නාම පදවල අංකයක් නොමැත: hon යනු පොත සහ පොත්
ඔබ නොකළ යුතු දේ සමඟ ආරම්භ කරන්න. ඉංග්‍රීසි බළලුන් සහ බළලුන් අතර තේරීමක් සෑම විටම බල කරයි. ජපන් නැහැ. නාම පදය ගණන් කිරීමකින් තොරව ඡායාරූපයක් වන අතර, අසන්නා දර්ශනයෙන් අංකය පුරවයි. ඔබේ අතේ කඩදාසි තුනක් සහිත පොත් සාප්පුවක, hon o kaimasu සම්පූර්ණයි.
අංකය වැදගත් වන විට, ඔබ එය අංකයකින් සහ කවුන්ටරයකින් හෝ ප්‍රමාණ වචනයකින් පවසන්න. මෙම වෙබ් අඩවියේ වෙනත් පළ කිරීම් කවුන්ටර සහ ප්‍රමාණ වචන සවිස්තරාත්මකව ආවරණය කරයි, එබැවින් මෙහිදී ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ මූලධර්මය පමණි: අංකය යනු ඔබ එකතු කරන අමතර තොරතුරු මිස නාම පදය ගන්නා ආකාරයක් නොවේ.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 本を買いました。 | Hon o kaimashita. | මම පොතක් මිලදී ගත්තා. / මම පොත් කිහිපයක් මිලදී ගත්තා. |
| 庭に猫がいます。 | Niwa ni neko ga imasu. | වත්තේ පූසෙක් ඉන්නවා. / වත්තේ බළලුන් ඉන්නවා. |
| 本を三冊買いました。 | Hon o san-satsu kaimashita. | මම පොත් තුනක් ගත්තා. (වචනාර්ථයෙන්: මිලදී ගත් පොත්, වෙළුම් තුනක්.) |
| 学生がたくさんいます。 | Gakusei ga takusan imasu. | සිසුන් ගොඩක් ඉන්නවා. |
ටාචි මිනිසුන් වටා රවුමක් අඳියි
Tachi එක් පුද්ගලයෙකු හෝ එක් ආකාරයක පුද්ගලයෙකු රැගෙන ඔවුන් සහ ඔවුන් සමඟ සිටින අය වටා රවුමක් අඳියි. සාමාන්‍ය නාම පදයක් සමඟ ප්‍රතිඵලය ඉංග්‍රීසි බහු වචන ලෙස පෙනේ: kodomotachi, the children. නමක් සමඟ, රවුම එහි සැබෑ ස්වභාවය පෙන්නුම් කරයි. Tanaka-san-tachi යනු Tanaka ලෙස හඳුන්වන කිහිප දෙනෙකු නොවේ. එය Tanaka-san වන අතර මෙම දර්ශනයේ Tanaka-san සමඟ අයත් වන්නේ කවුරුන්ද: පවුල, කණ්ඩායම, පැමිණි මිතුරන්.
පාසල් ගේට්ටුව අසල මවක් තවත් දෙමාපියෙකු සමඟ කතාබස් කරමින් සිටින අතර ඔවුන් බලා සිටී.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 子供たちは公園で遊んでいます。 | Kodomotachi wa kōen de asonde imasu. | ළමයි උද්‍යානයේ සෙල්ලම් කරනවා. |
| 田中さんたちはもう着きました。 | Tanaka-san-tachi wa mō tsukimashita. | Tanaka-san සහ අනෙකුත් අය පැමිණ ඇත. (වචනාර්ථයෙන්: Tanaka-san කණ්ඩායම.) |
| 私たちは先に帰ります。 | Watashitachi wa saki ni kaerimasu. | අපි මුලින්ම ගෙදර යමු. |
| 猫たちにごはんをあげました。 | Nekotachi ni gohan o agemashita. | මම බළලුන්ට කෑම දුන්නා. |
මිනිසුන් සමඟ වුවද, tachi විකල්ප වේ. Kodomo ga asonde imasu ළමයින් විස්සක් විස්තර කරන්න පුළුවන්. කථිකයන් කණ්ඩායම තනි පුද්ගල කණ්ඩායමක් ලෙස පින්තාරු කරන විට tachi එකතු කරයි, එම නිසා එය බොහෝ විට උණුසුම් ලෙස ශබ්ද කරයි.
එක් එක් උපසර්ගය සම්බන්ධ වන ආකාරය
ප්‍රත්‍ය හතරම නාමපදයකට, සර්වනාමයකට හෝ නමකට, සන් හෝ සමට පසුව එකක් තිබේ නම් එයට සෘජුවම සම්බන්ධ වේ. වෙන කිසිවක් වෙනස් නොවේ. නාම පදය ජීවියෙකුට යොමු විය යුතුය, මන්ද ජීවීන් පමණක් රවුමක රැස් වේ. දෙගුණ කිරීම වෙනස් ක්‍රියාවලියකි, එයට පහත එහි ම කොටසක් ඇත.
| පෝරමය | කියවීම | සහ ස්වරයෙන් ගොඩනගා ඇත |
|---|---|---|
| 先生方 | sensei-gata | නාම පදය එකතු කිරීම: ගෞරවනීය, ගුරුවරුන් |
| あなた方 | anata-gata | සර්වනාමය සහ ගැටා: ආචාරශීලී ඔබ, බහු වචන |
| 学生たち | gakuseitachi | නාම පදය plus tachi: මධ්යස්ථ, සිසුන් |
| 田中さんたち | Tanaka-san-tachi | නම plus tachi: Tanaka-san සහ සමාගම |
| 僕ら | bokura | Pronoun plus ra: casual we |
| 彼ら | karera | Pronoun plus ra: they, සම්මත ලිඛිතව |
| 私ども | watakushidomo | Pronoun plus domo: humble we |
| 人々 | hitobito | ද්විත්ව නාම පදය: පොදුවේ මිනිසුන් |
එදිනෙදා වචන දෙකක් පැරණි උපසර්ග සඟවයි. Tomodachi, මිතුරා, tachi අඩංගු වේ, සහ kodomo, child, domo අඩංගු වේ. දෙදෙනාටම බොහෝ කලකට පෙර බහු වචන අර්ථය අහිමි විය, එබැවින් tomodachi ga hitori, එක් මිතුරෙකු, සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්යයි, සහ kodomotachi නැවුම් tachi එකක් එකතු කරයි.
ආචාරශීලීත්වය: ගත, ටාචි, රා සහ ඩොමෝ
එක් රැකියාවකට ප්‍රත්‍ය හතරක් ඇයි? මක්නිසාද යත් ජපන් භාෂාවෙන්, ඔබ මිනිසුන්ට යොමු කරන ආකාරය ඔවුන් සම්බන්ධයෙන් ඔබ සිටින්නේ කොතැනදැයි පෙන්වයි, සහ කණ්ඩායමක් ව්‍යතිරේකයක් නොවේ. Gata පැමිණෙන්නේ පුද්ගලයා සඳහා ගෞරවනීය වචනය වන kata වලින් වන අතර, එය කණ්ඩායම ඉහළට ඔසවයි. ටාචි මට්ටමයි. Ra අනියම්, සමීප හෝ රළු ය. ඩොමෝ කණ්ඩායම පහත හෙළයි, එය කණ්ඩායම ඔබේ පැත්ත වන විට එය නිහතමානී වන අතර එය වෙනත් කෙනෙකුගේ වූ විට අපහාස කරයි.
හෝටල් පිළිගැනීමේ මේසයකදී, ලිපිකරු ගාටා හෝ සාමා සමඟ අමුත්තන්ට සහ ඩොමෝ සමඟ හෝටලයට යොමු කරයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 先生方はあちらの部屋にいらっしゃいます。 | Sensei-gata wa achira no heya ni irasshaimasu. | ගුරුවරු ඉන්නේ එහා කාමරේ. |
| 私どもでご用意いたします。 | Watakushidomo de goyōi itashimasu. | අපි එය ඔබ වෙනුවෙන් සූදානම් කරන්නෙමු. (නිහතමානී) |
| 僕らも行くよ。 | Bokura mo iku yo. | අපිත් යනවා. (අනියම්) |
| お前ら、静かにしろ。 | Omaera, shizuka ni shiro. | ඔයා ගොඩක්, නිශ්ශබ්ද වෙන්න. (රළු) |
එක් වචනයක් වෙනස් විය: අපගේ සමාගම පැවසීමට ක්‍රම පහක්
පහත වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඉංග්‍රීසියෙන් අදහස් කරන්නේ අපගේ සමාගමයි. අපි යන වචනය පමණක් වෙනස් වන අතර ඒ සමඟ කථිකයා, සවන්දෙන්නා සහ කාමරය වෙනස් වේ.
| වාක්‍ය ඛණ්ඩය | කියවීම | එහි සඳහන් දේ |
|---|---|---|
| 私たちの会社 | watashitachi no kaisha | මධ්යස්ථ: මිතුරෙකුට හෝ ආචාරශීලී කතාබහකදී පැහැදිලි කිරීම |
| 僕らの会社 | bokura no kaisha | අනියම්, අපි එකට යන හැඟීමෙන්; බොහෝ විට පිරිමින්ගෙන් |
| 我々の会社 | wareware no kaisha | විධිමත් සහ සාමූහික: කාර්ය මණ්ඩලයට ජනාධිපතිගේ කථාව |
| 私どもの会社 | watakushidomo no kaisha | නිහතමානී: පාරිභෝගිකයෙකුට කතා කරන අතර පාරිභෝගිකයා රවුමෙන් පිටත සිටී |
| うちの会社 | uchi no kaisha | දිනපතා සහ සැහැල්ලුවෙන්; වචනාර්ථයෙන් අපගේ ඇතුළත සමාගමයි |
කවයේ අදහස ඉගෙන ගන්නන්ට මග හැරුණු විස්තරයක් පැහැදිලි කරයි. Watashitachi, ikimashō ka වගේ watashitachi ට සවන්දෙන්නන් ඇතුළත් කළ හැකියි, අපි යමුද? වටකුෂිදෝමෝ කිසිදා නො කරයි. එහි කවය ඇඳ ඇත්තේ කථිකයාගේ පැත්තට පමණි, එය නිහතමානී වන්නේ එයයි: අපි, ඔබට විරුද්ධ ලෙස, ගෞරවනීය පාරිභෝගිකයා.
පළමු පුද්ගල වචන වන වටෂි, බොකු සහ ලෝපස් වෙනම පෝස්ට් එකකින් ආවරණය කර ඇත. මෙහිදී වැදගත් වන්නේ ඔබ එකතු කරන උපසර්ගයට එයටම ආවේණික වූ ආචාරශීලී බවක් තිබීමත්, ඒ දෙක ගැලපිය යුතු බවත්ය. ඔරෙටාචි සහ ඔරෙරා යන දෙකම පොදු වේ. Watakushi-ra නොවේ.
මූලික කරුණු වලින් ඔබ්බට: hitobito සහ yamayama වැනි ද්විත්ව නාම පද
සමහර නාම පද දෙවරක් පැවසීමෙන් බහු වචන සාදයි: හිතෝ හිතෝබිතෝ වෙයි, යම යමයම වෙයි. ලිඛිතව, දෙවන කන්ජි වෙනුවට පුනරාවර්තන ලකුණ භාවිතා වේ. දෙවන භාගයේ පළමු ශබ්දය බොහෝ විට කටහඬ බවට පත් වේ, එබැවින් හිටෝ බිටෝ බවටත් කුනි ගුණී බවටත් පත්වන අතර, යමයමෙහි y වැනි කටහඬක් නොමැති සහකරුවෙකු නොමැති ශබ්ද පවතිනු ඇත.
අර්ථය සරලව එකකට වඩා වැඩි නොවේ. ද්විත්ව නාම පදයක් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඒවායින් බොහොමයක්, එකින් එක පැතිරීම ලෙස පෙනේ: කඳු ක්ෂිතිජය දිගේ, ලෝකයේ රටවල්, වීථියක් දිගේ පිහිටි නිවාස. මෙම භාවිතය කවයේ අදහසින් නොපැමිණෙන අතර එය වඩාත් හොඳින් ඉගෙන ගත හැක්කේ වචන මාලාව ලෙසය. කට්ටලය වසා ඇත. ඔබට නාම පදයක් නිදහසේ දෙගුණ කළ නොහැක, එබැවින් nekoneko සහ honhon නොපවතී.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 町の人々は親切でした。 | Machi no hitobito wa shinsetsu deshita. | නගරයේ මිනිසුන් කරුණාවන්ත විය. |
| 遠くに山々が見えます。 | Tōku ni yamayama ga miemasu. | ඈතින් කඳු පේනවා. |
| アジアの国々を旅行しました。 | Ajia no kuniguni o ryokō shimashita. | මම ආසියාවේ රටවල්වල සංචාරය කළා. |
| 日々の生活が大切です。 | Hibi no seikatsu ga taisetsu desu. | එදිනෙදා ජීවිතය තමයි වැදගත් වෙන්නේ. (වචනාර්ථයෙන්: දින සහ දින වල ජීවිතය.) |
| 瀬戸内海の島々を回りました。 | Setonaikai no shimajima o mawarimashita. | මම සෙටෝ අභ්‍යන්තර මුහුදේ දූපත් වල සංචාරය කළෙමි. |
වෙයාවෙයාර් යනු පැරණි සර්වනාම භාණ්ඩ වලින් දෙගුණ වූ වචනයකි. ද්විත්ව නාම පද බොහෝ දුරට ලිවීම, කථා සහ ආඛ්‍යානයට අයත් වේ. සංවාදයේ දී, iroiro na kuni, විවිධ රටවල්, kuniguni වඩා ස්වභාවිකයි.
ටාචි ගත නොහැකි නාම පද මොනවාද සහ ඒ වෙනුවට භාවිතා කළ යුතු දේ
ටාචි සහචරයින්ගේ කවයක් අඳින බැවින්, එයට සහකරුවන් විය හැකි සාමාජිකයින් අවශ්‍ය වේ. මිනිසුන් සුදුසුකම් ලබයි. සතුන් සාමාන්‍යයෙන් සුදුසුකම් ලබයි, විශේෂයෙන් සුරතල් සතුන් සහ කතන්දර වල සතුන්. වස්තු, ස්ථාන සහ වියුක්ත අදහස් නොපවතියි, එබැවින් ඉසු, කුරුමා, මචි සහ මොන්දයි නිරුවතින් සිටිති.
දේවල් සඳහා වැඩ කරන අසල්වැසියන් කවුන්ටර සහ ප්රමාණාත්මක වචන වේ. මේ සඳහා සහ මේවා සඳහා ජපන් භාෂාවේ කොරේරා සහ සොරේරා ඇත, ඒවා විධිමත් සහ බොහෝ දුරට ලියා ඇත. කථාවේදී, kore දෙකම ආවරණය කරයි, නැතහොත් ඔබ පවසන්නේ kono hon, zenbu, මෙම පොත් සියල්ල.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 椅子が足りません。 | Isu ga tarimasen. | පුටු මදි. |
| 車が五台止まっています。 | Kuruma ga go-dai tomatte imasu. | එහි කාර් පහක් නවතා ඇත. |
| これ、全部ください。 | Kore, zenbu kudasai. | කරුණාකර මේ සියල්ල මම ගන්නම්. |
| いろいろな問題があります。 | Iroiro na mondai ga arimasu. | විවිධ ගැටලු තිබෙනවා. |
ජපන් බහු වචන සමඟ පොදු වැරදි
පළමු වැරැද්ද නම් දේවල් මත tachi වේ. ඉංගිරිසියෙන් පොත් ඉල්ලන නිසා ඉගෙන ගන්නන් හොන්ටාචි ඕ කයිමාෂිට කියති. සම්මත ජපන් භාෂාවෙන් එය වැරදියි. ප්‍රමාණය වැදගත් නම් hon o Kaimashita හෝ hon o Takusan Kaimashita කියන්න.
දෙවැන්න නම් ප්ලස් ටාචි එම නමින් කිහිප දෙනෙකු ලෙස ඇසීමයි. Satō-san-tachi ga kimasu කියන්නේ Satōs එනවා කියන එක නෙවෙයි. එහි තේරුම Satō-san සහ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් නම් තිබිය හැකි Satō-san සමඟ සිටින අයයි.
තුන්වැන්න වැරදි මට්ටමයි. සෙන්සි-රා ගුරුවරුන් කණ්ඩායමක් ඇමතීම හෝ පාරිභෝගිකයින්ගෙන් ඇනටා-ටචි වා ඇසීම රළු ලෙස ඇසෙන්නේ ra සහ ටාචි සවන්දෙන්නන් ඔසවන්නේ නැති නිසා ය. සෙන්සි-ගතා සහ මිනා-සාමා කියන්න.
හතරවැන්න ශ්‍රාවකයා ඇතුළත් කිරීම සඳහා වටකුෂිඩෝමෝ භාවිතා කිරීමයි. Watakushidomo mo ikimashō, අපි එකට යමු ලෙස අදහස් කළේ, වැරදියි, මන්ද ඩොමෝ විසින් සවන්දෙන්නා කවයෙන් වසා දමයි. watashitachi කියන්න, නැත්නම් issho ni ikimashō කියලා.
පස්වැන්න ද්විත්ව නාම පද සොයා ගැනීමයි. Inuinu සහ honhon යනු වචන නොවේ. දෙගුණ කළ පෝරමයක් ශබ්දකෝෂයේ නොමැති නම්, takusan no හෝ iroiro na භාවිතා කරන්න.
- දේවල්: හිස් නාම පදය, අංකය සහ කවුන්ටරය, හෝ ටකුසන්
- නම plus tachi: එම පුද්ගලයා සහ ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම
- ගෞරවනීය පුද්ගලයන්: ගාටා, මිනා-සන්, මිනා-සාමා
- නිහතමානී අපි, අසන්නා බැහැර: වටකුෂිඩෝමෝ
සැබෑ සංවාදයකදී බහු වචන ඇසෙන ආකාරය
එදිනෙදා කථාවේදී වඩාත් පොදු බහු වචන වැනි වචන කිසිසේත්ම උපසර්ග නොවේ. Minna සහ mina-san, හැමෝම, මිනිසුන් කණ්ඩායම් සඳහා කාර්යය කරනවා. විශේෂයෙන්ම තරුණ කථිකයන්ගෙන් අපට අසන්නට ලැබුණු සාමාන්‍ය දෙයක් වන uchira ගැනත්, ano hitotachi ගැනත් මිතුරන් කතා කරයි.
Tachi නිතර නිතර සර්වනාම සහ kodomo සමග, සහ වෙනත් තැන්වල අඩුවෙන් නිතර දක්නට ලැබේ. ඉංග්‍රීසියෙන් s අකුරක් ඇති සෑම නාම පදයකටම tachi එකතු කිරීම ඔබට හසුවන්නේ නම්, ඒවායින් බොහොමයක් ඉවත් කරන්න. ඔබේ ජපන් ජාතිකයින් වහාම සැහැල්ලු හඬක් ඇසෙනු ඇත.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 皆さん、こちらへどうぞ。 | Mina-san, kochira e dōzo. | හැමෝම, මේ ආකාරයෙන්, කරුණාකර. |
| みんなで行こう。 | Minna de ikō. | අපි හැමෝම එකට යමු. |
| あの人たちは誰ですか。 | Ano hitotachi wa dare desu ka. | කවුද ඒ මිනිස්සු? |
| うちらも行く。 | Uchira mo iku. | අපිත් යනවා. (අනියම්) |
| 友達が一人来ます。 | Tomodachi ga hitori kimasu. | එක යාලුවෙක් එනවා. |