जापानी में देने और पाने की तीन क्रियाएँ क्यों हैं?
अंग्रेजी बाहर से आए उपहार का वर्णन करती है। चाहे मैं आपको एक किताब दूं या आप मुझे एक किताब दें, क्रिया देना है और वाक्य यह बताए बिना पूरा हो जाता है कि वक्ता किसकी तरफ है। जापानी क्रिया में ही वक्ता के दृष्टिकोण का निर्माण करता है। देने का प्रत्येक कार्य या तो बाहर की ओर है, मुझसे और मेरे से दूर है, या अंदर की ओर, मेरी और मेरी ओर है, और एक अलग क्रिया प्रत्येक दिशा को चिह्नित करती है। एक तीसरी क्रिया, मोरौ, फिर प्राप्तकर्ता को आंतरिक गति का विषय बनाती है।
यह अपने आप में अतिरिक्त शब्दावली नहीं है. जब भी श्रोता उन्हें पुनः प्राप्त कर सकता है, जापानी विषयों और वस्तुओं को छोड़ देता है, और क्रिया में निर्मित दिशा ही इसे संभव बनाती है। कुरेमाशिता अपने आप में पहले से ही कहती है कि किसी ने वक्ता के पक्ष को कुछ दिया है, इसलिए वे सर्वनाम जो सीखने वाले को जापानी ध्वनि को कठोर बनाते हैं, जा सकते हैं।
एक नज़र में तीन दिशाएँ
| दिशा | सादा क्रिया | विनम्र रूप | सम्मानसूचक रूप |
|---|---|---|---|
| जावक: मैं या मेरा पक्ष किसी और को देता है | あげる एगेरु (एगेमासु) | さしあげる सशिगेरु (सशिआगेमासु), जब रिसीवर आपके ऊपर हो | कोई नहीं। आप दाता हैं, इसलिए आप दूसरे व्यक्ति को ऊपर उठाने के बजाय खुद को नीचे गिराते हैं |
| आवक: कोई दूसरा मुझे या मेरी तरफ से देता है | くれる कुरेरु (कुरेमासु) | कोई नहीं। देने वाला तो दूसरा ही है, अत: अपना कुछ भी कम करने को नहीं है | くださる कुडासरु (कुडासैमासु), जब देने वाला आपसे ऊपर हो |
| प्राप्तकर्ता की ओर से आवक: मैं या मेरा पक्ष प्राप्त करता है | もらう मोरौ (मोरैमासु) | いただく इतादाकु (इतादाकिमासु), जब देने वाला आपसे ऊपर हो | कोई नहीं। आप प्राप्तकर्ता हैं, इसलिए आप स्वयं को देने वाले के प्रति विनम्र होते हैं |
प्रत्येक पंक्ति में बिल्कुल एक सम्मानित साथी होता है। विनम्र रूप वक्ता की अपनी कार्रवाई को कम कर देते हैं, इसलिए वे केवल वहीं मौजूद होते हैं जहां वक्ता कार्य करता है: देने के लिए सशिगेरू, प्राप्त करने के लिए इतादाकु। सम्मानजनक रूप दूसरे व्यक्ति की कार्रवाई को बढ़ाते हैं, इसलिए एकमात्र कुदासरु है, जहां दूसरा व्यक्ति देता है। यहां कोई सम्मानजनक अगेरू और कोई विनम्र कुरेरू नहीं है।
मसू फॉर्म देखें। कुडासारु अनियमित है, इसलिए यह कुडासारिमासु के बजाय कुडासाईमासु बन जाता है, और वही बदलाव कुडासाई उत्पन्न करता है जिसे आप पहले से ही अनुरोधों में उपयोग करते हैं। अन्य नियमित हैं: अगेमासु और सशिआगेमासु इचिदान हैं, मोराईमासु और इतादाकिमासु गोदान हैं।
एक दृश्य में अगेरू, कुरेरू और मोरौ
अपने और अपने मित्र के बीच चलती हुई एक पुस्तक लें और इसे तीन तरीकों से कहें। जब आप इसे देते हैं, तो मित्र नी लेता है और क्रिया अग्रेरु होती है। जब मित्र इसे आपको देता है, तो मित्र गा के साथ विषय है, क्रिया कुरेरु है, और वाताशी नी को सामान्य रूप से छोड़ दिया जाता है क्योंकि कुरेरु पहले से ही कहता है कि पुस्तक आपके साथ आ गई है। जब आप अपनी ओर से उसी घटना को प्राप्त करने के रूप में वर्णित करते हैं, तो आप विषय हैं, मित्र नी या कारा लेता है, और क्रिया मोरौ है।
कुरेरु और मोरौ एक ही उपहार का वर्णन करते हैं, इसलिए चुनाव इस बात पर निर्भर करता है कि आप किसके बारे में बात करना चाहते हैं। कुरेरु देने वाले पर प्रकाश डालता है और थोड़ा गर्म लगता है, मानो मित्र की दयालुता ही मुद्दा हो। मोराउ प्राप्तकर्ता पर प्रकाश डालता है और यह स्वाभाविक है जब आप सूचीबद्ध कर रहे हैं कि आपको क्या मिला, या जब देने वाला विषय ही नहीं है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 友達に本をあげました。 | Tomodachi ni hon o agemashita. | मैंने एक मित्र को एक किताब दी। |
| 友達が本をくれました。 | Tomodachi ga hon o kuremashita. | एक दोस्त ने मुझे एक किताब दी. |
| 友達に本をもらいました。 | Tomodachi ni hon o moraimashita. | मुझे एक दोस्त से एक किताब मिली. |
| 友達から本をもらいました。 | Tomodachi kara hon o moraimashita. | मुझे एक मित्र से एक किताब मिली. |
| 誰にもらいましたか？ | Dare ni moraimashita ka? | आपको यह किससे मिला? |
कुरेरु क्यों मौजूद है और अपने प्रति अगेरु क्यों गलत है
यहां सबसे आम गलती है टोमोडाची वा वाताशी नी प्योरजेंटो ओ एगेमाशिता, मेरे मित्र ने मुझे एक उपहार दिया है, जिसका शब्दशः निर्माण किया गया है। प्रत्येक शब्द जापानी है, और वाक्य अभी भी गलत है, क्योंकि एगेरू केवल वक्ता से कुछ दूर ले जा सकता है। अपने बारे में कहा, ऐसा लगता है मानो आप बाहर से आए किसी अजनबी को उपहार के बारे में बता रहे हों और सुनने वाले को किसी और चीज से पहले दिशा की टकराहट सुनाई देती है।
कुरेरू उस अंतर को पाटने के लिए मौजूद है। यह आपके पक्ष में आने वाली किसी भी चीज़ के लिए क्रिया है, चाहे देने वाला कोई मित्र हो, सहकर्मी हो, दुकान सहायक हो या माता-पिता हो। क्योंकि गंतव्य अंतर्निहित है, प्राप्तकर्ता को आमतौर पर हटा दिया जाता है: हाहा गा टोकेई ओ कुरेमशिता पूरा हो गया है। वाताशी नी को केवल कंट्रास्ट के लिए जोड़ें, उदाहरण के लिए जब आपकी माँ ने आपकी बहन के बजाय आपको घड़ी दी थी।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 誕生日に母が時計をくれました。 | Tanjōbi ni haha ga tokei o kuremashita. | मेरी माँ ने मुझे मेरे जन्मदिन पर एक घड़ी दी थी। |
| 田中さんがお土産をくれました。 | Tanaka-san ga omiyage o kuremashita. | तनाका मेरे लिए एक स्मारिका लाया। |
| 弟にお土産をあげました。 | Otōto ni omiyage o agemashita. | मैंने अपने छोटे भाई को एक स्मारिका दी। |
| これ、あげる。 | Kore, ageru. | यहाँ, आप यह प्राप्त कर सकते हैं। (अनौपचारिक) |
| ありがとう。大事にするね。 | Arigatō. Daiji ni suru ne. | धन्यवाद। मैं इसका अच्छे से ख्याल रखूंगा. (अनौपचारिक) |
इन-ग्रुप और आउट-ग्रुप क्रिया का निर्णय करते हैं
उपरोक्त नियम में आप शब्द एक व्यक्ति से अधिक व्यापक है। जापानी वक्ता के परिवार, करीबी दोस्तों और कंपनी को एक आंतरिक समूह, उची और बाकी सभी को बाहर, सोटो के रूप में मानते हैं। कुरेरु आपके आंतरिक समूह के किसी सदस्य को दी गई किसी भी चीज़ को कवर करता है, भले ही आपको व्यक्तिगत रूप से कुछ भी न मिला हो। यदि कोई पड़ोसी आपके छोटे भाई को मिठाई देता है, तो मिठाई अंदर चली जाती है, इसलिए क्रिया कुरेरु है। यदि आपका भाई पड़ोसी को मिठाइयाँ देता है, तो वे बाहर चले गए, तो यह अगेरू है।
जब दोनों लोग बाहरी होते हैं, तो वक्ता के पास आदान-प्रदान में कोई पक्ष नहीं होता है, और क्रिया अग्रू होती है। जब दोनों लोग आपके समूह के अंदर होते हैं, तो चुनाव इस बात पर निर्भर करता है कि आप उस वाक्य में किसे पहचानते हैं: हा हा गा ओटोटो नी ओकेन ओ एगेमाशिता तटस्थ रिपोर्ट है, और कुरेमशिता तभी संभव हो जाता है जब आप अपने भाई के दृष्टिकोण से कहानी बता रहे हों। कार्यस्थल पर, जब आप ग्राहकों से बात करते हैं तो आपकी अपनी कंपनी अंदर की तरह मायने रखती है, इसलिए एक ग्राहक आपकी कंपनी को कुडासारू के साथ कुछ देता है और आपकी कंपनी ग्राहक को साशियागेरू के साथ कुछ देती है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 隣の人が弟にお菓子をくれました。 | Tonari no hito ga otōto ni okashi o kuremashita. | पड़ोसी ने मेरे छोटे भाई को कुछ मिठाइयाँ दीं। |
| 弟は隣の人にお菓子をあげました。 | Otōto wa tonari no hito ni okashi o agemashita. | मेरे छोटे भाई ने पड़ोसी को कुछ मिठाइयाँ दीं। |
| 母が弟にお金をあげました。 | Haha ga otōto ni okane o agemashita. | मेरी माँ ने मेरे छोटे भाई को कुछ पैसे दिये। |
| 山田さんが佐藤さんに花をあげました。 | Yamada-san ga Satō-san ni hana o agemashita. | यमदा ने सातो को कुछ फूल दिये। |
विनम्र और सम्मानजनक सेट और जब आपको इसकी आवश्यकता हो
साशियागेरु, कुदासरु और इतादाकु सम्मान के साथ वही तीन दिशाएँ हैं। आपको उनकी ज़रूरत तब होती है जब दूसरा पक्ष कोई ऐसा व्यक्ति होता है जिसे आप पहले से ही कीगो के साथ संबोधित करते हैं: एक शिक्षक, एक प्रबंधक, एक ग्राहक, शादी से जुड़ा कोई बड़ा रिश्तेदार, या कोई अजनबी जो आपकी मदद कर रहा है। उन स्थितियों में स्पष्ट क्रियाएं वास्तव में असभ्य नहीं होती हैं, लेकिन वे सपाट लगती हैं, और कुडासरु और इतादाकु वही हैं जो एक देशी वक्ता सुनने की उम्मीद करता है।
एक शिक्षार्थी के लिए प्राथमिकता स्पष्ट है। इतादाकु हर विनम्र अनुरोध में और भोजन से पहले कहे जाने वाले इतादाकिमासु में प्रकट होता है, और कुदासारु किसी वरिष्ठ को धन्यवाद देने में प्रकट होता है, इसलिए दोनों का उपयोग दैनिक रूप से किया जाता है। सशिगेरु दुर्लभ है, क्योंकि ऊपर की ओर देना अपने आप में नाजुक है; लोग अक्सर यह बताने से बचते हैं कि उन्होंने क्या किया, ओवाताशी शिमाशिता, मैंने इसे उपहार के रूप में प्रस्तुत करने के बजाय इसे सौंप दिया। साशियागेरु को पहचानें, इसे शिक्षकों को वास्तविक उपहार देने के लिए उपयोग करें, और अपना अभ्यास समय अन्य दो पर व्यतीत करें।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 先生にお土産をさしあげました。 | Sensei ni omiyage o sashiagemashita. | मैंने अपने शिक्षक को एक स्मारिका दी। |
| 先生が辞書をくださいました。 | Sensei ga jisho o kudasaimashita. | मेरे शिक्षक ने मुझे एक शब्दकोश दिया। |
| 先生に辞書をいただきました。 | Sensei ni jisho o itadakimashita. | मुझे अपने शिक्षक से एक शब्दकोश मिला। |
| 部長からお土産をいただきました。 | Buchō kara omiyage o itadakimashita. | मुझे अनुभाग प्रमुख से एक स्मारिका प्राप्त हुई। |
| お客様から資料をいただきました。 | Okyakusama kara shiryō o itadakimashita. | हमें ग्राहक से दस्तावेज़ प्राप्त हुए। |
वस्तुओं के बजाय एहसान: ते अगेरू, ते कुरेरू और ते मोरौ
तीन क्रियाओं में से किसी एक को टी-फॉर्म से जोड़ दें और जो चीज़ दी जा रही है वह एक क्रिया बन जाती है। ओकुट्टे कुरेमाशिता का मतलब है कि किसी ने दयालुता के तौर पर आपको कहीं घुमाया या चलाया। दिशा का तर्क बिल्कुल नहीं बदलता है: ते अगेरू वह उपकार है जो आप दूसरों के लिए करते हैं, ते कुरेरू वह उपकार है जो कोई आपके पक्ष के लिए करता है, और ते मोरौ वही उपकार है जिसका वर्णन प्राप्तकर्ता की सीट से किया जाता है, आमतौर पर एक संकेत के साथ कि आपने इसके लिए कहा था या इसकी व्यवस्था की थी।
यहीं पर प्रणाली व्याकरण बिंदु बनना बंद कर देती है और सामान्य भाषण बन जाती है। जापानी मदद का वर्णन साधारण क्रिया से करना पसंद नहीं करते। टोमोडाची गा तेत्सुदैमाशिता, मेरे मित्र ने मदद की, व्याकरणिक है लेकिन अजीब तरह से ठंडा है, जैसे कि आप मित्र के बारे में कोई तथ्य बता रहे हों। टोमोडाची गा तेत्सुदाते कुरेमाशिता यह स्वीकृति जोड़ता है कि सहायता आपके लिए थी, और उस स्वीकृति को छोड़ देना जापानी सीखने के सबसे विश्वसनीय मार्करों में से एक है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 友達が駅まで送ってくれました。 | Tomodachi ga eki made okutte kuremashita. | एक दोस्त मुझे स्टेशन ले गया. |
| 友達に駅まで送ってもらいました。 | Tomodachi ni eki made okutte moraimashita. | मुझे स्टेशन तक ले जाने के लिए एक दोस्त मिला। |
| 妹に日本語を教えてあげました。 | Imōto ni nihongo o oshiete agemashita. | मैंने अपनी छोटी बहन को कुछ जापानी भाषाएँ सिखाईं। |
| 先生が推薦状を書いてくださいました。 | Sensei ga suisenjō o kaite kudasaimashita. | मेरे शिक्षक ने मुझे एक संदर्भ पत्र लिखा। |
| 先生に推薦状を書いていただきました。 | Sensei ni suisenjō o kaite itadakimashita. | मेरे शिक्षक ने मुझे एक संदर्भ पत्र लिखा था। |
स्टेशन के बारे में दो वाक्य उसी यात्रा की रिपोर्ट करते हैं। कुरेरू संस्करण मित्र को विषय बनाकर धन्यवाद देता है। मोरौ संस्करण आपको विषय बनाता है और सुझाव देता है कि लिफ्ट वह थी जिसका आपने अनुरोध किया था। दोनों प्राकृतिक हैं; वह चुनें जो उस चीज़ से मेल खाता हो जिस पर आप जोर देना चाहते हैं, और मोरू संस्करण में नी के बाद दाता को रखें।
ते एगेरू के साथ पेशकश संरक्षणात्मक क्यों लग सकती है?
जब आप परिवार के किसी सदस्य, मित्र, बच्चे या पालतू जानवर के लिए किए गए उपकार का वर्णन करते हैं तो ते अगेरु सही होता है। यह गलत हो जाता है जब आप इसका उपयोग अपने सामने वाले किसी व्यक्ति को मदद की पेशकश करने के लिए करते हैं, खासकर किसी ऐसे व्यक्ति को जिसे आप अच्छी तरह से नहीं जानते हैं या जो आपसे आगे निकल जाता है। टेट्सुडाटे एगेमाशो का वस्तुतः आपकी मदद करने की पेशकश करता है, और दिए गए उपहार की अंतर्निहित भावना श्रोता को यह महसूस कराती है कि उनके प्रति कृपालुता बरती जा रही है। शिक्षार्थी इसका उत्पादन करते हैं क्योंकि यह विनम्र लगता है, और यह विपरीत तरीके से पढ़ता है।
समाधान यह है कि देने वाली क्रिया को पूरी तरह से हटा दिया जाए। तेत्सुदैमाशो का, क्या मैं मदद करूँ, तटस्थ और दयालु है। ओटेत्सुदाई शिमाशो का ग्राहकों और वरिष्ठों के लिए एक विनम्र संस्करण है। मोचीमाशो का, क्या मैं उसे ले जाऊं, उसी तरह काम करता है। बाद में रिपोर्टिंग के लिए बचत करें, जब आप किसी और को बताते हैं कि आपने अपनी बहन को उसके होमवर्क में मदद की है, और तब भी किसी वरिष्ठ के लिए किए गए किसी भी काम के लिए इसे टालें।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 手伝いましょうか？ | Tetsudaimashō ka? | क्या मैं मदद करूँ? |
| お手伝いしましょうか？ | Otetsudai shimashō ka? | क्या मेरे द्वारा आपकी मदद की जा सकती है? (विनम्र) |
| 持ちましょうか？ | Mochimashō ka? | क्या मैं उसे ले जाऊं? |
| ありがとうございます。助かります。 | Arigatō gozaimasu. Tasukarimasu. | धन्यवाद, यह एक वास्तविक मदद है। |
| 大丈夫です。ありがとうございます。 | Daijōbu desu. Arigatō gozaimasu. | मैं ठीक हूं, लेकिन धन्यवाद. |
ते इतादाकेमासेन का के साथ एक एहसान माँगना
जापानी में सबसे विनम्र रोजमर्रा का अनुरोध सीधे इतादाकु पर बनाया गया है। इतादाकु लें, उसका संभावित रूप इतादाकेरू बनाएं, उसे विनम्र नकारात्मक इतादाकेमासेन में डालें, और का जोड़ें। Tetsudatte itadakemasen ka पूछता है, मोटे तौर पर, क्या मैं आपकी मदद प्राप्त करने में सक्षम नहीं हो सकता। नकारात्मक प्रश्न यह है कि इसे सौम्य कैसे बनाया जाता है: यह इनकार को एक सामान्य विकल्प के रूप में प्रस्तुत करता है, यही कारण है कि यह शिक्षकों, प्रबंधकों, होटल कर्मचारियों और अजनबियों के साथ उपयोग करने का एक रूप है।
उसके नीचे एक सीढ़ी है। Te kuremasen ka सहकर्मियों और सहपाठियों के लिए मिलनसार और विनम्र है। ते मोरेमासेन का एक शेड अधिक सावधान है। जब भी आप अनिश्चित हों तो ते इतादाकेमेसेन का सुरक्षित डिफ़ॉल्ट है, और ते इतादाकेनै देशो का एक बड़े उपकार के लिए एक और परत जोड़ता है। सादा कुदासाई सीढ़ी के बाहर बैठता है: यह अनुरोध के बजाय एक निर्देश है, इसलिए इसे दुकानों और साधारण लेनदेन के लिए रखें।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| もう一度説明していただけませんか？ | Mō ichido setsumei shite itadakemasen ka? | क्या आप इसे एक बार फिर समझा सकते हैं? |
| 写真を撮っていただけませんか？ | Shashin o totte itadakemasen ka? | क्या आप हमारे लिए एक फोटो ले सकते हैं? |
| はい、いいですよ。 | Hai, ii desu yo. | हाँ बिल्कुल। |
| 明日までに送っていただけないでしょうか？ | Ashita made ni okutte itadakenai deshō ka? | क्या कल तक इसे भेजना संभव होगा? |
| すみません、今日はちょっと難しいです。 | Sumimasen, kyō wa chotto muzukashii desu. | क्षमा करें, आज का दिन थोड़ा कठिन है। |
| स्तर | नमूना | उदाहरण | इसके साथ प्रयोग करें |
|---|---|---|---|
| अनौपचारिक | ते कुरेरू? | क्या आप जानते हैं टेट्सुडाटे कुरेरू? | करीबी दोस्त और परिवार |
| विनम्र, मिलनसार | ते कुरेमासेन का | 手伝ってくれませんか。 Tetsudatte kuremasen ka? | सहकर्मी और सहपाठी |
| विनम्र, सावधान | ते मोरेमासेन का | क्या आप जानते हैं टेट्सुडेट मोरेमासेन का? | वे लोग जिन्हें आप जानते हैं लेकिन जिनसे सावधान रहना चाहते हैं |
| आदरणीय | ते इतादाकेमासेन का | क्या आपने कभी सोचा है कि टेट्सुडाटे इटाडाकेमासेन का? | शिक्षक, प्रबंधक, कर्मचारी, अजनबी |
| बहुत आदरणीय | ते इतादाकेनै देशो का | 手伝っていただけないでしょうか。 तेत्सुदते इतादाकेनई देशो का? | वरिष्ठों या ग्राहकों से बड़ी कृपा |
दो उत्तरों में से एक की अपेक्षा करें. हाँ आमतौर पर है के रूप में आता है, ii देसु यो या है, योरोकोंडे, ख़ुशी से। इनकार में 'नहीं' शब्द शामिल नहीं होगा; यह सुमिमासेन, चोटो, या क्यो वा मुज़ुकाशी देसु की तरह लगेगा, और आपको इसे एक दृढ़ गिरावट के रूप में सुनना चाहिए और फिर भी उन्हें धन्यवाद देना चाहिए।
कुरेरु और कुदासरु के साथ धन्यवाद कहना
देने की क्रिया में जापानी कृतज्ञता भी झलकती है। किसी संज्ञा के लिए किसी को धन्यवाद देने के बजाय, वक्ता उन्हें ते-रूप प्लस कुरेटे, कुरेरु के ते-रूप, और वरिष्ठों के लिए कुदासत्ते, कुदासरु के ते-रूप, के लिए धन्यवाद देते हैं। काइट कुरेटे अरिगाटो आने के लिए एक मित्र को धन्यवाद; ओशीते कुडासाटे अरिगाटो गोज़ैमासु समझाने के लिए एक शिक्षक को धन्यवाद। दिशा क्रिया श्रोता को बताती है कि आपने कार्रवाई को अपने प्रति एक उपकार के रूप में देखा, जो उन्हें धन्यवाद देने का संपूर्ण उद्देश्य है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 来てくれてありがとう。 | Kite kurete arigatō. | आने के लिए धन्यवाद। (अनौपचारिक) |
| 手伝ってくれてありがとう。 | Tetsudatte kurete arigatō. | मदद के लिए शुक्रिया। (अनौपचारिक) |
| 教えてくださって、ありがとうございます。 | Oshiete kudasatte, arigatō gozaimasu. | यह समझाने के लिए धन्यवाद. |
| お時間をいただき、ありがとうございます。 | Ojikan o itadaki, arigatō gozaimasu. | अपना समय देने के लिए धन्यवाद। |
दिशा को स्वचालित बनाने की दिनचर्या
- हर सुबह एक वस्तु के लिए तीन सरल क्रियाएं कहें: होन ओ अगेमाशिता, होन ओ कुरेमाशिता, होन ओ मोरिमाशिता, और प्रत्येक क्रिया को बोलते समय बाहर या अंदर की ओर इंगित करें।
- कल को तीन एहसानों के साथ दोबारा बताएं, प्रत्येक में ते कुरेमाशिता या ते मोरैमाशिता का उपयोग किया गया है, और आपको प्राप्त मदद के लिए कभी भी एक खाली क्रिया नहीं बताई गई है।
- ते एगेमासु को माशो का के रूप में प्रस्तुत करने के लिए आपको लुभाए जाने वाले प्रत्येक प्रस्ताव को फिर से लिखें, और दोनों संस्करण बोलें ताकि आप स्वर में अंतर सुन सकें।
- एक क्रिया पर अनुरोध सीढ़ी का अभ्यास करें, tetsudatte kureru से tetsudatte itadakenai desho ka तक, जब तक कि विनम्र नकारात्मक रूप बिना रुके सामने न आ जाए।
- किसी होटल या कार्यस्थल के रोलप्ले में, कम से कम एक बार ते कुडासाटे के साथ दूसरे व्यक्ति को धन्यवाद दें और कम से कम एक बार इतादाकिमाशिता के साथ कुछ प्राप्त करें, फिर गलत रास्ते की ओर इशारा करने वाले किसी भी एगेरू के लिए सुधार रिपोर्ट की जांच करें।