Két írásmód: bánatos világ és lebegő világ
Az Ukiyo-nak két írásmódja van, két különböző első kanjival. A régebbi 憂き世. Itt az uki a klasszikus ushi jelző attribúciós formája, jelentése bánatos, fájdalmas vagy nyomorult, a yo pedig világot vagy életet jelent. Tehát a 憂き世 a szomorú világ, egy olyan világ, ahol a dolgok nehézek, és semmi sem tart.
Az újabb írásmód a 浮世. A kanji 浮 azt jelenti, hogy lebeg, mint az uku, lebegni, és az ukabu, hogy a felszínre emelkedik. Így megírva az ukiyo a lebegő világgá válik: sodródó, instabil, ugyanakkor könnyű és szabad. A két szó azonosan hangzik, és idővel a második írásmód felszívta az elsőt.
A szó kulcsa annak megértése, hogy a kettőnek közös a hangja. A japánul beszélők az Edo-korszakban nem választották az egyik jelentést a másik helyett; mindkettővel játszottak. A lebegő világ éppen azért élvezetes, mert múlandó, és azért mulandó, mert alatta a bánat világa.

| Helyesírás | Olvasás | Első kandzsi | Jelentése |
|---|---|---|---|
| 憂き世 | ukiyo | 憂 bánat, szorongás | A szomorú világ, a szenvedés világa |
| 浮世 | ukiyo | 浮 úszó, sodródás | A lebegő világ, mulandó hétköznapok |
| 世 | yo / se | Világ, társadalom, kor | Mindkét írásmódban megjelenik |
A szomorú világ buddhista háttere
A középkori japán irodalomban 憂き世 a buddhizmus által formált nézetet fogalmazott meg: a világ mulandó, a vágy szenvedéshez vezet, az emberi élet pedig rövid és bizonytalan. Költők és írók használták a veszteség, a betegség, a háború és az elszakadás siránkozására.
Ez illeszkedik a kapcsolódó gondolatok egy csoportjához, amelyek még mindig központi szerepet töltenek be a japán kultúrában. A mudzsó a mulandóság, az igazság, hogy minden változik. A Heike meséjének híres nyitórésze a shogyō mujō-ról beszél, minden mulandó. Mono no aware, az elmúló dolgok gyengéd szomorúsága ugyanannak az ötletnek az esztétikai oldala.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 無常 | mujō | Állandóság |
| 諸行無常 | shogyō mujō | Minden dolog állandó |
| もののあわれ | mono no aware | Az elmúló dolgok megrendítő szépsége |
| 憂き世を離れる | ukiyo o hanareru | Magam mögött hagyni a bánat világát |
Az Edo váltás a lebegő világba
Az Edo-korszakban, amikor az olyan városok, mint Edo, Oszaka és Kiotó meggazdagodtak és zsúfoltak, a városlakók a színház, a divat, az ételek és a szórakozás élénk kultúráját alakították ki. Ugyanazt a hangot, az ukiyo-t 浮世-nek írták, és az élvezetek és a divat mai világát jelenti: mivel az élet múló, miért ne élvezné?
Asai Ryōi korai Edo-kori Ukiyo monogatari című könyvének egy jól ismert része ezt a hangulatot ragadja meg: a pillanatnak élni, élvezni a holdat, a havat, a virágokat és az őszi leveleket, és aggodalom nélkül lebegni, mint a folyón hordott tök. Gyakran idézik az ukiyo új értelmének magyarázatára.
Az Ukiyo divatos vagy kortárs előtag is lett. Az Ukiyo-zōshi népszerű regények voltak a városi életről és a romantikáról, Ihara Saikaku pedig a legismertebb író. Az Ukiyo-e ugyanannak a világnak a képei voltak.
- Ukiyo-e: képek a lebegő világról, főleg fatömbnyomatok és festmények.
- Ukiyo-zōshi: népszerű fikció a városiak életéről és szerelmeiről.
- Kabuki és a szórakozónegyedek: a lebegő világ fő témái.
- Divat és híresség: színészek és híres szépségek divatdiktátorok, akárcsak a modern sztárok.
Ukiyo-e: képek a lebegő világról
Az Ukiyo-e az ukiyo plusz e, kép. A legkorábbi témák a lebegő világ szíve voltak: kabuki-színészek, udvarhölgyek és divatos nők, valamint szórakoztató negyedekből származó jelenetek. A fatömbökkel végzett tömeggyártás megfizethetővé tette a nyomatokat, így úgy működtek, mint a korabeli plakátok, emléktárgyak és hírességek képei.
Később a tájképek és az utazások váltak fő témává. Katsushika Hokusai kilátása a Fuji-hegyre és Utagawa Hiroshige sorozata a Tōkaidō út állomásain a világ leghíresebb japán képei közé tartoznak. Kitagawa Utamaro női portréiról ismert, Hishikawa Moronobut pedig gyakran nevezik korai mesternek.
Ukiyo-e később európai művészekre is hatással volt, és ma a japán múzeumok és kiállítások nagy közönséget vonzanak. Japánul az ukiyo-e egy teljesen mindennapi szó: a gyerekek az iskolában tanulják, és látni fogod a bélyegeken, a csomagoláson és az ajándéktárgyakon.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 北斎の浮世絵が好きです。 | Hokusai no ukiyo-e ga suki desu. | Tetszik Hokusai ukiyo-e. |
| この浮世絵には富士山が描かれています。 | Kono ukiyo-e ni wa Fujisan ga egakarete imasu. | Ez a nyomat a Fuji-hegyet mutatja. |
| 浮世絵展に行ってきました。 | Ukiyo-e ten ni itte kimashita. | Elmentem egy ukiyo-e kiállításra. |
| japán | Olvasás | Jelentése |
|---|---|---|
| 浮世絵 | ukiyo-e | Képek a lebegő világról |
| 木版画 | mokuhanga | Woodblock nyomat |
| 役者絵 | yakusha-e | Kabuki színészek lenyomatai |
| 美人画 | bijinga | Gyönyörű nők képei |
| 名所絵 | meisho-e | Képek a híres helyekről |
| 絵師 | eshi | A művész, aki a képet tervezte |
| 摺師 | surishi | A nyomdász, aki a benyomásokat tette |
Hogyan használják az ukiyot a modern japánban
Önmagában az ukiyo irodalmilag és kissé régimódinak hangzik. Találkozni fog vele regényekben, dalszövegekben, esszékben és történelmi drámákban, és az emberek néha egy kis humorral használják, mintha angolul mondanák ezt a halandó világot.
Sokkal gyakoribb a rögzített kifejezésekben. A világtól elszakadt Ukiyo-banare valakit, aki nem evilági vagy érintetlen, gyakran gyengéden ír le: a kutatásban elmerült akadémikust vagy egy gazdag embert, aki nem tudja, mennyibe kerül. Az Ukiyo no koto o wasureru, megfeledkezve a világi gondokról, a meleg források és a vidéki fogadók klasszikus sorozata.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 彼は少し浮世離れしている。 | Kare wa sukoshi ukiyo-banare shite iru. | Kicsit elszakadt a való világtól. |
| 浮世離れした美しさ | ukiyo-banare shita utsukushisa | Túlvilági szépség |
| 温泉で浮世のことを忘れる。 | Onsen de ukiyo no koto o wasureru. | Felejtsd el a világi gondokat egy meleg forrásnál. |
| 浮世の義理 | ukiyo no giri | A mindennapi élet társadalmi kötelezettségei |
| 浮世はつらいね。 | Ukiyo wa tsurai ne. | Nehéz az élet ezen a világon, igaz. |
Más szavak erre a világra
A japánnak több szó van a hétköznapi emberi élet világára, mindegyiknek megvan a maga hangja. Yo no naka a mindennapi: a társadalom, ahogy a világ. A Seken mások szemének és véleményének világa. A Shaba egy buddhista szó a kitartás e világára, amely szlenggé vált a börtönön kívüli életre, vagy bármilyen korlátozó helyen kívülre.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 世の中は厳しいね。 | Yo no naka wa kibishii ne. | A világ kemény, nem igaz. |
| 世間の目が気になる。 | Seken no me ga ki ni naru. | Aggódom, hogy mit gondolnak az emberek. |
| 久しぶりの娑婆の空気だ。 | Hisashiburi no shaba no kūki da. | Végre friss levegő a külvilágból. |
| Szó | Olvasás | Árnyalat |
|---|---|---|
| 世の中 | yo no naka | A társadalom, a világ általában; mindennapi és semleges |
| 世間 | seken | Közvélemény, mit fognak gondolni az emberek |
| 浮世 | ukiyo | A múló világ; irodalmi, régimódi |
| 俗世 | zokuse | A világi, világi élet, szemben a vallásos élettel |
| 娑婆 | shaba | buddhista kifejezés; most szleng a külvilág számára |
A shaba vonalat gyakran használják viccesen, például a vizsgák befejezése, a kórház elhagyása vagy egy hosszú munkahelyi projekt befejezése után.
Jelentés külföldön vs Japánban
Japánon kívül az ukiyo-t bárok, ruhamárkák és tetoválások elnevezéseként használják, gyakran úgy magyarázzák, hogy a pillanatban élünk, elszakadva az élet zavaraitól. Ez az értelmezés felveszi az Edo-korszak jelentésének egy igazi szálát, a múló világ örömét, és elhagyja alatta a bánatot.
A japánul beszélők számára az ukiyo először az ukiyo-e-t és a történelmet juttatja eszébe, majd ennek a változékony emberi világnak az eszméjét. Ha japánul használod a szót, ne feledd mindkét felét: ez egy olyan világ, amelyet érdemes élvezni, mert nem fog tartani.
| Általános használat külföldön | Amit a japánul beszélők hallanak |
|---|---|
| A pillanatban élni | A múló, mindennapi emberi világ |
| Nyugodt, gondtalan hangulat | Öröm és mulandóság, néha bánat egyaránt |
| Stílusos modern név | Irodalmi, régimódi szó, szorosan kötődik az ukiyo-e-hez |
