兩個空名詞做兩種不同的工作
單聲道和古箏都有相同的意思，但它們劃分了世界。 Mono 傾向於獨立存在的事物，因此它自然地傾向於事物的本質。 Koto 傾向於事件和行動，因此它傾向於所做的事情。將其中任何一個與 da 或 desu 一起放在句子的末尾，那麼「lean」就變成了意思：「mon da」評論世界是怎樣的，「koto da」評論某人應該對此做什麼。
用一對測試自己。 Wakai uchi ni iroiro keiken suru mono desu說，人在年輕時自然會有很多經歷，這是一個奇怪的建議。 Wakai uchi ni iroiro keiken suru koto desu 告訴一位年輕的聽眾走出去並獲得這些經驗。這些單字除了一個音節外都是相同的，兩個句子不能互換。
這裡兩種模式都不是名詞化者。 Koto 也將動詞轉換為名詞，如 Nihongo o hanasu koto ga suki desu 中所示，該用法已在本部落格的名詞化指南中介紹。接下來是句末用法，其中 mono 和 koto 不再代表名詞，而是為整個語句著色。
圖案一目了然
| 圖案 | 其形式如下 | 意義 | 登記 |
|---|---|---|---|
| ものだ ものだ ものだ ものだ 莫諾達 | 動詞字典形式； i-形容詞； na-形容詞 + na | 事情本來就是這樣 | 考慮演講和寫作；溫柔，略帶智慧 |
| ものだ ものだ ものだ ものだ 莫諾達 | 動詞ta形式 | 我們曾經這樣做過，我深情地記得它 | 評書;常見於隨意演講中，如 mon da |
| ないものだ nai mono da | 動詞普通否定 | 事情根本不是那樣的 | 與真值用法相同，以否定形式表述 |
| ものではない mono de wa nai | 動詞詞典形式 | 一個人不會那樣做；還沒完成 | 來自長輩的建議；可以發出責罵的聲音 |
| ものだ mono da（感嘆詞） | I-形容詞；形式；太式 | 多麼如此；我被它震撼了 | 感性，略帶文學性；常與ne |
| ことだ 琴達 | 動詞字典或簡單否定形式 | 你應該做的是這個 | 直接建議；老師或高級到初級 |
| こと 古箏（裸） | 動詞字典或簡單否定形式 | 規則：做這個，不做那個 | 僅書面通知、手冊、規定 |
| わけだ 醒來吧 | 動詞或形容詞的簡單形式 | 因此;所以它如下 | 解釋已經考慮到的原因 |
往下讀第三列，分裂就很明顯了。帶有 mono 的所有內容都描述了一種事態，帶有 koto 的所有內容都指向一個動作，而wake da 兩者都沒有：它鏈接了兩個事實。暫存器列與含義一樣重要，因為所有這些都是謹慎的形式，而且它們都不是提出請求的預設方式。
Mono da 代表事物自然的樣子
以字典的形式，莫諾達陳述了關於人、時間或世界的普遍真理。這不是一個科學主張，也不是針對某個特定的人；這是累積經驗的聲音，更接近英語，這就是它的方式，而不是事實。這就是為什麼它經常以“hito wa”、“kodomo wa”或“ningen wa”作為主題出現，也是為什麼它可以輕鬆地出現在一條安慰性建議的末尾。
形式很簡單。動詞採一般字典形式，i-形容詞直接附加，na-形容詞插入 na: benri na mono desu。名詞不採用這種模式；如果你想說某物本質上是某種事物，請圍繞動詞或形容詞重建句子。
否定式普通形式加上 mono da 是相同的主張，以否定形式表述：hito wa sō kantan ni kawaranai mono desu 表示人不會輕易改變，這是關於人的真理。將此與下一節中的“mono de wa nai”區分開來，“mono de wa nai”禁止採取行動而不是描述世界。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| 人は誰でも失敗するものです。 | Hito wa dare demo shippai suru mono desu. | 每個人都會犯錯；人就是這樣。 |
| 時間はあっという間に過ぎるものです。 | Jikan wa atto iu ma ni sugiru mono desu. | 時間一如既往，轉瞬即逝。 |
| 子供は親をよく見ているものです。 | Kodomo wa oya o yoku mite iru mono desu. | 孩子們密切注視著父母；他們總是這樣做。 |
| 外国語は毎日使わないと忘れるものです。 | Gaikokugo wa mainichi tsukawanai to wasureru mono desu. | 如果你不每天使用外語，它就會消失。 |
| 最初は誰でも緊張するものですよ。 | Saisho wa dare demo kinchō suru mono desu yo. | 你知道，一開始每個人都很緊張。 |
| 人はそう簡単に変わらないものです。 | Hito wa sō kantan ni kawaranai mono desu. | 人沒有那麼容易改變。 |
| 旅は一人のほうが気楽なものです。 | Tabi wa hitori no hō ga kiraku na mono desu. | 一般來說，獨自旅行是更輕鬆的方式。 |
| 慣れれば簡単なものですよ。 | Narereba kantan na mono desu yo. | 一旦你習慣了，這就是一件容易的事。 |
Mono da 過去式後：記得一個習慣
把ta形式放在mono da前面，意思就完全改變了。它不再描述世界；它不再描述世界。它會帶著溫暖地回顧說話者曾經反覆做過的事情。這是日語中標準的回憶聲音，在講故事、訪談和家庭談話中隨處可見。它幾乎總是帶有時間框架，例如 mukashi、kodomo no koro 或 gakusei jidai，並且經常帶有副詞 yoku，意思是經常。
此形式使用一般過去式，因此 te 和 ta 形式的動詞類別規則直接適用。 Asobu 變成 asonda，kayou 變成 kayotta，kaku 變成 kaita，taberu 變成 tabeta，suru 變成 Shita，kuru 變成 Kita。在隨意的談話中，mon da 縮寫為 mon da，而 mukashi wa yoku asonda mon da 正是朋友喝酒時會說的話。
需要注意的是：這不是表達你昨天做了什麼的常見方式。 Kinō eiga o mita mono desu 是錯的，因為單一的過去事件沒有記憶的習慣。用它來表示已經結束的一段生命中重複的動作，句子就會按照你的意思表達。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| 子供の頃、よくこの公園で遊んだものです。 | Kodomo no koro, yoku kono kōen de asonda mono desu. | 小時候我常在這個公園玩耍。 |
| 学生時代はよく徹夜したものです。 | Gakusei jidai wa yoku tetsuya shita mono desu. | 在我的學生時代，我經常熬夜。 |
| 昔はよく手紙を書いたものです。 | Mukashi wa yoku tegami o kaita mono desu. | 那時人們常寫信。 |
| 毎日自転車で通ったものです。 | Mainichi jitensha de kayotta mono desu. | 我以前每天騎自行車上下班。 |
| 若い頃はよく親に叱られたものです。 | Wakai koro wa yoku oya ni shikarareta mono desu. | 小時候，我常被父母訓斥。 |
| 昔はこの辺りに小さな店があったものです。 | Mukashi wa kono atari ni chiisana mise ga atta mono desu. | 這附近以前有一家小商店。 |
| 昔はよくここでラーメンを食べたもんだ。 | Mukashi wa yoku koko de rāmen o tabeta mon da. | 我以前一直在這裡吃拉麵。 （隨意的） |
| 日本に来たばかりの頃は毎日辞書を引いたものです。 | Nihon ni kita bakari no koro wa mainichi jisho o hiita mono desu. | 剛來日本後，我每天都查字典。 |
Mono de wa nai：人們根本不做的事情
字典形式 plus mono de wa arimasen 表示，出於禮儀或常識，未採取行動。這不是個人請求，也沒有指定任何規則；它吸引人們如何表現得體，這就是為什麼它是父母、祖父母或年長同事的聲音。簡單的形式是“mono ja nai”，孩子們經常聽到它。
因為該模式聲稱具有權威，所以它在錯誤的方向上是有風險的。對上級說，sonna koto o iu mono de wa arimasen 是一種譴責，它會作為一個整體落地。如果你需要同事停止做某事，請使用更溫和的路線：hikaeta hō ga ii 到 omoimasu，或向 naide kudasai 提出簡單的請求。為兒童、您自己以及有關禮儀的一般性陳述保留「mono de wa nai」。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| 人の日記を読むものではありません。 | Hito no nikki o yomu mono de wa arimasen. | 一個人不讀另一個人的日記。 |
| 食べ物を粗末にするものではありません。 | Tabemono o somatsu ni suru mono de wa arimasen. | 一個人不浪費食物。 |
| 人を指で差すものではありません。 | Hito o yubi de sasu mono de wa arimasen. | 你不應該指著人。 |
| 約束は簡単に破るものではありません。 | Yakusoku wa kantan ni yaburu mono de wa arimasen. | 承諾不是輕易違背的事。 |
| 初対面でお金の話をするものではありません。 | Shotaimen de okane no hanashi o suru mono de wa arimasen. | 第一次見面時不會談論金錢。 |
| そんな言い方をするもんじゃないよ。 | Sonna iikata o suru mon ja nai yo. | 這不是說話的方式。 （隨意的） |
| 急いでいるときほど焦るものではありません。 | Isoide iru toki hodo aseru mono de wa arimasen. | 你越是著急，就越不該驚慌。 |
再比較兩個底片，因為差距很容易被忽略。 Kodomo wa nakanai mono desu 會聲稱孩子不會哭，這顯然是不正確的。 Kodomo o hitori de nokosu mono de wa arimasen 說，不要讓孩子獨自一人，這是一種行為規則。奈莫達描述； Mono de wa nai 禁止。
感嘆號單語 da
第三個用途是情感。 mono da 附加在 i 形容詞、ta 形式或 tai 形式上，表示說話者被某件事所震撼：歲月流逝得多麼快，某人應對得多麼好，你多麼想去看一個地方。它有點文學性，並且經常以 ne 結尾，這邀請聽眾分享感受而不是回答。
兩個固定的造型值得整體學習。 Tai mono desu 將願望變成了更接近渴望的東西，所以 ichido wa itte mitai mono desu 比 ikitai desu 更溫暖。 yoku mo plus a潛在的過去加上mono da是公開的諷刺：yoku mo sonna koto ga ieta mono desu 意味著你的神經，這麼說。隨意使用第一個，而第二個幾乎從不使用。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| 月日が経つのは早いものですね。 | Tsukihi ga tatsu no wa hayai mono desu ne. | 歲月流逝得多麼快啊。 |
| 人の縁とは不思議なものですね。 | Hito no en to wa fushigi na mono desu ne. | 人與人之間的連結是多麼奇怪。 |
| 一度は富士山に登ってみたいものです。 | Ichido wa Fujisan ni nobotte mitai mono desu. | 我很想至少爬一次富士山。 |
| 早く春が来てほしいものですね。 | Hayaku haru ga kite hoshii mono desu ne. | 我真希望春天快點到來。 |
| よく一人でここまでやったものです。 | Yoku hitori de koko made yatta mono desu. | 值得注意的是，她靠著自己的力量走到了這一步。 |
| 世の中は分からないものですね。 | Yo no naka wa wakaranai mono desu ne. | 你真的永遠無法分辨這個世界。 |
| よくもあんなことが言えたものです。 | Yoku mo anna koto ga ieta mono desu. | 他居然敢說出這樣的話。 |
Koto da 作為直接建議
字典形式加上 koto desu 是一個乾淨的指令：最好的事情就是這樣做。它通常回答一個既定的問題，因此它遵循一個條件或目的從句。 Jōtatsu Shitakereba，Mainichi koe ni dasu koto desu。 Kaze o naosu ni wa，tonikaku yasumu koto desu。否定形式使用簡單的否定形式：muri o shinai koto desu。
登記冊是教師到學生、教練到球員、高級到初級。它充滿自信，而且有點終結，這使得它在課堂上表現出色，但在朋友之間卻很尷尬，在這種情況下，ta hō ga ii yo 在沒有任何權威的情況下做同樣的工作。向上瞄準經理，它接近於發出命令，因此用對沖建議替換它。
學習者經常將其與 koto ni suru 和 koto ni naru 混淆，它們是完全不同的模式：koto ni suru 是決定自己做某事，koto ni naru 是為您決定的事情。只有句末的 koto da 給出建議，前面只有字典或簡單的否定形式。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| 上達したければ、毎日声に出すことです。 | Jōtatsu shitakereba, mainichi koe ni dasu koto desu. | 如果你想進步，就每天大聲說出來。 |
| 風邪を治すには、とにかく休むことです。 | Kaze o naosu ni wa, tonikaku yasumu koto desu. | 想要戰勝感冒，最重要的是休息。 |
| 分からなければ、その場で聞くことです。 | Wakaranakereba, sono ba de kiku koto desu. | 不懂的可以當場詢問。 |
| まずは落ち着くことです。 | Mazu wa ochitsuku koto desu. | 首先，冷靜下來。 |
| 結果を急がないことです。 | Kekka o isoganai koto desu. | 不要急於得到結果。 |
| 面接では、はっきり話すことですね。 | Mensetsu de wa, hakkiri hanasu koto desu ne. | 面試的時候，最重要的是把話說清楚。 |
| 覚えたければ、実際に使うことです。 | Oboetakereba, jissai ni tsukau koto desu. | 如果你想記住它，就真正使用它。 |
| 体調が悪いときは、無理をしないことです。 | Taichō ga warui toki wa, muri o shinai koto desu. | 當你感覺不舒服時，不要強迫自己。 |
Koto 作為書面規則的結尾
剝掉 desu，你就得到了純粹的 koto，即書面日語的指令結尾。它出現在學校通知、辦公室規定、設備手冊、作業表和申請表上。因為它沒有專門針對任何人，所以它是客觀的而不是粗魯的，這就是為什麼日本許多標誌以動詞結尾而根本沒有禮貌的原因。
該形式是要求的簡單字典形式和禁止的簡單否定形式，後面跟著句號。 Rōka o hashiranai koto。 Kigen 製作了 ni teishutsu suru koto。如果您必須對站在您面前的人說同樣的話，請將其轉換為：hashiranaide kudasai 或 teishutsu shite kudasai。逐字大聲朗讀通知聽起來很簡短。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| 廊下を走らないこと。 | Rōka o hashiranai koto. | 嚴禁在走廊上奔跑。 （書面通知） |
| 期限までに提出すること。 | Kigen made ni teishutsu suru koto. | 在截止日期前提交。 （書面通知） |
| 使用後は必ず電源を切ること。 | Shiyō-go wa kanarazu dengen o kiru koto. | 使用後請務必關閉電源。 （書面通知） |
| 遅れる場合は必ず連絡すること。 | Okureru baai wa kanarazu renraku suru koto. | 如果您遲到，請務必聯繫。 （書面通知） |
| 館内では飲食しないこと。 | Kannai de wa inshoku shinai koto. | 禁止在建築物內飲食。 （書面通知） |
| 名前を記入の上、提出すること。 | Namae o kinyū no ue, teishutsu suru koto. | 寫下你的名字，然後提交。 （書面通知） |
| 黒のボールペンで記入すること。 | Kuro no bōrupen de kinyū suru koto. | 用黑色原子筆填寫。 （書面通知） |
旁邊還有兩個書面結局，有助於識別這三個結局。裸古箏是簡單的指令。 Mono to suru 是一項條款的合約措詞。 Yō ni suru koto，意思是確保你，稍微軟化了順序，在作者不想聽起來像規定的內部通知中很常見。
相同規則的口頭版本也存在，您應該將它們分別記在腦子裡。對於遊客，你會說“kochira de wa o-shokuji o go-enryo kudasai”，而不是讀他們的標誌。書面形式讓你理解；口語形式為您提供了一種禮貌地說出的方式。
Mono da、koto da 和wake da 並排
| 句子 | 羅馬字 | 它實際上聲稱什麼 |
|---|---|---|
| 原は誰でも間違えるものです。 | Saisho wa敢於示範machigaeru mono desu。 | 一般真理：一開始犯錯是很自然的 |
| 昔はよく間違えたものです。 | Mukashi wa yoku machigaeta mono desu。 | 回憶：我以前常犯這樣的錯誤 |
| 人前で人を責めるものではありません。 | Hitomae de hito o semeru mono de wa arimasen。 | 規範：不公開批評別人 |
| 間違いに気づいたら、すぐ言うことです。 | Machigai ni kizuitara，sugu iu koto desu。 | 建議：發現後立即說出來 |
| 気づいたら報道すること。 | Kizutara hōkoku suru koto。 | 書面規則：發現時報告 |
| 確認していなかったので、間違えたわけです。 | Kakunin shite inakatta 節點，machigaeta 喚醒 desu。 | 原因：這就是錯誤發生的原因 |
| それなら間違えるはずがありません。 | Sore nara machigaeru hazu ga arimasen。 | 期望：根據該證據，不可能有錯誤 |
Wake da 是最常被錯誤替換的一個，因為英語所以這就是原因，這就是它聽起來很接近的原因。 Wake da 需要一個先行的事實來解釋，mono da 根本不需要上下文，而 Koto da 需要一個注定要採取行動的聽眾。如果您想要完整的對比，關於 hazu、wake 和 beki 的專門帖子會進一步介紹推理模式。
也要注意同一個動詞會發生什麼事。 Machigaeru mono desu 原諒，machigaeta mono desu 記住，machigaeru mono de wa arimasen 聽起來很荒謬，因為錯誤不是禮貌問題，machigaenai koto desu 指示。一個動詞，四個句子結尾，四種不同的社交行為。
註冊：這些東西屬於哪裡，不屬於哪裡
這些模式都不是中性的預設模式。 Mono desu 在其真實意義上有一種反思性的、略顯古老的語氣，這就是為什麼它比工作中的快速交流更適合安慰性建議、論文、演講和採訪。朋友之間也有同樣的想法，如“sō iu mono da yo”或“sonna mon da yo”，這是一種簡約的休閒形式，很常見。
回憶是個例外。 Ta form plus mono da在各個年齡段的日常對話中都充滿活力，mon da不斷出現在輕鬆的言語中。如果你只有效地學習了其中一種 mono da 用法，那就學習這個，因為它將平淡的過去式變成一個故事，並邀請其他人分享他們自己的故事。
琴達作為建議需要一個地位差距。對於老師、培訓師或資深同事來說，這是很自然且受歡迎的。從新人到經理，這是冒昧的，所以用 hō ga ii 來 omoimasu 或問題代替。裸古箏留在書面中，既不禮貌也不不禮貌，只是官方的。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| そういうものですよ。 | Sō iu mono desu yo. | 事情就是這樣。 |
| まあ、そんなもんだよ。 | Mā, sonna mon da yo. | 嗯，事情就是這樣。 （隨意的） |
| 昔はよく通ったもんだなあ。 | Mukashi wa yoku kayotta mon da nā. | 我以前常去那裡。 （隨意，渴望） |
| 要するに、続けることですね。 | Yō suru ni, tsuzukeru koto desu ne. | 簡而言之，事情就是繼續前進。 |
| 早めに相談したほうがいいと思います。 | Hayame ni sōdan shita hō ga ii to omoimasu. | 我覺得還是早點諮詢他們比較好。 （安全向上） |
自動進行選擇的練習
從記憶練習開始，因為它是最快自然的。拿五個童年習慣來說，每一個都作為一個時間範圍加上 yoku 加上 ta 形式加上 mono desu：kodomo no koro, yoku kawa de oyoida mono desu。然後添加日語聽眾期望的後續內容，例如 ima wa mō dekimasen ga，這樣您就得到了一個兩句話的故事，而不是孤立的台詞。
接下來，練習真相與建議對。選擇初學者面臨的困難，然後大聲說出兩半：hajime wadar demo kikitorenai mono desu，然後是 mainichi mijikaku demo kiku koto desu。連續地給予安慰和指導正是日本老師的說話方式，它訓練的是選擇而不是辨識。
最後，練習從書寫到口語的轉換。拍攝三張通知，大聲朗讀每張通知，然後將其重寫為您可以對某人說的話：hashiranai koto 變為 hashiranaide kudasai，teishutsu suru koto 變為 teishutsu o-negai shimasu。這種轉換是將標牌理解轉化為言語的技能。