क्यों एक अंत तीन काम करता है?
शिक्षार्थी आमतौर पर इन तीन पैटर्न को अलग-अलग अध्यायों में देखते हैं और कभी ध्यान नहीं देते कि वे एक ही आकार में हैं। तभी एक वास्तविक वाक्य आता है, आकृति कुछ अप्रत्याशित करती है और पूरा वाक्य ध्वस्त हो जाता है। समर्पित निष्क्रिय मार्गदर्शिका यह बताती है कि निष्क्रिय को स्वयं कैसे बनाया और उपयोग किया जाए, और संभावित मार्गदर्शिका क्षमता के लिए भी ऐसा ही करती है, इसलिए यह पोस्ट मानती है कि आप दोनों से मिल चुके हैं और केवल लाइव भाषण में उन्हें अलग बताने पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
अच्छी खबर यह है कि जापानी लोग पढ़ने को कभी भी खुला नहीं छोड़ते। अस्पष्टता को क्रिया के चारों ओर के फ्रेम द्वारा हल किया जाता है, और क्रिया के आने से पहले फ्रेम आ जाता है। जब तक आप अंत सुनते हैं, तब तक आप आमतौर पर पहले से ही एक नी-चिह्नित व्यक्ति, या एक गा-चिह्नित वस्तु, या बुचो जैसे शीर्षक सुन चुके होते हैं, और आपका मस्तिष्क पढ़ने के लिए प्रतिबद्ध होता है। उस प्रत्याशा को प्रशिक्षित करना ही वास्तविक कौशल है।
तीन रीडिंग और उनके सुराग
| पढ़ना | विषय है | मुख्य कण | क्यू रजिस्टर करें |
|---|---|---|---|
| निष्क्रिय | प्रभावित पक्ष, प्रायः वक्ता | एजेंट नी लेता है; वस्तु ओ रख सकती है | तटस्थ या लिखित; समाचारों और रिपोर्टों में आम है |
| संभावना | वह व्यक्ति जिसके पास क्षमता है | संभाली गई चीज गा लेती है | कोई रजिस्टर; अक्सर नकारात्मक या का के साथ |
| संमानित | सामाजिक रूप से श्रेष्ठ व्यक्ति | वस्तु ओ रखती है; कोई नी एजेंट नहीं | विनम्र -मासु, उपाधियाँ, और अन्य कीगो पास में |
| अविरल | एक भावना या आभास | भावना गा लेती है | चिंतनशील या लिखित; एक छोटा सा क्रिया सेट |
तालिका को परिभाषाओं के समूह के बजाय एक चेकलिस्ट के रूप में पढ़ें। व्यवहार में आप इसे इस क्रम में चलाते हैं: क्या कोई नि-चिह्नित व्यक्ति है, क्या कोई वस्तु गा से चिह्नित है, और क्या वह विषय है जिसके सामने मैं झुकूंगा। पहला सुराग जो फायर करता है वह जीतता है, और चौथी पंक्ति केवल सोचने और महसूस करने की मुट्ठी भर क्रियाओं के लिए मायने रखती है, जिसे अंतिम खंड कवर करता है।
प्रत्येक फॉर्म कैसे बनाया जाता है
| क्रिया | कक्षा | निष्क्रिय | संभावना | संमानित |
|---|---|---|---|---|
| 書く काकू | गोदान | 書かれる kakareru | 書ける काकेरू | 書かれる kakareru |
| 読むयोमू | गोदान | 読まれる योमारेरू | 読める योमेरू | 読まれる योमारेरू |
| 話す हानासु | गोदान | 話される hanasareru | 話せる हनासेरू | 話される hanasareru |
| 言うआईयू | गोदान | कृपया मुझे बताएं Iwareru | यह भी देखें आईरू | कृपया मुझे बताएं Iwareru |
| 帰るकेरू | गोदान | 帰られる kaerareru | 帰れる कैरेरू | 帰られる kaerareru |
| 食べる taberu | इचिदान | 食べられる taberareru | 食べられる taberareru | 食べられる taberareru |
| 見る मिरू | इचिदान | 見られるमिरारेरू | 見られるमिरारेरू | 見られるमिरारेरू |
| 出る डेरू | इचिदान | 出られる डेरेरेरू | 出られる डेरेरेरू | 出られる डेरेरेरू |
| ठीक है सुरु | अनियमित | される सारेरू | ठीक है डेकिरू | される सारेरू |
| 来る कुरु | अनियमित | 来られる korareru | 来られる korareru | 来られる korareru |
गोदान नियम तब तक जोर से कहने योग्य है जब तक वह स्वत: न हो जाए। शब्दकोश फॉर्म लें, अंतिम -u स्वर को -a से बदलें और निष्क्रिय के लिए reru जोड़ें, या इसे -e से बदलें और संभावित के लिए ru जोड़ें। -u में समाप्त होने वाली क्रियाएं a के बजाय wa लेती हैं, यही कारण है कि iu iareru बन जाता है, iareru नहीं। इचिदान क्रियाएं बस る को हटा देती हैं और られる जोड़ देती हैं, यही कारण है कि उनके पास क्षमता के लिए कोई अतिरिक्त आकार नहीं बचा है।
ध्यान दें कि 帰る kaeru -eru में समाप्त होने के बावजूद एक गोदान क्रिया है, इसलिए इसकी क्षमता 帰れる kaereru है, 帰られる नहीं। किसी क्रिया के वर्ग को गलत करने से चुपचाप गलत वाचन उत्पन्न होता है, इसलिए पैटर्न की जाँच करने से पहले वर्ग की जाँच करें।
सुराग एक: कणों का पालन करें
कण परीक्षण अधिकांश वाक्यों को अपने आप हल कर देता है। क्रिया के ठीक पहले नि-चिह्नित व्यक्ति कर्ता होता है और कर्ता का अर्थ निष्क्रिय होता है। एक गा-चिह्नित चीज़ जो जीवित नहीं है और कुछ भी नहीं कर रही है, उसका अर्थ क्षमता है, क्योंकि संभावित क्रियाएं किसी क्रिया के बजाय एक स्थिति का वर्णन करती हैं और जापानी में अवस्थाएं गा को लेती हैं। यदि वस्तु अभी भी ओ पर सवार है और कहीं भी कोई नि एजेंट नहीं है, तो आप आम तौर पर एक सम्मानजनक देख रहे हैं।
एक शिकन अप्रत्यक्ष निष्क्रिय है, जिसे कभी-कभी पीड़ित निष्क्रिय भी कहा जाता है, जो नी एजेंट जोड़ते समय वस्तु को ओ पर रखता है: ओटोटो नी साशिमी ओ तबेरारेमाशिता। दो कण, दो सुराग, और बिल्कुल भी कोई अस्पष्टता नहीं। यह वह पैटर्न है जो शिक्षार्थियों को लगता है कि निष्क्रिय अनियमित है, जबकि वास्तव में यह सभी का सबसे स्पष्ट मामला है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 漢字が読めません。 | Kanji ga yomemasen. | मैं कांजी नहीं पढ़ सकता. (संभावित: वस्तु पर ga) |
| 妹に日記を読まれました。 | Imōto ni nikki o yomaremashita. | मेरी छोटी बहन ने मेरी डायरी पढ़ी। (निष्क्रिय: नी एजेंट, ओ ऑब्जेक्ट) |
| 先生はもう資料を読まれました。 | Sensei wa mō shiryō o yomaremashita. | शिक्षक दस्तावेज़ पहले ही पढ़ चुके हैं. (सम्मानजनक) |
| 弟に刺身を食べられました。 | Otōto ni sashimi o taberaremashita. | मेरे भाई ने मुझ पर मेरी साशिमी खा ली। (निष्क्रिय) |
| 刺身が食べられますか。 | Sashimi ga taberaremasu ka? | क्या आप सैशिमी खा सकते हैं? (संभावना) |
| みんなに笑われました。 | Minna ni warawaremashita. | सभी ने मेरा मजाक उड़ाया। |
| 雨に降られて、濡れました。 | Ame ni furarete, nuremashita. | मुझ पर बारिश हुई और मैं भीग गया। |
| この歌は世界中で歌われています。 | Kono uta wa sekaijū de utawarete imasu. | यह गाना पूरी दुनिया में गाया जाता है। |
सुराग दो: विषय कौन है
सम्मानजनक वाचन ही एकमात्र ऐसा पाठ है जो सामाजिक स्थिति पर निर्भर करता है, और इससे इसका पता लगाना आसान हो जाता है। यदि विषय आपका शिक्षक, प्रबंधक, ग्राहक, कोई बुजुर्ग अजनबी या कोई ऐसा व्यक्ति है जिसे आप केवल नाम से संबोधित नहीं करेंगे, तो सम्मानजनक वाचन लाइव है। यदि विषय आप, आपका परिवार या कोई मित्र है, तो ऐसा नहीं है, क्योंकि जापानी अपना पक्ष नहीं उठाते हैं।
यही कारण है कि जब विषय बदलता है तो वही क्रिया रूप अर्थ बदल जाता है और कुछ नहीं बदलता। वाताशी वा डेकेकेरेरेमासेन संभावित है, मैं बाहर नहीं जा सकता। बुचो वा डेकेकररेमाशिता सम्मानजनक है, मैनेजर बाहर चला गया। श्रोता के लिए कोई भी वाक्य अस्पष्ट नहीं है, क्योंकि विषय ने उन्हें पहले ही बता दिया है कि कौन सा वाचन बनाना है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 私は明日の会議に出られません。 | Watashi wa ashita no kaigi ni deraremasen. | मैं कल की बैठक में शामिल नहीं हो सकता. (संभावना) |
| 部長は明日の会議に出られます。 | Buchō wa ashita no kaigi ni deraremasu. | प्रबंधक कल की बैठक में भाग लेंगे. (सम्मानजनक) |
| 先生はいつ来られますか。 | Sensei wa itsu koraremasu ka? | शिक्षक कब आ रहे हैं? (सम्मानजनक) |
| すみません、今日は来られません。 | Sumimasen, kyō wa koraremasen. | क्षमा करें, मैं आज नहीं आ सकता। (संभावना) |
| 友達に来られて、勉強できませんでした。 | Tomodachi ni korarete, benkyō dekimasen deshita. | एक दोस्त आ गया और मैं पढ़ाई नहीं कर सका। (निष्क्रिय) |
| 社長はもう帰られました。 | Shachō wa mō kaeraremashita. | राष्ट्रपति पहले ही घर जा चुके हैं. (सम्मानजनक) |
| 終電に間に合わなくて、帰れませんでした。 | Shūden ni maniawanakute, kaeremasen deshita. | मेरी आखिरी ट्रेन छूट गई और मैं घर नहीं पहुंच सका। (संभावना) |
सुराग तीन: क्रिया के चारों ओर रजिस्टर
जब कण और विषय दरवाजा खुला छोड़ देते हैं तो रजिस्टर टाईब्रेकर होता है। सम्मानजनक क्रियाएं कंपनी में यात्रा करती हैं: वे -मासु अंत के बगल में बैठती हैं, शचो और ओकाकुसामा जैसे शीर्षक, उपसर्ग ओ- और गो-, और विनम्र क्रियाएं आपके अपने पक्ष का वर्णन करती हैं। सादे आकस्मिक रूप में एक वाक्य लगभग कभी भी सम्मानजनक नहीं होता है, इसलिए किसी मित्र के संदेश में तबरेरू या यहां तक कि तबरेरू एक संभावना है।
निष्क्रिय में एक रजिस्टर हस्ताक्षर भी होता है। लिखित और प्रसारित जापानी इस पर बहुत अधिक निर्भर हैं कि कौन जिम्मेदार है, इसका नाम बताए बिना तथ्य बताता है, यही कारण है कि इवारते इमासु और कांगरेरेते इमासु लगातार समाचारों और रिपोर्टों में आते रहते हैं। यदि कोई वाक्य व्यक्तिगत टिप्पणी के बजाय एक घोषणा की तरह लगता है, तो पहले निष्क्रिय को तौलें।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| お客様がお見えになりました。 | Okyakusama ga omie ni narimashita. | ग्राहक आ गया. (पूरा सम्माननीय) |
| お客様が来られました。 | Okyakusama ga koraremashita. | ग्राहक आ गया. (हल्का सम्मानजनक) |
| そのニュースは日本でも報道されました。 | Sono nyūsu wa Nihon de mo hōdō saremashita. | यह खबर जापान में भी छपी थी. |
| この方法が一番いいと言われています。 | Kono hōhō ga ichiban ii to iwarete imasu. | ये तरीका सबसे अच्छा बताया गया है. |
| 明日は雨が降ると考えられています。 | Ashita wa ame ga furu to kangaerarete imasu. | ऐसा लगता है कि कल बारिश होगी. |
| ねえ、明日来れる？ | Nē, ashita koreru? | अरे, क्या तुम कल आ सकते हो? (आकस्मिक क्षमता) |
सन्दर्भ द्वारा अस्पष्ट वाक्यों का समाधान
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 食べられました。 | Taberaremashita. | इसे खाया, इसे खा सकते थे, या इसे खाया था: बिल्कुल कोई सुराग नहीं। |
| 先生が食べられました。 | Sensei ga taberaremashita. | अध्यापक ने उसे खा लिया। (श्रेष्ठ विषय, सम्माननीय) |
| 猫に食べられました。 | Neko ni taberaremashita. | इसे बिल्ली ने खा लिया था. (नी एजेंट, निष्क्रिय) |
| やっと納豆が食べられました。 | Yatto nattō ga taberaremashita. | आख़िरकार मैं नट्टो खा सका। (गा वस्तु, क्षमता) |
| 見られましたか。 | Miraremashita ka? | फ़्रेम आने तक अस्पष्ट। |
| 社長はもうこの資料を見られましたか。 | Shachō wa mō kono shiryō o miraremashita ka? | क्या राष्ट्रपति ने अभी तक इस दस्तावेज़ को देखा है? (सम्मानजनक) |
| 映画がやっと見られました。 | Eiga ga yatto miraremashita. | आख़िरकार मुझे फ़िल्म देखने को मिली। (संभावना) |
| 知らない人に写真を見られました。 | Shiranai hito ni shashin o miraremashita. | एक अजनबी ने मेरी फोटो देखी. (निष्क्रिय) |
इन आठ पंक्तियों को क्रम से बोलें और आप अस्पष्टता समाप्त होते हुए महसूस करेंगे। नंगे क्रिया वास्तव में खुली है, और प्रत्येक जोड़ा गया वाक्यांश एक पढ़ने को हटा देता है जब तक कि केवल एक ही जीवित न रह जाए। जापानी भाषी बिना ध्यान दिए लगातार ऐसा करते हैं, यही कारण है कि जब कोई शिक्षार्थी पूछता है कि तबरेरेरू का क्या अर्थ है तो वे आश्चर्यचकित हो जाते हैं; सन्दर्भ से परे, ईमानदार उत्तर यह है कि अभी तक इसका कोई खास मतलब नहीं है।
जब आप बोलें तो उसी मशीनरी को उल्टा काम करें। यदि आप एक क्षमता चाहते हैं और क्रिया इचिदान है, तो वस्तु पर जल्दी गा लगाएं। यदि आप निष्क्रिय चाहते हैं, तो एजेंट को ni से नाम दें। सुराग देना आपका काम है, श्रोता का नहीं।
व्यावसायिक भाषण में सम्मानसूचक
अधिकांश कार्यालयों में -रेरू और -रेरू सम्मानसूचक शब्द आपकी अपनी कंपनी के अंदर किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में बात करने के लिए डिफ़ॉल्ट सम्मानजनक रूप है जो आपसे आगे निकल जाता है। यह त्वरित है, यह किसी भी क्रिया से जुड़ जाता है, और यह कठोर नहीं लगता है, यही कारण है कि यह आंतरिक बातचीत को भर देता है जबकि भारी ओ-क्रिया-नी-नारू ग्राहक-सामना वाले भाषण और औपचारिक घोषणाओं में दिखाई देता है। सोनकेइगो और केंजोगो गाइड उस पूर्ण प्रणाली को कवर करता है; यहां मुद्दा बस इतना है कि यह अंत इसके सबसे सस्ते प्रवेश द्वारों में से एक है।
दो आदतें इसे सही रखती हैं. इसे कभी भी अपने बारे में या अपने कार्यों के बारे में प्रयोग न करें, क्योंकि स्वयं को ऊपर उठाना सबसे अधिक ध्यान देने योग्य कीगो त्रुटि है। और इसे कभी भी ऐसी क्रिया पर न रखें जिसमें पहले से ही एक विशेष सम्मानसूचक शब्द हो: इकु इराशारू बन जाता है, तबेरू मेशियागारू बन जाता है, और इउ ओशारू बन जाता है, इसलिए इकारेमासु स्वीकार्य है लेकिन ग्राहक के साथ इराशाइमासु बेहतर है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 部長はいつ出発されますか。 | Buchō wa itsu shuppatsu saremasu ka? | प्रबंधक कब प्रस्थान करता है? |
| 社長は来週出張されます。 | Shachō wa raishū shutchō saremasu. | राष्ट्रपति अगले सप्ताह व्यावसायिक यात्रा पर हैं। |
| 田中さんはもう帰られましたか。 | Tanaka-san wa mō kaeraremashita ka? | क्या तनाका पहले ही दिन के लिए निकल चुका है? |
| 先生はこの本を書かれました。 | Sensei wa kono hon o kakaremashita. | शिक्षक ने यह पुस्तक लिखी। |
| 何時ごろ来られますか。 | Nan-ji goro koraremasu ka? | आप लगभग कितने बजे आएँगे? |
| メールはご覧になりましたか。 | Mēru wa goran ni narimashita ka? | क्या आपने ईमेल देखा है? (विशेष सम्मानसूचक क्रिया) |
| 課長がそう言われました。 | Kachō ga sō iwaremashita. | ऐसा खंड प्रमुख ने कहा. |
| 私がご案内いたします。 | Watashi ga goannai itashimasu. | मैं तुम्हें रास्ता दिखाऊंगा. (विनम्र, अपने बारे में) |
रा-गिराई गई क्षमता क्यों जीवित रहती है?
सामान्य रूप से बोली जाने वाली जापानी व्यापक रूप से इचिदान संभावनाओं से रा को हटा देती है: तबेरेरू, मिरेरू, कोरेरू, डेरेरू, ओकिरेरू। निर्देशात्मक मार्गदर्शक इसे रा-नुकी कोटोबा कहते हैं और इसे अभी भी लेखन, परीक्षा, प्रसारण और औपचारिक भाषण में टाला जाता है। यह वैसे भी फैल गया है, और एक कारण पूरी तरह से व्यावहारिक है। चूँकि न तो निष्क्रिय और न ही आदरसूचक कभी भी रा को छोड़ता है, तबरेरु का अर्थ केवल खा सकता है, और इस पूरे पोस्ट में वर्णित अस्पष्टता एक शब्दांश में गायब हो जाती है।
एक शिक्षार्थी के लिए समझदारीपूर्ण स्थिति इसे हर जगह समझना और चयनात्मक रूप से इसका उत्पादन करना है। जब भी आप विनम्र हो रहे हों या आपका मूल्यांकन किया जा रहा हो तो पूर्ण टेबेरेरू का उपयोग करें, और एक बार जब आप इसके बारे में पर्याप्त सुन लें तो टेबेरेरू को स्वाभाविक रूप से आराम से बातचीत में आने दें। इसे कभी भी कीगो में न मिलाएं, जहां यह आकस्मिक के बजाय लापरवाह लगता है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 明日、来れる？ | Ashita, koreru? | क्या आप कल आ सकते हैं? (अनौपचारिक) |
| 明日、来られますか。 | Ashita, koraremasu ka? | क्या आप कल आ सकते हैं? (विनम्र) |
| 辛いもの、食べれる？ | Karai mono, tabereru? | क्या आप मसालेदार खाना खा सकते हैं? (अनौपचारिक) |
| 辛いものが食べられますか。 | Karai mono ga taberaremasu ka? | क्या आप मसालेदार खाना खा सकते हैं? (विनम्र) |
| ここから富士山が見えます。 | Koko kara Fujisan ga miemasu. | आप यहां से माउंट फ़ूजी देख सकते हैं। (पूरी तरह से एक अलग क्रिया) |
सबसे शांत चौथा वाचन
सोच और भावना की क्रियाओं का एक छोटा सा सेट उसी अंत का उपयोग करता है जिसे व्याकरण सहज कहता है: इच्छा के बिना आपके अंदर कुछ उत्पन्न होता है। ओमोवरेरु का मतलब है कि यह मुझ पर हमला करता है या ऐसा महसूस किया जाता है, न कि यह किसी विशिष्ट व्यक्ति द्वारा सोचा जाता है। कांजीरारेरु इसी तरह काम करता है। आप इस पाठ को चिंतनशील लेखन, निबंधों और सावधानीपूर्वक भाषण में पाएंगे, और यह पहचानने लायक है ताकि आप एक लापता एजेंट की तलाश न करें जो कभी वहां था ही नहीं।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| そう思われます。 | Sō omowaremasu. | ऐसा तो लगता ही है. |
| 秋の気配が感じられます。 | Aki no kehai ga kanjiraremasu. | आप शरद ऋतु का संकेत महसूस कर सकते हैं। |
| 昔のことが思い出されます。 | Mukashi no koto ga omoidasaremasu. | पुरानी यादें मेरे पास वापस आ गईं। |
| 彼の将来が案じられます。 | Kare no shōrai ga anjiraremasu. | मैं उसके भविष्य के बारे में चिंता किये बिना नहीं रह सकता। |
ध्यान दें कि जो चीज महसूस की जाती है वह गा लेती है, ठीक उसी तरह जैसे वह क्षमता में होती है, और कोई नी एजेंट प्रकट नहीं होता है। इस ओवरलैप के कारण सहज को कभी-कभी एक अलग पैटर्न के बजाय क्षमता के पूर्वज के रूप में वर्णित किया जाता है। बातचीत में आपको शायद ही कभी इसे प्रस्तुत करने की आवश्यकता होती है, लेकिन इसे पहचानने से ओमोवरेमासु का सामान्य गलत अनुवाद होने से बच जाता है जैसा कि लोग सोचते हैं।
एक ड्रिल जो चुनाव को स्वचालित बनाती है
- एक गोदान क्रिया चुनें और उसके निष्क्रिय और संभावित को साथ-साथ लिखें, फिर दोनों को तब तक कहें जब तक कि काकरेरू और काकेरू संबंधित न लगने लगें।
- एक इचिदान क्रिया लें और उससे तीन पूर्ण वाक्य बनाएं: नी एजेंट, गा ऑब्जेक्ट, श्रेष्ठ विषय। उन्हें एक सप्ताह तक प्रतिदिन इसी क्रम में कहें।
- यह महसूस करने के लिए कि छिपा हुआ एजेंट कहाँ गया, पाँच समाचार-शैली के वाक्यों को उनके सक्रिय रूप में दोबारा लिखें।
- अपने बॉस के बारे में तीन संभावनाओं और तीन सम्मानसूचक शब्दों का उपयोग करके अपने दिन का वर्णन करते हुए खुद को रिकॉर्ड करें, फिर जांचें कि आपके कार्यों पर कोई सम्मानसूचक शब्द नहीं उतरा है।
- जब भी आप किसी नाटक में -रेरेरू सुनें, तो रुकें और उपशीर्षक प्रकट होने से पहले उस सुराग को नाम दें जो आपको पढ़ने के बारे में बताता है।
- उन क्रियाओं की एक छोटी सूची रखें जिनके वर्ग का आप गलत अनुमान लगाते रहते हैं, जैसे कि केरू, हेयरू और शिरू, क्योंकि वर्ग त्रुटि चुपचाप अर्थ बदल देती है।