মূল ধারণা: da একটি বিশেষ্যের উপর চাপানো একটি সীল
একটি বিশেষ্য একা একটি বিবৃতি দিতে পারে না. আমি শুধু বৃষ্টি। বৃষ্টি হচ্ছে বলার জন্য, কিছুকে বিশেষ্যটিকে দাবিতে পরিণত করতে হবে এবং সাধারণ জাপানি ভাষায় যে কিছু দা। জাপানে একটি ফর্মের উপর চাপানো ছোট ব্যক্তিগত সীলটির কথা চিন্তা করুন আমি এটি নিশ্চিত করছি। দা সেই বক্তৃতায় মোহর। এ, আমি দা। আক্ষরিক অর্থ: আহ, বৃষ্টি হচ্ছে।
একটি সীল একটি দৃঢ় জিনিস, এবং সেই দৃঢ়তা হল ডা ভাল ব্যবহার করার চাবিকাঠি। আপনি যখন কিছু ঘোষণা করেন তখন এটি উপযুক্ত মুহুর্তগুলি: লক্ষ্য করা, সিদ্ধান্ত নেওয়া, ডায়েরিতে লেখা, নিজের সাথে কথা বলা। প্রথম তিনটি সারি ঠিক তাই। চতুর্থটি একটি বন্ধুকে বলা হয়েছে, এবং সেখানে শ্রোতার দিকে ঘোষণাটি ঘুরিয়ে দেওয়ার জন্য এটির পাশে সিল রয়েছে।
| জাপানিজ | রোমাজি | অর্থ |
|---|---|---|
| あ、雨だ。 | A, ame da. | ওহ, বৃষ্টি হচ্ছে। |
| 今日は休みだ。 | Kyō wa yasumi da. | আজ ছুটির দিন। |
| この町は静かだ。 | Kono machi wa shizuka da. | এই শহর শান্ত। |
| あの人、田中さんのお兄さんだよ。 | Ano hito, Tanaka-san no onīsan da yo. | ওটা তানাকার বড় ভাই, তুমি জানো। |
দা এবং দত্ত কিভাবে নির্মিত হয়
Da সরাসরি একটি বিশেষ্য বা একটি na-বিশেষণের কান্ডের সাথে সংযুক্ত করে। এটির চারটি মৌলিক রূপ রয়েছে এবং প্রত্যেকটির একটি ভদ্র অংশীদার রয়েছে।
| সরল ফর্ম | পড়া | ভদ্র অংশীদার | অর্থ |
|---|---|---|---|
| 学生だ | gakusei da | গাকুসেই দেশু | একজন ছাত্র |
| 学生じゃない | gakusei ja nai | গাকুসেই জা আরিমাসেন | ছাত্র নয় |
| 学生だった | gakusei datta | গাকুসেই দেশিতা | ছাত্র ছিলেন |
| 学生じゃなかった | gakusei ja nakatta | গাকুসেই জা আরিমসেন দেশিতা | ছাত্র ছিল না |
| 静かだ | shizuka da | shizuka desu | চুপচাপ |
| 静かじゃない | shizuka ja nai | শিজুকা জা আরিমাসেন | শান্ত হয় না |
| 静かだった | shizuka datta | শিজুকা দেশিতা | চুপচাপ ছিল |
| 静かじゃなかった | shizuka ja nakatta | শিজুকা জা আরিমাসেন দেশিতা | চুপ ছিল না |
জা হল দে ওয়া এর কথ্য সংকোচন, তাই লিখিতভাবে আপনি দে ওয়া নাই এবং দে ওয়া নাকাত্তা দেখতে পাবেন। ভদ্র কথোপকথনে জা নাই দেসু এবং জা নাকাত্তা দেসুও খুব সাধারণ। I-বিশেষণগুলি উদ্দেশ্যমূলকভাবে টেবিল থেকে অনুপস্থিত, এবং পরবর্তী বিভাগে ব্যাখ্যা করা হয়েছে কেন।
কোথায় অদৃশ্য হতে হবে, এবং কেন?
i-বিশেষণের পরে, দা কখনই প্রদর্শিত হয় না। একটি i-বিশেষণ ইতিমধ্যেই একটি সম্পূর্ণ বিবৃতি যার নিজস্ব কাল, তকাই এবং তকাকট্টা, তাই এটির কোন সীলমোহরের প্রয়োজন নেই। দেশু এটি অনুসরণ করতে পারে কারণ সেখানে দেশু কেবল ভদ্রতা যোগ করে। দা যোগ করার মত ভদ্রতা নেই, তাই এর কোন কাজ নেই।
কা, দাও অদৃশ্য হয়ে যায়। একটি সীল নিশ্চিত করে এবং একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে এবং আপনি উভয়ই একবারে করতে পারবেন না। নৈমিত্তিক বক্তৃতায় এমনকি কাও সাধারণত বাদ দেওয়া হয়, এবং একটি উঠতি স্বর কাজ করে: অশিতা, ইয়াসুমি?
তৃতীয় দল হল হেজেস: কামোশিরেনাই, দারো, রাশি এবং মিতাই। তাদের প্রত্যেকটি একটি দৃঢ় দাবিকে একটি নরম দাবির সাথে প্রতিস্থাপন করে, তাই প্রতিটি দা-এর জায়গায় নেয়। আপনি একটি ক্যাফে জুড়ে একজন অপরিচিত ব্যক্তির দিকে তাকিয়ে আছেন এবং অনুমান করছেন তিনি কে।
| জাপানিজ | রোমাজি | অর্থ |
|---|---|---|
| このラーメン、おいしい。 | Kono rāmen, oishii. | এই রামেন ভালো। |
| 明日、休み？ | Ashita, yasumi? | আপনি কি আগামীকাল ছুটি? |
| あの人は先生かもしれない。 | Ano hito wa sensei kamoshirenai. | সেই ব্যক্তি একজন শিক্ষক হতে পারে। |
| 明日は雨だろう。 | Ashita wa ame darō. | আগামীকাল সম্ভবত বৃষ্টি হবে। |
| 彼は留学生らしい。 | Kare wa ryūgakusei rashii. | দৃশ্যত তিনি একজন বিনিময় ছাত্র. |
no এবং n এর আগে da হয়ে যায় na
Da একটি বিবৃতি শেষ করার জন্য একটি ফর্ম. না একটি বিশেষ্য-সদৃশ শব্দ, এবং একটি বিশেষ্যের আগে যা দাঁড়ায় তা এমন আকারে হতে হবে যা বিশেষ্যগুলিকে সংশোধন করে। দা জন্য যে ফর্ম na. তাই ইয়াসুমি দা প্লাস এন দা হয়ে যায় ইয়াসুমি না এন দা। আক্ষরিক অর্থে: এটি হল যে এটি একটি দিন ছুটি। একই নোড এবং noni আগে ঘটবে.
একটি সাধারণ বিশেষ্য পরিবর্তন করা একই যুক্তি অনুসরণ করে একটি মোচড় দিয়ে। একটি না-বিশেষণ লাগে না, শিজুকা না হেয়া, একটি শান্ত ঘর। একটি বিশেষ্য লাগে না, byōki no hito, একজন ব্যক্তি যিনি অসুস্থ। Da নিজেই একটি বিশেষ্যের আগে সরাসরি দাঁড়ায় না।
| জাপানিজ | রোমাজি | অর্থ |
|---|---|---|
| 今日は休みなんだ。 | Kyō wa yasumi na n da. | ব্যাপারটা হল, আমি আজ ছুটি নিয়েছি। |
| 明日は休みなので、ゆっくり寝ます。 | Ashita wa yasumi na node, yukkuri nemasu. | আগামীকাল ছুটি, তাই আমি ঘুমাবো। |
| まだ子供なのに、漢字がたくさん読める。 | Mada kodomo na noni, kanji ga takusan yomeru. | সে এখনও শিশু, এবং এখনও সে প্রচুর কাঞ্জি পড়তে পারে। |
| 静かな部屋がいい。 | Shizuka na heya ga ii. | আমি একটি শান্ত ঘর চাই |
| 病気の人は休んでください。 | Byōki no hito wa yasunde kudasai. | যে কেউ অসুস্থ, দয়া করে বিশ্রাম নিন। |
ন্যূনতম জোড়া: দা, দা নে এবং কিছুই না
দুই বন্ধু একটি মন্দিরে শরতের পাতার সামনে দাঁড়িয়ে আছে। নীচের প্রতিটি বাক্য সম্ভব, এবং প্রতিটি তার প্রতিবেশী থেকে একটি ছোট উপাদান দ্বারা পৃথক।
| বাক্য | পড়া | এটা কি বলে |
|---|---|---|
| きれいだ。 | Kirei da. | এটা সুন্দর. একটি সমতল ঘোষণা: স্ব-কথোপকথন বা লিখিত হিসাবে স্বাভাবিক, শ্রোতাকে লক্ষ্য করে ভোঁতা। |
| きれい。 | Kirei. | সুন্দর। একটি নরম প্রতিক্রিয়া, এবং নৈমিত্তিক কথাবার্তায় সবচেয়ে সাধারণ পছন্দ। |
| きれいだね。 | Kirei da ne. | সুন্দর, তাই না? চুক্তির আমন্ত্রণ জানায়। যেকোন বয়স বা লিঙ্গের বক্তারা ব্যবহার করেন। |
| きれいね。 | Kirei ne. | একই অর্থ। ঐতিহ্যগতভাবে মেয়েলি হিসাবে শোনা যায়, এবং আজ বয়স্ক বক্তা এবং কথাসাহিত্যের ক্ষেত্রে আরও বেশি সাধারণ। |
| そうだよ。 | Sō da yo. | এটা ঠিক। শ্রোতাকে অবহিত করে; আধুনিক বক্তৃতায় নিরপেক্ষ। |
| そうよ。 | Sō yo. | এটা ঠিক। দা ছাড়া ঐতিহ্যগতভাবে মেয়েলি সংস্করণ। |
প্যাটার্নটি সামঞ্জস্যপূর্ণ। দা একাই খালি মোহর। ইয়ো এবং নে বিবৃতিটি শ্রোতার দিকে নির্দেশ করে, যা এটিকে নরম করে। দা অপসারণ এটিকে ভিন্নভাবে নরম করে, মোটেও স্ট্যাম্পিং না করে। একজন স্পিকার yo এবং ne এর আগে da ড্রপ করে কিনা প্রজন্ম, অঞ্চল এবং ব্যক্তিগত শৈলীর সাথে পরিবর্তিত হয়, তাই লেবেলগুলিকে প্রবণতা হিসাবে বিবেচনা করুন, নিয়ম নয়। আপনি যদি একটি নিরাপদ অভ্যাস চান: একটি বিশেষ্য বা না-বিশেষণের পরে, দা ইয়ো এবং দা নে বলুন বা কিছুই বলুন না।
দত্ত এবং জা নকত্তা: সরল অতীত
দত্ত দা এর অতীত। এটি দা-এর চেয়ে আরও শান্তভাবে আচরণ করে: এটি বিশেষভাবে দৃঢ় মনে হয় না এবং এটি বাদ দেওয়া যায় না, কারণ বাক্যটিতে অন্য কিছুই দেখাবে না যে আপনি অতীতকে বোঝাচ্ছেন। আপনি একজন পুরানো বন্ধুকে আপনার শৈশব এবং আপনি যে আশেপাশে বড় হয়েছেন তার কথা বলছেন।
শেষ সারিটি এমন একটি ব্যবহার দেখায় যা শিক্ষার্থীদের অবাক করে। আপনি যখন হঠাৎ কিছু মনে করেন যা এখন সত্য, জাপানিরা প্রায়শই অতীত ব্যবহার করে: a, kyō wa yasumi datta। সত্যটি আপনার স্মৃতিতে ছিল এবং আপনি এটি আবার খুঁজে পেয়েছেন।
| জাপানিজ | রোমাজি | অর্থ |
|---|---|---|
| 昨日は休みだった。 | Kinō wa yasumi datta. | গতকাল ছুটি ছিল। |
| 子供のころ、野菜が嫌いだった。 | Kodomo no koro, yasai ga kirai datta. | আমি ছোটবেলায় সবজি ঘৃণা করতাম। |
| 試験は簡単じゃなかった。 | Shiken wa kantan ja nakatta. | পরীক্ষা সহজ ছিল না। |
| あの店、前は本屋だったよね。 | Ano mise, mae wa hon'ya datta yo ne. | ওই দোকানটা একটা বইয়ের দোকান ছিল, তাই না? |
| あ、今日は休みだった。 | A, kyō wa yasumi datta. | ওহ, অবশ্যই, আজ একটি ছুটির দিন. |
মৌলিক বিষয়ের বাইরে: da ভিতরে উদ্ধৃত এবং এমবেডেড ধারা
এখানে সিল ইমেজ একটি সৎ পাদটীকা প্রয়োজন. একটি বড় বাক্যের ভিতরে, da কোন বিশেষ শক্তি বহন করে না। এটি কেবল ব্যাকরণ যা একটি বিশেষ্য ধারা সম্পূর্ণ করে এবং এটি প্রয়োজনীয়। আমি দা থেকে omou. আক্ষরিক অর্থে: বৃষ্টি হয়, তাই আমি মনে করি। দা বাদ দিন এবং উদ্ধৃতির কোন পূর্বাভাস নেই।
kara, kedo এবং shi এর আগেও একই কথা সত্য, যেগুলো সবই পূর্ণ বিবৃতিতে যোগ দেয়। গাকুসেই দা কারা মানে আমি একজন ছাত্র। দা ছাড়া, গাকুসেই কারা মানে ছাত্র থেকে, সম্পূর্ণ ভিন্ন বাক্য। আরও লক্ষ্য করুন যে বাক্যটি ভদ্র হলে ধারাটি সরল থাকে: shutchō da to itte imashita. শেষ পর্যন্ত ভদ্রতা সবকিছুকে জুড়ে দেয়।
| জাপানিজ | রোমাজি | অর্থ |
|---|---|---|
| 明日は雨だと思う。 | Ashita wa ame da to omou. | আমার মনে হয় কাল বৃষ্টি হবে। |
| 田中さんは来週から出張だと言っていました。 | Tanaka-san wa raishū kara shutchō da to itte imashita. | তানাকা বলেছেন যে তিনি আগামী সপ্তাহ থেকে ব্যবসার জন্য দূরে আছেন। |
| 学生だから、お金がない。 | Gakusei da kara, okane ga nai. | আমি একজন ছাত্র, তাই আমার কাছে টাকা নেই। |
| 便利だけど、高い。 | Benri da kedo, takai. | এটা সুবিধাজনক, কিন্তু ব্যয়বহুল. |
| 本当だったと思います。 | Hontō datta to omoimasu. | আমি মনে করি এটা সত্য ছিল. |
প্রতিবেশী: দেসু, দে অরু আর কিছু বলছে না
দা-র তিনজন প্রতিবেশী আছে। দেসু হল এমন কারো জন্য ভদ্র পছন্দ যার সাথে আপনি স্বাভাবিকভাবে কথা বলবেন না। বিশেষ্যের পরে কিছুই না বলা নরম নৈমিত্তিক পছন্দ। দে অরু হল লিখিত একটি: এটি প্রবন্ধ, প্রতিবেদন, একাডেমিক গদ্য এবং আনুষ্ঠানিক ব্যাখ্যার অন্তর্গত এবং এটি কথোপকথনে প্রায় কখনও বলা হয় না। এর রূপগুলি হল দে আরু, দে আত্তা এবং দে ওয়া নাই। Natsume Sōseki এর বিখ্যাত উপন্যাসের শিরোনাম এটি একটি হাস্যকরভাবে দুর্দান্ত প্রভাবের জন্য ব্যবহার করেছে, একটি বিড়াল একজন পণ্ডিতের মতো কথা বলছে।
সাধারণ লিখিত জাপানি, যেমন সংবাদপত্রের প্রতিবেদন এবং উপন্যাস, বাক্যগুলির শেষে দা ব্যবহার করে কোন ভোঁতা ছাড়াই, কারণ কাউকে মুখোমুখি সম্বোধন করা হচ্ছে না। এই ব্লগে desu, to the plain form এবং darō এর নির্দেশিকাগুলি সেই প্রতিবেশীদের সম্পূর্ণভাবে কভার করে।
| জাপানিজ | রোমাজি | অর্থ |
|---|---|---|
| 吾輩は猫である。 | Wagahai wa neko de aru. | আমি একটি বিড়াল. |
| これは重要な問題である。 | Kore wa jūyō na mondai de aru. | এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা। |
দা এবং দত্তের সাথে সাধারণ ভুল
প্রথম ভুল ঐশী দা, এবং তার অতীত, ঐশী দত্ত। দুটোই ভুল। ছাত্রদের বলা হয় যে দা হল সরল দেশু, তাই তারা ঐশী দেশু শব্দকে শব্দে রূপান্তর করে। সঠিক রূপ হল ঐশী এবং ঐশিকত্তা।
দ্বিতীয়টি হল সরাসরি প্রশ্ন হিসাবে গাকুসেই দা কা, যা একই কারণে ভুল: দেশু কা যান্ত্রিকভাবে রূপান্তরিত হয়েছে। গাকুসেই জিজ্ঞেস করবেন? একটি ক্রমবর্ধমান স্বন সঙ্গে, বা gakusei না না?
তৃতীয়টি omou-এর আগে da ড্রপ করছে: ame to omou ভুল। শিক্ষার্থীরা জানে যে দা প্রায়শই বাদ দেওয়া হয়, অথবা তারা oishii কে omou-তে অনুলিপি করে, যেখানে কোন da প্রয়োজন হয় না। বিশেষ্য এবং না-বিশেষণের পরে, ome da থেকে omou বলুন।
চতুর্থটি n এর আগে দা রাখা হচ্ছে: গাকুসেই দা এন দেশু ভুল। no এবং n এর আগে da পরিবর্তিত হয় na: gakusei na n desu.
পঞ্চমটি বানান থেকে আসে। কিরে এবং কিরাই আই-তে শেষ হয়, তাই শিক্ষার্থীরা কিরেই কাট্টা এবং কিরেই কুনাই তৈরি করে। উভয়ই ভুল, কারণ এই শব্দগুলি না-বিশেষণ। বল কিরেই দত্ত আর কিরেই যা নাই।