A tizenkét név egy pillantásra
A hagyományos nevek wafū getsumei (和風月名), szó szerint japán stílusú hónapnevek. Legtöbbjük tsukira, hónapra vagy holdra végződik, gyakran zukinak mondják. A holdnaptárhoz tartoztak, amelynek éve tavasszal kezdődött: az egytől a harmadikig tavasz, négytől hatig nyár, héttől kilencig ősz, tíztől tizenkét hónapig tél. Ezért az újévi képeslapok még mindig az új tavaszt köszöntik. A kerék azt a régi felosztást mutatja.
A számozott hónapoknak (ichigatsu-tól jūnigatsu-ig) és a dátumok olvasásának módjának saját útmutatója van. A táblázat minden régi nevet megad a legtöbbet idézett eredetével.
| Név | Olvasás | Hónap | Leggyakrabban idézett származás |
|---|---|---|---|
| 睦月 | mutsuki | 1 | Mutsubi-tsuki, az együttlét hónapja, amikor a rokonok újévre gyűlnek össze |
| 如月 | kisaragi | 2 | Kinu sara ni kiru, újabb réteg ruhát vesz fel |
| 弥生 | yayoi | 3 | Iya oi, a növények egyre vastagabbak |
| 卯月 | uzuki | 4 | Az u no hana hónapja, deutzia virágzik |
| 皐月 | satsuki | 5 | Sanae-tsuki, a rizspalánták kiültetésének hónapja |
| 水無月 | minazuki | 6 | A víz hónapja, amikor elöntik a rizsföldeket |
| 文月 | fumizuki | 7 | Tanabata számára írt versek, vagy rizsfüles töltelék |
| 葉月 | hazuki | 8 | Ha ochi zuki, a hónap levelei lehullanak |
| 長月 | nagatsuki | 9 | Yonaga-zuki, a hosszú éjszakák hónapja |
| 神無月 | kannazuki | 10 | Az istenek hónapja |
| 霜月 | shimotsuki | 11 | A fagy hónapja |
| 師走 | shiwasu | 12 | Ismeretlen; a kandzsi azt javasolja, hogy tanítók vagy papok futjanak |
Miért késnek a nevek: a holdnaptár
Japán 1872-ig egy holdnaptárt, a taiin taiyō reki-t (太陰太陽暦) használta, szó szerint nagy-yin-nagy-jang naptárt: a holdat és a napot. Minden hónap az újholdkor kezdődött és 29 vagy 30 napig tartott, tehát a tizenkét hónap körülbelül 354 napot tett ki, és két-három évente hozzáadtak egy szökőhónapot urūzuki, hogy lépést tartsanak az évszakokkal. Az első hónap január vége és február 20. között kezdődött.
A Meiji 5 tizenkettedik hónapjának harmadik napja 1873. január 1-je lett, amikor Japán áttért a nyugati naptárra, és a régi nevek átkerültek az új, korábbi hónapokra. A Nemzeti Diétás Könyvtár egy-két hónapra teszi a különbséget. A régi naptár huszonnégy szoláris terminuson keresztül is követte a napot, amelyeknek saját útmutatójuk van. Az idővonal 2026-ot mutatja, amikor a holdév február 17-én kezdődött.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 今年の旧正月は二月十七日です。 | Kotoshi no kyūshōgatsu wa nigatsu jūshichinichi desu. | Az idei holdújév február 17-én lesz. |
| 旧暦と新暦では、一か月ほどずれがあります。 | Kyūreki to shinreki de wa, ikkagetsu hodo zure ga arimasu. | A régi és az új naptár között körülbelül egy hónap van egymástól. |
| 昔の暦は月の満ち欠けで決めていました。 | Mukashi no koyomi wa tsuki no michikake de kimete imashita. | A régi naptárat a holdfázisok határozták meg. |
| 今年の十五夜は九月二十五日でした。 | Kotoshi no jūgoya wa kugatsu nijūgonichi deshita. | Az idei közép-őszi hold szeptember 25-én volt. |
Olvassa el őket egy hónap késéssel: satsuki, hazuki és nagatsuki
Több névnek csak eltolás után van értelme. Hazuki, a nyolcadik hónap, általában ha ochi zuki-nak, szó szerint lombhullásnak magyarázzák. A levelek hullása augusztusban rosszul hangzik, de a nyolcadik holdhónap nagyjából szeptemberre esett, amikor a levelek forogni kezdenek. Nagatsuki a yonaga-zukiból, a hosszú éjszakák hónapjából, nagyjából októberre terjedt ki.
Satsuki, az ötödik hónap a sanae-hoz, a rizspalántákhoz kötődik. Holdhónapként többnyire júniusra esett, az esős évszak és a rizsültetés szívében; May mellett elveszti a logikáját. Egy tea- vagy kalligráfiatanár elmagyarázhatja a neveket egy ilyen osztálynak.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 皐月は、田植えの月という意味です。 | Satsuki wa, taue no tsuki to iu imi desu. | A Satsuki a rizsültetés hónapját jelenti. |
| 葉月は、葉が落ちる月だと言われています。 | Hazuki wa, ha ga ochiru tsuki da to iwarete imasu. | Hazuki a levelek lehullásának hónapja. |
| 長月は、夜が長くなる月です。 | Nagatsuki wa, yoru ga nagaku naru tsuki desu. | Nagatsuki az a hónap, amikor az éjszakák meghosszabbodnak. |
| 霜月は、霜が降りる月です。 | Shimotsuki wa, shimo ga oriru tsuki desu. | Shimotsuki a fagy kialakulásának hónapja. |
| 旧暦の八月は、今の九月ごろです。 | Kyūreki no hachigatsu wa, ima no kugatsu goro desu. | A nyolcadik holdhónap a mai szeptember környékén van. |
Minazuki és kannazuki: a 無, amely valószínűleg azt jelenti
Két név tartalmazza a 無-t, a kandzsit semmiért. Minazuki, 水無月, úgy néz ki, mint egy hónap víz nélkül, furcsa az esős június mellett, és kannazuki, 神無月, mint az istenek nélküli hónap. A nagyobb szótárak azt a magyarázatot részesítik előnyben, hogy a na mindkettőben egy régi partikula volt, amely egyenértékű a no-val: a víz hónapja, amikor elárasztják a réteket, és az istenek hónapja. A kandzsi 無 később jött, egyszer az emberek úgy hallották, hogy na semmi.
A 無 egyik sem olvasása egy híres legendát ihletett: a tizedik hónapban az istenek összegyűlnek a Shimane-i Izumo Taisha-ban, így Japán többi része istentelenül marad. Izumóban ez kamiarizuki (神在月), szó szerint egy hónap, amikor az istenek jelen vannak, és a szentély még mindig a holdnaptár szerint időzíti a szertartásait: 2026. november 18-tól 25-ig. Kiotóban minazuki szintén édesség, uirō-es háromszög, tetején vörös bab, június 30-án eszik meg a tisztítást.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 水無月を二つください。 | Minazuki o futatsu kudasai. | Két minazuki, kérem. |
| 六月三十日に水無月を食べる習慣があります。 | Rokugatsu sanjūnichi ni minazuki o taberu shūkan ga arimasu. | Június 30-án szokás enni minazuki. |
| 出雲では、十月を神在月と呼びます。 | Izumo de wa, jūgatsu o kamiarizuki to yobimasu. | Izumóban a tizedik hónapot kamiarizuki-nak hívják. |
| 神様が出雲に集まるという言い伝えがあります。 | Kamisama ga Izumo ni atsumaru to iu iitsutae ga arimasu. | Egy legenda szerint az istenek Izumóban gyűlnek össze. |
Az alapokon túl: az eredetről még mindig vitatkoztak
A táblázatban szereplő összes eredetet tekintse vezető elméletnek; még a National Diet Library is megjegyzi, hogy több is van. A Kisaragi egyértelmű eset. A kanji 如月 a második hónapja kínai névből kölcsönzött, és nem kapcsolódik a japán szóhoz, a rétegruhás történet pedig egy 12. századi költészeti kézikönyvre nyúlik vissza; riválisok közé tartozik a rügyek duzzanata. Uzuki származhat u no hana-tól, vagy a virág a hónapból. Fumizuki Tanabata versekről vagy rizsérlelésről szólhat.
Shiwasu a legnehezebb. A kandzsi jelentése tanító és futás, az év végén szútrák éneklésére rohanó papok története pedig a Heian-korszakban került feljegyzésre, de a nyelvészek népetimológiának tekintik: a szó létezett először. Egy diák, aki erről kérdez egy tanárt, hallhatja ezt az őszinte eszmecserét.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 十二月を師走と言うのはなぜですか。 | Jūnigatsu o shiwasu to iu no wa naze desu ka. | Miért hívják a decembert shiwasu-nak? |
| お坊さんも走るほど忙しいから、と言われています。 | Obōsan mo hashiru hodo isogashii kara, to iwarete imasu. | Az emberek azt mondják, azért, mert még a szerzetesek is elég elfoglaltak ahhoz, hogy futhassanak. |
| でも、本当の語源は分かっていないそうです。 | Demo, hontō no gogen wa wakatte inai sō desu. | De úgy tűnik, a valódi eredete nem ismert. |
| 如月の漢字は、中国の呼び名を借りたものです。 | Kisaragi no kanji wa, Chūgoku no yobina o karita mono desu. | A kisaragi kanji kínai nevet kölcsönöz a hónapnak. |
Satsuki-bare és samidare: a naptárral együtt mozgó szavak
A váltás kövületeket hagyott a hétköznapi szavakban. A Samidare (五月雨), szó szerint ötödik havi eső, az esős évszak állandó esője, amely az ötödik holdhónapban esett. A Satsuki-csupasz (五月晴れ) eredetileg a napsütés szünetét jelentette az esőzések alatt. Ma a legtöbben a modern május tiszta, friss időjárására használják, és a szótárak mindkét jelentést felsorolják. A régi értelem megmarad a haikuban, ahol satsuki-csupasz még mindig nyári szó.
Samidare meglepő irodai életet él. A Samidare-shiki a nyár eleji eső stílusában azt jelenti, hogy zuhogva érkezünk, az üzleti e-mailek pedig arra használják, hogy bocsánatot kérjenek, amiért darabonként küldték el a dolgokat. Egy verőfényes májusi reggelen hallani fogja az első sort a szomszédtól, a másodikat pedig a postaládájában olvassa el.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 今日は五月晴れですね。 | Kyō wa satsukibare desu ne. | Milyen gyönyörűen tiszta nap. |
| 五月雨式で申し訳ありません。 | Samidare-shiki de mōshiwake arimasen. | Elnézést, hogy ezeket darabokban küldöm. |
| 五月雨が降り続いています。 | Samidare ga furitsuzuite imasu. | A kora nyári eső folyamatosan esik. |
Ahol ma találkozik a régi nevekkel
Ritkán hallja a régi neveket beszélgetés közben, de elolvassa őket. A hivatalos levelek szezonális kifejezésekkel indulnak, mint például a shiwasu nem kō, a shiwasu szezon, és minden decemberben a hírek a shiwasu utcákról beszélnek. Neveket is kapnak: Yayoi, Satsuki és Hazuki lányoknál használatos, ami a lentihez hasonló eszmecseréhez vezet, amelyet az első találkozáskor hallottak.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 師走に入り、何かと慌ただしくなってまいりました。 | Shiwasu ni hairi, nanika to awatadashiku natte mairimashita. | Most, hogy itt a december, a dolgok meglehetősen hektikusak lettek. |
| 師走の街は買い物客でにぎわっています。 | Shiwasu no machi wa kaimonokyaku de nigiwatte imasu. | A decemberi utcák nyüzsögnek a vásárlóktól. |
| 弥生さんって、三月生まれ？ | Yayoi-san tte, sangatsu umare? | Yayoi, márciusban születtél? |
| はい、三月生まれなので弥生です。 | Hai, sangatsu umare na node Yayoi desu. | Igen, márciusban születtem, tehát Yayoi vagyok. |
| カレンダーに睦月と書いてあります。 | Karendā ni mutsuki to kaite arimasu. | A naptár azt írja, hogy mutsuki. |
- Naptárak, apró betűkkel a hónapszám mellett.
- Levelek, haikuk és szezonális üdvözletek a kifinomult hangnemért.
- Nevek, beleértve a Yayoi időszakot is, amely Tokió kerületéről kapta a nevét, ahol először találták a kerámiáját.
- Édességek és növények, mint például a minazuki júniusban és az satsuki azálea, amelyet virágzásáról kaptak.
A tizenkét kandzsi memória javításához futtassa át őket az Unihongo ingyenes szókincs- és kanji-tanulási játékain keresztül hetente néhányszor; A legtöbb tanuló elfelejti a 睦, 皐 és 師 alakzatait.
Gyakori hibák a régi hónapnevekben
Használja őket dátumokhoz a beszédben. Mutsuki tōka ni aimashō úgy hangzik, mint egy korabeli dráma. Ennek oka a szólisták, amelyek a neveket az ichigatsu és a nigatsu szinonimájaként mutatják be. A valós dátumokhoz használjon számozott hónapokat.
Régi szövegek olvasása a modern hónapokkal. A satsuki esőről szóló haiku júniusra vonatkozik, nem májusra. Ennek oka a naptárak, amelyek a neveket a modern hónapok mellé írják. Bármi, amit 1873 előtt írtak, egy vagy több hónapos eltolódást igényel.
A 無 szó szerint értelmezve. A tanulók a minazuki-t úgy magyarázzák, mint a víz nélküli hónapot, majd értetlenül állnak az esős évszak előtt. A 無 valószínűleg a következőt jelentette; mondjuk a víz hónapját.
A kandzsi félreolvasása. A 神無月 a kannazuki vagy kaminazuki, a 五月雨 a szamidare, nem pedig a gogatsu ame, a 師走 pedig shiwasu, nem shisō. Ezek az olvasatok az egész szóhoz tartoznak, ezért tanulja meg őket egységként.