Regula reflectoarelor: numește o persoană o dată
Imaginează-ți conversația ca pe o mică etapă. Când spui Tanaka-san wa, Tanaka-san intră în lumina reflectoarelor. Fiecare propoziție după aceea este despre Tanaka-san până când altcineva este numit. Repetarea numelui, sau înlocuirea lui cu un pronume, ar fi ca și cum ai anunța un actor care stă deja acolo.
Doi colegi vorbesc lângă lift. Unul îl numește o dată pe noul șef de secție și urmează trei propoziții fără subiect.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| 新しい課長は大阪から来ました。 | Atarashii kachō wa Ōsaka kara kimashita. | Noul șef de secție a venit din Osaka. |
| とても静かです。 | Totemo shizuka desu. | E foarte tăcut. (Literal: foarte liniștit este.) |
| でも、仕事は速いです。 | Demo, shigoto wa hayai desu. | Dar lucrează repede. (Literal: dar în ceea ce privește munca, este rapid.) |
| 毎朝七時に来ます。 | Maiasa shichi-ji ni kimasu. | El vine la șapte în fiecare dimineață. |
Observați a treia propoziție. Shigoto wa nu îl împinge pe șeful de secție de pe scenă. Îngustează lumina la un aspect al lui. Persoana aflată în lumina reflectoarelor se schimbă numai atunci când este numită o altă persoană.
Două valori implicite: afirmațiile sunt despre mine, întrebările despre tine
Ce se întâmplă dacă nimeni nu a fost numit? Apoi cele două persoane prezente efectiv, tu și ascultătorul tău, sunteți implicit pe scenă. O declarație este considerată a fi despre vorbitor, deoarece tu ești autoritatea asupra propriilor acțiuni. O întrebare este considerată despre ascultător, din același motiv. Acesta este tot ce are nevoie un începător pentru o primă conversație.
La ora prânzului, un coleg de clasă se aplecă spre biroul tău.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| もう食べましたか。 | Mō tabemashita ka. | Ai mâncat încă? |
| いいえ、まだです。 | Iie, mada desu. | Nu, nu încă. |
| 何を食べますか。 | Nani o tabemasu ka. | Ce ai de gând să mănânci? |
| ラーメンを食べます。 | Rāmen o tabemasu. | O să iau ramen. |
| 一緒に行きますか。 | Issho ni ikimasu ka. | Vei veni? |
Nu există niciun watashi sau anata în schimb și nu lipsește niciunul. Adăugarea de anata wa la întrebări ar fi gramatical, dar ar suna ca arătând cu degetul.
Verbe cu direcție: ageru, kureru, morau
Unele verbe poartă o săgeată. Kureru înseamnă a da, cu săgeata îndreptată spre vorbitor sau spre partea vorbitorului. Ageru înseamnă a da, cu săgeata îndreptată spre o parte. Morau înseamnă a primi. O postare separată pe acest site învață aceste verbe pe deplin. Aici, ceea ce contează este că săgeata îți spune cine este cine chiar și atunci când nimeni nu este numit.
Îi arăți unui prieten umbrela cu care ai venit acasă într-o seară ploioasă.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| 貸してくれました。 | Kashite kuremashita. | Cineva mi l-a împrumutat. (Literal: a împrumutat și mi-a făcut favoarea.) |
| 貸してあげました。 | Kashite agemashita. | Le-am împrumutat-o. |
| 駅員さんに教えてもらいました。 | Ekiin-san ni oshiete moraimashita. | L-am pus pe însoțitorul de stație să-mi spună. |
| 手伝ってくれますか。 | Tetsudatte kuremasu ka. | Mă vei ajuta? |
Primele două propoziții diferă doar în verbul de ajutor, iar oamenii schimbă locurile. Cu kureru, creditorul este altcineva, iar receptorul sunt eu. Cu ageru, creditorul sunt eu.
Keigo arată către o persoană
Politețea este motivul pentru care există keigo, iar identificarea oamenilor este efectul său secundar util. Verbele onorifice ridică persoana care acționează, astfel încât actorul nu poate fi vorbitor. Verbele umile coboară persoana care acționează, așa că actorul trebuie să fie vorbitorul sau partea vorbitorului. La telefon cu un magazin sau un birou, acesta este adesea singurul tău indiciu.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| いつ日本にいらっしゃいましたか。 | Itsu Nihon ni irasshaimashita ka. | Când ai venit în Japonia? |
| 明日の三時に伺います。 | Ashita no san-ji ni ukagaimasu. | O să te sun mâine la trei. |
| 資料はご覧になりましたか。 | Shiryō wa goran ni narimashita ka. | Te-ai uitat pe documente? |
| はい、拝見しました。 | Hai, haiken shimashita. | Da, m-am uitat la ei. |
S-a schimbat un element: despre cine este propoziția?
Sentimentele și dorințele sunt al treilea semnal. În japoneză îți poți declara propria ta interioară direct, dar nu a altei persoane, pentru că nu poți vedea în interiorul ei. Ureshii desu și ikitai desu sunt așadar despre vorbitor. Pentru altcineva, raportați ceea ce arată în exterior, cu sō, looks sau garu, dă semne de. O postare separată acoperă garu și tagaru în detaliu. Tabelul arată cum un singur final mută lumina reflectoarelor.
| Propoziție | Lectură | Ce scrie |
|---|---|---|
| うれしいです。 | Ureshii desu. | Sunt fericit |
| うれしそうです。 | Ureshisō desu. | El sau ea arată fericit: altcineva decât vorbitorul |
| 水が飲みたいです。 | Mizu ga nomitai desu. | Vreau să beau apă |
| 水を飲みたがっています。 | Mizu o nomitagatte imasu. | El sau ea vrea apă: dorința este vizibilă din exterior |
| 行きます。 | Ikimasu. | Mă duc, cu excepția cazului în care altcineva este în centrul atenției |
| 行きますか。 | Ikimasu ka. | te duci? |
| まいります。 | Mairimasu. | Mă duc: umil, deci trebuie să fie vorbitorul |
| いらっしゃいます。 | Irasshaimasu. | O persoană respectată merge, vine sau prezintă |
Întrebările inversează regula sentimentului într-un mod logic. Samui desu ka întreabă despre sentimentul ascultătorului, pentru că ascultătorul este cel care știe. Deci ureshii desu sunt eu și ureshii desu ka ești tu.
Dincolo de elementele de bază: când trebuie să enunți subiectul
Imaginea reflectoarelor vă spune și când tăcerea eșuează. Prezentați subiectul ori de câte ori lumina trebuie să se miște sau scena este goală.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| 誰が作りましたか。 | Dare ga tsukurimashita ka. | Cine a făcut asta? |
| 私が作りました。 | Watashi ga tsukurimashita. | am făcut-o. (Literal: eu sunt cel care a făcut-o.) |
| 私は行きますが、夫は行きません。 | Watashi wa ikimasu ga, otto wa ikimasen. | Mă duc, dar soțul meu nu. |
| 田中さんに電話しました。田中さんは忙しそうでした。 | Tanaka-san ni denwa shimashita. Tanaka-san wa isogashisō deshita. | L-am sunat pe Tanaka-san. Tanaka-san părea ocupat. |
- Intră o persoană nouă: numește-le, de obicei cu wa sau ga
- Subiectul se schimbă față de propoziția anterioară
- Contraste două persoane: watashi wa ikimasu ga, otto wa ikimasen
- Răspunzi la o întrebare dare ga: răspunsul ia ga
- Doi oameni sunt în joc și verbul nu are săgeată
În ultimul exemplu, prima propoziție este despre mine și a doua despre Tanaka-san, așa că numele este rostit din nou. Lăsând-o deoparte nu ar fi un dezastru aici, deoarece isogashisō deja indică departe de vorbitor, dar cu un verb neutru ascultătorul ar presupune că eu sunt încă subiectul.
De ce repetarea watashi wa sună nefiresc
Într-o limbă în care tăcerea este normală, fiecare subiect vorbit are sens. Watashi wa nu înseamnă doar eu. Înseamnă pentru mine și invită la o comparație cu altcineva. Spune-o o dată într-o auto-introducere și stabilește subiectul. Spune-o în cinci propoziții la rând și se pare că insisti, iar și iar, că ești diferit de ceilalți.
Cei mai apropiati vecini ai subiectului abandonat sunt subiectul cu wa si subiectul cu ga. Wa pune pe cineva în lumina reflectoarelor și îl ține acolo. Ga alege o persoană ca nouă sau ca răspuns. Tăcerea spune că nimic nu s-a schimbat. O postare despre structura propoziției explică wa și ga ca atare, iar o postare despre evitarea ambiguității se ocupă cu repararea propozițiilor neclare. Alegerea aici este mai simplă: dacă nimic nu s-a schimbat, nu spune nimic.
În vorbirea obișnuită, chiar mai mult dispare. Particulele pică, și un întreg schimb poate fi iku? și iku, tu mergi și eu sunt. În scrisul formal, subiectele sunt enunțate mai des, deoarece un cititor nu poate întreba la cine te referi.
Cum să întrebi pe cine când ești pierdut
Vorbitorii nativi pierd și ei firul, iar limba are reparații rapide pentru el. Niciunul dintre ei nu este nepoliticos. Ești la o petrecere, un prieten spune o poveste rapidă și ai ratat momentul în care lumina reflectoarelor s-a mutat.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| すみません、誰がですか。 | Sumimasen, dare ga desu ka. | Scuze, cine a făcut-o? |
| 誰の話ですか。 | Dare no hanashi desu ka. | Despre cine vorbim? (Literal: a cui este povestea?) |
| 私のことですか。 | Watashi no koto desu ka. | te referi la mine? |
| 田中さんが行ったんですか。 | Tanaka-san ga itta n desu ka. | Deci, Tanaka-san a fost cel care a plecat? |
Ultimul model este cel mai natural dintre toate. Oferiți cea mai bună presupunere cu ga și n desu ka și lăsați vorbitorul să o confirme sau să o corecteze.
Greșeli frecvente la scăparea subiectului
Prima greșeală este păstrarea obiceiurilor engleze: watashi wa gakusei desu. Watashi wa Tōkyō ni sunde imasu. Watashi wa ryōri ga suki desu. Fiecare propoziție este corectă, iar setul este greșit în sentiment. Spune watashi wa o dată și aruncă-l din al doilea și al treilea.
Al doilea este anata wa în întrebări, ca și în anata wa ikimasu ka. Engleza are nevoie de tine, așa că elevii o oferă. Aruncă-l sau folosește numele ascultătorului: Mori-san wa ikimasu ka.
Al treilea este exprimarea directă a sentimentelor unei alte persoane: Tanaka-san wa ureshii desu. Este greșit pentru că pretinde cunoașterea stării interioare a cuiva. Spune Tanaka-san wa ureshisō desu.
A patra este eroarea opusă, scăzând prea mult. Imōto ni denwa shimashita. Kaze o hikimashita. Ascultătorul va considera a doua propoziție ca să însemne că ai răcit. Dacă sora ta a făcut-o, spune imōto wa kaze o hikimashita.
Al cincilea răspunde la o întrebare care fără subiect. Pentru a îndrăzni ga kimasu ka, răspunsul kimasu este greșit, pentru că subiectul este chiar ceea ce a fost cerut. Spune Yamada-san ga kimasu.