मूल विचार: गा इंगित करता है और यह कहता है
वाक्य किमाशिता की कल्पना करें, आया, जिसके सामने रिक्त स्थान है: कोई आया, लेकिन कौन? गा रिक्त स्थान भरता है. एक प्रश्न में रिक्त स्थान को एक प्रश्न शब्द, डेरे गा किमाशिता का, और उत्तर में एक नाम, तनाका-सान गा किमाशिता का, द्वारा रखा जाता है। उंगली तनाका की ओर इशारा करती है और उसे बाकी सभी लोगों में से चुनती है जो शायद आए थे।
पैटर्न एक संज्ञा या प्रश्न शब्द है, फिर गा, फिर बाकी। स्वयंसेवा उसी संकेत का उपयोग करती है। यदि कोई प्रबंधक पूछता है कि ग्राहक को कौन फोन करेगा, तो वाताशी गा यारीमासु कहता है कि मैं ही यह करूंगा। यह दृश्य एक कार्यालय का है जहां डेस्क पर एक केक रखा हुआ है और सहकर्मी विनम्रतापूर्वक इसके बारे में पूछ रहे हैं।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 誰が来ましたか。 | Dare ga kimashita ka. | कौन आया? |
| 田中さんが来ました。 | Tanaka-san ga kimashita. | मिस्टर तनाका आये। |
| どれが田中さんの傘ですか。 | Dore ga Tanaka-san no kasa desu ka. | मिस्टर तनाका का छाता कौन सा है? |
| これが私のです。 | Kore ga watashi no desu. | यह मेरा है. |
| 何が一番おいしいですか。 | Nani ga ichiban oishii desu ka. | सबसे स्वादिष्ट चीज़ क्या है? |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | मैं इसे करूँगा। |
अस्तित्व: गा अरु और गा इरु
जब आप किसी को बताते हैं कि कोई चीज़ अस्तित्व में है, तो आप पहली बार उसकी ओर इशारा कर रहे हैं, इसलिए इसमें गा की आवश्यकता होती है। असोको नी कोनबिनी गा अरिमासु, वहाँ पर एक सुविधा स्टोर है। अरु चीज़ों और पौधों के लिए है, इरु लोगों और जानवरों के लिए है। वह स्थान पहले नी के साथ आता है, फिर गा के साथ नई चीज़ आती है।
वही क्रियाएँ होना व्यक्त करती हैं। जापानी यह नहीं कहते कि मेरे पास समय है; यह कहता है जिकन गा अरिमासु, वस्तुतः समय का अस्तित्व है। भाई-बहन और पालतू जानवर इरु का उपयोग करते हैं। एक बार जब कुछ पेश किया जाता है, तो वह नया होना बंद हो जाता है, और बाद में उसके बारे में वाक्य वा में बदल जाते हैं।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| あそこにコンビニがあります。 | Asoko ni konbini ga arimasu. | वहाँ पर एक सुविधा स्टोर है. |
| 庭に猫がいます。 | Niwa ni neko ga imasu. | बगीचे में एक बिल्ली है. |
| 明日、試験があります。 | Ashita, shiken ga arimasu. | कल मेरा एग्जाम हे। |
| 兄が二人います。 | Ani ga futari imasu. | मेरे दो बड़े भाई हैं. |
| 質問がありますか。 | Shitsumon ga arimasu ka. | क्या आपका कोई प्रश्न है? |
आप क्या नोटिस करते हैं: अमे गा फूटे इरु, ओटो गा सुरु
जब आप किसी ऐसी चीज़ की रिपोर्ट करते हैं जिस पर आपने अभी ध्यान दिया है, तो पूरी घटना समाचार बन जाती है और उसका विषय बदल जाता है। आप खिड़की से बाहर देखते हैं और कहते हैं अमे गा फूटे इमासु, बारिश हो रही है। बस कोने पर आती है और आप कहते हैं बसु गा किमाशिता। आप अपने श्रोता के लिए दुनिया की ओर इशारा कर रहे हैं।
संवेदनाएँ सुरू के साथ गा का प्रयोग करती हैं। ओटो गा सुरु वस्तुतः एक ध्वनि है, और वही फ्रेम निओई, गंध, अजी, स्वाद और कोए, आवाज लेता है। मिएरु और किकोएरु, दृश्यमान होने और श्रव्य होने के लिए, गा को एक ऐसे कारण के लिए लें जिसका आप अब अनुमान लगा सकते हैं: समुद्र कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिस पर आप कार्य करते हैं, यह वह है जो स्वयं को प्रस्तुत करता है। शरीर में भावनाएँ भी पैटर्न का अनुसरण करती हैं। अतामा गा इटै देसु का शाब्दिक अर्थ है सिर में दर्द होना। दो लोग एक एजेंट के साथ तट के पास एक फ्लैट देख रहे हैं।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| あ、雨が降っています。 | A, ame ga futte imasu. | ओह, बारिश हो रही है. |
| 変な音がしますね。 | Hen na oto ga shimasu ne. | अजीब सा शोर है ना? |
| いいにおいがします。 | Ii nioi ga shimasu. | कुछ अच्छी खुशबू आ रही है. |
| 窓から海が見えます。 | Mado kara umi ga miemasu. | आप खिड़की से समुद्र देख सकते हैं। |
| 隣の部屋から声が聞こえます。 | Tonari no heya kara koe ga kikoemasu. | मैं अगले कमरे से आवाजें सुन सकता हूं। |
| 頭が痛いです。 | Atama ga itai desu. | मुझे सिर दर्द है। |
यह कैसे बनाया गया है: गा के साथ छह पैटर्न
गा किसी संज्ञा या प्रश्नवाचक शब्द का सीधे अनुसरण करता है। यह कभी भी वा या मो के साथ संयोजित नहीं होता; वे पार्टिकल इसे प्रतिस्थापित कर देते हैं। तालिका दूसरे भाग में समझाए गए बुनियादी फ़्रेमों और दो खंड पैटर्न को एकत्रित करती है।
| नमूना | पढ़ना | यह कैसे बनता है |
|---|---|---|
| 誰が来る | dare ga kuru | प्रश्नवाचक शब्द, गा, क्रिया |
| 猫がいる | neko ga iru | संज्ञा, गा, इरु या अरु: अस्तित्व |
| 音がする | oto ga suru | संवेदन संज्ञा, गा, सुरु |
| 海が見える | umi ga mieru | संज्ञा, गा, मिएरु या किकोएरु |
| 母が作った料理 | haha ga tsukutta ryōri | संज्ञा का वर्णन करने वाले उपवाक्य के अंदर गा वाला विषय |
| 母の作った料理 | haha no tsukutta ryōri | ga के साथ वही उपवाक्य बदलकर no हो गया |
बुनियादी बातों से परे: अधीनस्थ उपवाक्यों के अंदर गा
एक वाक्य में अक्सर एक छोटा वाक्य होता है: जब मेरी माँ आई, अगर बारिश हुई, बच्चों के सोने के बाद। उस छोटे हिस्से के अंदर, विषय ga लेता है। हाहा गा किता तोकी, वाताशी वा नेते इमाशिता, जब मेरी माँ आई, मैं सो रहा था।
इसका कारण यह है कि प्रत्येक पार्टिकल कितनी दूर तक पहुंचता है। वा पूरे वाक्य के लिए, अंतिम क्रिया तक एक विषय निर्धारित करता है। यदि आपने हाहा वा किता तोकी कहा, तो श्रोता यह अपेक्षा करेगा कि आपकी माँ भी मुख्य क्रिया का विषय हो, और जब वह आई, तो वह सुनेगी, वह सो रही थी। गा स्थानीय रहता है. यह इंगित करता है कि कौन अपने खंड में कार्रवाई करता है और वहीं रुक जाता है। यह टोकी, तारा, बा, टू, मॅई नी और ते कारा वाले उपवाक्यों पर मजबूती से लागू होता है। कारा, नोड और कीडो वाले उपवाक्य अधिक स्वतंत्र हैं, और आप कभी-कभी उनके अंदर वा सुनेंगे।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 母が来たとき、私は寝ていました。 | Haha ga kita toki, watashi wa nete imashita. | जब मेरी मां आई तो मैं सो रहा था. |
| 雨が降ったら、試合は中止です。 | Ame ga futtara, shiai wa chūshi desu. | अगर बारिश हुई तो मैच रद्द हो जाएगा. |
| 子供が寝てから、映画を見ます。 | Kodomo ga nete kara, eiga o mimasu. | बच्चों के सो जाने के बाद मैं कोई फिल्म देखूंगा. |
| 友達が来るので、部屋を掃除します。 | Tomodachi ga kuru node, heya o sōji shimasu. | एक दोस्त आ रहा है, इसलिए मैं अपना कमरा साफ़ कर रहा हूँ। |
सापेक्ष उपवाक्य और गा से संख्या में स्विच
जापानी किसी संज्ञा के सामने एक उपवाक्य रखकर उसका वर्णन करता है: हाहा गा त्सुकुत्ता रयोरी, वह भोजन जो मेरी माँ ने बनाया था। उस खंड का विषय अभी दिए गए कारण के लिए ga लेता है। इस स्थिति में, और केवल यहाँ, गा नहीं में बदल सकता है: हाहा नो त्सुकुट्टा रयोरी। मतलब वही है. नो थोड़ा नरम लगता है, और यह लेखन में और छोटे विवरणों में अक्सर होता है जैसे कि से नो ताकाई हिटो, एक लंबा व्यक्ति।
इसकी एक सीमा है, और यह उसी का अनुसरण करता है जो सामान्य रूप से कोई नहीं करता है। No एक संज्ञा को दूसरी संज्ञा से जोड़ता है, इसलिए श्रोता पहले उसे पढ़ने का प्रयास करता है। वाताशी नो होन ओ कट्टा मिसे में, वाताशी नो होन को मेरी किताब के रूप में सुना जाता है, और वाक्यांश का अर्थ वह दुकान है जहां से किसी ने मेरी किताब खरीदी थी। यह कहने के लिए कि जिस दुकान से मैंने किताब खरीदी थी, वहां गा: वाताशी गा होन ओ कट्टा मिसे रखें। जब क्रिया या विशेषण कर्ता के ठीक बाद आता है तो 'नहीं' का प्रयोग करें।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 母が作った料理が一番好きです。 | Haha ga tsukutta ryōri ga ichiban suki desu. | मुझे मेरी मां का बनाया खाना सबसे अच्छा लगता है. |
| 母の作った料理が一番好きです。 | Haha no tsukutta ryōri ga ichiban suki desu. | मुझे मेरी मां का बनाया खाना सबसे अच्छा लगता है. |
| 友達が撮った写真を見ました。 | Tomodachi ga totta shashin o mimashita. | मैंने उन तस्वीरों को देखा जो मेरे दोस्त ने ली थीं। |
| 雨の降る日は家にいます。 | Ame no furu hi wa ie ni imasu. | बरसात के दिनों में मैं घर पर ही रहता हूँ। |
| 背の高い人は誰ですか。 | Se no takai hito wa dare desu ka. | लम्बा व्यक्ति कौन है? |
न्यूनतम जोड़े: ga अपने पड़ोसियों wa और o के बगल में
प्रत्येक जोड़े में केवल पार्टिकल बदलता है।
| वाक्य | पढ़ना | यह क्या कहता है |
|---|---|---|
| 田中さんが来ました。 | Tanaka-san ga kimashita. | तनाका वह है जो आया था, या: देखो, तनाका आ गया है |
| 田中さんは来ました。 | Tanaka-san wa kimashita. | तनाका आया, एक संकेत के साथ कि कोई और नहीं आया |
| これがいいです。 | Kore ga ii desu. | यह वही है जो मैं चाहता हूं |
| これはいいです。 | Kore wa ii desu. | यह ठीक है, और अक्सर: मुझे इसकी आवश्यकता नहीं है |
| 海が見える。 | Umi ga mieru. | समुद्र दृश्य में है: यह स्वयं को प्रस्तुत करता है |
| 海を見る。 | Umi o miru. | समुद्र को देखो: एक जानबूझकर किया गया कार्य |
दुकानों में दूसरी जोड़ी मायने रखती है. कोरे गा II देसु एक आइटम चुनता है; कोरे वा ii देसु किसी को अस्वीकार करने का एक सामान्य तरीका है। वा और गा की पूरी तुलना की अपनी पोस्ट है। गा पसंद की गई, समझी गई या संभव चीज़ को सुकी, वाकरू, डेकिरू और होशी से भी चिह्नित करता है। नेको गा सूकी देसु का शाब्दिक अर्थ है बिल्लियाँ पसंद करने योग्य होती हैं, इसलिए बिल्ली एक राज्य का विषय है, और एक अन्य पोस्ट उन विधेय को एक-एक करके लेती है। वह गा जो दो वाक्यों और अर्थों को जोड़ता है लेकिन एक अलग शब्द है।
बोली जाने वाली वास्तविकता: गा छोड़ना, और जब आप नहीं कर सकते
अनौपचारिक बातचीत में गा को अक्सर तब हटा दिया जाता है जब यह एक संक्षिप्त टिप्पणी में केवल एक स्पष्ट विषय को चिह्नित करता है: ओनाका सुइता, जिकन नै, बसु कीता। यह तब रहता है जब यह इंगित अर्थ रखता है, क्योंकि वह अर्थ पार्टिकल-पार्टिकल में रहता है। वाताशी इकु और वाताशी गा इकु एक जैसे नहीं हैं: दूसरा कहता है कि मैं एक हूं। सापेक्ष उपवाक्यों के अंदर ga को आमतौर पर भी रखा जाता है।
आप देख सकते हैं कि कुछ वक्ता, विशेष रूप से बुजुर्ग और प्रशिक्षित उद्घोषक, किसी वाक्यांश के बीच में गा का उच्चारण नरम नासिका ध्वनि के साथ करते हैं, जो नगा के करीब होता है। कई युवा वक्ता सादे जी का उपयोग करते हैं। दोनों मानक हैं, और आपको नेज़ल संस्करण की प्रतिलिपि बनाने की आवश्यकता नहीं है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| お腹すいた。 | Onaka suita. | मुझे भूख लगी है. |
| 時間ないよ。 | Jikan nai yo. | समय नहीं है। |
| バス来たよ。 | Basu kita yo. | बस यहीं है. |
| 私が行くよ。 | Watashi ga iku yo. | मैं जाऊंगा. (वस्तुतः: मैं ही वह हूं जो जाता है।) |
गा से संबंधित सामान्य गलतियाँ और उनके कारण
डरे वा किमाशिता का गलत है. शिक्षार्थी पहले मिलते हैं और इसे डिफ़ॉल्ट विषय मार्कर के रूप में मानते हैं। एक प्रश्न शब्द परिभाषा के अनुसार अज्ञात है और विषय नहीं हो सकता: डेरे गा किमाशिता का।
वताशी वा त्सुकुट्टा केकी देसु गलत है क्योंकि यह केक मैंने बनाया है। वाताशी वा को एक निश्चित खंड के रूप में सीखा जाता है, इसलिए यह शिक्षार्थियों को सापेक्ष खंडों में ले जाता है। खंड के अंदर विषय गा: वाताशी गा त्सुकुट्टा केकी देसु लेता है।
फुजिसन ओ मीमासु गलत है। अंग्रेजी कहती है कि मैं माउंट फ़ूजी को विषय के रूप में और पर्वत को वस्तु के रूप में देख सकता हूँ। मिएरु का अर्थ है दिखाई देना, इसलिए पर्वत विषय है: फ़ुजिसन गा मीमासु।
त्सुकुए नो यू नी होन वा अरिमासु, पहली बार किसी को यह बताना कि कोई किताब है, अव्याकरणिक नहीं है लेकिन गलत संदेश भेजता है। ऐसा लगता है जैसे कोई किताब है, लेकिन कुछ और नहीं है। पुस्तक का परिचय देने के लिए, ga: hon ga arimasu का उपयोग करें।
वाताशी नो होन ओ कट्टा मिस गलत है अगर आपका मतलब उस दुकान से है जहां से मैंने एक किताब खरीदी थी। यह स्विच को नंबर पर अत्यधिक लागू करता है। उपवाक्य में एक वस्तु के साथ गा: वाताशी गा होन ओ कट्टा मिसे रखें।