Az alapötlet: egy közös album és szavak az asztalon
A látható dolgoknál a sono azt jelöli, ami a hallgató közelében van, az ano pedig azt, ami mindkettőtöktől távol van. Ez a fizikai térkép, és egy korábbi cikk foglalkozik vele. Ha a dolog eltűnik a szem elől, egy másik térkép veszi át az irányítást.
Képzeljen el egy fényképalbumot, amelyet Ön és a hallgató együtt töltött meg. A- szavak nyitják meg: are és ano azt mondják a hallgatónak, hogy keressen valamit, amit már mindketten ismernek. Tehát a szavak nem érintik az albumot. Rámutatnak a köztetek az asztalon heverő szavakra, valami olyasmire, amit egyikőtök nem talál meg az emlékezetében. Egy kolléga megemlít egy kávézót, és a válaszodból rögtön kiderül, ismered-e a helyet.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 昨日、新しいカフェに行きました。 | Kinō, atarashii kafe ni ikimashita. | Tegnap elmentem egy új kávézóba. |
| そのカフェはどこにありますか。 | Sono kafe wa doko ni arimasu ka. | Hol van az a kávézó? (Nem tudom.) |
| ああ、あのカフェですね。 | Ā, ano kafe desu ne. | Ó, az a kávézó. (Tudom, akire gondolsz.) |
Hogyan épül fel: ugyanazok a szavak egy új térképen
| Kifejezés | Olvasás | Látványon kívüli jelentés | Ki tudja |
|---|---|---|---|
| その人 | sono hito | azt a személyt, akit te vagy én az imént említettünk | csak egyikünk |
| あの人 | ano hito | az a személy, tudod ki | mindketten |
| それ | sore | ezt mondta a dolog | akárki is mondta |
| あれ | are | azt a dolgot a korábbiakból | mindketten |
| この話 | kono hanashi | ezt a történetet, amit elmesélek | az előadó, bemutatva azt |
A nyelvtanban nem változik semmi. A Sono és az ano még mindig a főnevek előtt állnak, fáj és továbbra is egyedül állnak, a család többi tagja pedig ugyanazt a felosztást követi: soko és asoko, sonna és anna, sō és ā, sono toki és ano toki. Csak a térkép változik, a szobából a memóriába.
Szóval, amit csak egyikőtök tud
Két eset van. Az elsőben a hallgató megemlít valamit, amit nem tudsz, te pedig úgy hivatkozol rá, mert az az övék. Ez az oka annak is, hogy a reakciók sebes-sel kezdődnek: sere wa ii desu ne, sere wa taihen deshita ne. A másodikban megemlít valamit, amit a hallgató nem tud. Bevezeted, gyakran a to iu-val, hívod, és onnantól kezdve használd a sono-t. Szavakba öntve az asztalra tetted.
Ebéd közben mesél egy kolléganőjének egy régi barátjáról, ő pedig egy nehéz költözésről és egy boltról, amit talált.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 大学の友達に山田という人がいます。 | Daigaku no tomodachi ni Yamada to iu hito ga imasu. | Van egy egyetemi barátom, Yamada. |
| その人は今、京都に住んでいます。 | Sono hito wa ima, Kyōto ni sunde imasu. | Jelenleg Kiotóban él. |
| それはいつですか。 | Sore wa itsu desu ka. | Mikor van az? |
| それは大変でしたね。 | Sore wa taihen deshita ne. | Ez nehéz lehetett. (Szó szerint: ez kemény volt, ugye.) |
| その店の名前は何ですか。 | Sono mise no namae wa nan desu ka. | Hogy hívják azt a boltot? |
A- azért, amit mindketten tudtok
A- szavak azt mondják: ismered az egyet. Valódi közös élményre van szükségük, például egy helyre, ahol együtt jártatok, egy személyre, akivel mindketten dolgoztok, vagy egy olyan ügyre, amelyet a múlt héten megbeszéltek. Mivel közös múltat feltételeznek, melegséget is teremtenek. Ano toki wa arigatō gozaimashita, köszönöm ezt az időt, azt mondja a hallgatónak, hogy mindketten emlékeztek rá. (Szó szerint: ami azt az időt illeti, köszönöm.)
Az A- akkor is megjelenik, amikor az emberek magukban beszélnek vagy visszaemlékeznek, mint az ano koro wa yokatta nā-ban, azok jó napok voltak. Ott a beszélő a saját hallgatója, tehát a memória definíció szerint megosztott.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| あの店、また行きましょう。 | Ano mise, mata ikimashō. | Menjünk megint arra a helyre. |
| あの時はありがとうございました。 | Ano toki wa arigatō gozaimashita. | Köszönöm, amit akkor tettél. |
| あの人、元気かな。 | Ano hito, genki ka na. | Kíváncsi vagyok, hogy van. |
| あの話、どうなりましたか。 | Ano hanashi, dō narimashita ka. | Mi történt ezzel az üggyel? |
| あそこのラーメン、おいしかったね。 | Asoko no rāmen, oishikatta ne. | A ramen azon a helyen jó volt, nem igaz. |
Minimális párok: egy szótag, más történelem
| Mondat | Olvasás | Mit mond |
|---|---|---|
| その人に会いたいです。 | Sono hito ni aitai desu. | Szeretnék találkozni azzal a személlyel, akit leírtál; nem ismerem őket |
| あの人に会いたいです。 | Ano hito ni aitai desu. | Szeretném újra látni azt a személyt; mindketten tudjuk, hogy ki |
| その話は聞きました。 | Sono hanashi wa kikimashita. | Hallottam az imént említett történetet |
| あの話は聞きました。 | Ano hanashi wa kikimashita. | Hallottam erről az ügyről, amit mindketten tudunk |
| それ、どうなりましたか。 | Sore, dō narimashita ka. | Hogy alakult az imént említett dolog |
| あれ、どうなりましたか。 | Are, dō narimashita ka. | Hogy alakult az a dolog, a korábbi |
Az angol szinte mindegyik párban megegyezik, ezért ez a megkülönböztetés nehéz az angolul beszélők számára: az „ez” mindkettőre vonatkozik. A japán nyelvben minden pár első mondata a másik személyéként kezeli a témát, a második pedig közös tulajdonként. Mondjon egy ano hitot barátja új barátjáról, akivel még soha nem találkoztál, és a barátod kíváncsi lesz, mikor találkoztál vele.
Az alapokon túl: ko- egy általad feltartott témához
A ko- szavak a beszélőhöz tartoznak. A beszélgetés során az a beszélő, aki felvetett egy témát és még fejleszti azt, utalhat rá kore, kono vagy konna kifejezéssel, mintha fényképet tartana a hallgatónak, hogy megnézze. Élénksé teszi a történetet, és jelzi, hogy még több jön. Koko dake no hanashi desu ga azt jelenti, hogy csak köztünk vagyunk. (Szó szerint: ez a történet csak ide tartozik.)
A hallgató nem használhatja a ko-t a beszélő témájára, ugyanezért nem lehet más kezében valamit kore-nak nevezni. So-val válaszolnak, mint az utolsó sorban.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| これは友達から聞いた話です。 | Kore wa tomodachi kara kiita hanashi desu. | Ez egy történet, amit egy barátomtól hallottam. |
| この話は秘密ですが、来月会社を辞めます。 | Kono hanashi wa himitsu desu ga, raigetsu kaisha o yamemasu. | Ez titok, de a következő hónapban elhagyom a céget. |
| ここだけの話ですが。 | Koko dake no hanashi desu ga. | Csak köztünk. |
| 先週、こんなことがありました。 | Senshū, konna koto ga arimashita. | Itt van valami, ami a múlt héten történt. |
| それで、その人はどうしたんですか。 | Sore de, sono hito wa dō shita n desu ka. | És akkor mit csinált az a személy? |
"tudod, az a dolog"
Mivel az are nyitja meg a megosztott albumot, olyan szót is jelenthet, amelyet a beszélő nem tud felidézni, vagy inkább ki sem mond. A beszélő megkéri a hallgatót, hogy keresse meg a számára megfelelő elemet. A családtagok és a nagy múltú kollégák között ez messzire vezet: elég, ha egy férj kezébe adják a távirányítót. Egy elfeledett szó leírásának stratégiáit külön cikk tárgyalja; are az a parancsikon, amely akkor működik, ha a hallgató már tudja.
Are is helyettesítheti a kínos melléknevet. A Chotto a desu ne hagyja a hallgatót kitölteni kényelmetlen, drága vagy kínos. Gyakori a beszédben, és hiányzik a gondos írásból.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| あれ、持ってきた？ | Are, motte kita? | Elhoztad a dolgot? |
| あれ、取って。 | Are, totte. | Adja át nekem. |
| あれ、何だっけ。 | Are, nan da kke. | Már megint mi volt? (Szó szerint: ez, mi volt?) |
| ほら、あれですよ、あれ。 | Hora, are desu yo, are. | Tudod, az a dolog, az a dolog. |
| それはちょっとあれですね。 | Sore wa chotto are desu ne. | Ez egy kicsit, nos, tudod. |
Szomszédok: rei no, anō és az írott nyelv
A Rei nem azt jelenti, akiről mindketten tudunk, és egy kicsit tudó alternatívája az ano-nak, gyakori a munkahelyen: rei no ken, ez számít. A habozás anō hang egyáltalán nem demonstratív; szünetet tölt be és tompítja az idegenhez való közeledést.
Az esszékben, a hírekben és a hivatalos e-mailekben így- a normál választás, az a- pedig ritka. Egy író nem vállalhat fel közös albumot egy ismeretlen olvasóval, tehát minden, amire hivatkozunk, csak írott.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 例の件ですが、どうなりましたか。 | Rei no ken desu ga, dō narimashita ka. | Ezzel kapcsolatban, hogy ment? |
| 例の店で会いましょう。 | Rei no mise de aimashō. | Találkozzunk a megszokott helyen. |
| あのう、すみません。 | Anō, sumimasen. | Elnézést. |
Gyakori hibák a sono és ano esetében
Az első hiba az, hogy ano hito wa donna hito desu ka valakiről kérdezel, akit a barátod az imént említett, és te még soha nem találkoztál. Ez helytelen, mert a tanulók átveszik a szabályt, hogy „a távol azt jelenti, hogy ano”, és a távollévő távol érzi magát. A személy az asztalon van, nem az albumodban: sono hito wa donna hito desu ka.
A második az ano-val való nyitás valamire, amit a hallgató nem tudhat: kinō ano resutoran ni ikimashita, mondta valakinek, akinek fogalma sincs, melyik étteremben. A hallgató az emlékezetében kutat, és semmit sem talál. Először nevezd el, majd folytasd a sono-val.
A harmadik a fordítottja: sono toki wa arigatō gozaimashita valakinek, aki segített neked. Nem nyelvtanilag, de úgy hangzik, mintha az emléket nem osztották volna meg. Az Ano toki a meleg választás.
A negyedik az are wa ii desu ne-vel válaszol a másik személy híreire. Az imént elmondottakra adott reakciók fájdalmasak: sere wa ii desu ne. Az utolsó olyan emberekre támaszkodik, akiknek nincs összefüggése veled. Egy boltban vagy új ügyfelekkel való találkozón keresse meg a főnevet, vagy írja le a dolgot.