असल में सादा रूप क्या है
सादा रूप, जिसे कभी-कभी शब्दकोश शैली या फ़ुत्सुकेई भी कहा जाता है, एक जापानी विधेय का आधार आकार है जिसमें विनम्रता की परत नहीं होती है जो देसु और मासु जोड़ते हैं। प्रत्येक क्रिया में चार होते हैं: गैर-अतीत सकारात्मक के लिए शब्दकोष रूप, गैर-अतीत नकारात्मक के लिए नाइ रूप, पिछले सकारात्मक के लिए ता रूप, और पिछले नकारात्मक के लिए नकट्टा रूप। नोमु, नोमनाई, नंडा, और नोमनकट्टा एक क्रिया है जो चार व्याकरणिक पोशाकें पहनती है, याद रखने के लिए चार अलग-अलग शब्द नहीं हैं।
इन्हें जल्दी बनाने का कारण संरचनात्मक है। जापानी एक सादे विधेय के अंत में व्याकरण जोड़ते हैं, फिर पूरे वाक्य के अंत में केवल एक बार विनम्रता जोड़ते हैं। इसलिए एक वाक्य अपने अंदर तीन स्पष्ट रूप रखते हुए भी पूरी तरह से विनम्र हो सकता है। यदि आप केवल मसू रूपों को जानते हैं, तो आप सरल बयान दे सकते हैं लेकिन आप किसी विचार को उद्धृत नहीं कर सकते, किसी संज्ञा का उपवाक्य के साथ वर्णन नहीं कर सकते, या कोई कारण नहीं बता सकते, क्योंकि उन पैटर्न में कहीं भी संलग्न होने की जगह नहीं है।
आप पहले से ही जानते हैं कि मसु फॉर्म से सादा फॉर्म बनाना
अधिकांश शिक्षार्थी मसू फॉर्म से शुरुआत करते हैं, इसलिए सादे फॉर्म तक का सबसे तेज़ मार्ग उनके माध्यम से चलता है। तना पाने के लिए मसू गिराएँ। यदि तना ई ध्वनि में समाप्त होता है, या एक छोटा आई-ध्वनि तना है जैसे कि मील या आई, तो आप लगभग हमेशा एक इचिदान क्रिया को देख रहे हैं: आरयू जोड़ें। ताबेमासु तबेरु बन जाता है, मिमासु मिरु बन जाता है। यदि तना किसी व्यंजन के बाद i ध्वनि में समाप्त होता है, तो यह एक गोदान क्रिया है: उस अंतिम i ध्वनि को एक पंक्ति से नीचे मिलान वाली u ध्वनि पर ले जाएँ। नोमिमासु में तना नोमी है, इसलिए नोमी नोमु बन जाता है; काकीमासु काकू बन जाता है; हानाशिमासु हानासु बन जाता है, क्योंकि शि पंक्ति सु से मेल खाती है।
दो अनियमितताएँ बस सीखी जाती हैं। शिमासु सुरु बन जाता है और किमासु कुरु बन जाता है, लिखा 来る। गोदान क्रियाओं पर ध्यान दें जो इचिदान की तरह दिखती हैं: कैरीमासु काएरू है, हेइमासु हेरू है, और हाशिरिमासु हाशिरू है, आरयू समाप्त होने के बावजूद सभी गोदान। क्योंकि उनके मसु तने ई ध्वनि के बजाय री में समाप्त होते हैं, मसु-रूप मार्ग चुपचाप इन्हें सही कर देता है, जो एक कारण है कि यह केवल शब्दकोश रूप से अनुमान लगाने की तुलना में एक सुरक्षित प्रारंभिक बिंदु है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 飲みます。飲む。 | Nomimasu. Nomu. | मैं पीता हूं। (विनम्र, फिर सादा) |
| 食べます。食べる。 | Tabemasu. Taberu. | मेँ खाता हूँ। (विनम्र, फिर सादा) |
| 話します。話す。 | Hanashimasu. Hanasu. | मैं बात करता हूं। (विनम्र, फिर सादा) |
| 帰ります。帰る。 | Kaerimasu. Kaeru. | मैं घर गया। (विनम्र, फिर सादा) |
| します。する。 | Shimasu. Suru. | मैं करता हूँ। (विनम्र, फिर सादा) |
| 来ます。来る。 | Kimasu. Kuru. | मैं आता हूँ। (विनम्र, फिर सादा) |
नाइ फॉर्म और यू-टू-ए शिफ्ट
गोदान क्रिया के लिए, अंतिम यू ध्वनि को मेल खाने वाली ध्वनि से बदलें और नै जोड़ें: काकू काकनाई बन जाता है, नोमु नोमानाई बन जाता है, मात्सु मतनै बन जाता है क्योंकि त्सू पंक्ति की ध्वनि ता है, और हनासु हंसनाई बन जाता है। एक शिकन वह क्रिया है जो स्वर यू में समाप्त होती है, जैसे कि काउ और इउ। उनके नकारात्मक कवनाई और इवानाई हैं, जिसमें नंगे ए के बजाय डब्ल्यू है। यह शिक्षार्थियों के लिए आविष्कार किया गया कोई अपवाद नहीं है; w उन क्रियाओं के पुराने आकार से जीवित रहता है।
इचिदान क्रियाएँ आसान हैं: आरयू को छोड़ें और नाइ जोड़ें, जिससे तबेरू तबेनई बन जाता है और मिरू मिनाई बन जाता है। सुरु शिनाई बन जाता है। कुरु कोनाई बन जाता है, जिसे 来ない लिखा जाता है, और रीडिंग की से को में बदल जाती है, जो कुछ बार जोर से कहने लायक है क्योंकि कांजी इसे छुपाता है। अंत में, अरु अनियमित है: इसका स्पष्ट नकारात्मक अरनई नहीं है बल्कि बस नई है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| お酒は飲まない。 | Osake wa nomanai. | मे शराब नहीँ पीता हूँ। (अनौपचारिक) |
| 肉は食べません。 | Niku wa tabemasen. | मैं मांस नहीं खाता. (विनम्र) |
| 傘を買わないと濡れるよ。 | Kasa o kawanai to nureru yo. | यदि आप छाता नहीं खरीदेंगे तो आप भीग जायेंगे। (अनौपचारिक) |
| 彼は来ないと思います。 | Kare wa konai to omoimasu. | मुझे नहीं लगता कि वह आ रहा है. |
| 時間がないんです。 | Jikan ga nai n desu. | बात यह है कि मेरे पास समय नहीं है. |
| 今日は何もしなかった。 | Kyō wa nani mo shinakatta. | मैंने आज कुछ नहीं किया. (अनौपचारिक) |
| 昨日は誰も来ませんでした。 | Kinō wa dare mo kimasen deshita. | कल कोई नहीं आया. (विनम्र) |
टा फॉर्म और टी-फॉर्म शॉर्टकट
यदि आप ते रूप को जानते हैं, तो अतीत लगभग मुफ़्त है: समान ध्वनि परिवर्तन रखें और अंत को ते से ता, या डे से दा में बदलें। नॉनडे बन जाता है नॉनडा, काइते बन जाता है कैता, इत्ते बन जाता है इत्ता, टेबेटे बन जाता है टेबेटा, शिटे बन जाता है शिता, पतंग बन जाता है किता। यह अनियमित सहित हर क्रिया के लिए काम करता है, यही कारण है कि शिक्षक आमतौर पर पहले ते फॉर्म पढ़ाते हैं और बोनस के रूप में आपको भूतकाल सौंप देते हैं।
नकट्टा रूप भूतकाल नकारात्मक है, और यह सीधे क्रिया के बजाय नाइ रूप से निर्मित होता है। नाइ फॉर्म लें, अंतिम आई को हटा दें, और कट्टा जोड़ें: नोमानाई नोमनकट्टा बन जाता है, तबेनई तबेनकट्टा बन जाता है, कोनाई कोनकट्टा बन जाता है, नाइ नकट्टा बन जाता है। यह वही कट्टा अंत है जिसका उपयोग आई-विशेषण में किया जाता है, जो एक उपयोगी संकेत है कि नाइ पूरे जापानी व्याकरण में आई-विशेषण की तरह व्यवहार करता है।
क्रिया वर्ग द्वारा पूर्ण सादा-रूप तालिका
| क्रिया (वर्ग) | शब्दकोष | नई | टा | नकट्टा |
|---|---|---|---|---|
| 買う खरीदना (गोदान) | काऊ 買う | कवनाई 買わない | कट्टा 買った | कवनकट्टा 買わなかった |
| 書くलिखना (गोदान) | काकू 書く | काकनाई 書かない | kaita 書いた | काकनकट्टा ने कहा |
| 泳ぐतैरना (गोदान) | ओयोगु 泳ぐ | ओयोगनै 泳がない | ओयोइडा 泳いだ | ओयोगनकट्टा ने कहा |
| 話す बोलना (गोदान) | हनासु 話す | हनसनै 話さない | हनाशिता 話した | हनासनकट्टा 話さなかった |
| प्रतीक्षा करना (गोदान) | मात्सु 待つ | matanai 待たない | मट्टा वास्तव में | मतानकट्टा ने कहा |
| मरना (गोदान) | शिनु 死ぬ | शिनानै 死なない | शिंदा 死んだ | शिनानकट्टा 死ななかった |
| 遊ぶखेलने के लिए (गोदान) | असोबु 遊ぶ | असोबनाई 遊ばない | असोंडा 遊んだ | असोबनकट्टा 遊ばなかった |
| 飲む पीना (गोदान) | नोमु 飲む | नोमानई 飲まない | अभी नहीं | नोमानकट्टा ने कहा |
| 帰るघर जाने के लिए (गोदान) | कैरू 帰る | कैरानाई 帰らない | काएटा ठीक है | केरानकट्टा ने कहा |
| 行くजाने के लिए (गोदान, अनियमित ता) | iku 行く | इकनै 行かない | इत्ता ठीक है | इकानकट्टा 行かなかった |
| ある अस्तित्व में (गोदान, अनियमित नाइ) | अरू | नई बात | आटा | नकट्टा |
| 食べる खाने के लिए (इचिदान) | taberu 食べる | tabenai 食べない | टैबेटा 食べた | तबेनकट्टा 食べなかった |
| 見るदेखना (इचिदान) | मिरू 見る | मिनाई 見ない | मीता 見た | मिनकट्टा 見なかった |
| するकरना (अनियमित) | सुरू する | शिनाई しない | बकवास | शिनकट्टा |
| 来るआना (अनियमित) | कुरु 来る | कोनै 来ない | किता 来た | कोनाकाट्टा ने कहा |
तालिका को एक पंक्ति के बजाय एक ही कॉलम में पढ़ें। नाइ कॉलम को पढ़ने से यू-टू-ए शिफ्ट को एक गति के रूप में प्रशिक्षित किया जाता है, और टा कॉलम को पढ़ने से गोदान ध्वनि समूह उजागर होते हैं जिन्हें पिछले काल गाइड में विस्तार से शामिल किया गया है। प्रत्येक कॉलम स्वचालित होने पर ही पंक्तियाँ उपयोगी होती हैं।
विशेषण और संज्ञा के सरल रूप
क्रियाएँ इसका केवल आधा हिस्सा हैं, क्योंकि जापानी वाक्य इसके बजाय किसी विशेषण या संज्ञा में समाप्त हो सकते हैं। एक i-विशेषण पहले से ही अपना स्वयं का स्पष्ट रूप है: takai सादा गैर-अतीत है। नकारात्मक ताकाकुनाई है, अतीत ताकाकाट्टा है, और अतीत नकारात्मक ताकाकुनाकाट्टा है। ध्यान दें कि देसु इनमें से कुछ भी बदले बिना विनम्रता जोड़ता है, इसलिए ताकाकाट्टा देसु सही है और ताकाई देशिता नहीं है।
ना-विशेषण और संज्ञा एक जैसे व्यवहार करते हैं क्योंकि दोनों युग्मक पर निर्भर होते हैं। सादा गैर-अतीत दा है, नकारात्मक जा नै है, अतीत दत्त है, और अतीत नकारात्मक जा नकट्टा है। लिखित रूप में और सावधानीपूर्वक भाषण में, दे वा नै और दे वा नकट्टा अनुबंधित जा रूपों को प्रतिस्थापित करते हैं। एक जाल: ओमौ और नोड से पहले, एक ना-विशेषण या संज्ञा ना या कोपुला का एक रूप रखता है, इसलिए गाकुसेई दा से ओमोइमासु और शिज़ुका ना नोड सही हैं जबकि गाकुसेई से ओमोइमासु नहीं है।
| शब्द प्रकार | सादा गैर-अतीत | बिल्कुल नकारात्मक | सादा अतीत | सादा अतीत नकारात्मक |
|---|---|---|---|---|
| क्रिया 飲む | नोमु | nomanai | नंदा | नोमानकट्टा |
| मैं-विशेषण 高い | ताकाई | takakunai | टककत्ता | takakunakatta |
| i-विशेषण いい (अनियमित) | द्वितीय | योकुनाई | योकट्टा | योकुनाकट्टा |
| ना-विशेषण 静か | शिज़ुका दा | शिज़ुका और नई | शिज़ुका दत्ता | शिज़ुका और नकट्टा |
| संज्ञा 学生 | गकुसी दा | गकुसी जा नई | गकुसी दत्ता | गकुसी और नकट्टा |
इस ब्लॉग पर विशेषण मार्गदर्शिका तुलना और संशोधन को अधिक गहराई से कवर करती है। यहां जो मायने रखता है वह यह है कि चार-तरफा अतीत और नकारात्मक ग्रिड सभी चार शब्द प्रकारों में आकार में समान है, इसलिए एक ड्रिल वह सब कुछ कवर करती है जिसे आप जापानी खंड के अंत में रख सकते हैं।
जहाँ विनम्रता की परवाह किए बिना सादे रूप की आवश्यकता होती है
यह वह भाग है जो एक रजिस्टर विषय से सादे रूप को व्याकरण की आवश्यकता में बदल देता है। जब कोई पैटर्न किसी विधेय से जुड़ता है, तो यह आम तौर पर सादे से जुड़ जाता है, और विनम्रता को बाद में वाक्य के बिल्कुल अंत में जोड़ा जाता है। अशिता अमे गा फुरु से ओमोइमासु पूरी तरह से विनम्र है, फिर भी इसके अंदर का फुरु सादा है, क्योंकि ओमोउ इसके पहले कभी भी मसु का रूप नहीं लेता है। सापेक्ष उपवाक्यों के लिए भी यही बात लागू होती है: किनो कट्टा होन देसु विनम्र है, लेकिन पुस्तक का वर्णन करने वाला उपवाक्य स्पष्ट है।
इनमें से दो चेतावनी के पात्र हैं। कारा और नोड दोनों कारण बताते हैं, और दोनों औपचारिक डिलीवरी में उनके सामने विनम्र रूप स्वीकार करते हैं, जैसे कोई घोषणा या सावधानीपूर्वक व्यावसायिक स्पष्टीकरण। हालाँकि, सामान्य भाषण में, कारा या नोड से पहले सादा रूप आदर्श होता है, तब भी जब वाक्य देसु या मसु में समाप्त होता है। नोड विशेष रूप से इसके सामने सादे रूप में नरम लगता है, यही कारण है कि यह ग्राहक-सामना वाले माफ़ी के लिए पसंद का कारण मार्कर है।
| नमूना | उदाहरण | अर्थ |
|---|---|---|
| सादा + と思う | 行くと思います Iku to omoimasu | मुझे लगता है मैं जाऊंगा |
| सादा + こと | 話すことができます हनासु कोतो गा डेकिमासु | मैं बोलने में सक्षम हूं |
| सादा + ので | 時間がないので जिकन गा नै नोड | क्योंकि समय नहीं है |
| सादा + から | 疲れたから त्सुकेरेता कारा | क्योंकि मैं थक गया था |
| सादा उपवाक्य + संज्ञा | 昨日買った本 किनो कट्टा माननीय | वह किताब जो मैंने कल खरीदी थी |
| सादा अतीत + ら | मुझे यह याद रखना चाहिए कि मैं क्या कर रहा हूँ | अगर बारिश होती है |
| शब्दकोश + 前に | 食べる前に ताबेरु माए नी | खाने से पहले |
| सादा अतीत + あとで | 食べたあとで Tabeta एटो डे | खाने के बाद |
| शब्दकोश + つもり | 行くつもりです इकु त्सुमोरी देसु | मेरा जाने का इरादा है |
| सादा + かもしれない | 来ないかもしれません कोनै कामो शिरेमासेन | हो सकता है वह न आये |
| सादा + んです | 行くんです Iku n desu | बात यह है, मैं जा रहा हूँ |
| सादा अतीत + ことがある | 行ったことがあります इत्ता कोतो गा अरिमासु | मैं वहां पहले जा चुका हूं |
विनम्र वाक्य सादे रूपों से भरे हुए
इन्हें ज़ोर से कहने का अभ्यास करें और आकार पर ध्यान दें: बीच में सादा, अंत में विनम्र। एक बार जब वह पैटर्न सामान्य लगने लगता है तो आप खंडों के बीच में मसु फॉर्म डालने का प्रयास करना बंद कर देते हैं, जो इस स्तर पर सबसे आम संरचनात्मक गलती है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 明日は雨が降ると思います。 | Ashita wa ame ga furu to omoimasu. | मुझे लगता है कल बारिश होगी. |
| 日本語を話すことができます。 | Nihongo o hanasu koto ga dekimasu. | मैं जापानी बोल सकता हूँ. |
| 時間がないので、失礼します。 | Jikan ga nai node, shitsurei shimasu. | मेरे पास समय नहीं है, इसलिए मैं खुद को माफ कर दूंगा। |
| 昨日買った本を持ってきました。 | Kinō katta hon o motte kimashita. | मैं वह किताब लाया जो मैंने कल खरीदी थी। |
| 雨が降ったら、中止します。 | Ame ga futtara, chūshi shimasu. | अगर बारिश हुई तो हम रद्द कर देंगे. |
| 食べる前に手を洗います。 | Taberu mae ni te o araimasu. | मैं खाने से पहले अपने हाथ धोता हूं। |
| 会議が終わったあとで電話します。 | Kaigi ga owatta ato de denwa shimasu. | मीटिंग ख़त्म होने के बाद मैं फ़ोन करूंगा. |
| 来週、京都へ行くつもりです。 | Raishū, Kyōto e iku tsumori desu. | मेरा अगले सप्ताह क्योटो जाने का इरादा है। |
| 彼はまだ来ないかもしれません。 | Kare wa mada konai kamo shiremasen. | हो सकता है कि वह अभी यहां न हो. |
| 北海道へ行ったことがあります。 | Hokkaidō e itta koto ga arimasu. | मैं होक्काइडो गया हूं। |
| 安いから、この店で買います。 | Yasui kara, kono mise de kaimasu. | यह सस्ता है, इसलिए मैं इस दुकान से खरीदता हूं। |
| 日本語で話すのは難しいです。 | Nihongo de hanasu no wa muzukashii desu. | जापानी भाषा में बोलना कठिन है। |
जब एक सादा अंत रजिस्टर को बदल देता है
अब दूसरा भाग. किसी बोले गए वाक्य के बिल्कुल अंत में एक सादा रूप रखना निकटता या अनौपचारिकता का संकेत देता है, और वह विकल्प उपरोक्त सभी चीजों से अलग है। दोस्तों, परिवार और एक ही उम्र के सहपाठियों के साथ, सादा अंत डिफ़ॉल्ट होता है और मासू अंत अजीब तरह से कठोर लग सकता है। किसी ग्राहक, प्रबंधक या किसी ऐसे व्यक्ति के प्रति, जिससे आप अभी-अभी मिले हों, देसु और मसु रखें। सबसे सुरक्षित आदत यह है कि दूसरे व्यक्ति को रजिस्टर सेट करने दें और उसका पालन करने दें।
दो विवरण स्पष्ट अंत को कुंद के बजाय स्वाभाविक बनाते हैं। सबसे पहले, आकस्मिक भाषण में संज्ञा या ना-विशेषण के बाद अक्सर दा को हटा दिया जाता है, खासकर महिलाओं द्वारा: किरेई दा के बजाय किरेई। दूसरा, कैज़ुअल प्रश्न का के बिना पिच में उठते हैं, इसलिए ऊंचे स्वर के साथ इकु का मतलब है कि क्या आप जा रहे हैं। सादे रूप में का जोड़ने से वाक्य अचानक या पुल्लिंग लगता है, इसलिए इकु का से तब तक बचें जब तक आपने इसे संदर्भ में उपयोग करते हुए नहीं सुना हो। इस ब्लॉग पर विनम्र-बनाम-आकस्मिक मार्गदर्शिका सामाजिक पक्ष में आगे बढ़ती है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 行く？ うん、行く。 | Iku? Un, iku. | जा रहा है? हाँ, मैं जा रहा हूँ। (अनौपचारिक) |
| 今日は行かない。 | Kyō wa ikanai. | मैं आज नहीं जा रहा हूँ. (अनौपचारिक) |
| 昨日、映画を見た。 | Kinō, eiga o mita. | मैंने कल एक फिल्म देखी. (अनौपचारिक) |
| あまり面白くなかった。 | Amari omoshirokunakatta. | यह बहुत दिलचस्प नहीं था. (अनौपचारिक) |
| この店、きれいだね。 | Kono mise, kirei da ne. | यह जगह अच्छी है, है ना. (अनौपचारिक) |
| ごめん、まだ終わってない。 | Gomen, mada owattenai. | क्षमा करें, मैंने अभी तक समाप्त नहीं किया है। (अनौपचारिक) |
| 行きますか。ええ、行きます。 | Ikimasu ka. Ee, ikimasu. | क्या आप जा रहें है? हाँ मैं हूँ। (विनम्र) |
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- सप्ताह में पाँच क्रियाएँ चुनें, प्रत्येक गोदान ध्वनि समूह से एक, और क्रम शब्दकोश में सभी चार सादे रूपों का उच्चारण करें, नाइ, ता, नकट्टा।
- तुरंत प्रत्येक को एक विनम्र वाक्य में परिवर्तित करें जिसके अंदर एक सादा रूप छिपा हो, जैसे तबेटा एटो डे रेनराकु शिमासु।
- एक मासु वाक्य लें जो आप पहले ही कह चुके हैं और इसे तीन तरीकों से पुनर्निर्माण करें: ओमोइमासु के साथ, नोड के साथ, और एक सापेक्ष उपवाक्य के रूप में।
- कल आपने जो कुछ किया था उसे स्पष्ट अंत में बताते हुए स्वयं को रिकॉर्ड करें, फिर उसी कहानी को बिना रुके मासू अंत में दोबारा कहें।
- अपने दैनिक नोट्स को दा या दे अरू के साथ सादे रूप में लिखें, क्योंकि यही वह जगह है जहां सादे अंत लेखन में वास्तव में मानक हैं।
- जब भी कोई सुधार गलत मध्य-वाक्य रूप दिखाता है, तो आगे बढ़ने से पहले निश्चित वाक्य को तीन बार बोलें।