मूल विचार: एक साझा एल्बम और मेज पर शब्द
जो चीज़ें आप देख सकते हैं, उसके लिए सोनो वह चिह्नित करता है जो श्रोता के निकट है और एनो वह चिह्नित करता है जो आप दोनों से दूर है। वह भौतिक मानचित्र है, और पहले के एक लेख में इसे शामिल किया गया है। एक बार जब चीज़ नज़र से ओझल हो जाती है, तो एक अलग नक्शा हावी हो जाता है।
एक फोटो एलबम का चित्र बनाएं जिसे आपने और श्रोता ने मिलकर भरा हो। ए- शब्द इसे खोलते हैं: हैं और एनो श्रोता को कुछ ऐसी चीज़ खोजने के लिए कहते हैं जिसे आप दोनों पहले से जानते हैं। तो- शब्द एलबम को नहीं छूते. वे आपके बीच मेज़ पर पड़े शब्दों की ओर इशारा करते हैं, कुछ ऐसा जो अभी-अभी कहा गया हो जिसे आपमें से कोई भी स्मृति में नहीं पा सकता है। एक सहकर्मी एक कैफे का उल्लेख करता है, और आपका उत्तर तुरंत दिखाता है कि क्या आप उस जगह को जानते हैं।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 昨日、新しいカフェに行きました。 | Kinō, atarashii kafe ni ikimashita. | मैं कल एक नये कैफ़े में गया। |
| そのカフェはどこにありますか。 | Sono kafe wa doko ni arimasu ka. | वह कैफ़े कहाँ है? (मैं यह नहीं जानता।) |
| ああ、あのカフェですね。 | Ā, ano kafe desu ne. | ओह, वह कैफ़े. (मुझे पता है आपका मतलब क्या है।) |
यह कैसे बनाया गया है: नए मानचित्र पर वही शब्द
| वाक्यांश | पढ़ना | दृष्टि से बाहर का अर्थ | इसे कौन जानता है |
|---|---|---|---|
| その人 | sono hito | वह व्यक्ति जिसका आपने या मैंने अभी उल्लेख किया है | हम में से केवल एक |
| あの人 | ano hito | वह व्यक्ति, आप जानते हैं कौन | हम दोनो साथ |
| それ | sore | वह, अभी कही गई बात | जिसने भी यह कहा |
| あれ | are | वह बात पहले से | हम दोनो साथ |
| この話 | kono hanashi | ये कहानी मैं बता रहा हूँ | वक्ता, इसे प्रस्तुत करते हुए |
व्याकरण में कुछ भी परिवर्तन नहीं होता. सोनो और एनो अभी भी संज्ञाओं से पहले जाते हैं, पीड़ादायक हैं और अभी भी अकेले खड़े हैं, और परिवार के बाकी सदस्य उसी विभाजन का अनुसरण करते हैं: सोको और असोको, सोन्ना और अन्ना, सो और ए, सोनो टोकी और एनो टोकी। केवल नक्शा बदलता है, कमरे से लेकर स्मृति तक।
तो- जिसके बारे में आप में से केवल एक ही जानता है
दो मामले हैं. पहले में, श्रोता किसी ऐसी चीज़ का उल्लेख करता है जिसे आप नहीं जानते हैं, और आप उसे इसलिए कहते हैं- क्योंकि वह उनका है। यही कारण है कि प्रतिक्रियाएं पीड़ा से शुरू होती हैं: पीड़ादायक वा आई देसु ने, पीड़ादायक वा ताइहें देशिता ने। दूसरे में, आप कुछ ऐसी बात का जिक्र करते हैं जो श्रोता नहीं जानता। आप इसे अक्सर आईयू के साथ पेश करते हैं, कहते हैं, और तब से सोनो का उपयोग करते हैं। इसे शब्दों में पिरोकर आपने मेज पर रख दिया है.
दोपहर के भोजन के समय आप एक सहकर्मी को अपने पुराने दोस्त के बारे में बताते हैं, और वह आपको एक कठिन घर बदलने और एक दुकान के बारे में बताती है जो उसने पाई थी।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 大学の友達に山田という人がいます。 | Daigaku no tomodachi ni Yamada to iu hito ga imasu. | मेरी एक युनिवर्सिटी मित्र है जिसका नाम यमादा है। |
| その人は今、京都に住んでいます。 | Sono hito wa ima, Kyōto ni sunde imasu. | वह अब क्योटो में रहता है। |
| それはいつですか。 | Sore wa itsu desu ka. | वह कब है? |
| それは大変でしたね。 | Sore wa taihen deshita ne. | यह कठिन रहा होगा. (वस्तुतः: वह कठिन था, है ना।) |
| その店の名前は何ですか。 | Sono mise no namae wa nan desu ka. | उस दुकान को क्या कहा जाता है? |
उ0- जो तुम दोनों जानते हो
उ0 - शब्द कहते हैं : तुम एक को जानते हो। उन्हें वास्तविक साझा अनुभव की आवश्यकता होती है, जैसे वह स्थान जहां आप एक साथ गए थे, कोई व्यक्ति जिसके साथ आप दोनों काम करते हैं, या कोई मामला जिस पर आपने पिछले सप्ताह चर्चा की थी। क्योंकि वे एक समान अतीत मानते हैं, वे गर्मजोशी भी पैदा करते हैं। एनो तोकी वा अरिगाटो गोज़ैमशिता, उस समय के लिए धन्यवाद, श्रोता को बताता है कि आप दोनों इसे याद रखते हैं। (वस्तुतः: उस समय के लिए, धन्यवाद।)
ए- तब भी प्रकट होता है जब लोग खुद से बात करते हैं या याद करते हैं, जैसे एनो कोरो वा योकट्टा ना, वे अच्छे दिन थे। वहां वक्ता उनका अपना श्रोता होता है, इसलिए स्मृति को परिभाषा के अनुसार साझा किया जाता है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| あの店、また行きましょう。 | Ano mise, mata ikimashō. | चलो फिर उस जगह चलते हैं. |
| あの時はありがとうございました。 | Ano toki wa arigatō gozaimashita. | उस समय आपने जो किया उसके लिए धन्यवाद. |
| あの人、元気かな。 | Ano hito, genki ka na. | मुझे आश्चर्य है कि वह कैसा कर रहा है। |
| あの話、どうなりましたか。 | Ano hanashi, dō narimashita ka. | उस बात का क्या हुआ? |
| あそこのラーメン、おいしかったね。 | Asoko no rāmen, oishikatta ne. | उस जगह पर रेमन अच्छा था, है ना। |
न्यूनतम जोड़े: एक अक्षर, एक अलग इतिहास
| वाक्य | पढ़ना | यह क्या कहता है |
|---|---|---|
| その人に会いたいです。 | Sono hito ni aitai desu. | मैं उस व्यक्ति से मिलना चाहूँगा जिसका आपने वर्णन किया है; मैं उन्हें नहीं जानता |
| あの人に会いたいです。 | Ano hito ni aitai desu. | मैं उस व्यक्ति को दोबारा देखना चाहूँगा; हम दोनों जानते हैं कौन |
| その話は聞きました。 | Sono hanashi wa kikimashita. | मैंने वह कहानी सुनी है जिसका आपने अभी उल्लेख किया है |
| あの話は聞きました。 | Ano hanashi wa kikimashita. | मैंने उस मामले के बारे में सुना है जिसके बारे में हम दोनों जानते हैं |
| それ、どうなりましたか。 | Sore, dō narimashita ka. | आपने अभी जो बात बताई वह कैसे हुई? |
| あれ、どうなりましたか。 | Are, dō narimashita ka. | वो बात कैसे बनी, पहले वाली |
प्रत्येक जोड़ी में अंग्रेजी लगभग समान है, यही कारण है कि अंग्रेजी बोलने वालों के लिए यह अंतर कठिन है: 'वह' दोनों को कवर करता है। जापानी में प्रत्येक जोड़ी का पहला वाक्य विषय को दूसरे व्यक्ति का मानता है, और दूसरा इसे संयुक्त संपत्ति के रूप में दावा करता है। अपने मित्र के नए प्रेमी, जिससे आप कभी नहीं मिले हैं, के बारे में एनो हिटो कहें, और आपका मित्र आश्चर्यचकित हो जाएगा कि आप उससे कब मिले थे।
बुनियादी बातों से परे: को- उस विषय के लिए जिसे आप रोके हुए हैं
को- शब्द वक्ता के होते हैं। बातचीत में, एक वक्ता जिसने एक विषय उठाया है और अभी भी इसे विकसित कर रहा है, वह इसे कोरे, कोनो या कोना के साथ संदर्भित कर सकता है, जैसे कि श्रोता को देखने के लिए एक तस्वीर पकड़ रहा हो। यह कहानी को जीवंत बनाता है और संकेत देता है कि और भी बहुत कुछ आने वाला है। कोको दाके नो हनाशी देसु गा का मतलब सिर्फ हमारे बीच है। (वस्तुतः: यह केवल यहीं के लिए एक कहानी है।)
श्रोता वक्ता के विषय के लिए को- का उपयोग नहीं कर सकता, उसी कारण से आप किसी अन्य व्यक्ति के हाथ में किसी चीज़ को कोरे नहीं कह सकते। वे अंतिम पंक्ति की तरह ही उत्तर देते हैं।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| これは友達から聞いた話です。 | Kore wa tomodachi kara kiita hanashi desu. | यह एक कहानी है जो मैंने एक मित्र से सुनी थी। |
| この話は秘密ですが、来月会社を辞めます。 | Kono hanashi wa himitsu desu ga, raigetsu kaisha o yamemasu. | यह एक रहस्य है, लेकिन मैं अगले महीने कंपनी छोड़ रहा हूं। |
| ここだけの話ですが。 | Koko dake no hanashi desu ga. | सिर्फ हम दोनों के बीच। |
| 先週、こんなことがありました。 | Senshū, konna koto ga arimashita. | यहाँ कुछ ऐसा है जो पिछले सप्ताह हुआ था। |
| それで、その人はどうしたんですか。 | Sore de, sono hito wa dō shita n desu ka. | और फिर उस व्यक्ति ने क्या किया? |
जैसा कि 'आप जानते हैं, वह चीज़' हैं
चूँकि साझा एल्बम खुलता है, यह एक ऐसे शब्द के लिए खड़ा हो सकता है जिसे वक्ता याद नहीं कर सकता है या नहीं कह सकता है। वक्ता श्रोता से उनके लिए आइटम ढूंढने के लिए कह रहा है। परिवार के सदस्यों और पुराने सहयोगियों के बीच यह बहुत आगे तक जाता है: पति को रिमोट कंट्रोल सौंपने के लिए टोटे ही काफी हैं। किसी भूले हुए शब्द का वर्णन करने की रणनीतियाँ एक अलग लेख में शामिल हैं; हैं वह शॉर्टकट है जो तब काम करता है जब श्रोता पहले से ही जानता हो।
Are एक अजीब विशेषण की जगह भी ले सकते हैं। चोटो आर देसु ने श्रोता को असुविधाजनक, महँगा या शर्मनाक भरने के लिए छोड़ दिया है। यह बोलने में आम है और सावधानीपूर्वक लिखने से अनुपस्थित है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| あれ、持ってきた？ | Are, motte kita? | क्या आप चीज़ लाए? |
| あれ、取って。 | Are, totte. | क्या तुम मुझे वह पास करोगे। |
| あれ、何だっけ。 | Are, nan da kke. | यह फिर क्या था? (शाब्दिक रूप से: वह, यह क्या था?) |
| ほら、あれですよ、あれ。 | Hora, are desu yo, are. | तुम्हें पता है, वह चीज़, वह चीज़। |
| それはちょっとあれですね。 | Sore wa chotto are desu ne. | यह थोड़ा सा है, ठीक है, आप जानते हैं। |
पड़ोसी: री नो, एनो और लिखित भाषा
री नो का मतलब वह है जिसके बारे में हम दोनों जानते हैं और यह एनो का थोड़ा जानने योग्य विकल्प है, जो काम में आम है: री नो केन, वह बात है। झिझक ध्वनि एनो बिल्कुल भी प्रदर्शनकारी नहीं है; यह एक ठहराव भरता है और किसी अजनबी के प्रति दृष्टिकोण को नरम बनाता है।
निबंधों, समाचारों और औपचारिक ईमेल में, सो- सामान्य विकल्प है और ए- दुर्लभ है। एक लेखक किसी अज्ञात पाठक के साथ किसी भी साझा एल्बम की कल्पना नहीं कर सकता है, इसलिए संदर्भित सब कुछ बस लिखा गया है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
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| 例の件ですが、どうなりましたか。 | Rei no ken desu ga, dō narimashita ka. | उस मामले के बारे में, यह कैसे हुआ? |
| 例の店で会いましょう。 | Rei no mise de aimashō. | चलो सामान्य जगह पर मिलते हैं. |
| あのう、すみません。 | Anō, sumimasen. | उम्म, क्षमा करें। |
सोनो और एनो के साथ सामान्य गलतियाँ
पहली गलती एनो हिटो वा डोना हिटो देसु का किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में पूछना है जिसका उल्लेख आपके मित्र ने अभी-अभी किया है और आप कभी नहीं मिले हैं। यह गलत है क्योंकि शिक्षार्थी 'दूर का मतलब अन्यो' नियम को आगे बढ़ाते हैं, और अनुपस्थित व्यक्ति दूर का अनुभव करता है। वह व्यक्ति टेबल पर है, आपके एल्बम में नहीं: सोनो हिटो वा डोना हिटो देसु का।
दूसरा कुछ ऐसी चीज़ के लिए एनो के साथ खुलना है जिसे श्रोता नहीं जान सकते: किनो एनो रेसुतोरन नी इकिमाशिता, किसी ऐसे व्यक्ति से कहा गया जिसे पता नहीं कौन सा रेस्तरां है। श्रोता अपनी स्मृति की खोज करता है और उसे कुछ नहीं मिलता। पहले इसे नाम दें, फिर सोनो के साथ आगे बढ़ें।
तीसरा इसके विपरीत है: सोनो टोकी वा अरिगातो गोज़ैमशिता उस व्यक्ति के लिए जिसने आपकी मदद की। यह अव्याकरणिक नहीं है, लेकिन ऐसा लगता है जैसे स्मृति साझा नहीं की गई थी। एनो टोकी गर्म विकल्प है।
चौथा दूसरे व्यक्ति की खबर का जवाब अरे वा आई डेसु ने के साथ दे रहा है। अभी जो कहा गया उस पर प्रतिक्रियाएँ पीड़ादायक हैं: पीड़ादायक वा द्वितीय देसु ने। आखिरी बात यह है कि आप उन लोगों की ओर झुक रहे हैं जिनका आपके साथ कोई संदर्भ नहीं है। किसी दुकान में या नए ग्राहकों के साथ मीटिंग में, संज्ञा ढूंढें या चीज़ का वर्णन करें।