जिबन ऐना हो: यसले विषय देखाउँछ
जिबन सेल्फ र पार्टका लागि कान्जीसँग लेखिएको छ, र सबैभन्दा नजिकको अंग्रेजी शब्द आफै हो। यसलाई वाक्य भित्र झुण्डिएको ऐनाको रूपमा सोच्नुहोस्। जसको अगाडि पाइलाको बारेमा वाक्य हुन्छ, र जीवनले त्यो व्यक्तिलाई देखाउँदछ। यदि विषय म हो भने, जीवन आफै हो। यदि विषय तानाका-सान हो भने, जिबुन तनाका-सान हो।
किनकी जापानीहरूले प्रायः विषयलाई नभनी छोड्छ, ऐनाले सामान्यतया वक्तालाई बयानमा र श्रोतालाई प्रश्न र अनुरोधहरूमा देखाउँदछ। फाराम बुझाउने शिक्षकले जिबन नो नाम भन्छन् र हरेक विद्यार्थीले आफ्नो नाम बुझ्छन्।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 自分で作りました。 | Jibun de tsukurimashita. | मैले नै बनाएको छु । |
| 自分の名前を書いてください。 | Jibun no namae o kaite kudasai. | कृपया आफ्नो नाम लेख्नुहोस्। |
| 田中さんは自分の車で来ました。 | Tanaka-san wa jibun no kuruma de kimashita. | तानाका-सान आफ्नै कारमा आए। |
| 自分で決めましたか。 | Jibun de kimemashita ka. | के तपाईंले आफैं निर्णय गर्नुभयो? |
जिबन कसरी पार्टिकलहरूसँग मिल्छ
जिबन एक संज्ञा हो, त्यसैले यसले अन्य कुनै पनि संज्ञा जस्तै पार्टिकलहरू लिन्छ र यसको बारेमा केहि पनि संयोजित हुँदैन। कुन परिवर्तन पार्टिकल हो, र प्रत्येक पार्टिकलले एकाइको रूपमा सिक्न लायक वाक्यांश दिन्छ।
| वाक्यांश | पढ्दै | अर्थ र उदाहरण प्रयोग |
|---|---|---|
| 自分で | jibun de | आफ्नै प्रयासले: जिबुन दे यारिमासु, म आफैं गर्छु |
| 自分の | jibun no | आफ्नै: जिबन नहे, मेरो आफ्नै कोठा |
| 自分に | jibun ni | आफूप्रति वा आफैप्रति: जिबन नी किबिशी, आफैसँग कडा |
| 自分を | jibun o | आफूलाई वस्तुको रूपमा: जिबुन ओ सेमेरु, आफैलाई दोष दिन |
| 自分が | jibun ga | कर्ताको रूपमा: जिबन गा वारुई, म गल्तीमा छु |
| 自分から | jibun kara | आफ्नै पहलमा: जिबन करा आयामारु, पहिले माफी माग्न |
| 自分自身 | jibun-jishin | एक धेरै आत्म, जोडदार |
Jibun de एक टिप्पणीको योग्य छ। De ले माध्यमलाई चिन्ह लगाउँछ जसद्वारा केहि गरिन्छ, जस्तै बसु दे, बस द्वारा। त्यसैले jibun de शाब्दिक रूपमा आफ्नै माध्यम हो: काम गर्ने उपकरण तपाईं हुनुहुन्थ्यो।
जिबन दे, जिबुन न, जिबुन नी दैनिक जीवनमा
शनिबार बिहान साझा घरको चित्रण गर्नुहोस्। एक आमाबाबुले बच्चासँग कुरा गर्दै छन्, र पछि दुई घरका साथीहरू कफीमा कुरा गर्दैछन्। यी सबै वाक्यहरू तपाईंले जापानी भाषाको पहिलो महिनाबाट प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 自分のことは自分でしなさい。 | Jibun no koto wa jibun de shinasai. | आफ्नो काम आफै गर। (शाब्दिक: आत्मको मामिलामा, तिनीहरूलाई आफैले गर्नुहोस्।) |
| 大丈夫です。自分でやります。 | Daijōbu desu. Jibun de yarimasu. | यो सबै ठीक छ। म आफै गर्छु। |
| これは自分で払います。 | Kore wa jibun de haraimasu. | यसको लागि म आफैं तिर्नेछु। |
| 妹は自分に自信があります。 | Imōto wa jibun ni jishin ga arimasu. | मेरी बहिनी ढुक्क छिन्। (शाब्दिक: आफैमा विश्वास छ।) |
| 自分を責めないでください。 | Jibun o semenaide kudasai. | कृपया आफैलाई दोष नदिनुहोस्। |
| 自分へのご褒美にケーキを買いました。 | Jibun e no gohōbi ni kēki o kaimashita. | मैले आफ्नो लागि उपचारको रूपमा केक किनें। |
दोस्रो वाक्यले सामाजिक रूपमा के गर्छ ध्यान दिनुहोस्। कसैले सहयोग गर्छ, र जिबुन दे यारिमासुले काम आफ्नै हातले गर्छ भनी विनम्रतापूर्वक अस्वीकार गर्दछ। यो पसल काउन्टर वा अफिस प्रिन्टरमा उपयोगी वाक्यांश हो।
कसको स्वयम् ? एउटा शब्द फेरियो
जब वाक्यमा दुई व्यक्ति हुन्छन्, jibun विषयवस्तुमा जान्छ, निकटतम संज्ञामा होइन। अङ्ग्रेजी वक्ताहरूले जिबन पढ्ने प्रवृत्ति पछिल्लो पटक उल्लेख गरिएको जोसँग जोडिएको छ, र त्यहीँबाट गलतफहमी सुरु हुन्छ। तालिकामा भएका वाक्यहरू तुलना गर्नुहोस्, जुन प्रत्येक एक शब्दमा फरक छ।
| वाक्य | पढ्दै | यसले के भन्छ |
|---|---|---|
| 田中さんは山田さんに自分の傘を貸しました。 | Tanaka-san wa Yamada-san ni jibun no kasa o kashimashita. | तानाका-सानले यामादा-सानलाई छाता दिए, र यो तनाका-सानको आफ्नै थियो |
| 田中さんは山田さんに彼の傘を貸しました。 | Tanaka-san wa Yamada-san ni kare no kasa o kashimashita. | छाता कुनै मानिसको हो, सम्भवतः तानाका-सानको होइन |
| 兄は自分の部屋で寝ています。 | Ani wa jibun no heya de nete imasu. | मेरो भाइ आफ्नै कोठामा सुतिरहेको छ |
| 兄は私の部屋で寝ています。 | Ani wa watashi no heya de nete imasu. | मेरो भाइ मेरो कोठामा सुतिरहेको छ |
पहिलो जोडीमा, जिबन नम्बरले विषय मात्र प्रतिबिम्बित गर्न सक्छ, तानाका-सान। kare no को साथ प्रतिस्थापन गर्नाले ऐना भाँचिन्छ: करेले बाहिर इंगित गर्दछ, त्यसैले श्रोताहरूले फरक मानिस खोज्छन्। यही कारणले गर्दा जापानीहरूले जिबुन नो प्रयोग गर्छन् जहाँ अंग्रेजीले आफ्नो वा आफ्नो भन्छ, र किन करे नो र कानोजो नो उनको र उनको भन्दा धेरै दुर्लभ छन्।
आधारभूत भन्दा बाहिर: दुई व्यक्ति जो विषय हुन सक्छ
ऐना नियमले जिबनले विषयलाई प्रतिबिम्बित गर्छ भन्छ। केही वाक्यहरूमा दुई उम्मेदवारहरू छन्, र त्यसपछि jibun साँच्चै अस्पष्ट छ। क्लासिक केस कारक हो। हाहा वा ओटो नी जीवन न हे ओ सोजी ससेता मा, मेरी आमाले मेरो कान्छो भाइलाई सफा बनाउनुभयो, आमा व्याकरणको विषय हो, तर भाइले सरसफाइ गर्ने हो। जिबन न हेय उसको कोठा हुन सक्छ न उसको, प्रसंग मात्र मिल्छ ।
रिपोर्ट गरिएको भाषणमा पनि त्यस्तै हुन्छ। मोरी-सान वा काटो-सान गा जिबुन ओ सुइसेन शितालाई इट्टामा, मोरी-सानले भने कि काटो-सानले जिबुन सिफारिस गर्नुभयो, शब्दले मोरी-सान, भनिएको विषय, वा काटो-सान, सिफारिस गरिएको विषयलाई प्रतिबिम्बित गर्न सक्छ। स्थानीय वक्ताहरूले यसलाई सन्दर्भद्वारा समाधान गर्छन्। जब तपाईं बोल्दै हुनुहुन्छ, नाम प्रयोग गरेर पजलबाट बच्नुहोला।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 母は弟に自分の部屋を掃除させました。 | Haha wa otōto ni jibun no heya o sōji sasemashita. | मेरी आमाले मेरो भाइलाई आफ्नो कोठा, वा आफ्नै कोठा सफा बनाउनुभयो। |
| 母は弟に弟の部屋を掃除させました。 | Haha wa otōto ni otōto no heya o sōji sasemashita. | मेरी आमाले मेरो भाइलाई आफ्नो कोठा सफा गरिदिनुभयो। (अस्पष्ट) |
कंसाईमा म जस्तै जिबन र तिमी जस्तै जिबन
यदि ऐनाले सामान्यतया विषयलाई सामना गर्छ भने, एक वक्ताले पनि यसलाई आफैंमा समात्न सक्छ। जिबन शब्दको रूपमा मलाई मामूली र अलि कडा लाग्छ। तपाईंले यो अन्तर्वार्तामा खेलाडीहरूबाट, कडा पदानुक्रम भएका संस्थाहरूमा भएका मानिसहरूबाट, र केही आरक्षित वक्ताहरूबाट, प्रायः पुरुषहरूबाट सुन्नुहुनेछ। यसले वाताशी, बोकु र अयस्क बीचको छनौट गर्नबाट जोगाउँछ, जुन पहिलो-व्यक्ति सर्वनामहरूमा छुट्टै पोस्टले समेट्छ।
कन्साईमा ऐना श्रोतातर्फ फर्किन्छ र जिबन भनेको तिमी हो। यो आकस्मिक र क्षेत्रीय छ। यो मूल विचारमा राम्ररी फिट हुँदैन, र यो भन्नु इमान्दार छ: यो केवल एक स्थानीय बानी हो, जुन जापानका अन्य क्षेत्रका वक्ताहरूलाई पनि कहिलेकाहीं भ्रमित हुन्छ।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 自分は東京出身です。 | Jibun wa Tōkyō shusshin desu. | म टोकियो बाट हुँ। (विनम्र, थोरै कडा) |
| 自分がやります。 | Jibun ga yarimasu. | म गर्छु। |
| 自分、どこ行くん？ | Jibun, doko iku n? | कता जादै हुनुहुन्छ ? (कंसाई, आकस्मिक) |
| 自分、何歳なん？ | Jibun, nansai nan? | तपाईं कति वर्षको हुनुहुन्छ? (कंसाई, आकस्मिक) |
तपाईं तिनीहरूलाई कसरी अलग भन्नुहुन्छ? जिबुन वा वा जिबुन गा र अन्य कुनै विषय नभएको कथन I हो। कान्साई उच्चारणमा जिबुन पछि पज गरी तपाईलाई लक्षित गरिएको प्रश्न हो।
जिबुन डे बनाम हितोरी दे, र जिबुन-जिसिन
jibun de र hitori de दुबै मेरो द्वारा अनुवादित छन्, र तिनीहरूले विभिन्न प्रश्नहरूको जवाफ दिन्छन्। जिबुन दे जवाफ दिन्छन् कि कसले काम गर्यो: तपाईं, र तपाईंको तर्फबाट कोही होइन। Hitori de जवाफ दिन्छ कि त्यहाँ कति जना थिए: एक। एउटी महिला जसले बुकसेल्फ जम्मा गर्छिन् जबकि उनका साथीहरूले हेर्दै जिबुन देइन्, हिटोरी दे होइन। पार्कमा सुविधा पसलको खाजा खाने मानिसले हितोरी दे खान्छ, र कसैले जिबुन दे भन्दैन, किनभने खाना प्रत्यायोजित गर्न सकिँदैन।
जिबुन-जिसिन जोडदार छिमेकी हो। यसलाई प्रयोग गर्नुहोस् जब सादा जिबन कन्ट्रास्ट बोक्न धेरै कमजोर हुन्छ, उदाहरणका लागि समस्या तपाईंमा छ र अरू कतै छैन भन्दा।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 自分で行きました。 | Jibun de ikimashita. | म व्यक्तिगत रूपमा गएँ। (मैले अरू कसैलाई पठाएको छैन।) |
| 一人で行きました。 | Hitori de ikimashita. | म एक्लै गएँ । (मसँग कोही पनि आएनन्।) |
| 一人で住んでいます。 | Hitori de sunde imasu. | म एक्लै बस्छु। |
| 自分自身の問題です。 | Jibun-jishin no mondai desu. | यो मेरो आफ्नै समस्या हो। |
Jibun मा निर्मित वाक्यांशहरू सेट गर्नुहोस्
जिबन निश्चित अभिव्यक्तिहरूको परिवारमा देखा पर्दछ, र ती प्रत्येकमा दर्पण देखिन्छ। जिबुन-कट्टे, स्वार्थी, शाब्दिक रूपमा आत्म र आफ्नो सुविधा हो: कोठामा आफ्नो प्रतिबिम्ब मात्र भएको जस्तो अभिनय। जिबन-राशिको अर्थ हो आफू जस्तै, तिमी जो हौ, त्यसप्रति सच्चा। जिबन-नारी नी भनेको आफ्नै तरिकाले, जसरी कसैले गर्न सक्छ, र यो तपाईंको प्रयासलाई वर्णन गर्ने एक मामूली तरिका हो।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 自分勝手なことを言わないで。 | Jibun-katte na koto o iwanaide. | यस्ता स्वार्थी कुरा नभन्नुस् । |
| 自分らしく生きたいです。 | Jibun-rashiku ikitai desu. | म आफैंमा सत्य भएको तरिकामा बाँच्न चाहन्छु। |
| 自分なりに頑張りました。 | Jibun-nari ni ganbarimashita. | मैले आफ्नै तरिकाले सक्दो गरें। |
| 自分の意見を言ってください。 | Jibun no iken o itte kudasai. | आफ्नो बिचार दिनु होला। |
jibun सँग सामान्य गल्तीहरू
पहिलो गल्ती भनेको सर्वनामलाई दोब्बर बनाउने हो: वाताशी वा वाताशी नो हेया ओ सोजी शिमाशिता। यो सिधै अंग्रेजीबाट आउँछ मैले मेरो कोठा सफा गरें। यो बुझ्न सकिने छ तर अप्राकृतिक सुनिन्छ, मानौं वाताशी भनिने दुई फरक व्यक्तिहरू संलग्न थिए। जिबन नो हेया ओ सोजी शिमशिता, वा केवल हेया ओ सोजी शिमशिता भन्नुहोस्।
दोस्रो हो एक्लोको लागि जिबुन दे। Jibun de sunde imasu म एक्लै बाँच्नु गलत हो, किनकि बाँच्नु भनेको तिम्रो लागि कसैले गर्न सक्ने काम होइन। हितोरी दे सुन्दे इमासु भन्नुहोस्।
तेस्रो भनेको गलत व्यक्तिलाई जिबन देखाउनु हो। तानाका-सान नी जीवन नो कासा ओ काशिमाशिताको मतलब यो होइन कि मैले तानाका-सानको छाता फिर्ता गरें। अव्यक्त विषय म हुँ, त्यसैले जिबन नो कासा मेरो आफ्नै छाता हो। Tanaka-san ni kasa o kashimashita भन्नुहोस्।
चौथो कुरा जिबन हो। Kono doa wa jibun de akimasu गलत छ किनकि यो ढोका आफै खुल्छ। ऐनालाई हेर्नको लागि कोही चाहिन्छ, त्यसैले जिबनलाई मनको विषय चाहिन्छ। वस्तुहरूको लागि, jidō de akimasu भन्नुहोस्, यो स्वचालित रूपमा खुल्छ, वा hitorideni akimasu, यो आफ्नै सहमतिमा खुल्छ।
पाँचौं भनेको तिम्रो वा म गलत सेटिङमा जिबुन उधारो हो। जागिरको अन्तर्वार्तामा, वाताशी सुरक्षित शब्द हो, र कन्साई बाहिर, श्रोतालाई जिबन भन्नु मात्र बुझ्न सकिँदैन।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 自分の部屋を掃除しました。 | Jibun no heya o sōji shimashita. | मैले मेरो कोठा सफा गरें। |
| このドアは自動で開きます。 | Kono doa wa jidō de akimasu. | यो ढोका स्वतः खुल्छ। |