Forma de voință japoneză și sugestii

Când un vorbitor de japoneză se întinde spre volitiv

Ascultați colegii care decid unde să mănânce și veți auzi voluntarul la fiecare câteva secunde. Sō shimashō, hai să facem asta. Ikimashō ka, mergem. Nani o tabeyō ka, ce să mâncăm. În ciuda numelui, forma nu este despre voință. Este gramatica deciziilor împărtășite: propunerea unei acțiuni, oferirea de a face una, verificarea că toată lumea este pregătită și declararea a ceea ce tu însuți ai decis să faci.

De aceea aparține mai degrabă practicii de vorbire decât unei liste de lectură. Un cursant care cunoaște doar ikitai desu își poate exprima dorințele, dar nu poate duce o conversație mai departe. Voliționalul vă permite să conduceți: sugerați o oră, oferiți să duceți geanta, propuneți următorul pas într-o întâlnire. Ascuns într-un model mai lung, le spune oamenilor ce intenționați să faceți și descrie momentul chiar înainte de acțiune.

Formarea mashō și a volitivului simplu

Voliționalul politicos este cea mai ușoară formă din limbă: aruncați masu și adăugați mashō. Ikimasu devine ikimashō, tabemasu devine tabemashō, shimasu devine shimashō. Deoarece este construit pe tulpina masu, funcționează identic pentru fiecare clasă de verbe și este singura formă de care au nevoie cei mai mulți cursanți în primul an de vorbire.

Voliționalul simplu are nevoie de clasa de verbe. Pentru un verb godan, schimbați kana finală în rândul în u cu partenerul său și adăugați u: ku devine kō, mu devine mō, su devine sō, tsu devine tō, u devine ō, bu devine bō, gu devine gō, nu devine nō și ru devine rō. Pentru un verb ichidan, aruncați ru și adăugați yō. Cele două neregulate sunt shiyō pentru suru și koyō pentru kuru. Urmăriți verbele godan care se termină în eru sau iru, cum ar fi kaeru to return, hairu și shiru: ei iau rō, nu yō.

Mashō: propunerea care așteaptă un da

Mashō pune pe masă o acțiune comună și presupune că cealaltă persoană va fi de acord. Este forma unei decizii care a fost luată efectiv: întâlnirea s-a încheiat, așa că haideți să încheiem; amândoi știți că este timpul să mâncăm, așa că lăsați-ne să mâncăm. Profesorii deschid lecții cu hajimemashō, iar prietenii închid o dezbatere cu sō shimashō. Răspunsul este, de obicei, la fel de scurt: hai, sau sō shimashō a răspuns.

Greșeala pe care o fac cursanții este să folosească mashō ca și cum ar fi o invitație neutră. Deoarece presupune acordul, poate ajunge la fel de puțin insistent atunci când cealaltă persoană nu a spus încă că este liberă și nu este modalitatea corectă de a cere pe cineva să iasă pentru prima dată. Păstrați-o pentru moment după ce ideea a fost binevenită și pentru pașii practici la care nimeni nu va obiecta.

Mashō ka: o ofertă sau un cec

Adaugă ka și propunerea se transformă într-o întrebare, iar sensul se împarte în funcție de cine face acțiunea. Când subiectul este eu, mashō ka este o ofertă: mochimashō ka, voi duce asta; mado o akemashō ka, să deschid fereastra. Când subiectul este noi, se verifică dacă cealaltă persoană este pregătită înainte de a te muta: sorosoro ikimashō ka, mergem. Contextul și verbul fac de obicei subiectul evident.

Ofertele primesc unul dintre cele două răspunsuri. Onegai shimasu acceptă, iar daijōbu desu refuză în timp ce îți mulțumește pentru gând. Învață-le pe amândouă, pentru că vei fi la fel de des la capătul care primește ca și cel care oferă. Cu un cuvânt de întrebare în față, mashō ka devine modalitatea standard de a consulta un grup: nani o shimashō ka, ce să facem; doko de aimashō ka, unde ne vom întâlni.

Comparați cele trei forme cu un singur verb. Ikimashō decide: mergem. Ikimashō ka verifică: suntem gata să plecăm. Ikimasen ka, în secțiunea următoare, invită: ai vrea să mergi. Verbul nu se schimbă niciodată, doar finalul, iar finalul decide cât spațiu are celălalt pentru a spune nu.

Masen ka: întrebarea care oferă loc oamenilor

Pentru o primă invitație, japonezii preferă o întrebare negativă. Issho ni tabemasen ka nu te întreabă dacă nu reușești să mănânci; înseamnă că ați dori să mâncați împreună, iar negativul este ceea ce îl face blând, pentru că îl lasă pe celălalt să decline fără a vă contrazice. Pune yokattara, dacă vrei, în față și invitația devine și mai moale. Acesta este modelul pentru a cere unui coleg de clasă la prânz sau unui coleg la un eveniment de weekend.

Observați secvența obișnuită într-un schimb real. Invitația este masen ka, acceptarea este zehi sau ii desu ne și abia atunci apare mashō să rezolve detaliile: jā, nichiyōbi ni ikimashō. Cursanții care deschid cu mashō sar peste pasul în care cealaltă persoană poate alege.

Puterea sugestiei de la o întrebare blândă la o propunere fermă

Ultimul rând este acolo pentru că elevii îl amestecă cu ceilalți. Ittara dō desu ka recomandă ascultătorului să facă ceva și nu te include pe tine. Ea ține de sfaturi, alături de hō ga ii desu, nu de invitații. Deplasați-vă în sus și în jos pe celelalte rânduri intenționat: un coleg pe care abia îl cunoașteți primește un masen ka, un prieten care a spus deja da primește un mashō, iar un prieten care se îndoiește la ușă primește ikō yo. Rândul greșit este rareori agramatical, dar schimbă modul în care vii.

Plus de voință la omou: a-ți declara propria intenție

Pentru a spune ce intenționați să faceți, puneți volitivul simplu în fața to omoimasu sau to omotte imasu. Forma simplă se cere aici chiar și într-o propoziție politicoasă, pentru că politețea trăiește la sfârșit pe omoimasu. Ikō to omotte imasu, mă gândesc să merg, stă între doi vecini cu care elevii îl confundă. Ikitai desu raportează doar o dorință și nu se angajează la nimic. Iku Tsumori Desu anunță un plan deja făcut. Versiunea volitivă spune că ai hotărât în ​​propria ta minte, dar ești deschis la cum se dovedește, ceea ce îl face cel mai natural mod de a vorbi despre planurile viitoare într-o conversație obișnuită.

Cele două terminații ale verbului diferă ușor. To omoimasu sugerează o decizie luată acum, așa că se potrivește să răspunzi la o întrebare pe loc. To omotte imasu descrie o intenție pe care o ții de ceva vreme. Când cineva vă întreabă despre weekend sau despre carieră, omotte imasu este de obicei forma pe care o doriți.

Plus de voință la suru: pe cale de a face și încercând fără succes

Voliția simplă urmată de to suru descrie momentul dinaintea unei acțiuni. Dekakeyō to shita toki, exact când eram pe punctul de a pleca, pune la cale o poveste în care ceva se întrerupe. În prezent, a shite imasu înseamnă că cineva este în acțiunea de a încerca: un bebeluș care încearcă să stea în picioare, un coleg care încearcă să deschidă o ușă blocată. În trecut, cu ga, raportează o încercare care a eșuat: akeyō to shimashita ga, akimasen deshita, am încercat să-l deschid, dar nu s-a deschis.

Ultima utilizare este cea de contrast cu te mimasu. Akete mimashita înseamnă că l-ai deschis pentru a vedea ce s-ar întâmpla; acțiunea a fost finalizată. Akeyō la shimashita înseamnă că ai făcut încercarea și, de obicei, propoziția continuă să spună că nu a funcționat. Alege te miru pentru experimente și plus volitiv la suru pentru efort, mai ales efort eșuat.

De ce o simplă voință pentru managerul tău sună greșit

Voiția simplă este o decizie anunțată cu voce tare, iar anunțarea deciziilor nu este rolul persoanei junior. Buchō, ikō este pur și simplu nepoliticos. Mai puțin evident, chiar și ikimashō politicos poate răzbuna pe un superior, pentru că încă presupune acordul lor și poate suna ca și cum tu îi organizezi. Japonezul se ocupă de acest lucru transferând decizia celuilalt. Întrebi dacă le-ar păsa, dacă ar fi acceptabil sau cum îi lovește o propunere și îi lași să producă mashō-ul.

Pentru oferte, păstrați mashō ka, dar umilați verbul: otetsudai shimashō ka mai degrabă decât tetsudaimashō ka, omochi shimashō ka mai degrabă decât mochimashō ka. Pentru propuneri, folosiți ikaga deshō ka sau yoroshii deshō ka. Ghidul onorifice de pe acest blog acoperă verbele umile în profunzime; Ideea aici este că volitivul supraviețuiește, învelit într-o întrebare care lasă alegerea persoanei senior.

Citiți perechile ca schimburi. Hirugohan o tabemashō devine goissho ni ikaga desu ka. Raishū ni shimashō devine raishū ni shite wa ikaga deshō ka. Hajimemashō devine hajimete mo yoroshii deshō ka. În fiecare caz, persoana în vârstă răspunde cu decizia, adesea cu un sō shimashō simplu, iar ierarhia este respectată fără nicio stingere.

Acceptarea și refuzul unei sugestii

Acceptarea este ușoară: ii desu ne, zehi sau yorokonde, urmate de sō shimashō pentru a confirma planul. Declinul are mai multă grijă, deoarece un ikimasen plat răspunde la gramatică și ignoră relația. Modelul nativ este să arăți că ți-ar fi plăcut, să dai un motiv blând cu te-form sau n desu ga și să renunți cu chotto. Propoziţia neterminată este refuzul; ascultătorul nu se așteaptă să-l completezi.

Mata kondo onegai shimasu face o treabă adevărată. Îi spune celeilalte persoane că refuzul este despre dată, nu despre ei, și că este binevenit să întrebe din nou. Fără el, un ascultător japonez poate concluziona în liniște că ai prefera să nu fii invitat.

Voliția ocazională: prietenii și propriul tău cap

Printre prieteni, voința simplă înlocuiește mashō, iar ka înlocuiește mashō ka. Aceleași forme vă conduc și monologul interior. Sorosoro neyō, mai bine mă culc, este ceva ce un vorbitor de japoneză nu spune nimănui în mod special și este unul dintre cele mai naturale locuri pentru a practica forma fără niciun risc de registru. Toate rândurile de mai jos sunt casual; folosește-le cu prietenii și cu tine însuți, nu cu un profesor sau un client.