Pourquoi une opinion japonaise arrive emballée
Dans de nombreuses langues, une opinion confiante est une phrase courte et simple, et la couverture est un signe que vous n'êtes pas sûr. La conversation japonaise fonctionne dans l’autre sens. Une vue offerte à un collègue ou à une nouvelle connaissance est généralement entourée d'un petit cadre : quelque chose au début qui la marque comme le point de vue d'une personne, un verbe de réflexion à la fin et souvent une particule qui laisse la phrase ouverte. Le cadre n'affaiblit pas le contenu. Cela indique que vous proposez votre point de vue à la discussion plutôt que d'annoncer un verdict, et que vous attendez que l'autre personne réponde.
Le modèle mental utile est celui du contenu par rapport au cadre. Le contenu est ce que vous pensez réellement : celui-ci est meilleur, celui-là est trop cher, l’automne bat le printemps. Le cadre est l’emballage qui l’entoure. Les débutants qui semblent brusques ont généralement un cadre fin qui leur manque ; les débutants qui semblent vagues ont couvert le contenu lui-même jusqu'à ce qu'il disparaisse. Ce guide maintient les deux séparés. Vous apprendrez à garder le contenu clair et à adoucir le cadre, ce qui est exactement ce que font les locuteurs parlant couramment lorsqu'ils ne sont pas d'accord poliment et obtiennent toujours ce qu'ils veulent.
À omoimasu et ses parents plus doux
À mon avis, omoimasu est la valeur neutre par défaut d’une opinion polie. La forme simple de la phrase précède to, donc un adjectif i reste tel quel, un adjectif na ou un nom prend da, et un verbe prend sa forme simple : oishii à omoimasu, benri da à omoimasu, iku à omoimasu. Autour d'elle sont assis trois parents plus doux. N ja nai ka to omoimasu résume l'opinion comme une question que vous vous posez, cela ressemble donc à une suggestion proposée pour vérification. Ki ga shimasu dit que vous avez une impression plutôt qu'un point de vue raisonné. Kamoshiremasen dit que cela pourrait être le cas, et que c'est la manière la plus douce de mettre une possibilité différente sur la table.
Le choix entre eux est un véritable signal, alors écoutez-le dans les réponses. Si un collègue répond à votre projet par sō kamoshiremasen ne, il n’est pas d’accord ; ils ont poliment laissé la question ouverte. S’ils disent sō desu ne, watashi mo sō omoimasu, c’est un accord. Les apprenants qui entendent kamoshiremasen dire oui ratent la moitié de ce qui a été dit.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| この店はおいしいと思います。 | Kono mise wa oishii to omoimasu. | Je pense que ce restaurant est bon. |
| ちょっと高いんじゃないかと思います。 | Chotto takai n ja nai ka to omoimasu. | Je pense que c'est peut-être un peu cher. |
| 少し早すぎる気がします。 | Sukoshi hayasugiru ki ga shimasu. | J'ai le sentiment que c'est un peu trop tôt. |
| 明日は雨かもしれません。 | Ashita wa ame kamoshiremasen. | Il pourrait pleuvoir demain. |
| 難しいかもしれませんね。 | Muzukashii kamoshiremasen ne. | Cela pourrait être difficile, n'est-ce pas. |
| そうとは限らないと思います。 | Sō to wa kagiranai to omoimasu. | Je ne pense pas que ce soit nécessairement le cas. |
Ouvert avec un coussin
Un coussin est une courte phrase au début qui indique à l'auditeur qu'une opinion arrive et qu'elle n'appartient qu'à vous. Watashi wa, avec une petite pause après, fait ce travail d'une manière que watashi wa au début de chaque phrase ne fait pas : ici, le marqueur de sujet signifie comme pour moi, contrairement à ce que vous pourriez penser. Kojinteki ni wa, personnellement, est la bête de somme dans les bureaux et parmi les connaissances. Dō deshō ka, que se passerait-il si, transformait une proposition en question et constitue le moyen le plus doux de faire avancer une idée. Machigatte itara sumimasen ga, désolé si je me trompe mais c'est pour corriger quelqu'un de senior.
Un coussin vous permet également de gagner une seconde pour construire le reste de la phrase, ce qui est important lorsque vous parlez plutôt que d'écrire. Dites le coussin, respirez, puis transmettez le contenu clairement. L’erreur consiste à empiler trois coussins d’affilée, ce qui transforme une vue en excuses.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 私は、こっちのほうがいいと思います。 | Watashi wa, kotchi no hō ga ii to omoimasu. | Quant à moi, je pense que celui-ci est meilleur. |
| 個人的には、朝のほうが好きです。 | Kojinteki ni wa, asa no hō ga suki desu. | Personnellement, je préfère le matin. |
| 来週にするのはどうでしょうか。 | Raishū ni suru no wa dō deshō ka. | Que se passerait-il si nous y parvenions la semaine prochaine ? |
| 私の意見ですが、少し長いと思います。 | Watashi no iken desu ga, sukoshi nagai to omoimasu. | Ce n'est que mon point de vue, mais je pense que c'est un peu long. |
| 間違っていたらすみませんが、金曜日だと思います。 | Machigatte itara sumimasen ga, kin'yōbi da to omoimasu. | Désolé si je me trompe, mais je pense que c'est vendredi. |
Les ga et kedo de fin qui laissent de la place
Les anglophones entendent une phrase se terminant par ga ou kedo et attendent la seconde moitié. Dans une conversation japonaise, il n’y a souvent pas de seconde moitié. La particule elle-même est le message : j’ai dit mon article, et maintenant c’est votre tour. Ga est poli et neutre, il convient donc aux collègues, aux clients et aux étrangers. Kedo est la version décontractée et s'adapte bien aux collègues que vous connaissez bien et aux amis. Les deux sont généralement prononcés avec une légère chute et une pause, et non avec un ton de question montant, et l'autre personne prend normalement le relais immédiatement avec sō desu ka ou un contre-point de vue.
La particule finale est ce qui vous permet d’exprimer une opinion claire tout en restant ouvert. Comparez le chotto tōi à omoimasu, qui clôt le sujet, avec le chotto tōi ki ga suru n desu ga, qui propose le même contenu et invite à la réponse. Notez le n desu avant ga : il marque la phrase comme une explication de votre hésitation, et la combinaison n desu ga est l'une des façons les plus courantes d'exprimer une réserve sans ressembler à une objection.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| いいと思いますが。 | Ii to omoimasu ga. | Je pense que c'est bien, même si je suis ouvert à d'autres points de vue. |
| 私はこっちが好きですけど。 | Watashi wa kotchi ga suki desu kedo. | J'aime celui-ci, personnellement. (détendu et poli) |
| ちょっと遠い気がするんですが。 | Chotto tōi ki ga suru n desu ga. | Mais j'ai l'impression que c'est un peu loin. |
| そうですか。じゃあ、もう一つの店にしましょうか。 | Sō desu ka. Jā, mō hitotsu no mise ni shimashō ka. | Je vois. Devons-nous aller à l'autre endroit, alors ? |
Donnez la raison avant ou après
Une simple opinion en japonais peut ressembler à une préférence avec laquelle personne ne peut contester, et c'est exactement pourquoi elle peut paraître brutale : il n'y a rien avec lequel l'autre personne puisse s'engager. L'ajout d'une raison rend le point de vue discutable. Il existe deux positions naturelles. Raisonner d'abord avec node ou kara, puis l'avis : shūmatsu wa komu node, heijitsu no hō ga ii to omoimasu. Ou l'opinion d'abord, puis la raison sous la forme d'une courte phrase distincte se terminant par kara : heijitsu no hō ga ii to omoimasu, shūmatsu wa komimasu kara. La raison d’abord semble plus réfléchie ; l’opinion d’abord semble plus spontanée et est courante dans les discussions informelles.
Attendez-vous à ce qu'on vous demande dōshite desu ka ou dōshite sō omou n desu ka, et préparez la réponse kara desu. Kara desu est la manière standard de répondre à une question pourquoi avec une seule raison, et cela fonctionne après un verbe simple, un adjectif ou un nom plus da.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 週末は混むので、平日のほうがいいと思います。 | Shūmatsu wa komu node, heijitsu no hō ga ii to omoimasu. | Les week-ends sont bondés, donc je pense qu'un jour de semaine est mieux. |
| 平日のほうがいいと思います。週末は混みますから。 | Heijitsu no hō ga ii to omoimasu. Shūmatsu wa komimasu kara. | Je pense qu'un jour de semaine est mieux. Les week-ends sont bondés, voyez-vous. |
| どうしてそう思うんですか？ | Dōshite sō omou n desu ka? | Pourquoi pensez-vous cela ? |
| 前に行ったことがあるからです。 | Mae ni itta koto ga aru kara desu. | Parce que j'y suis déjà allé. |
| 安いからです。 | Yasui kara desu. | Parce que c'est bon marché. |
Demander le point de vue de l'autre personne
Dans une conversation japonaise, une opinion représente la moitié d'un échange, donc le geste poli après avoir exprimé la vôtre est de céder le sujet. Dō omoimasu ka est la question passe-partout. Ajouter le nom de la personne, Tanaka-san wa dō desu ka, est plus amical qu'anata et c'est ainsi que les collègues s'adressent les uns aux autres. Vers un supérieur, go-iken o kikasete itadakemasu ka demande son avis avec un langage respectueux. Avec un ami, dotchi ga ii to omou suffit. Demander en premier est aussi une tactique : si l'autre personne parle en premier, vous pouvez faire valoir vos propres forces, ce que font de nombreux locuteurs japonais dans un groupe.
Lorsque la question vous revient, sō desu ne avec une pause est l'ouverture attendue avant une opinion. Il n’y a pas d’accord ici ; c'est le moment de réfléchir, et le sauter peut donner à votre réponse un son répété ou abrupt.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| どう思いますか？ | Dō omoimasu ka? | Qu'en penses-tu? |
| 田中さんはどうですか？ | Tanaka-san wa dō desu ka? | Et toi, Tanaka-san ? |
| ご意見を聞かせていただけますか？ | Go-iken o kikasete itadakemasu ka? | Puis-je entendre votre opinion ? (à un supérieur) |
| どっちがいいと思う？ | Dotchi ga ii to omou? | Selon vous, lequel est le meilleur ? (occasionnel) |
| そうですね…私は緑のほうがいいと思います。 | Sō desu ne... watashi wa midori no hō ga ii to omoimasu. | Laissez-moi voir... Je pense que le vert est meilleur. |
Force d’opinion de provisoire à ferme
L'échelle ci-dessous va de la manière la plus douce de faire flotter une vue à la déclaration polie la plus ferme. Tous ces éléments sont polis et tous sont utilisés par les adultes au travail ; la différence réside dans la part de la décision que vous réclamez. Montez sur l'échelle lorsque vous avez une raison et que le sujet vous appartient, et descendez lorsque l'autre personne est senior, que le sujet lui appartient ou que vous n'êtes pas d'accord. Le même contenu peut parcourir toute l’échelle : kotchi no hō ga ii kamoshiremasen, kotchi no hō ga ii ki ga shimasu, kotchi no hō ga ii to omoimasu, kotchi no hō ga ii to omotte imasu.
| Force | japonais | Romaji | Quand l'utiliser |
|---|---|---|---|
| Très provisoire | 〜かもしれません | kamoshiremasen | Offrir une possibilité différente, surtout à une personne âgée |
| Provisoire | 〜気がします | ki ga shimasu | Une impression sans preuve tangible |
| Doux | 〜んじゃないかと思います | n ja nai ka à omoimasu | Une suggestion proposée à l'autre personne pour qu'elle vérifie |
| Standard | 〜と思います | à omoimasu | La valeur par défaut de tous les jours pour toute opinion polie |
| Raisonné | 〜ので、〜と思います | nœud, ... à omoimasu | Une opinion dont vous vous attendez à ce qu'elle soit discutée, appuyée par une raison |
| Ferme | 〜と思っています | omotte imasu | Une vision établie que vous avez depuis un certain temps |
| Le plus ferme | 〜べきだと思います | beki da à omoimasu | Une recommandation sur ce qui doit être fait, à utiliser avec précaution vers le haut |
Beki da to omoimasu est le plafond pour un discours poli avec des personnes extérieures à votre cercle. Au-dessus se trouvent des formes comme le zettai et le chigaimasu, qui sont normales entre amis et en famille mais qui se présentent comme une confrontation lors d'une réunion ou avec un étranger.
Le même avis à trois registres
Voici un contenu, je trouve qu'il est un peu cher, délivré à un ami, un collègue et un supérieur. Notez que la version informelle est une question négative, la version collègue utilise ki ga shimasu avec ne, et la version destinée à un supérieur transforme le tout en une question douce sans de wa nai deshō ka. Le contenu ne change jamais ; seul le cadre le fait. Les formes occasionnelles sont étiquetées.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| ちょっと高くない？ | Chotto takakunai? | N'est-ce pas un peu cher ? (occasionnel, à un ami) |
| ちょっと高い気がしますね。 | Chotto takai ki ga shimasu ne. | J'ai l'impression que c'est un peu cher. (à un collègue) |
| 少し高いのではないでしょうか。 | Sukoshi takai no de wa nai deshō ka. | C'est peut-être un peu cher ? (à un supérieur) |
Opinions fortes entre amis
Avec des amis proches, le cadre se détache et le japonais devient aussi direct que n'importe quelle langue. Zettai, définitivement, ouvre une préférence ferme ; sore wa nai desho rejette carrément une idée ; Chigau à Omou dit clairement que quelque chose ne va pas. Ce sont des formes informelles, au style simple, et elles appartiennent à des relations où les deux personnes savent déjà que le désaccord est amical. Les particules de fin de phrase font le réglage : yo pousse la vue vers l'avant, nā et kamo l'adoucissent légèrement tout en restant décontracté, et une question négative comme bimyō ja nai invite l'ami à être d'accord.
Le piège consiste à intégrer ces formes dans un discours poli parce qu’elles semblent expressives. Zettai lors d'une réunion, ou chigaimasu comme réponse plate à un collègue, ressemble à un défi. Conservez les deux registres dans des boîtes séparées et utilisez la boîte des amis uniquement là où vous déposeriez également desu et masu.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 絶対こっちのほうがいいよ。 | Zettai kotchi no hō ga ii yo. | Celui-ci est définitivement meilleur. (occasionnel) |
| えー、それはないでしょ。 | Ē, sore wa nai desho. | Oh allez, pas question. (occasionnel) |
| 私はそう思わないなあ。 | Watashi wa sō omowanai nā. | Je ne le pense pas vraiment. (occasionnel) |
| うーん、微妙じゃない？ | Ūn, bimyō ja nai? | Hmm, n'est-ce pas un peu couci-couça ? (occasionnel) |
| いや、それは違うと思う。 | Iya, sore wa chigau to omou. | Non, je pense que c'est faux. (occasionnel) |
| 正直、あんまり好きじゃないかも。 | Shōjiki, anmari suki ja nai kamo. | Honnêtement, je n’aimerai peut-être pas trop ça. (occasionnel) |
Un échange de modèles complet sur Kyoto
Deux collègues, Tanaka-san et un apprenant, discutent pendant le déjeuner pour savoir quand visiter Kyoto. Regardez comment chaque opinion arrive avec un coussin, un cadre to omoimasu ou ki ga suru et une raison, et comment le désaccord ne devient jamais une contradiction. Tanaka repousse avec une démonstration plus un fait, l'apprenant concède le point avec sō kamoshiremasen ne et passe le relais, et l'échange se termine sur une conclusion partagée. Dites les deux parties à voix haute, puis échangez.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 京都は春と秋、どっちがいいと思いますか？ | Kyōto wa haru to aki, dotchi ga ii to omoimasu ka? | Tanaka : Kyoto au printemps ou en automne, qu'est-ce qui est le mieux selon vous ? |
| そうですね…個人的には、秋のほうがいいと思います。 | Sō desu ne... kojinteki ni wa, aki no hō ga ii to omoimasu. | Vous : Laissez-moi réfléchir... personnellement, je pense que l'automne est meilleur. |
| どうしてですか？ | Dōshite desu ka? | Tanaka : Pourquoi ça ? |
| 紅葉がきれいですし、春ほど混まない気がするんです。 | Kōyō ga kirei desu shi, haru hodo komanai ki ga suru n desu. | Vous : Les feuilles d'automne sont magnifiques et j'ai l'impression qu'il y a moins de monde qu'au printemps. |
| なるほど。でも、秋も最近はかなり混みますよ。 | Naruhodo. Demo, aki mo saikin wa kanari komimasu yo. | Tanaka : Je vois. Mais l’automne a aussi été très chargé ces derniers temps, vous savez. |
| そうかもしれませんね。田中さんはどう思いますか？ | Sō kamoshiremasen ne. Tanaka-san wa dō omoimasu ka? | Vous : C'est peut-être vrai. Qu'en penses-tu, Tanaka-san ? |
| 私は春ですね。桜の時期は特別だと思います。 | Watashi wa haru desu ne. Sakura no jiki wa tokubetsu da to omoimasu. | Tanaka : Pour moi, c'est le printemps. Je pense que la saison des fleurs de cerisier est spéciale. |
| 確かに、桜は一度は見たいですね。 | Tashika ni, sakura wa ichido wa mitai desu ne. | Vous : C'est vrai, j'aimerais voir les fleurs de cerisier au moins une fois. |
| じゃあ、両方行くしかないですね。 | Jā, ryōhō iku shika nai desu ne. | Tanaka : Eh bien, vous n'aurez qu'à y aller les deux fois. |
| そうですね。そうします。 | Sō desu ne. Sō shimasu. | Vous : C’est vrai. Je vais le faire. |
Remarquez la quatrième ligne : la raison vient avec shi, qui la répertorie comme une raison parmi d'autres, et l'opinion est formulée avec ki ga suru n desu plutôt qu'avec un bémol à omoimasu, car l'apprenant devine les foules. Ce choix unique est la raison pour laquelle Tanaka peut le corriger confortablement dans la ligne suivante.
Indirect n’est pas la même chose que peu clair
L’erreur la plus courante de l’apprenant après la brutalité est la correction excessive. Ayant appris que le japonais adoucit, l’apprenant adoucit tout, et le résultat est une phrase comme dō deshō ka, chotto, kamoshiremasen ga, dans laquelle aucune opinion n’a jamais été exprimée. Les auditeurs japonais trouvent cela frustrant plutôt que poli, car ils doivent désormais deviner et peuvent se tromper. L'indirectivité en japonais concerne le cadre : un coussin, un verbe de pensée plus doux, une terminaison ouverte. Le contenu à l’intérieur du cadre doit être aussi clair que dans n’importe quelle langue. Aki no hō ga ii, celui-là, la semaine prochaine, trop cher : dis le truc, puis enveloppe-le.
Un rapide auto-contrôle après avoir parlé : l’auditeur pourrait-il répéter votre opinion en une seule phrase ? Si oui, vous étiez indirect. S'ils devaient vous demander ce que vous vouliez réellement dire, vous n'étiez pas clair, et la solution n'est pas plus d'adoucissants mais un nom ou un adjectif plus clair au milieu.
- Trop direct : chigaimasu comme réponse plate. Correction : chotto chigau kamoshiremasen, puis la raison.
- Trop direct : une opinion simple avec un collègue, comme takai yo. Correction : takai ki ga shimasu ne.
- Trop vague : trois coussins et aucun contenu. Correction : un coussin, puis une nette préférence pour omoimasu.
- Trop vague : répondre à dō omoimasu ka par seulement sō desu ne. Correction : sō desu ne, puis votre point de vue, puis dōshite ka to iu to et la raison.
- Mauvais registre : zettai ou sore wa nai desho en dehors d'une amitié. Correctif : enregistrez-les pour les personnes à qui vous parlez déjà sous forme claire.
Percez-le dans une mission de jeu de rôle
Les opinions sont difficiles à répéter seul car le cadre n'a de sens qu'avec un auditeur qui réagit. Les missions de jeu de rôle avec l'IA Sensei dans la classe 3D d'Unihongo vous offrent cet auditeur sans coût social. Dans la mission café, choisissez entre deux plats et défendez votre choix ; lors de la mission d'entretien d'embauche, répondez à une question sur vos points forts, puis à titre provisoire ; lors de l'appel sur le lieu de travail, n'êtes pas d'accord avec une heure proposée et proposez-en une autre avec dō deshō ka. La séquence ci-dessous dure une quinzaine de minutes.
- Demandez d’abord au Sensei son point de vue avec dō omoimasu ka, et faites correspondre votre force d’ouverture à sa réponse.
- Énoncez une opinion avec un coussin, à omoimasu et une raison, puis arrêtez-vous et attendez la réponse.
- Lorsque le Sensei repousse, concédez avec sō kamoshiremasen ne et reformulez votre point de vue un peu plus doucement, pas plus faible.
- Faites passer l'enseignant à la personnalité stricte et répétez l'échange comme s'il s'agissait d'un supérieur, en utilisant no de wa nai deshō ka.
- Passez à la personnalité drôle, passez à la forme simple et argumentez le même point avec zettai et chigau à omou.
- Lisez le rapport de séance et notez chaque opinion que vous avez formulée : le contenu était-il clair et le cadre était-il adapté au registre ?