जापानी में क्रियाओं को संज्ञा में बदलना: कोटो और नंबर

जापानी बोलने से शुरू होने वाले प्रत्येक वाक्य के लिए एक क्रिया की आवश्यकता होती है जिसे संज्ञा में बदला जाता है। कोटो और नो दो उपकरण हैं, और उनके बीच चयन करना अधिकांश पाठ्यपुस्तकों की तुलना में आसान है।

जापानी वाक्य में एक क्रिया कार्ड को संज्ञा-आकार वाले स्लॉट में रखा जा रहा है
आपको क्या जानने की आवश्यकता है

जापानी में क्रियाओं को संज्ञा में बदलना: कोटो और नंबर

नामांकन शुरुआती जापानी से वयस्क जापानी तक का कदम है। एक बार एक संपूर्ण उपवाक्य एक संज्ञा बन सकता है, एक गतिविधि विषय हो सकती है, एक घटना वस्तु हो सकती है, और एक योजना वह चीज़ हो सकती है जिसे आप समझा रहे हैं। जापानी इसे सादे रूप वाले खंड के बाद कोटो और नो के साथ करते हैं। कुछ पैटर्न के लिए कोटो की आवश्यकता होती है, कुछ के लिए नहीं की आवश्यकता होती है, और बाकी के लिए चुनाव इस बात पर निर्भर करता है कि आप किसी ऐसी चीज़ का वर्णन कर रहे हैं जिसे आप सीधे अनुभव करते हैं या किसी अमूर्त चीज़ का। यह मार्गदर्शिका गठन नियम, विकल्प को तय करने वाले पैटर्न, कोटो गा अरु कंट्रास्ट जो तनाव के साथ बदलती है, एन डेसु अंत जो आप लगातार सुनते हैं, और सेट वाक्यांशों में तीसरे नाममात्र के रूप में मोनो देता है।

कोटो और नो दोनों एक सादे रूप वाले उपवाक्य का पालन करते हैं और इसे संज्ञा में बदल देते हैं

प्रत्यक्ष बोध और तात्कालिक अनुभव से कोई मेल नहीं खाता; कोटो अमूर्त तथ्यों के अनुकूल है

कोतो गा देकिरु, कोतो गा अरु, और कोतो नी सुरु को कोतो की आवश्यकता है; धारणा क्रियाओं के लिए नहीं की आवश्यकता होती है

एन देसु नॉमिनलाइज़र नो प्लस देसु है, और यह राज्यों के बजाय व्याख्या करता है

नामकरण वयस्क वाक्यों का प्रवेश द्वार क्यों है?

शुरुआती वाक्यों में स्लॉट में संज्ञाएं होती हैं: जापानी मजेदार है, मुझे फिल्में पसंद हैं। वयस्क वाक्य उन स्लॉट्स में संपूर्ण क्रियाएँ डालते हैं: जापानी बोलना मज़ेदार है, मुझे दोस्तों के साथ फ़िल्में देखना पसंद है, मैं दरवाज़ा बंद करना भूल गया। अंग्रेजी इसे -ing या to के साथ करती है, और जापानी इसे उपवाक्य के बाद koto या no लगाकर करती है ताकि उपवाक्य एक संज्ञा की तरह व्यवहार करे और wa, ga, या o ले सके। जब तक आप ऐसा नहीं कर पाते, तब तक हर राय, शौक, क्षमता और अनुभव को एक छोटे, बचकाने आकार में निचोड़ना होगा।

मशीनरी छोटी है. एक निर्माण नियम है, पैटर्न की एक छोटी सूची जो विकल्प तय करती है, और बाकी सभी चीज़ों के लिए एक सामान्य नियम है। नीचे दिए गए उदाहरण शुरुआती वाक्य से शुरू होते हैं और फिर वयस्क संस्करण दिखाते हैं, ताकि आप सुन सकें कि नाममात्र वाक्य क्या जोड़ता है।

जापानीरोमाजीअर्थ
日本語は楽しいです。Nihongo wa tanoshii desu.जापानी मजेदार है.
日本語を話すのは楽しいです。Nihongo o hanasu no wa tanoshii desu.जापानी बोलना मज़ेदार है।
映画が好きです。Eiga ga suki desu.मुझे फिल्में पसंद हैं.
友達と映画を見るのが好きです。Tomodachi to eiga o miru no ga suki desu.मुझे दोस्तों के साथ फिल्में देखना पसंद है.

उपवाक्य को संज्ञा में कैसे बदलें

उपवाक्य को सादे रूप में रखें, फिर कोटो या नहीं जोड़ें। सादे रूप का अर्थ है शब्दकोश रूप, नाइ रूप, ता रूप, या नकट्टा रूप, इसलिए हनासु कोटो, हनासनई कोटो, हनाशिता कोटो, और हनासनकट्टा कोटो सभी उपलब्ध हैं। उपवाक्य के अंदर कभी विनम्रता नहीं जोड़ी जाती; यह पूरे वाक्य की अंतिम क्रिया पर जाता है। सबसे आम शिक्षार्थी त्रुटि हनाशिमासु कोटो है, जो दो वाक्यों को एक साथ चिपका हुआ लगता है। सादा उपवाक्य कहें, फिर नाममात्र, फिर कण और बाकी के साथ आगे बढ़ें।

विशेषण और संज्ञा भी काम करते हैं। एक i-विशेषण सीधे जुड़ता है: तकाई नं, समुई कोटो। ना-विशेषण को किसी भी नाममात्रकर्ता से पहले ना की आवश्यकता होती है: शिज़ुका ना नहीं, बेनरी ना कोटो। उपवाक्य के अंदर, विषय आमतौर पर वा के बजाय गा लेता है, क्योंकि वा पूरे वाक्य के विषय को चिह्नित करता है और नाममात्र उपवाक्य इसका केवल एक हिस्सा है: टोमोडाची गा कुरु नो ओ मैटे इमासु, मैं अपने दोस्त के आने का इंतजार कर रहा हूं।

जापानीरोमाजीअर्थ
毎朝走ることは体にいいです。Maiasa hashiru koto wa karada ni ii desu.हर सुबह दौड़ना आपके लिए अच्छा है।
朝早く起きるのは苦手です。Asa hayaku okiru no wa nigate desu.मैं जल्दी उठने में ख़राब हूँ।
漢字を覚えるのは時間がかかります。Kanji o oboeru no wa jikan ga kakarimasu.कांजी को याद करने में समय लगता है।
野菜を食べないのはよくないです。Yasai o tabenai no wa yokunai desu.सब्जियां न खाना अच्छा नहीं है.
部屋が静かなのはありがたいです。Heya ga shizuka na no wa arigatai desu.यह राहत की बात है कि कमरा शांत है।

आप जो अनुभव करते हैं उसके लिए नहीं, आप जो सोचते हैं उसके लिए कोटो

जब कोई भी पैटर्न विकल्प को बाध्य नहीं करता है, तो पूछें कि कार्रवाई स्पीकर के कितने करीब है। किसी ठोस और वर्तमान चीज़ का कोई मतलब नहीं: एक घटना जिसे आपने देखा, एक भावना जिसे आप अभी महसूस कर रहे हैं, एक गतिविधि जिसे आप करते हैं और आनंद लेते हैं। कोटो पीछे हटता है और कार्रवाई को एक सामान्य विचार मानता है: एक सिद्धांत, एक कर्तव्य, दुनिया के बारे में एक तथ्य। यही कारण है कि कोई भी अनौपचारिक बातचीत पर हावी नहीं होता है और कोटो निबंधों, घोषणाओं और सावधानीपूर्वक भाषण पर हावी होता है। सुकी, किराई, जोज़ू और निगेट के साथ, दोनों सही हैं, और नहीं केवल वह है जिसे आप किसी मित्र से अधिक बार सुनेंगे।

दूसरा परिणाम यह है कि कोटो को अधिक ध्यान में रखा जाता है। ओयोगु नो गा सुकी देसु का कहना है कि आपको एक अनुभव के रूप में तैरना पसंद है; ओयोगु कोतो गा सुकी देसु उसी बात को थोड़ा अधिक औपचारिक रूप से कहता है, मानो किसी फॉर्म का उत्तर दे रहा हो। कोई भी ग़लत नहीं है. गलत यह है कि दोनों को हमेशा विनिमेय माना जाता है और फिर अगले भाग में निश्चित पैटर्न में से एक के साथ टकराया जाता है।

जापानीरोमाजीअर्थ
友達と話すのは楽しいです。Tomodachi to hanasu no wa tanoshii desu.दोस्तों के साथ बात करना मजेदार है.
外国語を学ぶことは大切です。Gaikokugo o manabu koto wa taisetsu desu.विदेशी भाषाएँ सीखना महत्वपूर्ण है।
約束を守ることは信頼につながります。Yakusoku o mamoru koto wa shinrai ni tsunagarimasu.वादे निभाने से भरोसा पैदा होता है।
泳ぐのが好きです。Oyogu no ga suki desu.मुझे तैरना पसंद है.
泳ぐことが好きです。Oyogu koto ga suki desu.मुझे तैराकी (थोड़ा अधिक औपचारिक) पसंद है।

प्रत्येक पैटर्न को किस नॉमिनलाइज़र की आवश्यकता होती है

नमूनानामांककउदाहरणअर्थ
〜ことができる koto ga dekiruकेवल कोटोकांजी ओ काकु कोतो गा डेकिमासु।मैं कांजी लिख सकता हूँ
〜たことがある ता कोतो गा अरुकेवल कोटोफ़ुजिसन नी नोबोटा कोतो गा अरिमासु।मैं माउंट फ़ूजी पर चढ़ गया हूं
〜ことがある कोतो गा अरु (शब्दकोश प्रपत्र)केवल कोटोअसगोहन ओ नुकु कोतो गा अरिमासु।मैं कभी-कभी नाश्ता छोड़ देता हूं
〜ことにする कोतो नी सुरूकेवल कोटो毎朝走ることにしました。 मायसा हाशिरु कोतो नी शिमाशिता।मैंने हर सुबह दौड़ने का फैसला किया
〜ことになる कोतो नी नारूकेवल कोटोयह एक अच्छा विचार है जिसे मैंने स्वीकार किया है।यह व्यवस्था की गई है कि मैं ओसाका स्थानांतरित हो जाऊं
〜ことです koto desu वाक्य के अंत मेंकेवल कोटो私の目標は日本で働くことです。 वताशी नो मोकुह्यो वा निहोन दे हतरकु कोतो देसु।मेरा लक्ष्य जापान में काम करना है
伝える・話す・知らせる त्सुतारु, हनासु, शिरासेरूकेवल कोटोमैं आपको यह बताना चाहता हूं कि मुझे क्या करना चाहिए।मुझे बताया गया कि बैठक स्थगित कर दी गई है
見る・見える मिरू, मिरूनहीं केवलकोदोमो गा असोबू नो ओ मिमाशिता।मैंने बच्चों को खेलते हुए देखा
聞く・聞こえる किकू, किकोएरुनहीं केवलउत्तर: दारेका गा उतौ नो गा किकोएमासु।मैं किसी को गाते हुए सुन सकता हूँ
感じる कांजीरूनहीं केवल地面が揺れるのを感じました。 जिमेन गा युरेरु नो ओ कंजिमाशिता।मुझे ज़मीन हिलती हुई महसूस हुई
待つ मात्सुनहीं केवलバスが来るのを待っています。 बसु गा कुरु नो ओ मैटे इमासु।मैं बस के आने का इंतजार कर रहा हूं
手伝う tetsudauनहीं केवलहिक्कोसु नो ओ तेत्सुदैमाशिता।मैंने इस कदम में मदद की
止める टोमेरुनहीं केवल友達が帰るのを止めました。 तोमोदाची गा केरु नो ओ तोमेमाशिता।मैंने अपने दोस्त को जाने से रोका
好き・嫌い・上手・下手 सुकी, किराई, जोज़ू, हेतादोनों में से एक話すのが好きです。 हनासु नो गा सुकी देसु।मुझे बात करना पसंद है
忘れる wasureruदोनों में से एक鍵をかけるのを忘れました。 कागी ओ काकेरू नो ओ वासुरेमशिता।मैं ताला लगाना भूल गया

दोनों ब्लॉकों के पीछे का तर्क सुसंगत है। समझना, इंतजार करना, मदद करना और रुकने की क्रियाएं आपके सामने घट रही किसी घटना पर काम करती हैं, इसलिए वे 'नहीं' लेती हैं। क्षमता, अनुभव, निर्णय, व्यवस्था और रिपोर्ट की गई सामग्री के बारे में पैटर्न कार्रवाई को एक विचार के रूप में मानते हैं, इसलिए वे कोटो लेते हैं। तालिका को पंद्रह अलग-अलग तथ्यों के बजाय दो परिवारों के रूप में सीखें।

कोतो गा अरु: पिछला अनुभव बनाम कुछ ऐसा जो कभी-कभी घटित होता है

यह पैटर्न क्रिया के पहले के काल के साथ अर्थ बदलता है और बातचीत में दोनों अर्थ सामान्य होते हैं। टा फॉर्म के साथ, कोटो गा अरु एक जीवन अनुभव की रिपोर्ट करता है, जो अंग्रेजी के अब तक के समकक्ष है: इत्ता कोटो गा अरिमासु, मैं रहा हूं। शब्दकोश प्रपत्र के साथ, यह कुछ ऐसा रिपोर्ट करता है जो कभी-कभी होता है: इकु कोतो गा अरिमासु, मैं कभी-कभी जाता हूं। प्रश्न प्रपत्र ता कोतो गा अरिमासु का भाषा में सबसे उपयोगी लघु-वार्ता टूल में से एक है, और उत्तर केवल अरिमासु या अरिमासेन हैं।

दो सावधानियाँ. ता कोतो गा अरु आपके जीवन भर के अनुभव के बारे में है, किसी हाल की घटना के बारे में नहीं, इसलिए पिछले सप्ताह की यात्रा के लिए सेंशु निहोन नी इकिमाशिता कहें, न कि इत्ता कोतो गा अरिमासु। और कोतो से पहले की क्रिया स्पष्ट होनी चाहिए: इकिमाशिता कोतो गा अरिमासु एक सामान्य त्रुटि है जो सीखने वाले को तुरंत चिह्नित कर देती है।

जापानीरोमाजीअर्थ
日本に行ったことがありますか?Nihon ni itta koto ga arimasu ka?क्या आप कभी जापान गए हैं?
はい、二回あります。Hai, nikai arimasu.हाँ, दो बार.
いいえ、一度もありません。Iie, ichido mo arimasen.नहीं, कभी नहीं।
日本に行くことがあります。Nihon ni iku koto ga arimasu.मैं कभी-कभी जापान जाता हूं.
週末は昼まで寝ることがあります。Shūmatsu wa hiru made neru koto ga arimasu.सप्ताहांत में मैं कभी-कभी दोपहर तक सोता हूँ।
電車が遅れることがよくあります。Densha ga okureru koto ga yoku arimasu.ट्रेनें अक्सर लेट होती हैं.

कोतो गा देकिरू, कोतो नी सुरू, और कोतो नी नारू

कोटो में तीन और पैटर्न वेल्ड किए गए हैं। कोतो गा डेकिरु क्षमता और संभावना व्यक्त करता है; यह संभावित रूप से अधिक लंबा है और थोड़ा अधिक सावधान लगता है, जो सुरू क्रियाओं और अनुमति के बारे में विनम्र प्रश्नों के लिए उपयुक्त है। कोटो नी सुरु आपके द्वारा स्वयं लिए गए निर्णय का प्रतीक है: हाशिरू कोटो नी शिमाशिता, मैंने दौड़ने का फैसला किया है। कोटो नी नारू परिस्थितियों या अन्य लोगों द्वारा तय किए गए परिणाम को दर्शाता है, और जापानी भाषी भी इसे अपनी बड़ी खबरों के लिए संयमित रूप से उपयोग करते हैं, इसलिए शादी या नई नौकरी को अक्सर कोटो नी नरिमाशिता के साथ रिपोर्ट किया जाता है, भले ही वक्ता ने इसे चुना हो।

जापानीरोमाजीअर्थ
日本語で電話をかけることができます。Nihongo de denwa o kakeru koto ga dekimasu.मैं जापानी भाषा में फ़ोन कॉल कर सकता हूँ।
ここで写真を撮ることができますか?Koko de shashin o toru koto ga dekimasu ka?क्या यहां तस्वीरें लेना संभव है?
来月から日本語教室に通うことにしました。Raigetsu kara Nihongo kyōshitsu ni kayou koto ni shimashita.मैंने अगले महीने से जापानी कक्षाओं में भाग लेने का निर्णय लिया है।
四月から東京で働くことになりました。Shigatsu kara Tōkyō de hataraku koto ni narimashita.यह निर्णय लिया गया है कि मैं अप्रैल से टोक्यो में काम करूंगा।
結婚することになりました。Kekkon suru koto ni narimashita.मैं शादी कर रहा हूं।

एक वाक्य के अंत में कोटो देसु एक ही परिवार से संबंधित है और यह एक अलग नोट के लायक है। शुमी वा शशिन ओ तोरु कोतो देसु, मेरा शौक फोटो खींचना है, कोतो का उपयोग अवश्य करना चाहिए, क्योंकि शशिन ओ तोरू नो देसु नीचे कवर किए गए व्याख्यात्मक अंत के रूप में सुना जाएगा और इसका मतलब कुछ इस तरह होगा, मैं तस्वीरें लेता हूं।

धारणा क्रियाएं और प्रतीक्षा क्रियाएं जो नं लेती हैं

मिरू, मिएरू, किकू, किकोएरू, और कांजिरू एक ऐसी घटना लेते हैं जिसे आप सीधे तौर पर देखते हैं, और उस घटना को हमेशा शून्य के साथ नामांकित किया जाता है। यही बात मात्सु, टेटसुडाउ और टोमेरु पर भी लागू होती है, जो आपके सामने चल रही किसी चीज़ पर कार्य करते हैं। उपवाक्य के अंदर क्रिया करने वाला व्यक्ति गा लेता है, इसलिए आकार व्यक्ति गा क्रिया नहीं ओ क्रिया है। शिक्षार्थी यहां कोटो के लिए पहुंचते हैं क्योंकि यह अधिक सुरक्षित लगता है; इन स्लॉट्स में यह गलत है, या, कीकू के साथ, यह अर्थ को सुनी-सुनाई बातों में बदल देता है।

जापानीरोमाजीअर्थ
子どもたちが遊んでいるのを見ました。Kodomotachi ga asonde iru no o mimashita.मैंने बच्चों को खेलते हुए देखा।
隣の人が電話しているのが聞こえます。Tonari no hito ga denwa shite iru no ga kikoemasu.मैं अगले दरवाजे वाले व्यक्ति को फ़ोन पर सुन सकता हूँ।
友達が来るのを待っています。Tomodachi ga kuru no o matte imasu.मैं अपने दोस्त के आने का इंतज़ार कर रहा हूँ.
母が料理を作るのを手伝いました。Haha ga ryōri o tsukuru no o tetsudaimashita.मैंने अपनी माँ को खाना बनाने में मदद की।
弟が出かけるのを止めました。Otōto ga dekakeru no o tomemashita.मैंने अपने भाई को बाहर जाने से रोका.

नो दा और एन देसु: वह अंत जो आप लगातार सुनते हैं

n desu में संख्या समान नाममात्र है। पूरे वाक्य को संज्ञा में बदल दिया जाता है और फिर देसु जोड़ दिया जाता है, तो इसका शाब्दिक अर्थ यह होता है कि वह है, या स्थिति वह है। भाषण में कोई भी देसु एन देसु के साथ अनुबंध नहीं करता है, और स्पष्ट शैली में यह कोई दा या एन दा नहीं है, दोनों आकस्मिक हैं। वक्ता इसका उपयोग पृष्ठभूमि बताने, कारण समझाने, कोई कारण पूछने और किसी कथन को साझा समझ में नरम करने के लिए करते हैं। यही कारण है कि आप इसे लगातार सुनते हैं: दो शिता न देसु का, क्या मामला है; अतामा गा इटै एन देसु, बात यह है कि मेरे सिर में दर्द होता है।

शिक्षार्थी त्रुटि दोनों दिशाओं में चलती है। इसे छोड़ने से एक कारण एक गंजा घोषणा की तरह लगता है: डेन्शा गा तोमारिमाशिता एक तथ्य है, जबकि डेन्शा गा टोमाट्टा एन देसु एक कारण के साथ माफी है। इसे हर जगह डालना विपरीत समस्या है, क्योंकि स्व-परिचय में वाताशी वा गाकुसेई ना एन देसु ऐसा लगता है मानो आप किसी चीज़ को उचित ठहरा रहे हों। जब श्रोता इसके पीछे का कारण सुन सके तो n desu का प्रयोग करें।

जापानीरोमाजीअर्थ
どうしたんですか?Dō shita n desu ka?क्या बात है आ?
頭が痛いんです。Atama ga itai n desu.बात यह है कि मेरे सिर में दर्द है.
遅れてすみません。電車が止まったんです。Okurete sumimasen. Densha ga tomatta n desu.माफ करना, मुझे देर हो गई। ट्रेन रुक गई.
明日は来られません。用事があるんです。Ashita wa koraremasen. Yōji ga aru n desu.मैं कल नहीं आ सकता. मेरे पास कुछ है.
日本に住んでいたんですか?Nihon ni sunde ita n desu ka?तो क्या आप जापान में रहते थे?
はい、三年住んでいたんです。Hai, sannen sunde ita n desu.हां, मैं वहां तीन साल तक रहा।
शब्द प्रकारसादा रूपएन देसु के साथ
क्रिया行く iku行くんです iku n desu
क्रिया, नकारात्मक行かない ikanai行かないんです ikanai n desu
क्रिया, अतीतयह ठीक है行ったんです इत्ता एन देसु
मैं-विशेषण高い takai高いんです takai n desu
ना-विशेषण静か शिज़ुका静かなんです शिज़ुका ना एन देसु
संज्ञा学生gakusei学生なんです गाकुसेई ना एन देसु

ध्यान दें कि ना-विशेषण और संज्ञाएं एन देसु से पहले ना लेते हैं, ठीक उसी तरह जैसे वे गठन खंड में नाममात्र संख्या से पहले ना लेते हैं। यह एक ही व्याकरण है जिसे दो बार देखा गया है, जो एक रहस्यमय वाक्य के अंत के बजाय एन डेसु को नाममात्र के रूप में सीखने का एक अच्छा कारण है।

मोनो: निश्चित अभिव्यक्तियों में तीसरा नाममात्र

मोनो, जिसका शाब्दिक अर्थ है वस्तु, कुछ निर्धारित पैटर्न में नामांकित होता है, और प्रत्येक एक दृष्टिकोण रखता है जो कोटो और नहीं करता है। वर्ब प्लस मोनो देसु बताता है कि चीजें आम तौर पर कैसी होती हैं, अक्सर इस्तीफे या शिक्षण के नोट के साथ। टा फॉर्म प्लस मोनो देसु पुरानी यादों के साथ आप जो करते थे, उस पर नज़र डालता है। मोनो देसु कारा क्षमाप्रार्थी रूप से एक कारण बताता है। मोनो डे वा अरिमासेन का कहना है कि कुछ चीजें बस नहीं की जाती हैं। इन चार आकृतियों को टुकड़ों के रूप में सीखें और जब कोई जापानी वक्ता उनका उपयोग करे तो उन्हें पहचानें।

जापानीरोमाजीअर्थ
人は誰でも間違えるものです。Hito wa dare demo machigaeru mono desu.हर कोई गलतियाँ करता है; लोग ऐसे ही होते हैं.
子どものころ、よくこの川で泳いだものです。Kodomo no koro, yoku kono kawa de oyoida mono desu.जब मैं बच्चा था तो अक्सर इस नदी में तैरता था।
道が混んでいたものですから、遅れてしまいました。Michi ga konde ita mono desu kara, okurete shimaimashita.सड़कें भीड़भाड़ वाली थीं, इसलिए मुझे डर है कि मुझे देर हो गई।
人の話は最後まで聞くものです。Hito no hanashi wa saigo made kiku mono desu.लोगों को तब तक सुनना चाहिए जब तक उनकी बात ख़त्म न हो जाए।
そんなことを言うものではありません。Sonna koto o iu mono de wa arimasen.आपको ऐसी बातें नहीं कहनी चाहिए.

न्यूनतम जोड़े जहां चयन से अर्थ बदल जाता है

यहां केवल नाममात्र परिवर्तन होता है। जांचने से पहले प्रत्येक जोड़ी को जोर से पढ़ें और अंग्रेजी बोलें। कीकू की जोड़ी सबसे महत्वपूर्ण है: बिना किसी के आपने अपने कानों से गायन सुना, कोटो के साथ आपको इसके बारे में बताया गया। कोटो देसु और एन देसु की जोड़ी दिखाती है कि एक शौक वाक्य का अंत नो देसु में क्यों नहीं हो सकता। अंतिम जोड़ी कोटो गा अरु का उपयोग करने वाली आदत के साथ एक अनुभव की तुलना करती है।

जापानीरोमाजीअर्थ
田中さんが歌うのを聞きました。Tanaka-san ga utau no o kikimashita.मैंने तनाका को गाते हुए सुना।
田中さんが歌うことを聞きました。Tanaka-san ga utau koto o kikimashita.मैंने सुना है कि तनाका गाने जा रहा है।
趣味は写真を撮ることです。Shumi wa shashin o toru koto desu.मेरा शौक तस्वीरें खींचना है.
写真を撮るんです。Shashin o toru n desu.बात यह है कि मैं तस्वीरें ले रहा हूं।
彼が来るのを待ちました。Kare ga kuru no o machimashita.मैं उसके आने का इंतजार करने लगा.
彼が来ることを伝えました。Kare ga kuru koto o tsutaemashita.मैंने खबर दी कि वह आ रहा है।'
京都に行ったことがあります。Kyōto ni itta koto ga arimasu.मैं क्योटो गया हूं।
京都に行くことがあります。Kyōto ni iku koto ga arimasu.मैं कभी-कभी क्योटो जाता हूं।

करे गा कुरु कोतो ओ माचिमाशिता एक ऐसा वाक्य नहीं है जिसे कोई देशी वक्ता प्रस्तुत करेगा, और करे गा कुरु नो ओ त्सुतामाशिता भी उतना ही अजीब है, क्योंकि प्रतीक्षा किसी घटना से पहले की जाती है और समाचार को प्रसारित करने का काम सूचना के एक टुकड़े के साथ किया जाता है। एक बार जब आप उस अंतर को महसूस कर लेते हैं, तो शेष तालिका उसका अनुसरण करती है।

चुनाव को स्वचालित कैसे बनाएं

  • पहले सादा उपवाक्य कहें, फिर नाममात्र जोड़ें, फिर कण: हनासु, हनासु कोतो, हनासु कोतो गा डेकिमासु।
  • कोटो परिवार को एक मंत्र के रूप में जानें: कोटो गा देकिरु, कोटो गा अरु, कोटो नी सुरु, कोटो नी नारू, कोटो देसु।
  • नो फैमिली को उन क्रियाओं के रूप में सीखें जिन्हें आप अपनी इंद्रियों और हाथों से करते हैं: मिरु, किकू, कंजिरु, मात्सु, टेटसुडाउ, टोमेरु।
  • बाकी सभी चीज़ों के लिए, बातचीत में डिफ़ॉल्ट रूप से 'नहीं' और जब आप इसे लिखेंगे तो 'कोतो' पर क्लिक करें।
  • प्रत्येक अभ्यास सत्र में एक ता कोतो गा अरिमासु का प्रश्न पूछें और अपने बारे में इसका उत्तर दें।
  • जब आप देर से आने या ना कहने का कारण बताते हैं, तो इसे एन देसु के साथ समाप्त करें और सुनें कि यह कितना नरम लगता है।
प्रमुख बिंदु

सुधार का एक व्यावहारिक तरीका

तीन वाक्य उन चीज़ों के बारे में कहें जो आपने की हैं, तीन वाक्य उन चीज़ों के बारे में जो आप कर सकते हैं, और तीन वाक्य उन चीज़ों के बारे में कहें जिन्हें आप करना पसंद करते हैं, और हर एक में एक नाममात्र उपवाक्य शामिल करें। फिर उन्हीं नौ वाक्यों को यूनीहोंगो के एआई सेंसेई के साथ बातचीत में शामिल करें, जो अनुवर्ती प्रश्न पूछेंगे जो आपको मौके पर ही नए वाक्य बनाने के लिए मजबूर करेंगे। बाद में सत्र रिपोर्ट दिखाएगी कि प्रत्येक कोटो और नो सही स्लॉट में उतरे हैं या नहीं।

  1. 1

    एक स्पष्ट लक्ष्य चुनें

    प्रत्येक सत्र को उस स्थिति या कौशल पर केंद्रित करें जिसका आप वास्तव में उपयोग कर सकते हैं।

  2. 2

    सक्रिय रूप से अभ्यास करें

    केवल जापानी पढ़ने या पहचानने के बजाय पूरे उत्तर ज़ोर से बोलें।

  3. 3

    समीक्षा करें और दोहराएँ

    उपयोगी सुधार रखें और उसी कौशल पर दोबारा गौर करें जब तक कि वह स्वाभाविक न लगे।

FAQ

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों

जापानी में कोटो और नो में क्या अंतर है?

दोनों एक सादे रूप वाले उपवाक्य को संज्ञा में बदल देते हैं। उन चीज़ों के लिए जिन्हें आप सीधे देखते हैं, सुनते हैं, या महसूस करते हैं और तत्काल, ठोस अनुभव के लिए नहीं को प्राथमिकता दी जाती है; अमूर्त तथ्यों और सावधानीपूर्वक भाषण के लिए कोटो को प्राथमिकता दी जाती है। कुछ पैटर्न विकल्प को तय करते हैं: कोटो गा डेकिरु और कोटो गा अरु टेक कोटो, जबकि धारणा की क्रियाएं जैसे कि मिरु और किकोएरू नो लेती हैं।

कोतो गा अरु का मतलब दो अलग-अलग चीजें क्यों हैं?

निर्णय लेने से पहले क्रिया का काल। भूतकाल की क्रिया प्लस कोतो गा अरु एक जीवन अनुभव की रिपोर्ट करती है: निहोन नी इत्ता कोतो गा अरिमासु, मैं जापान गया हूं। एक शब्दकोष-रूप क्रिया प्लस कोतो गा अरु कुछ ऐसा सूचित करती है जो अब और तब घटित होता है: निहोन नी इकु कोतो गा अरिमासु, मैं कभी-कभी जापान जाता हूं।

एक वाक्य के अंत में n desu का क्या अर्थ है?

एन देसु नाममात्र नो प्लस देसु है, जो भाषण में अनुबंधित है। यह वाक्य को एक स्पष्टीकरण या एक के लिए अनुरोध के रूप में तैयार करता है: डेन्शा गा टोमाट्टा एन देसु का मतलब है कि कारण यह है कि ट्रेन रुक गई। इसका उपयोग तब करें जब आप पृष्ठभूमि बता रहे हों या कारण पूछ रहे हों, तथ्य के तटस्थ बयानों के लिए नहीं।

क्या मैं कोटो से पहले मसु फॉर्म का उपयोग कर सकता हूँ या नहीं?

नहीं, कोटो या नहीं से पहले का खंड स्पष्ट रूप में होना चाहिए: हनासु कोटो, हनासनई कोटो, हनाशिता कोटो। विनम्रता वाक्य की अंतिम क्रिया पर जाती है, इसलिए निहोंगो ओ हनासु कोतो गा देकिमासु विनम्र है, भले ही हनासु सादा है।

सीखना जारी रखें

जापानी ज्ञान को बोलने के आत्मविश्वास में बदलें

यूनिहोंगो के एआई सेंसेई, रोलप्ले मिशन, उच्चारण कोचिंग और उपयोगी फीडबैक के साथ अभ्यास करें।