दुई विगत, एउटा अर्थ
जापानीसँग दुईवटा आउटफिटको साथ एक भूतकाल छ। विनम्र अतीत क्रियापदको लागि माशिता र संज्ञा र ना-विशेषणहरूको लागि देशितामा समाप्त हुन्छ; सादा अतीत टा वा दत्त मा समाप्त हुन्छ। तबेमाशिता र तबेता दुवैको अर्थ मैले खाएँ । छनोटले श्रोतालाई बताउँछ कि तपाईं कत्तिको औपचारिक हुनुहुन्छ, कार्य भएको बेला होइन, त्यसैले तिनीहरू बीच स्विच गर्दा तपाईंको कथाको टाइमलाइन कहिल्यै परिवर्तन हुँदैन।
शुरुवातकर्ताहरूले माशितामा एक्लै धेरै कुराकानीहरू निर्माण गर्न सक्छन्, र त्यो एक उचित पहिलो चरण हो। टा फारम चाँडै अपरिहार्य हुन्छ, किनभने व्याकरण ढाँचाहरू यसमा संलग्न हुन्छन्: तबेटा एटो दे, इट्टा कोटो गा अरिमासु, फुटारा। ती वाक्यहरू अन्तमा विनम्र रहन्छन् जब बीचमा एक सादा अतीत बोक्छन्, जुन यस ब्लगमा सादा फारम गाइडले पूर्ण रूपमा व्याख्या गरेको व्यवस्था हो।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 昨日、映画を見ました。 | Kinō, eiga o mimashita. | हिजो एउटा फिल्म हेरेँ । (विनम्र) |
| 昨日、映画を見た。 | Kinō, eiga o mita. | हिजो एउटा फिल्म हेरेँ । (आकस्मिक) |
| もう食べましたか。 | Mō tabemashita ka. | अहिलेसम्म खानुभएको छ ? (विनम्र) |
| もう食べた？ | Mō tabeta? | अझै खाइयो ? (आकस्मिक) |
विनम्र विगत सजिलो आधा हो
विनम्र विगत बनाउन, मासु रूप लिनुहोस् र मासुलाई मशितामा परिवर्तन गर्नुहोस्। नोमिमासु नोमिमाशिता, ताबेमासु ताबेमाशिता, शिमासु शिमशिता, किमासु किमाशिता बन्छ। त्यहाँ चिन्ता गर्न कुनै क्रिया वर्गहरू छैनन् र कुनै आवाज परिवर्तनहरू छैनन्, त्यसैले यो फारम धेरै पाठ्यक्रमहरूमा पहिलो आउँछ। विनम्र विगत नकारात्मक मासेन देशिता हो: नोमिमासेन देशिता।
किनकी माशिताको अन्त्य समान छ, यसले तपाइँबाट क्रिया वर्गलाई पनि लुकाउँछ। केवल माशिता ड्रिल गरेको एक शिक्षार्थी प्रायः सादा विगतमा स्थिर हुन्छ, किनकि त्यहीँबाट गोदान क्रियाहरूले अन्ततः तिनीहरूको ध्वनि समूहहरू प्रकट गर्दछ। जब तपाइँ नयाँ क्रिया सिक्नुहुन्छ, तुरुन्तै यसको कक्षालाई नोट गर्नुहोस्, र विनम्र विगत र सादा विगतलाई सँगै भन्नुहोस् ताकि कक्षा पछि कहिल्यै रहस्य नहोस्।
गोदान ध्वनि सादा विगतमा परिवर्तन हुन्छ
गोदान क्रियाहरूले ता समाप्त हुनु अघि आफ्नो अन्तिम ध्वनि परिवर्तन गर्दछ, र परिवर्तन शब्दकोषको रूप कुन ध्वनिमा समाप्त हुन्छ भन्नेमा निर्भर गर्दछ। त्यहाँ पाँच समूहहरू छन्। ku मा अन्त्य हुने क्रियाहरू ita; gu मा अन्त्य हुने क्रियाहरू टेक ida, स्वर बोकेर; u, tsu, वा ru take tta मा अन्त्य हुने क्रियाहरू सानो tsu संग; nu, bu, वा mu take nda मा अन्त्य हुने क्रियाहरू; र सु ले शिता मा अन्त्य हुने क्रियाहरू मासु स्टेमबाट शि ध्वनि राख्दै।
एउटा क्रियाले नियम तोड्छ। Iku, जाने को लागी, ku ढाँचा द्वारा iita दिनु पर्छ तर यसको सट्टा itta दिन्छ। यो मात्र सामान्य अपवाद हो, र यो महत्त्वपूर्ण छ किनभने iku लगातार देखा पर्दछ। यी प्रत्येक परिवर्तनहरू te वा de को सट्टा ta वा da सँग te फारम परिवर्तनसँग समान छन्, त्यसैले यदि तपाईंले पहिले नै te फारम गाइड मार्फत काम गरिसक्नुभएको छ भने तपाईंले नयाँ कुरा सिक्नुको सट्टा ज्ञान परिवर्तन गर्दै हुनुहुन्छ।
| अन्त्य | बन्छ | उदाहरण | सादा विगत |
|---|---|---|---|
| く ku | いた ita | 書く काकु, लेख्न | 書いた kaita |
| गु | いだ ida | 泳ぐ oyogu, पौडी खेल्न | 泳いだ oyoida |
| う यू | った tta | 買う kau, किन्नको लागि | 買った कट्टा |
| つ tsu | った tta | 待つ मात्सु, पर्खनुहोस् | 待った matta |
| る रु (गोदान) | った tta | 取る toru, लिनु | 取った totta |
| ぬ nu | んだ nda | 死ぬ शिनु, मर्नु | 死んだ शिन्डा |
| ぶ बु | んだ nda | 呼ぶ yobu, कल गर्न | 呼んだ योन्डा |
| む mu | んだ nda | 読む yomu, पढ्नको लागि | 読んだ yonda |
| す सु | した शिता | 話す hanasu, बोल्न | 話した हनशिता |
| 行く iku (अपवाद) | った tta | 行く iku, जान | 行った itta |
योबु र योमु दुबैले योन्डा दिन्छन्, त्यसैले सन्दर्भले उनीहरूलाई छुट्टाउने काम गर्छ। त्यो ओभरल्याप जापानीमा सामान्य छ र विरलै भ्रम पैदा गर्दछ, किनकि वस्तुहरू फरक हुन्छन्: नामे ओ योन्डाले नाम बोलाउँदै हुनुहुन्छ र होन ओ योन्डाले पुस्तक पढ्दै हुनुहुन्छ।
Ichidan क्रिया र दुई अनियमित
Ichidan क्रियाहरू, जसको शब्दकोश फारम eru वा iru मा वास्तविक इचिदान स्टेमको साथ समाप्त हुन्छ, केवल ru छोड्नुहोस् र ta थप्नुहोस्। तबेरु तबेता, मिरु मिता बन्छ, ओशिरु ओशिता, ओकिरु ओकिता बन्छ। त्यहाँ कुनै ध्वनि समूहहरू छैनन् र कुनै अपवादहरू छैनन्, जसले गर्दा क्रियाको वर्ग पहिचान गर्नु वास्तविक काम हो र तपाइँसँग एकपटक कन्जुगेशन आफैमा तुच्छ हुन्छ।
सुरु शिता बन्छ, र सुरु भएको प्रत्येक यौगिक निम्नानुसार हुन्छ: बेंक्यो सुरु बेंक्यो शिता बन्छ, देन्वा सुरु डेनवा शिता हुन्छ। कुरु 来た लेखिएको, किता बन्छ, जसरी कोनाईमा को मा सर्छ, त्यसरी नै कु बाट किमा सर्दै जान्छ। लुकलाइक्सबाट सावधान रहनुहोस्: केरु, हेयरु, हशिरु, शिरु र किरुको अर्थ काट्ने गोदान हो, त्यसैले तिनीहरूका विगतका रूपहरू केटा, हाइट्टा, हसित्ता, शिट्टा र किट्टा हुन्, काते वा हाइता होइन।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 七時に起きました。 | Shichi-ji ni okimashita. | म सात बजे उठेँ । |
| 先生が漢字を教えてくれた。 | Sensei ga kanji o oshiete kureta. | शिक्षकले मलाई कान्जी सिकाउनुभयो। (आकस्मिक) |
| 昨日、日本語を勉強しました。 | Kinō, Nihongo o benkyō shimashita. | मैले हिजो जापानी भाषा पढें। |
| 友達が家に来ました。 | Tomodachi ga ie ni kimashita. | मेरो घरमा एकजना साथी आए । |
| 六時に家へ帰った。 | Roku-ji ni ie e kaetta. | म छ बजे घर गएँ । (आकस्मिक) |
| 駅で電車に乗りました。 | Eki de densha ni norimashita. | म स्टेसनमा रेल चढेँ। |
शब्द प्रकारहरूमा विगतका रूपहरू
विशेषण र संज्ञाहरूले अतीतलाई पनि लिन्छ, र जोगिनको लागि गल्ती भनेको i-विशेषणमा deshita संलग्न गर्नु हो। टकै देसु बन्छ तककट्टा देसु, कहिले टकै देशिता । विनम्रता पछि लाग्ने देसुमा बस्छ जबकि विशेषण आफैले तनाव बोक्छ। Ii अनियमित छ र योकट्टा बन्छ, जुन तपाईले निरन्तर न्यानो प्रतिक्रियाको रूपमा सुन्नुहुनेछ जसको अर्थ राम्रो समाचार हो वा म राहत पाएको छु।
| शब्द प्रकार | विनम्र विगत | सादा विगत | विनम्र विगत नकारात्मक | सादा विगत नकारात्मक |
|---|---|---|---|---|
| क्रिया 飲む | nomimashita | noda | nomimasen deshita | nomanaktta |
| क्रिया 食べる | tabemashita | tabeta | तबेमासेन देशिता | तबेनकट्टा |
| i-विशेषण 高い | ताकाकट्टा देसु | takakatta | takakunakatta desu | takakunakatta |
| i-विशेषण いい | योकट्टा देसु | योकट्टा | योकुनाकट्टा देसु | योकुनाकट्टा |
| na-विशेषण 静か | शिजुका देशिता | शिजुका दत्त | शिजुका जा अरिमसेन देशिता | शिजुका जा नाकट्टा |
| संज्ञा 学生 | गाकुसेई देशिता | गकुसे दत्त | गकुसेई जा अरिमसेन देशिता | gakusei ja nakatta |
विनम्र विगत नकारात्मकमा विशेषण र संज्ञाका लागि दुईवटा स्वीकार्य आकारहरू छन्: ताकाकुनाकट्टा देसु र ताकाकु अरिमासेन देशिता दुवैले काम गर्छन्, बोलीमा पहिलो बढी सामान्य। एउटा छान्नुहोस् र एकल कुराकानी भित्र एकैसाथ रहनुहोस् सट्टा वाक्य द्वारा वाक्य मिश्रण गर्न।
जे भएन भनेर
विगतको नकारात्मक हो जहाँ हिचकिचाहटले धेरै देखाउँछ, किनकि तपाईंले एकैचोटि दुई परिवर्तनहरू निर्माण गर्नुपर्नेछ। शिष्टताले सजिलो छ: मसु बन्छ मसेन देशिता। स्पष्ट रूपमा, नाइ फारम लिनुहोस्, अन्तिम i छोड्नुहोस्, र कट्टा थप्नुहोस्, नोमनकट्टा, तबेनकट्टा, एकनकट्टा, कोनकट्टा, शिनाकट्टा। अरु अनियमित छ र नकट्टा दिन्छ, जुन तपाईले जिकन गा नकट्टामा सुन्नुभएको रूप पनि हो।
वास्तविक कुराकानीमा विगतको नकारात्मकले प्राय: व्याख्या वा माफी माग्छ, त्यसैले एक्लैको सट्टा पूर्ण वाक्य भित्र अभ्यास गर्नुहोस्। सुमिमासेन, देकिमासेन देशिता नग्न नकारात्मक भन्दा धेरै प्राकृतिक सुनिन्छ, र नोड वा कारा संग कारण थप्दा यसलाई अझ नरम बनाउँछ। त्यो संयोजन ओभर-ड्रिलिंगको लायक छ, किनकि तपाईंलाई पहिलो पटक काममा केहि समाप्त नहुनु आवश्यक पर्दछ।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 昨日はお酒を飲みませんでした。 | Kinō wa osake o nomimasen deshita. | मैले हिजो रक्सी पिइनँ। |
| すみません、まだ終わりませんでした。 | Sumimasen, mada owarimasen deshita. | माफ गर्नुहोस्, यो अझै समाप्त भएको थिएन। |
| 時間がなかったので、行けませんでした。 | Jikan ga nakatta node, ikemasen deshita. | मसँग समय थिएन, त्यसैले म जान सकिन। |
| 誰も来なかった。 | Dare mo konakatta. | कोही आएनन् । (आकस्मिक) |
| あまり寒くなかったです。 | Amari samukunakatta desu. | धेरै चिसो थिएन। |
| 昨日は暇じゃなかった。 | Kinō wa hima ja nakatta. | हिजो म स्वतन्त्र थिइनँ। (आकस्मिक) |
जब जापानी विगत अंग्रेजी विगत होइन
जापानी टाले केहि पूरा भयो भनेर चिन्ह लगाउँछ, जुन सधैं अंग्रेजी कालसँग मिल्दैन। स्पष्ट अंतर राज्य क्रिया संग छ। केक्कोन शिते इमासुको अर्थ म विवाहित छु, विगतको घटनाबाट उत्पन्न भएको अवस्थाको वर्णन गर्दै, र केक्कोन शिमशिताले विवाह आफैं रिपोर्ट गर्छ। एउटै तर्कले मलाई चिनेको लागि सित्ते इमासु र म कतै बस्ने सुन्दे इमासु दिन्छ। केककोन शिते इमाशिता भन्नुले तपाई विवाहित हुनुहुन्थ्यो र अब हुनुहुन्न भन्ने सुझाव दिन्छ, त्यसैले ते इरु रूप यहाँ महत्त्वपूर्ण छ।
टा फारमले यो भएको क्षणमा एक अनुभूतिलाई पनि चिन्ह लगाउँछ। आफ्नो कुञ्जीहरू फेला पार्दै, तपाईं अट्टा भन्नुहुन्छ, जुन शाब्दिक रूपमा यो अस्तित्वमा छ तर यसको मतलब त्यहाँ छ। एक व्याख्या बुझेर, तपाईं वाकट्टा भन्नुहुन्छ, यसको मतलब मैले अब बुझें। बस आइपुगेको देखेर एक जापानी वक्ताले बसु गा किता भनेका छन्, बस उनीहरुको अगाडि बस आइपुगेको छ, किनभने आगमन भर्खरै भएको छ ।
उत्पादन गर्नुको सट्टा पहिचान गर्न लायकको अर्को प्रयोग छ: द्रुत आग्रहको रूपमा दोहोर्याइएको टा फारम, जसरी होस्टले सा, सुवत्ता सुवत्ता भनेको मानिसहरूलाई बसाउनको लागि। यो मिलनसार तर धेरै अनौपचारिक छ, एक क्याजुअल रेस्टुरेन्टमा कर्मचारी वा टोलीको साथ कोचबाट सामान्य, र ग्राहक वा उच्च तर्फ स्थान बाहिर। सुन्ने बित्तिकै बुझ्नुहोस्, र कुडसाई आफै प्रयोग गरिरहनुहोस्।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| あ、あった。 | A, atta. | ए, यहाँ छ। |
| わかりました。 | Wakarimashita. | मैले बुझें। / बुझ्यो। |
| バスが来た。 | Basu ga kita. | यहाँ बस आउँछ। |
| 結婚しています。 | Kekkon shite imasu. | म विवाहित छु। |
| 去年、結婚しました。 | Kyonen, kekkon shimashita. | मैले गत वर्ष बिहे गरें । |
| 大阪に住んでいます。 | Ōsaka ni sunde imasu. | म ओसाकामा बस्छु। |
| その人を知っています。 | Sono hito o shitte imasu. | म त्यो व्यक्तिलाई चिन्छु। |
| さあ、座った、座った。 | Sā, suwatta, suwatta. | आउनुहोस्, बस्नुहोस्। (धेरै आकस्मिक आग्रह) |
| どうぞお座りください。 | Dōzo osuwari kudasai. | कृपया सिट राख्नुहोस्। (विनम्र) |
हिजो र अनुभवको बारेमा कुरा गर्दै
हिजोको बारेमा एउटा कथा त्यहाँ सबैभन्दा उपयोगी भूतकालको अभ्यास हो, किनभने यसले समय शब्दहरू, कनेक्टरहरू, र क्रियाहरूको श्रृंखलालाई बलियो बनाउँछ। kinō, ototoi, senshū र sankagetsu mae जस्ता समय अभिव्यक्तिहरूले कुनै कण लिँदैनन्, जबकि घडीको समयले ni लिन्छ। घटनाहरू सोरेकारासँग त्यसबेलाको लागि लिङ्क गर्नुहोस्, र अन्तिम विगतको अन्त्यमा अवतरण गर्नु अघि स्ट्रिङ कार्यहरूमा te फारमहरू प्रयोग गर्नुहोस्, किनकि चेनमा अन्तिम क्रियालाई मात्र tense चाहिन्छ।
अनुभव एक मिति घटना भन्दा फरक छ। सादा विगत प्लस कोटो गा अरिमासु भनेको हो कि तपाईंले कुनै बिन्दुमा केहि गर्नुभयो, कुनै समय निर्दिष्ट नगरी, त्यसैले निहोन ई इट्टा कोटो गा अरिमासु म जापान गएको छु। यसलाई kinō संग संयोजन नगर्नुहोस्; एक विशिष्ट समयले सामान्य विगत लिन्छ। नकारात्मक koto ga arimasen को अर्थ हो कि तपाईंले यो कहिल्यै गर्नुभएको छैन, र यो माफी माग्न बिना कुनै कुरामा तपाईं नयाँ हुनुहुन्छ भन्नको लागि एक सुन्दर तरिका हो।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 昨日は七時に起きて、朝ご飯を食べました。 | Kinō wa shichi-ji ni okite, asagohan o tabemashita. | हिजो सात बजे उठेर खाजा खाएँ । |
| それから、電車で会社へ行きました。 | Sorekara, densha de kaisha e ikimashita. | त्यसपछि रेल चढेर अफिस गएँ । |
| 先週、京都へ行きました。 | Senshū, Kyōto e ikimashita. | म गत हप्ता क्योटो गएको थिएँ। |
| 三か月前に日本語を始めました。 | Sankagetsu mae ni Nihongo o hajimemashita. | मैले तीन महिना अघि जापानी भाषा सुरु गरें। |
| 温泉に行ったことがありますか。 | Onsen ni itta koto ga arimasu ka. | के तपाई कहिल्यै तातो झरनामा जानुभएको छ? |
| いいえ、まだ行ったことがありません。 | Iie, mada itta koto ga arimasen. | होइन, म अहिलेसम्म कहिल्यै भएको छैन। |
| 納豆を食べたことがあります。 | Nattō o tabeta koto ga arimasu. | मैले पहिले नै नाटो खाएको छु। |
| 週末はどうでしたか。 | Shūmatsu wa dō deshita ka. | तपाईको सप्ताहन्त कस्तो रह्यो? |
| とても楽しかったです。 | Totemo tanoshikatta desu. | यो साँच्चै रमाइलो थियो। |
अधीनस्थ खण्ड भित्रको विगत
क्लज भित्र, टा फारमले अहिलेको सापेक्ष विगतमा संकेत गर्दैन। यसले इंगित गर्छ कि त्यो खण्डको कार्य मुख्य क्रियाको सापेक्ष पूर्ण छ। Nihon e iku toki, kaban o kaimashita भनेको मैले जापान जाँदा झोला किनें, त्यसैले किनमेल प्रस्थान गर्नु अघि भयो। निहोन ए इट्टा टोकी, कबन ओ कैमाशिता भनेको म आइपुगेपछि किनेको थिएँ। एउटै मुख्य क्रिया, विपरित किनमेल यात्रा, र मात्र फरक इटा विरुद्ध iku हो।
एउटै सिद्धान्तले धेरै दैनिक ढाँचाहरू चलाउँछ। तारा टा फारमबाट बनेको हो तर सामान्यतया भविष्यको अवस्थालाई वर्णन गर्दछ, त्यसैले अमे गा फुत्तारा भनेको वर्षा भयो भने होइन। Ta ato de को अर्थ केहि गरे पछि। Ta hoga ii ले सल्लाह दिन्छ, जस्तै yasunda hō ga ii desu मा, जबकि गैर-विगत हो ga ii लाई सामान्य प्राथमिकता जस्तो लाग्छ। यसलाई शुद्ध भूतकालको रूपमा पढ्नु भनेको वाक्यलाई गलत बुझ्ने सबैभन्दा छिटो तरिका हो अन्यथा तपाईलाई प्रत्येक शब्द थाहा छ।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 日本へ行くとき、かばんを買いました。 | Nihon e iku toki, kaban o kaimashita. | मैले जापान जानुअघि एउटा झोला किनें। |
| 日本へ行ったとき、かばんを買いました。 | Nihon e itta toki, kaban o kaimashita. | जापानमा हुँदा मैले एउटा झोला किनें। |
| 雨が降ったら、行きません。 | Ame ga futtara, ikimasen. | यदि पानी पर्यो भने, म जाने छैन। |
| 家に帰ったら、誰もいませんでした。 | Ie ni kaettara, dare mo imasen deshita. | घर पुग्दा त्यहाँ कोही थिएन । |
| 昼ご飯を食べたあとで、電話します。 | Hirugohan o tabeta ato de, denwa shimasu. | खाजा खाइसकेपछि फोन गर्छु । |
| 今日は休んだほうがいいですよ。 | Kyō wa yasunda hō ga ii desu yo. | तपाईंले आज राम्रो आराम गर्नुभयो। |
| 医者に行ったほうがいいと思います。 | Isha ni itta hō ga ii to omoimasu. | मलाई लाग्छ कि तपाईंले डाक्टरलाई देखाउनुपर्छ। |
गल्ती छिट्टै सच्याउनुपर्छ
- टकाइ देशिता नभन । i-विशेषणले काल बोक्छ: ताककट्टा देसु।
- iku बाट iita निर्माण नगर्नुहोस्। विगत इत्त हो, र यसको ते स्वरूप इत्ते हो।
- केककोन शिमशिता प्रयोग नगर्नुहोस् यसको मतलब तपाईं हाल विवाहित हुनुहुन्छ; kekkon shite imasu प्रयोग गर्नुहोस्।
- इट्टा कोटो गा अरिमासुलाई निश्चित समयको शब्द जस्तै किनोसँग नजोड्नुहोस्; त्यहाँ ikimashita प्रयोग गर्नुहोस्।
- भूतरालाई भूतकालको रूपमा नपढ्नुहोस्। टा फारममा बनेको तारा सामान्यतया अगाडि देखाउँछ।
- काइरु, हेयरु, हाशिरु वा शिरुलाई इचिदानको रूपमा संयोजित नगर्नुहोस्; तिनीहरूले केट्टा, हाइट्टा, हसिट्टा र शिट्टा दिन्छन्।
भूतकाल बोल्ने अभ्यासको एक हप्ता
- दिन एक र दुई: तीनवटा क्रियाहरू सहित पाँच गोदान समूहहरू जप गर्नुहोस्, विनम्र अतीत र सादा भूत पछाडि पछाडि।
- तेस्रो दिन: हिजो आठ विनम्र वाक्यहरूमा वर्णन गर्नुहोस्, त्यसपछि फेरि सादा फारममा, दुवै तरिकाले आफैलाई समय दिनुहोस्।
- चौथो दिन: ती प्रत्येक वाक्यलाई नकारात्मक बनाउनुहोस्, नोडको साथ कारण दिनुहोस् ताकि नकारात्मक कहिल्यै एक्लै खडा हुँदैन।
- पाँचौं दिन: सोध्नुहोस् र पाँच कोटो गा अरिमासु अनुभव प्रश्नहरूको जवाफ दिनुहोस्, जसमा दुईवटा तपाईंले होइन जवाफ दिनुपर्छ।
- छैटौं दिन: दस टोकी वाक्यहरू बनाउनुहोस्, शब्दकोषको साथ पाँच र टा फारमको साथ, र के परिवर्तन भयो भन्नुहोस्।
- सातौं दिन: तपाईंको हप्ता श्रोतालाई पुन: सुनाउनुहोस् जसले प्रश्नहरूको साथ अवरोध गर्दछ, त्यसैले फारमहरू अनियोजित रूपमा बाहिर आउनु पर्छ।