Onomatopées japonaises : des mots sonores que vous entendrez quotidiennement

Kirakira, dokidoki, mochimochi. Ce ne sont pas des figurants enfantins en japonais. Il s’agit d’un vocabulaire adulte ordinaire, et sans eux, vos descriptions semblent étrangement plates.

Des mots sonores japonais illustrés à côté des sensations et des textures qu'ils décrivent
Ce qu'il faut savoir

Onomatopées japonaises : des mots sonores que vous entendrez quotidiennement

Le japonais s'appuie sur des mots sonores tandis que l'anglais s'appuie sur des adjectifs et des adverbes. Un orateur qui veut dire que le pain est agréablement moelleux cherche du mochimochi, et celui dont la tête fait mal à cause des légumineuses dit zukizuki plutôt que d'assembler une description plus longue. Ces mots se répartissent en deux familles, suivent un petit ensemble de formes et s'attachent à des phrases avec une poignée de modèles prévisibles. Apprenez les modèles et une trentaine d'éléments courants et une grande partie du discours quotidien, des menus et des commentaires télévisés devient soudainement transparente.

Giseigo copie les sons ; gitaigo décrit des états, des sentiments et des manières

La plupart des articles suivent la forme doublée kirakira, dokidoki, sakusaku

Ils s'attachent avec to, ni, suru ou directement avant un verbe

Des mots sur la texture des aliments apparaissent constamment sur les menus et à la télévision

Deux familles de mots sonores

Les japonais regroupent ces mots en fonction de ce qu'ils imitent. Giseigo copie un son qui existe dans le monde : un chien qui aboie, le tonnerre qui roule, la pluie qui frappe un toit. Gitaigo ne copie rien d'audible du tout. Ils donnent un mot à une texture, un mouvement, un éclat ou une ambiance, ce qui surprend les apprenants, car l'anglais n'a pas l'habitude comparable de nommer la sensation de quelque chose à travers une forme sonore.

  • Giseigo : sons émis par des êtres vivants et des objets, tels que wanwan et gatagata. Un petit groupe fermé qu’il faut surtout reconnaître.
  • Gitaigo : états et manières sans aucun son, comme kirakira, fuwafuwa et nonbiri. Ouvert, énorme et la moitié que vous utiliserez activement.
  • Katakana signale généralement un son ; L'hiragana signale généralement un état, bien qu'il s'agisse d'une tendance plutôt que d'une règle.
  • Quelques mots siègent dans les deux camps, comme gorogoro, qui est le tonnerre qui gronde et qui pare aussi à la maison.

Pourquoi ceux-ci comptent comme vocabulaire de base

Il est tentant de classer les mots sonores sous décoration et d'y revenir plus tard. Cela donne une mauvaise interprétation de la manière dont le japonais distribue le sens. Alors que l'anglais possède un riche stock de verbes et d'adjectifs spécifiques, le japonais utilise souvent un verbe général plus un mot sonore pour fournir des détails. Aruku, c'est simplement marcher ; la différence entre se promener, marcher péniblement et se dépêcher réside dans burabura, tobotobo et sekaseka plutôt que dans le verbe.

La conséquence est que les supprimer ne rend pas votre japonais plus clair, cela le rend vague. Un médecin qui pose des questions sur la douleur s'attend à du zukizuki, du chikuchiku ou du kirikiri car chacun indique une cause différente. Un cuisinier décrivant du riz, un collègue décrivant une semaine mouvementée et une critique décrivant un poulet frit croustillant utilisent tous le même outil. C’est aussi pourquoi ils sont si fréquents dans les discours, les bandes dessinées, la publicité et les émissions télévisées culinaires.

Les formes dans lesquelles ils se présentent

Presque tous ces mots sont construits à partir d’une racine courte d’une ou deux syllabes disposées sous l’une des quatre formes suivantes. La forme doublée reprend la racine : kira devient kirakira, doki devient dokidoki. C’est de loin le plus courant et suggère généralement quelque chose de répété ou de continu. La forme -ri, comme en yukkuri et nonbiri, décrit une manière étalée dans le temps. La forme en petit tsu, comme dans patto ou zatto, marque une explosion unique et soudaine. La forme -n, comme dans batan et pon, marque un impact qui se termine.

La forme porte un sens indépendamment de la racine, donc une racine donne toute une famille : korokoro est quelque chose qui roule, korori est une simple chute ou un changement soudain, et koron est un petit rouleau qui s'arrête. Entendre la forme vous indique l'aspect de l'événement même lorsque la racine est nouvelle.

japonaisRomajiSignification
星がきらきら光っています。Hoshi ga kirakira hikatte imasu.Les étoiles brillent.
ゆっくり話してください。Yukkuri hanashite kudasai.S'il vous plaît, parlez lentement.
ドアがばたんと閉まりました。Doa ga batan to shimarimashita.La porte se ferma avec fracas.
資料にざっと目を通しました。Shiryō ni zatto me o tōshimashita.J'ai parcouru rapidement les documents.

Comment les joindre à une phrase

Il existe quatre connexions et vous pouvez toutes les conserver dans votre tête en même temps. Devant un verbe, le mot fonctionne souvent nu ou avec to : ame ga zāzā futte imasu, ou zāzā to futte imasu. Les formes doublées tombent confortablement dans le discours, tandis que les formes à simple rafale telles que batan le conservent. Avec naru ou suru signifiant devenir, ni marque l'état résultant : kutakuta ni narimashita.

Troisièmement, de nombreux gitaigo prennent directement suru et deviennent des verbes de sentiment ou de condition : dokidoki suru, iraira suru, nonbiri suru. Quatrièmement, certains se comportent comme des adjectifs na ou s'assoient simplement avant desu, comme dans taoru ga fuwafuwa desu. Si vous ne savez pas ce qui s'applique, écoutez comment vous avez entendu le mot pour la première fois et copiez le cadre dans son intégralité plutôt que de l'assembler à partir de règles ; le guide des particules couvre to et ni dans leurs utilisations plus larges.

japonaisRomajiSignification
雨がざあざあ降っています。Ame ga zāzā futte imasu.La pluie tombe à verse.
はっきりと言ってください。Hakkiri to itte kudasai.S'il vous plaît, dites-le clairement.
くたくたになりました。Kutakuta ni narimashita.J'ai fini par être épuisé.
今日は家でのんびりしました。Kyō wa ie de nonbiri shimashita.Aujourd'hui, je me suis reposé à la maison.
タオルがふわふわです。Taoru ga fuwafuwa desu.La serviette est ravissante et moelleuse.
彼は日本語がぺらぺらです。Kare wa Nihongo ga perapera desu.Il parle parfaitement le japonais.

Les sons que vous entendez réellement

Commencez par giseigo car c'est à eux qu'il est le plus facile de faire confiance : le mot ressemble à peu près à la chose. Les cris d'animaux prennent le verbe naku, qui couvre à la fois les aboiements, les miaulements, les gazouillis et les bourdonnements, donc inu ga wanwan naite imasu est le cadre standard. Les objets et la météo prennent leurs propres verbes, et le mot sonore se place devant eux.

japonaisRomajiSignification
犬がワンワン鳴いています。Inu ga wanwan naite imasu.Le chien aboie.
猫がニャーニャー鳴いています。Neko ga nyānyā naite imasu.Le chat miaule.
電車がガタガタ揺れました。Densha ga gatagata yuremashita.Le train tremblait et tremblait.
雷がゴロゴロ鳴っています。Kaminari ga gorogoro natte imasu.Le tonnerre gronde.
ドアをコンコンとノックしました。Doa o konkon to nokku shimashita.J'ai frappé à la porte.
お腹がぐうぐう鳴っています。Onaka ga gūgū natte imasu.Mon ventre gargouille.

États que vous pouvez voir

C'est là que Gitaigo commence à faire un travail qu'aucun mot anglais ne fait en un seul morceau. Kirakira est un éclat fin et émouvant ; Le pikapika est un éclat dur et poli, c'est pourquoi une cuisine nettoyée et une nouvelle pièce de monnaie sont toutes deux des pikapika. Fuwafuwa est doux et plein d'air, le guchagucha est écrasé et désordonné, et le bishobisho est complètement trempé. Chacun contient une image qui autrement nécessiterait une clause.

japonaisRomajiSignification
机の上がぴかぴかです。Tsukue no ue ga pikapika desu.Le bureau est impeccable.
部屋がぐちゃぐちゃです。Heya ga guchagucha desu.La pièce est en désordre complet.
雨でびしょびしょになりました。Ame de bishobisho ni narimashita.J'ai été trempé sous la pluie.
子どもがうろうろしています。Kodomo ga urouro shite imasu.L'enfant erre.
字がぐにゃぐにゃです。Ji ga gunyagunya desu.L’écriture est toute bancale.
公園をぶらぶら歩きました。Kōen o burabura arukimashita.Je me suis promené dans le parc.

Les sentiments et ce que ressent le corps

Ce sont les éléments les plus précieux pour un apprenant, car ils répondent aux questions qui vous sont constamment posées. Dokidoki est le cœur qui bat vite à cause de la nervosité ou de l'excitation, et c'est ce que vous dites avant un entretien ou un examen. Kutakuta est épuisé au point de s'effondrer, pekopeko a vraiment faim et karakara a la gorge sèche. Zukizuki nomme une douleur lancinante et Iraira nomme une irritation légère.

Remarquez lesquels prennent le suru et lesquels ne le font pas. Dokidoki et iraira sont des événements qui se produisent à l'intérieur de vous, alors ils prennent du suru. Pekopeko et kutakuta sont des états dans lesquels vous vous trouvez, donc ils prennent desu ou ni naru. C'est en grande partie grâce à cette bonne association que ces mots semblent naturels.

japonaisRomajiSignification
面接の前はどきどきしました。Mensetsu no mae wa dokidoki shimashita.J'étais nerveux avant l'entretien.
頭がずきずきします。Atama ga zukizuki shimasu.J'ai un mal de tête lancinant.
今日はくたくたです。Kyō wa kutakuta desu.Je suis épuisé aujourd'hui.
お腹がぺこぺこです。Onaka ga pekopeko desu.Je meurs de faim.
喉がからからです。Nodo ga karakara desu.Ma gorge est complètement sèche.
待たされていらいらしました。Matasarete iraira shimashita.Être obligé d'attendre m'a irrité.

Mots de texture sur les menus et la télévision

Le langage culinaire japonais est presque entièrement construit à partir de gitaigo, et un programme alimentaire en utilisera une douzaine par minute. Mochimochi est la mastication élastique d'un bon pain ou de nouilles fraîches. Le Sakusaku est un croustillant léger et sec, tandis que le paripari est plus fin et plus vif. Le torotoro est épais et fondu, le funwari est aéré et l'atsuatsu est très chaud directement de la poêle.

japonaisRomajiSignification
このパンはもちもちしています。Kono pan wa mochimochi shite imasu.Ce pain a une belle mastication élastique.
衣がさくさくしています。Koromo ga sakusaku shite imasu.La pâte est légère et croustillante.
卵がとろとろです。Tamago ga torotoro desu.L'œuf est mou et coulant.
スープがあつあつです。Sūpu ga atsuatsu desu.La soupe est brûlante.
麺がつるつるしています。Men ga tsurutsuru shite imasu.Les nouilles sont lisses et glissantes.
ケーキがふんわりしています。Kēki ga funwari shite imasu.Le gâteau est léger et aéré.

Ce sont également les compliments les plus sûrs que vous puissiez faire à un cuisinier, car ils décrivent la nourriture plutôt que de la juger. Oishii desu va bien, mais mochimochi de oishii desu dit à la personne que vous avez remarqué ce qu'elle a fait.

L'ensemble du quotidien, regroupé

MotRomajiGroupeUtilisation typique
ワンワンWanwanSonUn chien qui aboie
ガタガタGatagataSonQuelque chose qui tremble ou qui tremble
ざあざあZazaSonDe fortes pluies tombent
ゴロゴロGorogoroSonTonnerre, ou farniente à la maison
きらきらKirakiraÉtatUn bel éclat émouvant
ぴかぴかPikapikaÉtatBrillance polie et impeccable
ふわふわFuwafuwaÉtatDoux et plein d'air
ぐちゃぐちゃGuchaguchaÉtatÉcrasé, désordonné, désordonné
どきどきDokidokiSentimentNerfs ou excitation
いらいらIrairaSentimentIrritation de faible intensité
わくわくWakuwakuSentimentBonne attente
くたくたKutakutaCorpsÉpuisé
ぺこぺこPekopekoCorpsTrès faim
ずきずきZukizukiCorpsDouleur lancinante
もちもちMochimochiTextureRessort et moelleux
さくさくSakusakuTextureLéger et croustillant
とろとろTorotoroTextureÉpais et fondu

Apprenez-les dans le cadre dans lequel vous les prononcerez, et non sous forme de simple liste. Onaka ga pekopeko desu est une unité de mémoire ; pekopeko en lui-même est un mot que vous reconnaîtrez mais que vous ne produirez jamais à temps.

Ceux que les apprenants abusent ou se trompent

Perapera est le piège classique. Cela signifie couramment, mais dire Nihongo ga perapera desu à propos de vous-même semble vantard, contrairement au mot anglais fluent ; Les japonais l’utilisent pour parler des autres. Dites sukoshi hanasemasu ou benkyō-chū desu à votre sujet et laissez quelqu'un d'autre fournir le perapera.

Le deuxième piège consiste à attacher le suru à des mots qui ne le prennent pas, ou qui changent de sens lorsqu'ils le prennent. Pekopeko suru n'a pas faim, il s'incline et gratte devant quelqu'un. Gorogoro Suru se prélasse sans faire de tonnerre. Kirakira prend rarement le suru et préfère hikaru ou shite iru, donc kirakira hikatte imasu est la formulation fiable.

  • Ne les dispersez pas dans des écrits formels ou dans des courriers électroniques professionnels ; il s'agit d'un vocabulaire axé sur la parole et lu de manière informelle sur la page.
  • Ne traduisez pas un mot dans un sens. Gorogoro couvre le tonnerre, le roulement, le farniente et une texture grumeleuse, et seul le contexte décide.
  • N'utilisez pas dokidoki comme mot général pour signifier excité ; wakuwaku est l'anticipation, dokidoki est le cœur battant lui-même.
  • N'étendez pas les sons d'animaux à la conversation d'adultes au-delà de l'ensemble standard ; wanwan pour un chien, c'est bien, les cris inventés ne le sont pas.
  • Ne forcez pas dans chaque phrase. Avec des formes doublées dans un discours informel, le laisser de côté semble généralement plus naturel.

Les mettre dans votre propre discours

  • Reliez chaque mot à un moment que vous avez réellement vécu, puis dites la phrase entière à voix haute sur-le-champ.
  • Choisissez une catégorie par semaine : météo, nourriture, fatigue, humeurs. L'étroit bat le large ici.
  • Décrivez votre propre journée avec deux mots sonores chaque soir, à voix haute, dans une phrase complète.
  • Chaque fois que vous mangez quelque chose, nommez sa texture avant de dire si vous l'avez aimé.
  • Regardez deux minutes d'un programme culinaire japonais et notez chaque mot de texture que vous saisissez.
  • Vérifiez chaque nouveau mot par rapport à son cadre : prend-il suru, ni naru, desu ou un simple verbe ?
Points clés

Une méthode concrète pour progresser

Regardez autour de vous et décrivez trois choses à voix haute avec un mot sonore : la serviette, le temps qu'il fait dehors, votre niveau de fatigue. Ensuite, amenez-les dans une conversation libre avec votre Unihongo AI Sensei, qui réagit à un fuwafuwa bien placé comme le ferait un ami japonais et marque ceux qui ont mal atterri dans vos commentaires de session.

  1. 1

    Choisissez un objectif clair

    Consacrez chaque séance à une situation ou une compétence réellement utile.

  2. 2

    Pratiquez activement

    Répondez à voix haute avec des phrases complètes au lieu de seulement lire ou reconnaître le japonais.

  3. 3

    Révisez et répétez

    Conservez les corrections utiles et reprenez la même compétence jusqu'à ce qu'elle devienne naturelle.

FAQ

Questions fréquentes

Quelle est la différence entre giseigo et gitaigo ?

Les Giseigo imitent des sons réels, comme le wanwan d'un chien ou le cliquetis d'un gatagata. Les Gitaigo décrivent des états, des textures, des mouvements et des sensations qui ne produisent aucun son, comme kirakira pour le pétillant ou iraira pour l'irritation. Les dictionnaires séparent également le giongo pour les sons non vivants, mais la division bidirectionnelle est suffisante pour les apprenants.

Les onomatopées japonaises sont-elles enfantines ?

Non. Les adultes utilisent ces mots dans les bureaux, dans les reportages, dans les critiques de restaurants et lors des rendez-vous médicaux. Décrire une douleur comme du zukizuki ou un programme comme du batabata est un discours normal pour un adulte. Seul un petit sous-ensemble, principalement les sons d’animaux, appartient majoritairement au langage des enfants.

Quand ai-je besoin de la particule après une onomatopée ?

Les formes doublées telles que kirakira fonctionnent souvent avec ou sans to avant un verbe, et le laisser tomber semble plus décontracté. Les formes à rafale unique se terminant par n ou un petit tsu, comme batan ou pattari, s'en tiennent normalement à. Lorsque le mot devient un état résultant, ni prend le relais, comme dans kutakuta ni narimashita.

Combien d’onomatopées un apprenant doit-il connaître ?

Une trentaine d'articles couvrent la plupart des conversations quotidiennes, les menus et la télévision décontractée. Donnez la priorité aux mots ressentis et corporels, aux textures alimentaires et aux sons météorologiques, car ceux-ci reviennent tous les jours. Ajoutez le reste au fur et à mesure que vous les rencontrez dans des phrases réelles plutôt que de mémoriser de longues listes.

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