Az alapötlet: da egy főnévre nyomott pecsét
Egy főnév önmagában nem nyilatkozhat. Ame csak eső. Ha azt akarjuk mondani, hogy esik, valaminek állítássá kell változtatnia a főnevet, és az egyszerű japánul azt, hogy valami da. Gondoljunk csak a kis személyes pecsétre, amelyet Japánban egy nyomtatványra nyomnak, hogy megerősítsem ezt. Da az a pecsét a beszédben. A, ame da. Szó szerint: ah, eső van.
A pecsét szilárd dolog, és ez a szilárdság a kulcsa a da jó használatához. Illik azokhoz a pillanatokhoz, amikor kijelentesz valamit: észreveszed, döntesz, naplóba írsz, beszélsz magaddal. Az első három sor pontosan ilyen. A negyediket egy barátnak mondják, és ott van a pecsét mellett, hogy a nyilatkozatot a hallgató felé fordítsa.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| あ、雨だ。 | A, ame da. | Ó, esik az eső. |
| 今日は休みだ。 | Kyō wa yasumi da. | Ma szabadnap van. |
| この町は静かだ。 | Kono machi wa shizuka da. | Ez a város csendes. |
| あの人、田中さんのお兄さんだよ。 | Ano hito, Tanaka-san no onīsan da yo. | Tudod, ő Tanaka bátyja. |
Hogyan épül fel a da és a datta
A Da közvetlenül a főnévhez vagy a na-melléknév szárához kapcsolódik. Négy alapformája van, és mindegyiknek van udvarias partnere.
| Sima forma | Olvasás | Udvarias partner | Jelentése |
|---|---|---|---|
| 学生だ | gakusei da | gakusei desu | Egy diák |
| 学生じゃない | gakusei ja nai | gakusei ja arimasen | Nem diák |
| 学生だった | gakusei datta | gakusei deshita | Diák volt |
| 学生じゃなかった | gakusei ja nakatta | gakusei ja arimasen deshita | Nem volt diák |
| 静かだ | shizuka da | shizuka desu | Csendes |
| 静かじゃない | shizuka ja nai | shizuka ja arimasen | Nem csendes |
| 静かだった | shizuka datta | shizuka deshita | Csend volt |
| 静かじゃなかった | shizuka ja nakatta | shizuka ja arimasen deshita | Nem volt csendes |
A Ja a de wa beszédösszehúzódása, így írásban a de wa nai és a de wa nakatta fog megjelenni. Az udvarias beszélgetés során a ja nai desu és a ja nakatta desu is nagyon gyakori. Az I-melléknevek szándékosan hiányoznak a táblázatból, és a következő rész elmagyarázza, miért.
Hol kell eltűnnie, és miért
Az i-melléknevek után soha nem jelenik meg a da. Az i-melléknév már teljes állítás a maga takai és takakatta igével, tehát nem kell pecsét. Desu követheti, mert ott a desu csak udvariasságot ad hozzá. Da nincs hozzá udvariasság, így nincs dolga.
A ka előtt a da is eltűnik. A pecsét megerősít, a kérdés pedig felteszi, és mindkettőt nem lehet egyszerre megtenni. A hétköznapi beszédben általában még a ka-t is elejtik, és egy emelkedő hang végzi a munkát: ashita, yasumi?
A harmadik csoport a sövények: kamoshirenai, darō, rashii és mitai. Mindegyik egy határozott követelést egy lágyabbra cserél, így mindegyik átveszi a da helyét. Egy idegenre nézel a kávézó túloldalán, és kitalálod, ki ő.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| このラーメン、おいしい。 | Kono rāmen, oishii. | Ez a ramen jó. |
| 明日、休み？ | Ashita, yasumi? | Holnap indulsz? |
| あの人は先生かもしれない。 | Ano hito wa sensei kamoshirenai. | Ez a személy lehet tanár. |
| 明日は雨だろう。 | Ashita wa ame darō. | Holnap valószínűleg esni fog. |
| 彼は留学生らしい。 | Kare wa ryūgakusei rashii. | Nyilván cserediák. |
A no és n előtt a da na lesz
A Da egy állítás végének alakja. A No egy főnévhez hasonló szó, és bármi, ami a főnév előtt áll, olyan formában kell, hogy legyen, amely módosítja a főneveket. Mert da ez a forma na. Tehát a yasumi da plus n da yasumi na n da lesz. Szó szerint: ez egy szabadnap. Ugyanez történik a node és a noni előtt is.
Egy közönséges főnév módosítása ugyanazt a logikát követi egyetlen csavarral. A na-melléknév na, shizuka na heya, csendes szobát jelent. A főnév nem, byōki no hito, beteg személyt vesz fel. A Da maga soha nem áll közvetlenül a főnév előtt.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 今日は休みなんだ。 | Kyō wa yasumi na n da. | Az a helyzet, hogy ma elmegyek. |
| 明日は休みなので、ゆっくり寝ます。 | Ashita wa yasumi na node, yukkuri nemasu. | Holnap szabadnap lesz, úgyhogy alszom. |
| まだ子供なのに、漢字がたくさん読める。 | Mada kodomo na noni, kanji ga takusan yomeru. | Még gyerek, és mégis sok kandzsit tud olvasni. |
| 静かな部屋がいい。 | Shizuka na heya ga ii. | Szeretnék egy csendes szobát. |
| 病気の人は休んでください。 | Byōki no hito wa yasunde kudasai. | Aki beteg, kérem, pihenjen. |
Minimális párok: da, da ne és semmi
Két barát áll az őszi levelek előtt egy templomban. Az alábbi mondatok mindegyike lehetséges, és mindegyik egy kis elemben különbözik a szomszédjától.
| Mondat | Olvasás | Mit mond |
|---|---|---|
| きれいだ。 | Kirei da. | Ez gyönyörű. Lapos kijelentés: természetes, mint önbeszéd vagy írásban, tompa, ha a hallgatóra irányul. |
| きれい。 | Kirei. | Gyönyörű. Halk reakció, és a leggyakoribb választás a kötetlen beszélgetésben. |
| きれいだね。 | Kirei da ne. | Gyönyörű, nem? Megállapodást kér. Bármilyen korú és nemű hangszórók használják. |
| きれいね。 | Kirei ne. | Ugyanaz a jelentés. Hagyományosan nőiesként hallható, és ma inkább az idősebb hangszórókra és a szépirodalomra jellemző. |
| そうだよ。 | Sō da yo. | így van. Tájékoztatja a hallgatót; semleges a modern beszédben. |
| そうよ。 | Sō yo. | így van. A hagyományosan nőies változat da nélkül. |
A minta következetes. Da egyedül a csupasz pecsét. Yo és ne a hallgatóra irányítja az állítást, ami lágyítja azt. A da eltávolítása más módon lágyítja azt, hogy egyáltalán nem bélyegzik. A nemzedéktől, a régiótól és a személyes stílustól függően változik, hogy egy beszélő elejti-e a da-t a yo és a ne előtt, ezért kezeld a címkéket tendenciákként, ne szabályokként. Ha egy biztonságos szokásra vágyik: egy főnév vagy na-melléknév után mondja azt, hogy da yo és da ne, vagy ne mondjon semmit.
Datta és ja nakatta: a sima múlt
A Datta a da múltja. Nyugodtabban viselkedik, mint a da: nem hangzik különösebben határozottan, és nem lehet elejteni, mert a mondatban semmi más nem mutatná, hogy a múltra gondolsz. Egy régi barátodnak mesélsz a gyerekkorodról és a környékről, ahol felnőttél.
Az utolsó sor olyan használatot mutat be, amely meglepi a tanulókat. Amikor hirtelen eszébe jut valami, ami most igaz, a japán gyakran a múltat használja: a, kyō wa yasumi datta. A tény az emlékezetedben volt, és most találtad meg újra.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 昨日は休みだった。 | Kinō wa yasumi datta. | Tegnap szabadnap volt. |
| 子供のころ、野菜が嫌いだった。 | Kodomo no koro, yasai ga kirai datta. | Gyerekkoromban utáltam a zöldségeket. |
| 試験は簡単じゃなかった。 | Shiken wa kantan ja nakatta. | A vizsga nem volt egyszerű. |
| あの店、前は本屋だったよね。 | Ano mise, mae wa hon'ya datta yo ne. | Az a bolt egykor könyvesbolt volt, nem? |
| あ、今日は休みだった。 | A, kyō wa yasumi datta. | Ó, persze, ma szabadnap van. |
Az alapokon túl: da benne idézett és beágyazott tagmondatok
Itt a pecsétképhez őszinte lábjegyzet kell. Egy nagyobb mondaton belül a da nem hordoz különösebb erőt. Egyszerűen a nyelvtan fejezi be a főnévi záradékot, és ez kötelező. Ame da to omou. Szó szerint: eső van, úgy gondolom. Hagyja ki a da-t, és az idézetnek nincs állítmánya.
Ugyanez igaz a kara, a kedo és a shi előtt is, amelyek mindegyike teljes kijelentésekhez csatlakozik. A Gakusei da kara azt jelenti, hogy diák vagyok. A da nélkül a gakusei kara azt jelenti, hogy diáktól, egészen más mondatot jelent. Figyeld meg azt is, hogy a záradék egyértelmű marad, ha a mondat udvarias: shutchō da to itte imashita. Az udvariasság a végén mindent lefed.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 明日は雨だと思う。 | Ashita wa ame da to omou. | Szerintem holnap esik az eső. |
| 田中さんは来週から出張だと言っていました。 | Tanaka-san wa raishū kara shutchō da to itte imashita. | Tanaka azt mondta, hogy jövő héttől távol lesz. |
| 学生だから、お金がない。 | Gakusei da kara, okane ga nai. | Diák vagyok, így nincs pénzem. |
| 便利だけど、高い。 | Benri da kedo, takai. | Kényelmes, de drága. |
| 本当だったと思います。 | Hontō datta to omoimasu. | Szerintem igaz volt. |
Szomszédok: desu, de aru és nem mond semmit
Da-nak három szomszédja van. A Desu az udvarias választás mindenki számára, akivel nem beszélnél lazán. Ha nem mondunk semmit a főnév után, az a puha alkalmi választás. De aru az írott: az esszékhez, riportokhoz, akadémikus prózákhoz és formális magyarázatokhoz tartozik, beszélgetés közben pedig szinte soha nem hangzik el. Alakjai de aru, de atta és de wa nai. Natsume Sōseki híres regényének címe egy komikusan nagy hatásra használja, egy macska úgy beszél, mint egy tudós.
Egyszerűen írt japán nyelv, például az újsághírek és a regények, a da-t használja a mondatok végén, mindenféle nyersesség nélkül, mert senkit sem szólítanak meg szemtől szembe. Ezen a blogon a desu, a sima form és a darō útmutatói teljes mértékben lefedik ezeket a szomszédokat.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 吾輩は猫である。 | Wagahai wa neko de aru. | macska vagyok. |
| これは重要な問題である。 | Kore wa jūyō na mondai de aru. | Ez egy fontos probléma. |
Gyakori hibák a da és a datta használatával kapcsolatban
Az első hiba az oishii da, és a múltja, az oishii datta. Mindkettő téved. A tanulóknak azt mondják, hogy a da sima desu, ezért szóról szóra átalakítják az oishii desu-t. A helyes formák az oishii és az oishikatta.
A második a gakusei da ka, mint direkt kérdés, ami ugyanebből az okból rossz: a desu ka mechanikusan lett átalakítva. Kérdezd meg gakuseit? emelkedő hangon, vagy gakusei na no?
A harmadik a da before eldobása omou-nak: az ame to omou téved. A tanulók tudják, hogy a da-t gyakran kihagyják, vagy az oishii-t az omou-ba másolják, ahol nincs szükség da-ra. A főnevek és na-melléknevek után mondja azt, hogy ame da to omou.
A negyedik a da megtartása n előtt: a gakusei da n desu hibás. A no és n előtt a da na-ra változik: gakusei na n desu.
Az ötödik a helyesírásból származik. A Kirei és a kirai i-re végződik, így a tanulók kirei kattát és kirei kunait állítanak elő. Mindkettő téves, mert ezek a szavak na-melléknevek. Mondja, hogy kirei datta és kirei ja nai.