Nima uchun eski salbiy hali ham o'rganishga arziydi
Yaponlar har doim ham nay bilan inkor etmagan. Qadimgi tizimda zu qo‘llanilgan, uning shakllari gap bo‘ylab turli shakllarda tarqaladi: fe’lni o‘zgartirganda zu, ot oxirida yoki ot oldida turganda nu, ayrim turg‘un konstruksiyalarda zaru. Zamonaviy yaponlar bularning barchasini nai bilan almashtirdilar, ammo eski shakllar hech qachon to'liq tozalanmagan. Ular maqollar ichida, jamoat belgilarida, kitob va film nomlarida, huquqiy va ma'muriy tilda, qo'shiq matnlarida va hech kim arxaik deb hisoblamaydigan bir nechta oddiy qo'shimchalarda qoldi.
Amaliy natija bir tomonlama. Sizdan hech qachon bu shakllarni ishlab chiqarish talab qilinmaydi va ularni suhbatda ishlatish teatrga mos keladi. Ammo agar siz ularni o'qiy olmasangiz, belgi sizga hech narsa demaydi va maqol jumboqga aylanadi. Shuning uchun ushbu qo'llanma tanib olish uchun qo'llanmadir: shakllarni o'rganing, har birining zamonaviy ekvivalentini o'rganing va nai bilan gaplashishni davom eting.
Bir poya, uchta oxir
Yaxshi xabar shundaki, siz allaqachon ildizni bilasiz. Nu, zu va zaru nay bilan aynan bir xil asosga bog‘lanadi: go‘dan fe’l uchun a qator o‘za, ichidan fe’l uchun yalang‘och o‘zak. Shunday qilib, agar siz ikanai deb ayta olsangiz, yangi hech narsa o'rganmasdan ikanu, ikazu va ikazaru o'qishingiz mumkin. Yagona ish ikkita tartibsizlikni va bitta imlo tuzog'ini yodlashdir.
| fe'l | Sinf | ~nai | ~nu | ~zu | ~zaru |
|---|---|---|---|---|---|
| iku | Godan | ikanai | ikanu | ikazu | ikazaru |
| iu | Godan | iwanai | iwanu | iwazu | iwazaru |
| shiru | Godan | shiranai | shiranu | shirazu | shirazaru |
| yánkŁyk taberu | Ichidan | yángkán tabenai | lánkán tabenu | yánká tabezu | yánkálík tabezaru |
| miru | Ichidan | lámiai | minu | mizu | mizaru |
| する suru | Noto'g'ri | しない shinai | せぬ senu | せず sezu | せざる sezaru |
| mēng kuru | Noto'g'ri | konai | konu | kozu | kozaru |
Imlo tuzog'i u bilan tugaydigan godan fe'llardir. iu ianai emas, iwanai bo'lgani kabi, u iazu emas, ivazu bo'ladi; xuddi shu w omowazu, kamawazu va shiawase o negawazuda ham uchraydi. Yodlash uchun tartibsizlik suru bo‘lib, uning barcha shakllari se bilan boshlanadi: senu, sezu, sezaru. Kuru o'zining odatiy namunasiga amal qiladi va ko'ni o'qiydi, konu, kozu va kozaru beradi. Aru butunlay g'alati, chunki uning inkori oddiygina nay bo'lsa-da, klassik arazu sa ni arazu kabi qat'iy iboralarda saqlanib qolgan, ya'ni bunday emas.
Nu gap oxirida va otdan oldin
Nu siz uchrashadigan matnda ikkita vazifani bajaradi. U rasmiy, eski yoki urg'u sifatida o'qiladigan jumlani yopishi mumkin va u to'g'ridan-to'g'ri ot oldida o'tirishi mumkin, bu erda u nisbiy gapning nai o'rnini egallaydi. Shiranu hito shunchaki tanimaydigan odam; yokisenu jitai - kutilmagan holat. Ikkala holatda ham nuni nai deb tarjima qilish sizga darhol ma'no beradi.
| yapon | Romaji | Ma'nosi |
|---|---|---|
| 知らぬ人に話しかけられた。 | Shiranu hito ni hanashikakerareta. | Men bilan tanimagan odam gaplashdi. |
| 予期せぬ事態が起きた。 | Yokisenu jitai ga okita. | Kutilmagan vaziyat yuzaga keldi. |
| 思いも寄らぬ結果だった。 | Omoi mo yoranu kekka datta. | Bu hech kim tasavvur qilmagan natija edi. |
| 見知らぬ町を歩く。 | Mishiranu machi o aruku. | Notanish shahar bo'ylab yurish uchun. |
| 知らぬ間に日が暮れた。 | Shiranu ma ni hi ga kureta. | Men buni bilmasdanoq, quyosh botgan edi. |
| 彼は何も語らぬままだった。 | Kare wa nani mo kataranu mama datta. | U hech narsa demasdan turib qoldi. |
| 行かねばならぬ。 | Ikaneba naranu. | Ketish kerak. (arxaik yoki dramatik) |
| 分からん。 | Wakaran. | tushunmadim. (tasodifiy, vakaranudan olingan) |
Oxirgi ikki qatorga e'tibor bering. Nebanaranu nakereba naranai ning qadimgi shakli bo'lib, siz uni davr dramasida va yozma shiorlarda uchratasiz. Shartlangan n, vakaran, shiran va dekin kabi, tasodifiy nutqda va g'arbiy yapon tilida tirik, shuning uchun sahifada arxaik ko'rinadigan shakl suhbatda juda oddiy bo'lishi mumkin. Xona qaysi birini ishlatayotganini eshitishingizdan oldin nutqingizga qo'shadigan biror narsa ham yo'q.
Zu yozma qo'shimcha inkor sifatida
Zu - bog'lovchi shakl. U fe'lni inkor qiladi va keyin gapni nutqdagi inkor te-shakli nakute yoki naide kabi keyingi bandga beradi. Yozuvda zu ixcham va neytraldir, shuning uchun hisobot va yangiliklar uslubi uni doimiy ravishda ishlatadi. Denwa ni mo dezu, renraku mo torenakatta kabi jumlalar hech qanday bo'g'insiz ikkita gapni birlashtiradi.
| yapon | Romaji | Ma'nosi |
|---|---|---|
| 何も言わず、部屋を出た。 | Nani mo iwazu, heya o deta. | Hech narsa demay xonadan chiqib ketdi. |
| 返事を待たず、先に始めた。 | Henji o matazu, saki ni hajimeta. | Javobni kutmay, birinchi bo‘lib boshladik. |
| 休まず働き続けた。 | Yasumazu hatarakitsuzuketa. | U dam olmasdan ishlashda davom etdi. |
| 理由を告げず辞めていった。 | Riyū o tsugezu yamete itta. | U hech qanday sabab ko'rsatmasdan ishdan ketdi. |
| 調査は行われず、報告のみが提出された。 | Chōsa wa okonawarezu, hōkoku nomi ga teishutsu sareta. | Hech qanday tekshiruv o'tkazilmadi va faqat hisobot taqdim etildi. |
| 準備をせず、試験に臨んだ。 | Junbi o sezu, shiken ni nozonda. | U imtihonga tayyorlanmasdan duch keldi. |
Bu gaplarda zu gapning yakuniy inkori emas; u bir bandni inkor etadi va davom etadi. Nutqdagi nakute va naidening ishi aynan shu, shuning uchun siz suhbat uchun yozma satrni aylantirsangiz, iwazu iwanaide va matazu matanaide bo'ladi. Boshqa yo'nalish, ya'ni og'zaki paragrafni yozma uslubga aylantirish, yapon yozuvi uslubini tanlash bo'yicha qo'llanmada keltirilgan.
Zu ni: hech narsa qilmasdan
Zu ni - bu siz tez-tez ko'radigan naqsh va bu naidening yozma ekvivalenti. Bu harakatni bajarmasdan, degan ma'noni anglatadi va u ushbu qo'llanmadagi hamma narsa kabi bir xil ildizga biriktiriladi. Asagohan o tabezu ni dekaketa u nonushta qilmasdan tashqariga chiqdi degan ma'noni anglatadi va u ko'proq rasmiy yuzaga ega tabenaide dekaketa bilan bir xil narsani aytadi.
Suru shakli o'quvchilar qoqilib ketadigan joy. Biror narsa qilmasdan sezu ni, hech qachon shizu ni. Renraku sezu ni, kakunin sezu ni va yoyaku sezu ni yozma yapon tilida keng tarqalgan va ularning har birida shinaide bilan tugaydigan oddiy egizak bor. O'qish va gapirish bog'liq bo'lishi uchun har bir juftlikning ikkala yarmini qaydlaringizda saqlang.
| Zu ni bilan yozilgan | Naide bilan gapiriladi | Ma'nosi |
|---|---|---|
| yánkၹずにjánkかけた Tabezu ni dekaketa | yánkānāyānāyānī Tabenaide dekaketa | Ovqatlanmasdan chiqib ketdi |
| nīngīngīnīn Nani mo iwazu ni kaetta | mīngīngīkīn Nani mo iwanaide kaetta | Hech narsa demasdan ketdi |
| línīngīkīkīn Kakunin sezu ni okutta | shíníníníní Kakunin shinaide okutta | Tekshirilmasdan yuborildi |
| Kasa yoki motazu ni deta | Kasa yoki motanaide deta | Soyabonsiz chiqib ketdi |
| yoyaku sezu ni itta | yoyaku shinaide itta | Rezervasyonsiz ketdi |
| nezu ni benkyo shita | Nenaide benkyō shita | Uxlamay o'qigan |
Naide haqida bir ogohlantirish: u ham minaide kudasai kabi so'rovni shakllantiradi, iltimos, qaramang. Zu ni hech qachon bunday qilmaydi. Agar siz kimdandir biror narsa qilmaslikni so'rashingiz kerak bo'lsa, aytilgan naide kudasai yagona tabiiy tanlovdir va hech qanday rasmiyatchilik uni sezu ni kudasaiga aylantirmaydi.
Qattiq ifodalarda Zaru
Zaru - bu deyarli butunlay lug'at sifatida muomala qilishingiz kerak bo'lgan shakl. U otlardan oldin va oz sonli to‘siq yasashlari ichida paydo bo‘ladi, ular orasida sezaru o enai eng ko‘p uchraydi: bajarishga yordam bera olmaydi yoki qilishdan boshqa chorasi yo‘q degan ma’noni bildiradi. Naqsh fe'l o'zak va zaru o enai, shuning uchun mitomezaru o enai buni tan olish kerak degan ma'noni anglatadi va yameru yamezaru o enai beradi, to'xtashdan boshqa chorasi yo'q.
| yapon | Romaji | Ma'nosi |
|---|---|---|
| 認めざるを得ない。 | Mitomezaru o enai. | Buni tan olishdan boshqa iloji yo'q. |
| 計画を変更せざるを得なかった。 | Keikaku o henkō sezaru o enakatta. | Rejani o'zgartirishdan boshqa ilojimiz yo'q edi. |
| 中止せざるを得ない状況である。 | Chūshi sezaru o enai jōkyō de aru. | Bu bekor qilishdan qochib bo'lmaydigan holat. |
| やむを得ず欠席いたします。 | Yamu o ezu kesseki itashimasu. | Men muqarrar ravishda yo'q bo'laman. |
| 見ざる言わざる聞かざる | Mizaru iwazaru kikazaru | Ko'rma, gapirma, eshitma (uchta maymun) |
| 飲まずにはいられなかった。 | Nomazu ni wa irarenakatta. | Men ichishdan o'zimni to'xtata olmadim. |
Zaru o enai shika nay yoki nakereba naranai tillarida oddiy ekvivalentga ega, shuning uchun kyanseru sezaru o enai va kyanseru suru shika nai bir xil amaliy xabarni juda farq qiladi. O'quvchi qarorning majburiy bo'lganligini tushunishini istasangiz, og'ir yozma shakldan foydalaning, shuning uchun u kompaniya e'lonlarini to'ldiradi.
Siz haqiqatda uchrashadigan sobit iboralar
| ibora | O'qish | Zamonaviy ekvivalent | Ma'nosi |
|---|---|---|---|
| mēng | Omowazu | つい | Beixtiyor, o'ylashdan oldin |
| yāngīkīk | Aikawarazu | いつもととじで | Har doimgidek, o'zgarishsiz |
| yīngī | Taezu | いつもdnれずに | Doimiy, tanaffussiz |
| lánkŁkłず | Tokarazu | もうすぐ | Ko'p o'tmay |
| mīngī | Nokorazu | lín | Har bir oxirgi |
| mángkội | Sukunakarazu | かなり | Bir oz emas, sezilarli darajada |
| yīngčičiči | Shirazu shirazu no uchi ni | mībīnī | Tushunmasdan |
| līngčičičići | Mizushirazu hito yo'q | língínčičiii | Mutlaqo begona |
| shēngēngčiči | Sekenshirazu | mīngīngīī | Dunyo haqida sodda |
| mīngīngī | Hitoshirezu | líkłčičiłīkū | Hech kim bilmasdan |
| lángkānī | Makezugirai | līkīkīnīnī | Yo'qotishdan nafratlanish |
| yángkīkān | Kuwazugiray | yánkềnkội | Sinab ko'rilmagan narsani yoqtirmaslik |
| yánkōkūn | Shiranu ga hotoke | yīngčičiči | Bilmaslik baxtdir |
| lạlội | Iwanu ga hana | lầnội | Ba'zi narsalarni aytmaslik yaxshiroqdir |
| līdīīīīnりなし | Savaranu kami ni tatari nashi | yīngčičić | Uxlayotgan itlar yolg'on gapirsin |
| ほかならぬ | Xoka naranu | ほかでもない | Boshqa hech kim |
Qarang, bularning qanchasi jimgina oddiy lug'atga aylangan. Omowazu, aikawarazu, taezu va makezugirai kundalik so'zlar bo'lib, ularni hech kim klassik deb bilmaydi va siz ularni nutqda ishlatishingiz kerak. Pastki qatorlardagi maqollar har xil: ular odatda biluvchi ohang bilan birlik sifatida keltiriladi va biror narsani noto'g'ri qo'llagan o'quvchi so'zlashuv kitobini yutib yuborgandek eshitiladi.
Zamonaviy o'quvchi bu shakllarni qaerda uchratadi
- Jamoat va ish joyidagi belgilar, ayniqsa eski yoki ataylab rasmiy belgilar.
- Maqollar va to'rt belgidan iborat idiomalar, bu erda klassik shakl toshga aylangan.
- Kitob, film va qo'shiq nomlari ixcham va biroz arxaik iboralarni qo'llab-quvvatlaydi.
- Qadimgi yozma normalarni saqlaydigan huquqiy, ma'muriy va shartnoma tili.
- Gazeta jumlalari, bu yerda zu gaplarni belgilarni sarflamasdan birlashtiradi.
- Davr dramasi va tarixiy fantastika, bu erda nu va zu nutq davrini belgilaydi.
- Ritm va adabiy ohang uchun nu va zu qo'shilgan qo'shiq matni.
Belgilar alohida e'tiborga loyiqdir. Bekarazu bilan tugaydigan eski taqiq, tachiiru bekarazuda kirish taqiqlangan maʼnosida boʻlgani kabi, xuddi shu klassik oilaga mansub boʻlib, zudan emas, beshidan qurilgan. Aksariyat zamonaviy belgilar oddiy ot tachiiri kinshi yoki odobli go-enryo kudasai ni afzal ko'radi, shuning uchun bekarazu endi qattiq yoki eski uslubda o'qiladi, bu ba'zan aynan mo'ljallangan effektdir.
Belgilar va sarlavhalarni ovoz chiqarib o'qish
Bular siz yozgandan ko'ra ovoz chiqarib o'qiysiz, shuningdek, ibora sizni mag'lub qilganda so'ragan savollaringiz. Ayniqsa, savollarni mashq qiling, chunki notanish shakl haqida qanday so'rashni bilish ulardan yigirmatasini yodlashdan ko'ra qimmatroqdir.
| yapon | Romaji | Ma'nosi |
|---|---|---|
| この「ざる」はどういう意味ですか。 | Kono zaru wa dō iu imi desu ka? | Bu zaru nimani anglatadi? |
| 古い言い方ですか。 | Furui iikata desu ka? | Buni aytishning eski usulimi? |
| 今でも使いますか。 | Ima demo tsukaimasu ka? | Bugungi kunda ham foydalaniladimi? |
| 普通の言い方だと何になりますか。 | Futsū no iikata da to nani ni narimasu ka? | Bu oddiy tilda nima bo'lar edi? |
| 会話で使っても大丈夫ですか。 | Kaiwa de tsukatte mo daijōbu desu ka? | Suhbatda foydalanish to'g'rimi? |
| 書き言葉だけですね。 | Kakikotoba dake desu ne. | Demak, u faqat yozma tildir. |
| 読み方を教えていただけますか。 | Yomikata o oshiete itadakemasu ka? | Uni qanday o'qishni ayta olasizmi? |
| 「せず」は「しないで」と同じですか。 | Sezu wa shinaide to onaji desu ka? | Sezu shinaide bilan bir xilmi? |
| この看板は何と書いてありますか。 | Kono kanban wa nan to kaite arimasu ka? | Bu belgi nima deydi? |
| ことわざですか。 | Kotowaza desu ka? | Bu maqolmi? |
| 少し硬い表現ですね。 | Sukoshi katai hyōgen desu ne. | Bu biroz qattiq ifoda. |
| 覚えておきます。 | Oboete okimasu. | Men buni eslayman. |
Birinchi savolga Mukashi no uchikeshi desu javob berishi mumkin, ya'ni bu eski salbiy yoki Ima wa amari tsukaimasen ga, kanban ya kotowaza ni nokotte imasu, ya'ni hozir unchalik qo'llanilmaydi, lekin u belgilar va maqollarda saqlanib qolgan. Ikkala javob ham sizga ushbu qo'llanma qiladigan narsani aytadi va ularni ona tilida so'zlashuvchidan eshitish uni o'qishdan ko'ra tezroq tuzatadi.
Ishlab chiqarish matkap emas, balki tanib olish matkap
- Bir iborani o'qing, uni yoping va nai versiyasini ovoz chiqarib ayting: iwazu iwanaide bo'ladi.
- Har bir yangi misolni uchta chelakka ajrating: jumla-yakuniy nu, bog'lovchi zu va sobit zaru.
- Senu, sezu va sezaru shinadan tezroq kelguncha suru qatorini yolg'iz burg'ulash.
- Haftada bitta rasmiy belgini suratga oling va biror narsani qidirishdan oldin uning tugashini dekodlang.
- Har birining yonida zamonaviy parafraz yozilgan maqollar sahifasini saqlang.
- Agar ona tilida so'zlashuvchi aynan shu iborani ishlatganini eshitmaguningizcha, hech qachon o'z suhbatingizga nu yoki zu qo'shmang.
Oxirgi qoida eng muhimi. Bu shakllar matn vakolatini beradi, lekin o'quvchining nutqida ular odatda noto'g'ri taassurot qoldiradi, go'yo rasmiy hujjat gapira boshlagan. Ularning har birini ko‘rib turib tushuning, omowazu va kanarazu kabi qo‘zg‘almas qo‘shimchalarni faol qo‘llashda saqlang, qolganlari esa o‘z joyida, sahifada qolsin.