjen meg valamit, ahelyett, hogy megkérdezné, hogy szabad-e. Ha már végigdolgozta az alapvető igeragozást, ez a következő alak, amely megváltoztatja, hogy mennyit mondhat.

A kauzatívum felépítése bármely igéből

Ige osztálySzótár formaHogyan kell felépíteniOkozó
Godan書く kakuZárja be az u-t a-ba, majd adja hozzá a seru-t書かせる kakaseru
Godan待つ matsuZárja be az u-t a-ba, majd adja hozzá a seru-t待たせる mataseru
Godan飲む nomuZárja be az u-t a-ba, majd adja hozzá a seru-t飲ませる nomaseru
Godan az u買う kauZárja be az u-t wa-ba, majd adja hozzá a seru-t買わせる kawaseru
Godan in su話す hanasuZárja be az u-t a-ba, majd adja hozzá a seru-t話させる hanasaseru
Ichidan食べる taberuDobd el a ru-t, majd add hozzá a saseru-t食べさせる tabasaseru
Ichidan見る miruDobd el a ru-t, majd add hozzá a saseru-t見させる misaseru
Szabálytalanする suruAz egész ige saseru leszさせる saseru
Szabálytalan来る kuruA szár ko-ra vált, majd adjuk hozzá a saseru-t来させる kosaseru

Minden kauzatívum seru-ra vagy saseru-ra végződik, ami azt jelenti, hogy ettől kezdve mindegyik ichidan igeként viselkedik. Kakaseru kakasemasut, kakasenait, kakasetet és kakasetát ad, anélkül, hogy új szabályokat kellene megtanulni. Ez ennek a formának a csendes jutalma: egy származtatás, majd a már ismert ragozás.

Nézd meg az u-végű godan igéket. Kau kawaseru lesz, nem kaaseru, a harau pedig harawaseru lesz. Ugyanez a w jelenik meg a sima negatív kawanai-ban, tehát ha ezt mondhatod, építheted a kauzatívát.

Egy forma, két olvasmány

A „teszi az olvasás” és az „engedjük olvasni” kifejezések egyetlen ragozást használnak, és a japánul beszélők erőfeszítés nélkül elválasztják őket egymástól, mert a környező tények ezt teszik helyettük. Egy menedzser, aki azt mondja, hogy szombaton dolgozzon egy beosztottnak, készíti őket. Egy szülő, aki azt írja le, hogy gyermeke saját maga választja ki a ruháit, engedi. Senkinek sem kell ehhez nyelvtani jelző, mint ahogy az angolnak sem, hogy megkülönböztesse a két értelmet.

Még mindig vannak megbízható nyomok. Ha a cselekvés egyértelműen a cselekvő számára előnyös, és különösen, ha a beszélő te ageru vagy te kureru szót ad hozzá, a mondat engedélyként jelenik meg. Amikor a beszélő felülmúlja az okot, és a cselekvés a beszélő célját szolgálja, az kényszerítésnek minősül. A muri ni hozzáadása, azaz erőszakosan, minden kétséget eloszlat a make irányba.

japánRomajiJelentése
部長は私に残業させました。Buchō wa watashi ni zangyō sasemashita.A részlegvezetőm túlóráztatott.
両親は私を留学させてくれました。Ryōshin wa watashi o ryūgaku sasete kuremashita.A szüleim megengedték, hogy külföldön tanuljak.
先生は学生に日本語で答えさせます。Sensei wa gakusei ni nihongo de kotaesasemasu.A tanár japánul válaszolja meg a tanulókat.
子供に好きな本を選ばせました。Kodomo ni sukina hon o erabasemashita.Hagytam, hogy a gyerek válassza ki a kívánt könyvet.
少し考えさせてもらえますか。Sukoshi kangaesasete moraemasu ka.Megengednéd, hogy gondolkodjak rajta egy pillanatra?
MondatRomajiTermészetes olvasásMi jelzi
母は妹を歯医者に行かせました.Haha wa imōto o haisha ni ikasemashita.ElmentetteA szülő dönt, az ok pedig o
母は妹に一人で行かせました.Haha wa imōto az ikasemashita hitori.Engedd elNi a cselekvést az okozó saját akaratára bízza
部長は私に土曜日も働かせます.Buchō wa watashi ni doyōbi mo hatarakasemasu.Munkára késztetEgy felsőbbrendű erőltető egy beosztottra
娘に好きな服を着させています.Musume ni sukina fuku o kisasete imasu.Hagyja viselniAz ok saját preferenciája a lényeg
新人にコピーを取らせました。Shinjin ni kopi o torasemashita.Arra késztette őketElőnyjelző nélkül hozzárendelt feladat
息子を一週間休ませてあげました。Musuko o isshūkan yasumasete agemashita.Hadd pihenjenTe ageru adott szívességként fogalmazza meg

Olvassa el ezt a két anyamondatot minimális párként. Csak a részecske változik, és az egész íz a nővérre háruló döntéstől a rá bízott döntés felé mozdul el.

O és ni döntik el, ki a felelős

Az intransitív igéknél, például az iku, a kaeru vagy a yasumu, az okot o-val vagy ni-vel is megjelölheti. Az o kiválasztása a hangszóró irányítása alá helyezi a műveletet, így a musuko o ryūgaku sasemashita úgy hangzik, mintha a szülő küldte volna. A ni választása visszaadja a kezdeményezést, így a musuko ni ryūgaku sasemashita úgy hangzik, mintha a szülő beleegyezett volna. Mindkettő nyelvtani és a különbség valós.

Tranzitív igével a választás eltűnik. A cselekvő dolog már o-t vesz, és egy japán tagmondat nem tolerál két o-jelű kifejezést, ezért az oknak ni-t kell vennie. A Kodomo ni yasai o tabesasemashita az egyetlen lehetőség. Azok a tanulók, akik alapértelmezés szerint o mindenhol kodomo o yasai o tabesaseru-t állítanak elő, amit az anyanyelvűek azonnal elutasítanak.

japánRomajiJelentése
息子を留学させました。Musuko o ryūgaku sasemashita.A fiamat külföldre küldtem tanulni.
息子に留学させました。Musuko ni ryūgaku sasemashita.Kiengedtem a fiamat külföldre tanulni.
子供に野菜を食べさせました。Kodomo ni yasai o tabesasemashita.Rávettem a gyereket, hogy egye meg a zöldségeket.
学生を三十分待たせてしまいました。Gakusei o sanjuppun matasete shimaimashita.Végül harminc percig várakoztam a diákokkal.
妹を先に帰らせます。Imōto o saki ni kaerasemasu.Először a húgomat küldöm haza.

Sasete kudasai és engedélyt kér

Ez a leghasznosabb dolog a mintában egy tanuló számára, és érdemes minden más előtt megfúrni. Az angol kéri, engedje meg, ami a saját engedélyére helyezi a hangsúlyt. A japánok megkérik a hallgatót, hogy engedje meg, ami a nagylelkűségére helyezi a hangsúlyt, és ezért hangzik olyan természetes a te-form plus kudasai az üzletekben, irodákban és osztálytermekben.

A lágyabb változatok létrán másznak. A Sasete kudasai közvetlen udvarias kérés. Sasete moraemasu ka megkérdezi, hogy megkaphatja-e a szívességet. A Sasete itadakemasen ka a legtiszteletreméltóbb, és ezt szeretnéd egy menedzserrel vagy egy idegennel. Az igen általában hai, dōzo néven jön vissza, a visszautasítás pedig általában félkészen érkezik, mint sumimasen, ima wa chotto, a többit pedig kimondatlanul hagyják.

japánRomajiJelentése
説明させてください。Setsumei sasete kudasai.Kérem, hadd magyarázzam el.
少し休ませてください。Sukoshi yasumasete kudasai.Kérlek, hadd pihenjek egy pillanatra.
もう一度考えさせてください。Mō ichido kangaesasete kudasai.Kérem, hadd gondoljam át még egyszer.
今日は私に払わせてください。Kyō wa watashi ni harawasete kudasai.Kérem, hadd fizessek még ma.
写真を撮らせてください。Shashin o torasete kudasai.Kérem, hadd csináljak egy fényképet.
明日休ませていただけませんか。Ashita yasumasete itadakemasen ka.Lehetséges lenne, hogy holnap szabadságot vegyek?
はい、どうぞ。Hai, dōzo.Igen, hajrá.
すみません、今はちょっと。Sumimasen, ima wa chotto.Elnézést, most egy kicsit nehéz.

Megjegyzés harawasete kudasai. Nem azt mondod, hogy fizetek, hanem azt kéred, hogy a másik engedje meg a fizetést, ami pont a helyes lépés, amikor ketten nyúlnak a számláért. Ugyanez a logika teszi a torasete kudasai-t sokkal lágyabbá, mint ha rámutatunk a kamerára, és azt mondjuk, hogy „ii desu ka”.

Sasete itadakimasu a munkahelyen

A Sasete itadakimasu a kauzatív te-forma plusz az alázatos itadaku ige, tehát szó szerint azt jelenti, hogy alázatosan megkapom az engedélyedet erre. Egy irodában az általánossá vált, hogy udvariasan bejelentsék saját cselekedeteiket, és ezt naponta többször is hallani fogja értekezleten, telefonáláskor és e-mailben. Nem kérdez semmit; az engedélyt már megadottként kezeljük.

Használja a hallgatót érintő műveletekhez: dokumentumának ellenőrzése, bemutatása, elhagyása előttük, meghívásának elutasítása. Ne szórja rá minden igére, mert a triviális cselekvésekre halmozás nehéznek és kissé komikusnak hangzik. Egy-kettő cserénként bőven elég, és a sima masu formák hordozzák a beszélgetés többi részét.

japánRomajiJelentése
本日は私が司会を務めさせていただきます。Honjitsu wa watashi ga shikai o tsutomesasete itadakimasu.Ma én leszek a házigazdád.
資料を確認させていただきます。Shiryō o kakunin sasete itadakimasu.Engedje meg, hogy ellenőrizzem a dokumentumokat.
先に失礼させていただきます。Saki ni shitsurei sasete itadakimasu.Kérlek, bocsáss meg, hogy előtted távoztam.
今回は遠慮させていただきます。Konkai wa enryo sasete itadakimasu.Attól tartok, ezúttal túlteszem.
こちらの資料を使わせていただきました。Kochira no shiryō o tsukawasete itadakimashita.Ezeket az anyagokat használtam fel.

Az Enryo sasete itadakimasut érdemes egészben megjegyezni. Így utasít vissza a japán egy meghívást anélkül, hogy nemet mondana, és inkább udvariasnak, mint hidegnek ér. Hasonlítsd össze a tompa ikimasennel, amely nyelvtanilag ugyan, de nem hagy a másik embernek semmi munkát.

Hogyan épül fel a kauzatív-passzív

Változtasd a kórokozót passzívvá, és megkapod annak a személynek a nézőpontját, akinek ezt meg kellett tennie. A beszélő lesz az alany, a személy, aki kikényszerítette a cselekvést, ni-t vesz, és a mondat egyértelmű vonakodást hordoz. Az angol általában eléri, vagy egyszerűen csak egy sóhajjal a hangjában kellett.

Mechanikusan veszi a kauzatívumot, amely mindig seru vagy saseru végződik, és alkalmazza az ichidan passzív szabályt: dobja el a ru-t, és adja hozzá a rareru-t. Kakaseru kakaserareru lesz, tabesaseru tabesaserareru. A Godan igék ezután összehúzzák a hosszú végződést asareru-ra a hétköznapi beszédben, egy kivétellel, amit meg kell jegyezned: a su végződésű igék soha nem húzódnak össze.

IgeOkozóTeljes ok-passzívRövid beszélt forma
書く kaku書かせる kakaseru書かせられる kakaserareru書かされる kakasareru
飲む nomu飲ませる nomaseru飲ませられる nomaserareru飲まされる nomasareru
待つ matsu待たせる mataseru待たせられる mataserareru待たされる matasareru
買う kau買わせる kawaseru買わせられる kawaserareru買わされる kawasareru
話す hanasu話させる hanasaseru話させられる hanasaserareruA Su igék nem vesznek fel rövid formát
食べる taberu食べさせる tabasaseru食べさせられる tabesaserareruAz Ichidan igék nem rövid formát öltenek
する suruさせる saseruさせられる saserareruA szabálytalan igéknek nincs rövid formája
来る kuru来させる kosaseru来させられる kosaserareruA szabálytalan igék megtartják a teljes alakot

Valódi mondatokban való megtételére késztetik

A beszélgetésben a rövid godan formák dominálnak, így a matasaremashita és a nomasaremashita az, amit valójában hallani fog. A teljes formák nem tévednek, írásban és óvatos beszédben is felbukkannak, de egy tanuló, aki csak kakaserareru-t készít, kissé könyvszerűen hangzik. Tanuld meg mindkét oszlopot, és beszéld ki a rövidebbet.

Egy figyelmeztetés a hangszínnel kapcsolatban. Mivel ez az űrlap azt sugallja, hogy nem akarta megtenni a dolgot, hálátlanul hangozhat, ha valaki egy szívességre használja. Sensei ni hon o yomaseraremashita azt mondja, hogy a tanár kényszerítette az olvasást, ami jó panasznak és kínos köszönetnek.

japánRomajiJelentése
会議で三十分待たされました。Kaigi de sanjuppun matasaremashita.Harminc percig várakoztam a találkozón.
子供のとき、毎日ピアノを練習させられました。Kodomo no toki, mainichi piano o renshū saseraremashita.Gyerekkoromban mindennap gyakoroltam a zongorát.
飲み会でたくさん飲まされました。Nomikai de takusan nomasaremashita.Sokat itattak a munkahelyi partin.
部長に長いレポートを書かされました。Buchō ni nagai repōto o kakasaremashita.A szakaszvezetőm rávett, hogy írjak egy hosszú jelentést.
先生に何度も同じ文を話させられました。Sensei ni nando mo onaji bun o hanasaseraremashita.A tanár úr arra késztetett, hogy ugyanazt a mondatot mondjam el újra és újra.
母に部屋を片付けさせられました。Haha ni heya o katazukesaseraremashita.Anyám rendet rakott a szobámban.

Az a személy, aki kiszabta a cselekvést, mindig ni-t visz ide, soha nem karát. Buchō ni kakasaremashita helyes; A buchō kara kakasaremashita nem olyasmi, amit egy anyanyelvi beszélő mondana.

Minimális párok, amelyek elválasztják egymástól a három formát

japánRomajiJelentése
待たせました。Matasemashita.Várakoztam valakit.
待たされました。Matasaremashita.Várni kellett.
手伝わせました。Tetsudawasemashita.Megkértem valakit, hogy segítsen.
手伝わされました。Tetsudawasaremashita.Arra készültem, hogy segítsek.
手伝ってもらいました。Tetsudatte moraimashita.Valaki segített nekem, és ezt nagyra értékeltem.

Az első kettő egyetlen szótaggal és fordítottja különbözik, aki szenvedett. Addig mondd egymásnak, amíg a se és a sa fizikailag különbözik a szádban, mert egy gyors mondatban ez az egy mora az egész üzenet.

Az utolsó pár az, amit a tanulók hiányolnak. Te morau szívességet kér és megköszöni az ajándékozót; az okozati sorrendek. Ha egy kolléga készségesen segítene, a tetsudatte moraimashita a kívánt mondat, és a tetsudawasemashita a főnöküknek tűnhet.

Hibák, amelyek megalázzák a tanulót

  • Az ok megjelölése o-val, ha az igének már van tárgya: mondd kodomo ni yasai o tabesasemasu, soha kodomo o yasai o.
  • A kau építése kaaseruként kawaseru helyett, és harau mint haraaseru harawaseru helyett.
  • Kisaseru mondás kurura; a kuru okozója a kosaseru, míg a kisaseru a kiru, azaz viselni.
  • A hanasaserareru szerződéskötése hanasasareru-val, ami nem létezik, mert a su igéknek nincs rövid alakja.
  • A sasete itadakimasu túlzott használata kis cselekvésekre, amíg minden mondat hivatalos bejelentésnek nem tűnik.
  • A kauzatívum használata, amikor a te morau-t értjük, ami azt a szívességet, amit valaki neked tett, egy parancssá változtat, amit adtál.

Ezen a héten gyakorold hangosan

  • Vegyünk öt igét, amelyet már naponta mondunk, és építsük fel mindegyikhez a kiváltó okot, és ellenőrizzük az osztályt, mielőtt beszélünk.
  • Változtassa mindegyiket engedélykéréssé a sasete kudasaival, és képzelje el, kit kérne.
  • Rögzítse ugyanannak az eseménynek két változatát, egyszer a főnök oldaláról a kiváltó okokkal, egyszer pedig a saját oldaláról a kauzatív-passzívvel.
  • Mondja el egy-egy intransitív mondat o és ni változatát, és hangosan nevezze meg a jelentésbeli különbséget.
  • Gyakorold az enryo sasete itadakimasu és a shitsurei sasete itadakimasu szavakat, amíg egyetlen szóként ki nem jönnek.
Kulcspontok

Praktikus módja a fejlesztésnek

Vegyünk három már használt igét, például nomimasu, kakimasu és setsumei shimasu, és mondjuk mindegyiket négyféleképpen: egyszerű udvarias, okozati, okozati plusz te kudasai és kauzatív-passzív. Ezután vigye be a mintát egy Unihongo szerepjáték küldetésbe egy munkahelyi hívás során, ahol meg kell kérnie a menedzserét, hogy engedje korán távozni, és válaszoljon arra, amit az AI Sensei mond.

  1. 1

    Válassz egy világos célt

    Fókuszáljon minden ülésen egy olyan helyzetre vagy készségre, amelyet ténylegesen használhat.

  2. 2

    Gyakorolj aktívan

    Mondjon ki teljes válaszokat hangosan, ahelyett, hogy csak olvasna vagy felismerne japánul.

  3. 3

    Tekintse át és ismételje meg

    Tartsa meg a hasznos javításokat, és ismételje meg ugyanazt a képességet, amíg természetesnek nem érzi.

FAQ

Gyakran ismételt kérdések

Hogyan készítsem el a japán ige kauzatív alakját?

Módosítsa egy godan ige végső u hangját a megfelelő hangra, és adja hozzá a seru-t, így a kaku kakaseru lesz. Hagyja el a ru-t egy ichidan igéből, és adja hozzá a saseru-t, így a taberu tabesaseru lesz. A suru saseru lesz, a kuru pedig kosaseru lesz. A beszédben általában az udvarias kakasemasut és a tabesasemasut használod.

Az ok-okozati jelentés készíteni vagy engedni?

Mindkettő, és a forma önmagában nem árulja el. Az ok ni-vel való megjelölése, a te ageru vagy a te kureru hozzáadása, és annak ismerete, hogy kinek van előnye, általában engedni kell, míg a felsőbbrendű utasításokat ad, az o részecske pedig tenni. Itt a kontextus végzi a munka nagy részét, ahogy az angolban a have igével is.

Mit jelent valójában a sasete itadakimasu?

Szó szerint ez az engedély alázatos megszerzése, hogy megtegyen valamit, és a gyakorlatban ez egy udvarias módja annak, hogy bejelentsd saját munkádat. A Kakunin sasete itadakimasu azt jelenti, hogy ellenőrizni fogom. Tiszteletteljesen hangzik, mert úgy fogalmazza meg cselekedetét, mint amit a hallgató megengedett.

Miért lesz nomaserareru nomasareru?

A Godan igék a kauzatív-passzívat -aserareru-ról -asareru-ra húzzák össze, mert a hosszabb alak egy falat. Nomaserareru nomasareru lesz, kakaserareru kakasareru lesz. A su végződésű igék nem húzódnak össze, így a hanasaserarerunak nincs rövidebb változata, az ichidan igék és a szabálytalanok pedig megtartják a teljes alakot.

Folytassa a tanulást

Változtassa a japán tudást beszédbizalommá

Gyakoroljon az Unihongo AI Sensei-jével, szerepjáték küldetésekkel, kiejtési tréninggel és hasznos visszajelzésekkel.