有何区别
立前是一个人在某个环境中所呈现的位置。 honne是他们私下里的想法。他们之间的差距不是道德上的失败，而是一种允许人们在没有公开冲突的情况下分歧、拒绝和共存的机制。
每种文化都有这种情况的某种版本，外国的普遍反应是称其为不诚实，通常反映了一种文化，即相同的工作通过其他方式完成，而不是根本不完成。
有用的框架是，tatemae 是情况所需要的，honne 是这个人所拥有的。两者都是真实的。
信号
读这篇文章不是为了探求诚意，这是不可靠的。它是关于注意特定的标记，这些标记是一致的且可学习的。
最强烈的单一信号是缺乏具体的下一步措施。真正的“是”伴随着具体细节； a tatemae 是的，没有。
| 信号 | 通常表示 | 该怎么办 |
|---|---|---|
| 没有具体的下一步 | 礼貌地说不 | 不追 |
| 推迟到以后 | 未承诺 | 提供一次替代方案 |
| 模糊的协议 | 公开立场 | 寻找具体情况 |
| 具体提供日期 | 真的 | 继续 |
| 关于细节的问题 | 真正的兴趣 | 彻底回答 |
| 群组设置 | 立前可能 | 稍后私信询问 |
最后一行是最有用的。同一个人私下里常常会给出不同的答案，这是意料之中的，而不是口是心非的。
承载它的短语
一组常规表达可以完成这项工作，并且它们的使用频率足够高，识别它们可以解决大部分歧义。
学习者经常从字面上理解这些内容，并花费数周的时间来追求在第一次会议中被拒绝的东西。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| 検討させていただきます。 | Kentō sasete itadakimasu. | 我们会考虑的。 （通常没有） |
| 前向きに考えます。 | Maemuki ni kangaemasu. | 我们会积极思考这个问题。 （未承诺） |
| また今度。 | Mata kondo. | 下次吧。 （通常从不） |
| 難しいですね。 | Muzukashii desu ne. | 那很难。 （不） |
| 社内で相談してみます。 | Shanai de sōdan shite mimasu. | 我会在内部讨论这个问题。 （可能是正品） |
| 具体的にはいつ頃でしょうか。 | Gutaiteki ni wa itsu goro deshō ka. | 具体什么时候左右？ （一个真实的问题） |
亲爱的出现的地方
私人场合、非正式场合和时间都会改变平衡。在会议中发表公开立场的同事可能会在会议结束后完全直接在走廊里，而饮酒场所通常被视为可以说更多话的空间。
这不是一个可以利用的技巧。这是一组允许人们更自由地发言的环境，并且这种许可是相互的。
- 一对一而不是团体。
- 非正式场合，包括下班后。
- 当一段关系有时间发展之后。
- 当您表示欢迎直接回答时。
- 切勿在给予公共立场的环境中施加压力。
自己用
你会被解读为好像你在操作同一个公约，这意味着在预期公开立场的情况下表达的直率的私人意见会比你预期的要强得多。
对于学习者来说，实用的版本并不复杂：软化，避免在公共场合断然拒绝，并将直接的分歧保留在私人场合。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| 少し考えさせてください。 | Sukoshi kangaesasete kudasai. | 让我想一下。 |
| 難しいかもしれません。 | Muzukashii kamo shiremasen. | 这可能很困难。 |
| そういう見方もありますね。 | Sō iu mikata mo arimasu ne. | 这是看待问题的一种方式。 |
| 個人的には、少し違う意見です。 | Kojinteki ni wa, sukoshi chigau iken desu. | 就我个人而言，我的看法略有不同。 |
| あとで個別にご相談しても？ | Ato de kobetsu ni gosōdan shite mo? | 我可以稍后再和你单独讨论吗？ |
| 正直に申し上げますと、 | Shōjiki ni mōshiagemasu to, | 坦白地说， |
第五个短语是最有用的举措：它将分歧从团体环境转移到私人环境，这是真正可以解决问题的地方。
不是不信任别人的理由
外国居民的常见轨迹是发现这个概念，得出结论，认为任何人所说的都不可靠，并对日常互动产生怀疑。这种解读既令人不愉快，又不准确。
日本人所说的大部分内容都是直截了当的。该公约在特定环境下运作，主要是在涉及分歧或拒绝的情况下，而这些信号是可以学习的。
实践技能很狭窄：注意何时回复没有附加细节，并将其视为答案而不是开口。
如果回复包含日期、数字或有关细节的问题，请仅从表面上看。如果它不包含这些内容，它可能已经告诉你答案了。