Dlaczego Konpira-san jest warte 785 kroków
Kotohira-gū jest główną świątynią kultu Konpiry, a do jej bóstw Ōmononushi i cesarza Sutoku od dawna modlono się o bezpieczeństwo na morzu, rolnictwo, lekarstwa i dobrobyt. Żeglarze, rybacy i firmy żeglugowe wciąż przychodzą się modlić, a sala ema świątyni jest pełna zdjęć i modeli statków oferowanych na przestrzeni wieków. W okresie Edo pielgrzymka do Konpira-san była jedną z największych podróży w życiu zwykłego człowieka, obok pielgrzymki do Ise.
Wspinaczka to przeżycie. Z miasta podejście sandō wznosi się po kamiennych schodach obok sklepów z pamiątkami, restauracji udon i starych zajazdów, następnie przez wielką bramę do lasu świątyni, gdzie schody prowadzą dalej obok sal, latarni i mniejszych kapliczek. Na górze Gohongū wychodzi na równinę Sanuki w kierunku mostów Seto Ōhashi i płaskiego stożka Sanuki Fuji.
Dla japońskiego ucznia wspinaczka jest darem polegającym na powtarzaniu. Każdy lot ma szyld, każda sala tablicę z nazwiskiem, a wszyscy na schodach zadają to samo pytanie: jak daleko jest teraz? To naturalny moment na pierwszą prawdziwą rozmowę z nieznajomym po japońsku.
Dojazd: JR i Kotoden do Kotohiry
Kotohira jest oddalona o około godzinę jazdy pociągiem od Takamatsu i są tam dwie linie. Linia JR Dosan kursuje do stacji JR Kotohira, a linia Kotohira prywatnej kolei Kotoden kursuje od Takamatsu-Chikkō, obok portu promowego, i Kawaramachi do stacji Kotoden Kotohira, na końcu linii. Obie stacje znajdują się w centrum miasta, około dziesięciu minut spacerem od pierwszego stopnia.
Z dowolnej stacji kieruj się na ulicę handlową prowadzącą do podejścia. Schody zaczynają się między sklepami i restauracjami, a liczenie na małych znacznikach zaczyna się tutaj. Do samej kapliczki nie można dojechać samochodem ani zaparkować na górze, więc wszyscy wspinają się, choć pierwszy odcinek jest łagodny.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 琴平行きの電車は何番線ですか。 | Kotohira-yuki no densha wa nanbansen desu ka. | Na którym peronie odjeżdża pociąg do Kotohiry? |
| 琴平まで乗り換えはありますか。 | Kotohira made norikae wa arimasu ka. | Czy muszę przesiadać się, żeby dostać się do Kotohiry? |
| 金刀比羅宮の参道はどちらですか。 | Kotohira-gū no sandō wa dochira desu ka. | W którą stronę jest podejście do Kotohira-gū? |
| 荷物を預けられる所はありますか。 | Nimotsu o azukerareru tokoro wa arimasu ka. | Czy mogę gdzieś zostawić bagaż? |
| 杖を借りられますか。 | Tsue o kariraremasu ka. | Czy mogę pożyczyć laskę? |
Od Ōmon do Gohongū: co zobaczysz
Od kroku 113 podejście staje się szczególnie strome, odcinek zwany Ichi-no-saka i prowadzi do Ōmon, wielkiej bramy wyznaczającej początek świętych terenów. Tuż w środku, pod białymi parasolami, siedzi Gonin Byakushō, pięć rodzin, które mają przywilej sprzedawania za bramą płaskiego, bursztynowego cukierka, kamiyo-ame. Za nimi wyłożona kamieniem Sakura-no-baba biegnie około 150 metrów pod drzewami wiśni.
W połowie drogi ścieżka po prawej stronie prowadzi do Omote-shoin, sali recepcyjnej z przesuwanymi drzwiami namalowanymi przez artystę Edo Maruyamę Ōkyo i do muzeów świątyni. Następnie mijają schody Asahi-sha, największy budynek na terenie, ukończony w 1845 roku po czterdziestu latach pracy i pokryty rzeźbami. Ostatnie 133 stopnie, Gozen Yondanzaka, prowadzą w czterech biegach do Gohongū.
- Ōmon (大門): wielka brama, podarowana przez Matsudairę Yorishige, pana Takamatsu, gdzie zaczynają się święte tereny.
- Konpira-inu (こんぴら狗): posąg z brązu przedstawiający psy, które niegdyś odbywały pielgrzymkę dla swoich właścicieli, niosąc torebkę i plakietkę z imieniem.
- Omote-shoin (表書院): hol recepcyjny z obrazami Maruyamy Ōkyo's, w tym słynnym pijącym tygrysem.
- Asahi-sha (旭社): ogromna, bogato rzeźbiona sala ukończona w 1845 roku.
- Sakaki-mon (賢木門): brama, na której kiedyś napisano znaki oznaczające drewno do góry nogami, ponieważ filar został zamontowany niewłaściwą stroną do góry.
- Gohongū (御本宮): główna świątynia na stopniu 785, z platformą widokową na równinę Sanuki.
- Emadō (絵馬堂): sala obrazów wotywnych i modeli statków w pobliżu głównej świątyni.
- Okusha (奥社): wewnętrzna świątynia, oficjalnie Izutama Jinja, na stopniu 1368, z rzeźbami tengu na klifie nad nią.
Napisy na znakach: hale, bramy i stopnie
Tablice z nazwami w Kotohira-gū używają formalnego słownictwa kapliczek. Przedrostek honorowy 御, go lub o, pojawia się w 御本宮, głównej świątyni, i w wielu innych słowach można usłyszeć przy ladach: 御朱印, goshuin i お守り, o-mamori. W tabeli znajdują się najczęściej mijane znaki oraz nazwa samej świątyni.
| Słowo | Czytanie | Znaczenie |
|---|---|---|
| 金刀比羅宮 | Kotohira-gū | Świątynia Kotohira, oficjalna nazwa |
| こんぴらさん | Konpira-san | Przyjazna, codzienna nazwa |
| 御本宮 | Gohongū | Główna świątynia |
| 奥社 | Okusha | Wewnętrzna świątynia |
| 大門 | Ōmon | Wielka brama |
| 旭社 | Asahi-sha | Duży rzeźbiony korytarz w połowie wysokości |
| 表書院 | Omote-shoin | Hol recepcyjny z malowanymi drzwiami |
| 石段 | ishidan | Kamienne stopnie |
| 授与所 | juyosho | Okienko z amuletami i wróżbami |
Japoński przy ladzie z amuletami i na schodach
W głównej kapliczce po modlitwie możesz otrzymać amulety, wróżby i goshuina na juyosho. Podobnie jak w innych świątyniach, mówi się, że zamiast kupować, otrzymujesz itadaku – amulet. Najczęściej odwiedzający proszą o żółty amulet szczęścia. Są też amulety zapewniające bezpieczną podróż i bezpieczeństwo na morzu, które nawiązują do historii sanktuarium.
Na schodach mówi się o dystansie i odpoczynku. Ludzie pozdrawiają się krótkim „konnichiwą” lub „otsukaresama desu”, oznaczającym dobrą robotę i przyjacielskim potwierdzeniem, że oboje wkładacie wysiłek.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 幸福の黄色いお守りをひとつください。 | Shiawase no kiiroi o-mamori o hitotsu kudasai. | Poproszę jeden żółty amulet szczęścia. |
| 交通安全のお守りはありますか。 | Kōtsū anzen no o-mamori wa arimasu ka. | Czy masz amulet bezpiecznego podróżowania? |
| 御朱印をお願いできますか。 | Goshuin o onegai dekimasu ka. | Czy mógłbym poprosić o goshuina? |
| 奥社まで、どのくらいかかりますか。 | Okusha made, dono kurai kakarimasu ka. | Ile czasu zajmuje dotarcie do wewnętrznej świątyni? |
| この近くで休める所はありますか。 | Kono chikaku de yasumeru tokoro wa arimasu ka. | Czy jest tu gdzieś w pobliżu miejsce, w którym można odpocząć? |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | Dobra robota (powiedziano innym wspinaczom). |
Etykieta, pora wizyty i praktyczne wskazówki
Kotohira-gū to działająca świątynia z codziennymi rytuałami i stałym napływem wiernych, a schody są miejscami strome. Odrobina ostrożności sprawi, że wspinaczka będzie przyjemna dla każdego.
- Pokłoń się Ōmon, wchodząc na święte tereny i idź raczej bokiem ścieżki niż środkiem.
- Oczyść swoje ręce w temizuya przed modlitwą: skłoń się dwa razy, klaśnij dwa razy, pomódl się i pokłoń się raz.
- Filmuj i fotografuj z rozwagą. Sanktuarium poprosiło odwiedzających, aby nie przeszkadzali modlącym się ludziom, zwłaszcza w pobliżu sal.
- Fotografowanie jest teraz dozwolone w pomieszczeniach muzealnych sanktuarium, w tym w Omote-shoin, ale sprawdź znaki w każdym pomieszczeniu.
- Zwierzęta mogą chodzić po terenie, ale nie mogą wchodzić do budynków świątyń.
- Zacznij latem rano; wspinaczka jest gorąca i są zacienione zakątki, ale wyżej jest kilka automatów.
- Zachowaj czas na Okusha tylko wtedy, gdy twoje nogi są świeże; ścieżka jest cichsza, bardziej stroma i zajmuje około czterdziestu pięciu minut więcej w jedną stronę.
- Sprawdź oficjalny kalendarz dni festiwalowych, kiedy schody są najbardziej ruchliwe, a także dni, w których muzea i Omote-shoin są otwarte.
Zanim wyruszysz, przećwicz wspinaczkę
Rozmowa, którą najprawdopodobniej odprowadzisz w Konpira-san, ma miejsce w połowie wysokości, kiedy zatrzymujesz się, aby złapać oddech, a ktoś schodzący na dół uśmiecha się do ciebie. Pytasz, ile jeszcze kroków zostało, a potem, skoro zwróciłeś na to uwagę miejscowego, gdzie zdobyć słynną żółtą zawieszkę.
Przeczytaj na głos cztery linijki, aż będziesz mógł wypowiedzieć swoją część bez patrzenia. Następnie otwórz Unihongo, wybierz temat Wizyta w Sanktuarium i poproś swojego AI Sensei, aby był lokalnym na schodach Kotohira-gū i odpowiadał, podając prawdziwe liczby i nazwy miejsc. Ćwiczenie liczb z dan, hyakudan, nihyakudan, sanbyaku-dan jest szczególnie przydatne, ponieważ zmiany w dźwięku łatwo przeoczyć, gdy słyszy się je po raz pierwszy.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 御本宮まで、あと何段ですか。 | Gohongū made, ato nandan desu ka. | Ile jeszcze kroków do głównej świątyni? |
| あと三百段くらいですよ。 | Ato sanbyaku-dan kurai desu yo. | Około trzystu więcej. |
| 黄色いお守りはどこでいただけますか。 | Kiiroi o-mamori wa doko de itadakemasu ka. | Gdzie mogę otrzymać żółty urok? |
| 御本宮の授与所にありますよ。 | Gohongū no juyosho ni arimasu yo. | Jest przy ladzie z amuletami w głównej świątyni. |
Oficjalne informacje
Dni otwarcia Omote-shoin i muzeów, daty festiwali oraz wszelkie informacje o ścieżkach do Okusha są publikowane przez sanktuarium. Przewodnik w języku angielskim jest dobrą lekturą przed wspinaczką.