රැඳවීම: මොට්සු හි භෞතික හරය
motsu යන්නෙහි පළමු අර්ථය ඔබේ දෑත් තේරුම් ගන්නා එකයි. Motsu යනු ගොඩන් ක්‍රියා පදයකි: motte යනු -te ස්වරූපය, motta the past, mochimasu යනු ආචාරශීලී ස්වරූපය. ඔබ දැන් යමක් අල්ලාගෙන සිටින විට, ජපන් භාෂාව ප්‍රගතිශීලී motte iru භාවිතා කරයි, මන්ද රඳවා තබා ගැනීම දිගටම පවතින තත්වයකි. කබන් ඕ මොට්ටේ ඉමසු යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මම මල්ලක් අල්ලාගෙන සිටින බවයි, නැතහොත්, නිතර නිතර, මා ළඟ මල්ලක් තිබේ.
සරල ස්වරූපයක් වන motsu එය විසින්ම ආරම්භ කිරීමට නියමිත ක්‍රියාවක් විස්තර කිරීමට නැඹුරු වේ: nimotsu o mochimasu, මට ඔබේ ගමන් මලු රැගෙන යාමට ඉඩ දෙන්න, කවුරුන් හෝ ඔවුන් ඒ සඳහා ළඟා වන විට පවසන්නේ එයයි. Motteageru මිතුරෙකු සඳහා යමක් රැගෙන යාමට ඉදිරිපත් කරයි; motte moraemasu ka අධික බරක් සමඟ උදව් ඉල්ලයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 荷物、持ちましょうか。 | Nimotsu, mochimashō ka. | මම ඔබේ බෑග් රැගෙන යන්නද? |
| これ、ちょっと持っててくれる？ | Kore, chotto mottete kureru? | ඔබට මෙය තත්පරයක් තබා ගත හැකිද? |
| 両手で持ってください。 | Ryōte de motte kudasai. | කරුණාකර එය අත් දෙකෙන්ම අල්ලා ගන්න. |
| 重いので、一人では持てません。 | Omoi node, hitori de wa motemasen. | ඒක බර නිසා මට තනියම ගෙනියන්න බෑ. |
| 傘を持っていますか。 | Kasa o motte imasu ka. | ඔබ ළඟ කුඩයක් තිබේද? |
හිමිකම සහ තිබීම: මොට්සු එදිරිව අරු
Motsu රඳවා ගැනීමේ සිට අයිති කර ගැනීම දක්වා ස්වභාවිකව විහිදේ. කුරුමා ඕ මොට්ටේ ඉරු කියන්නේ මට කාර් එකක් තියෙනවා, ඒ කියන්නේ ඕ මොට්සු කියන්නේ ගෙයක් අයිති කරගන්න. අරූත් කියනවා ඔයාට මොකක් හරි තියෙනවා කියලා: kuruma ga aru. වෙනස විෂයයි. motsu සමඟ පුද්ගලයා විෂය වන අතර දෙය වස්තුව වේ, එම නිසා වාක්‍යය සන්තකයක් ලෙස දැනේ; aru සමඟ කාරණය විෂය වන අතර වාක්‍යය ලෝකය පිළිබඳ සත්‍යයක් ලෙස හැඟේ.
ප්‍රායෝගිකව, අරූ යනු නිවසේ දේවල් තිබීම සඳහා එදිනෙදා තේරීම වන අතර, මොටේ ඉරු යනු හිමිකාරිත්වය පිළිබඳ හිමිකම් පෑමක් හෝ ඔබ මත යමක් තිබීම වැනි තරමක් හිතාමතා ලෙස ශබ්ද කරයි. ජිටෙන්ෂා මොටේරුගේ මිතුරෙකුගෙන් අසන්න? ඔබ අසන්නේ ඔවුන්ට බයිසිකලයක් තිබේද යන්නයි. පෙන් අරූගෙන් අහන්න? සහ ඔබ අසන්නේ පෑනක් අවට තිබේද යන්නයි. Motsu වියුක්ත වස්තු ද ගනී: kyōmi o motsu, උනන්දුවක් දැක්වීමට; shikaku o motsu, සුදුසුකමක් පැවැත්වීමට; jishin o motsu, විශ්වාසය ඇති කර ගැනීමට. මේවා අරූට වඩා මෝට්සු සමඟ යුගල කරයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 車は持っていません。 | Kuruma wa motte imasen. | මට වාහනයක් නැහැ. |
| 日本の歴史に興味を持っています。 | Nihon no rekishi ni kyōmi o motte imasu. | මම ජපන් ඉතිහාසය ගැන උනන්දුයි. |
| 自分の店を持つのが夢です。 | Jibun no mise o motsu no ga yume desu. | මගේම සිහිනය මගේම කඩයක් තිබීමයි. |
| 彼は英語の資格を持っている。 | Kare wa Eigo no shikaku o motte iru. | ඔහු ඉංග්‍රීසි සුදුසුකමක් දරයි. |
| もっと自信を持ってください。 | Motto jishin o motte kudasai. | කරුණාකර වැඩි විශ්වාසයක් තබා ගන්න. |
කල් පවතින සහ තබා ගැනීම: හිමොචි සහ මොටානායි
Motsu හට අකර්මණ්‍ය ක්‍රියා පදයක් ලෙස දෙවන ජීවිතයක් ඇත, එහි අර්ථය පවතින්න, තබා ගැනීමට හෝ තබා ගැනීමට. මෙහි විෂයය වන්නේ විඳදරාගන්නා දෙයයි: kono kēki wa mikka motsu, මෙම කේක් දින තුනක් තබා ගනී. හිමොචි යන නාම පදය, වචනාර්ථයෙන් දිවා කාලය, ඔබ බේකරියක හෝ සිහිවටන සාප්පුවක දී අසන්නේ ය. Himochi ga ii යනු එය හොඳින් පවතිනු ඇත, හිමොචි ෂිනායි යනු එය නොපවතියි.
වස්තූන්, ශරීර සහ තත්වයන් සඳහා එකම හැඟීම අදාළ වේ. Batterī ga ichinichi motanai, බැටරිය දවසක් නෑ. Karada ga motanai, මගේ ශරීරයට එය දරාගත නොහැක, අධික ලෙස වැඩ කිරීම පිළිබඳ ඉතා පොදු පැමිණිල්ලකි. Kaisha ga motanai යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සමාගමකට පාවී සිටිය නොහැකි බවයි. Mochi ga ii දිගුකාලීන නිෂ්පාදනයක් විස්තර කරයි. ආසන්න-සමාන පදය tsuzuku අඛණ්ඩව සිදුවීමක් විස්තර කරයි, නමුත් motsu විස්තර කරන්නේ ඇඳීමට, කාලයට හෝ ආතතියට එරෙහිව යමක් රඳවා තබා ගැනීමයි: tenki ga motsu, කාලගුණය පවතිනු ඇත.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 日持ちはどのくらいですか。 | Himochi wa dono kurai desu ka. | එය කොපමණ කාලයක් තබා ගන්නේද? |
| このケーキは三日くらい持ちます。 | Kono kēki wa mikka kurai mochimasu. | මෙම කේක් දින තුනක් පමණ තබා ඇත. |
| この靴は持ちがいい。 | Kono kutsu wa mochi ga ii. | මෙම සපත්තු හොඳින් පවතී. |
| こんな残業が続いたら体が持たない。 | Konna zangyō ga tsuzuitara karada ga motanai. | මේ අතිකාල දිගටම ගියොත් මගේ ඇඟට ඔරොත්තු දෙන්නේ නැහැ. |
| 午後まで天気が持つといいね。 | Gogo made tenki ga motsu to ii ne. | කාලගුණය සවස් වන තුරු පවතිනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. |
වගකීම භාරගෙන බිල ගෙවනවා
මෝට්සු හි මුග්ධ භාවිතයන් දෙකක් වැඩිහිටි ජීවිතය තුළ නිරන්තරයෙන් දක්නට ලැබේ. පළමුවැන්න වගකීම භාර ගැනීම සඳහා sekinin o motsu ය. එය වගකීමක් පවතින බව පමණක් පවසන සේකිනින් ග ආරු වලට වඩා ශක්තිමත් ය; sekinin o motsu කියන්නේ කවුරුහරි ඒක උස්සලා අරන් යනවා. Watashi ga sekinin o mochimasu යනු කළමනාකරුවෙකු වැරදීමකින් පසු සේවාදායකයාට පවසන දෙයයි.
දෙවැන්න ගෙවීමයි. Watashi ga mochimasu යනු මම එය ආවරණය කරමි, වචනාර්ථයෙන් මම එය රැගෙන යන්නෙමි. haraimasu හා සසඳන විට, ගෙවීමට, එය මුදල් භාර දීමේ ක්‍රියාවට වඩා පිරිවැය දරන්නේ කවුරුන්ද යන්න කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි, එබැවින් එය යමෙකුට සලකන විට ස්වාභාවික වාක්‍ය ඛණ්ඩයයි. සමාගම් එකම ක්‍රියා පදය භාවිතා කරයි: kōtsūhi wa kaisha ga mochimasu, සමාගම ගමන් වියදම් ආවරණය කරයි. ප්රතිවිරුද්ධය වරිකන්, බිල්පත් බෙදීම. Watashi ga mochimasu ආචාරශීලී සහ වැඩිහිටි; සමීප මිතුරන් අතර ඔබට සරල ඔරේ ගා මෝට්සු යෝ ඇසෙයි. උසස් කෙනෙක් ඉදිරිපත් කරන විට, දැඩි ලෙස තර්ක නොකරන්න: ii n desu ka, ඔබට විශ්වාසද, එසේ නම් gochisōsama desu.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| この件は私が責任を持ちます。 | Kono ken wa watashi ga sekinin o mochimasu. | මම මේ කාරණයේ වගකීම භාර ගන්නවා. |
| ここは私が持ちます。 | Koko wa watashi ga mochimasu. | මේක මගේ අතේ. |
| 交通費は会社が持ちます。 | Kōtsūhi wa kaisha ga mochimasu. | සමාගම ගමන් වියදම් ආවරණය කරයි. |
| 今日は割り勘にしよう。 | Kyō wa warikan ni shiyō. | අද බිල බෙදමු. |
| いいんですか。ごちそうさまです。 | Ii n desu ka. Gochisōsama desu. | ඔයාට විශ්වාස ද? කෑමට ස්තූතියි. |
Motte iku සහ motte kuru: දේවල් ගැනීම සහ ගෙන ඒම
motsu plus iku හෝ kuru හි -te ආකාරය යනු වස්තු සඳහා ගන්න සහ ගෙනෙන්න යන්න ජපන් පවසන ආකාරයයි. Motte iku යමක් කථිකයාගේ වත්මන් ස්ථානයෙන් ඉවතට ගෙන යන අතර, mote kuru එය කථිකයා දෙසට හෝ කථිකයා සිටින ස්ථානයට ගෙන යයි. ජපන් භාෂාවෙන් දිශාව සෑම විටම කථිකයා අනුගමනය කරයි, හරියටම iku සහ kuru සමඟ පමණි.
රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක දර්ශන දෙක එක පැත්තකින් පෙන්වයි. අමුත්තා කියනවා nani ka motte ikimashō ka, මම මොනවා හරි ගේන්නද, මොකද ආගන්තුකයාගේ ඉරියව්වෙන් කෑම ධාරකයාගේ ගෙදරට යනවා. සත්කාරක තෙබුරා ද සරුංගල් කුඩසායි, හිස් අතින් එන්න, නැතිනම් නොමිමෝනෝ ඕ මොට්ටේ සරුංගල් කුඩසායි, කරුණාකර බීම රැගෙන එන්න, ධාරකයාගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් බීම ඔවුන් දෙසට එන බැවින් ධාරක පිළිතුරු දෙයි. දෙදෙනාම එකම බෝතලයක් ගැන කතා කරන අතර, සෑම කෙනෙකුම තමන් සිටින ස්ථානයට ගැලපෙන ක්‍රියා පදය තෝරා ගනී.
හකොබු යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ බරක්, බොහෝ විට බර හෝ දුරකට ප්‍රවාහනය කිරීම සහ කථිකයාගේ දෘෂ්ටිකෝණය ගැන කිසිවක් නොකියයි. Tsurete iku සහ tsurete kuru මිනිසුන් සහ සතුන් සඳහා වේ, මන්ද ඔබ ඔවුන් රැගෙන යාමට වඩා ඔවුන් සමඟ යන බැවිනි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 明日、資料を持っていきます。 | Ashita, shiryō o motte ikimasu. | මම හෙට ලියකියවිලි රැගෙන එන්නම්. |
| 何か持っていきましょうか。 | Nani ka motte ikimashō ka. | මම මොනා හරි ගේන්නද? |
| 飲み物を持ってきてください。 | Nomimono o motte kite kudasai. | කරුණාකර බීම රැගෙන එන්න. |
| 傘を持ってくるのを忘れた。 | Kasa o motte kuru no o wasureta. | මට කුඩයක් ගේන්න අමතක වුනා. |
| 犬を連れていってもいいですか。 | Inu o tsurete itte mo ii desu ka. | මම මගේ බල්ලා රැගෙන එන්නද? |
| 家まで荷物を運んでもらった。 | Ie made nimotsu o hakonde moratta. | මම මගේ ගමන් මලු ගෙදරට ගෙන ගියා. |
O-mochi desu ka සහ keigo of motsu
Motsu කඳෙන් ගොඩනගා ඇති ඉතා පොදු ගෞරවනීය ස්වරූපයක් ඇත: o-mochi desu ka. මොට්ටේ ඉමසු කා පිළිබඳ මඳක් සෘජු හැඟීමකින් තොරව ඔබට යමක් තිබේදැයි කාර්ය මණ්ඩලය අසන්නේ එලෙසය. Pointo kādo wa o-mochi desu ka, ඔබ සතුව ලකුණු කාඩ්පතක් තිබේද, එය එදිනෙදා සිල්ලර ජපන් වේ, එය ඔබට රැගෙන යා හැකි ඕනෑම දෙයක් සඳහා ක්‍රියා කරයි: රිසිට්පතක්, කූපනයක්, ටිකට් පතක්, විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක්.
අනෙකුත් ආචාරශීලී රටා සම්මත keigo සැකිලි අනුගමනය කරයි. O-mochi shimasu යනු පාරිභෝගිකයෙකුට හෝ ජ්‍යෙෂ්ඨයෙකුට යමක් රැගෙන යාමේ නිහතමානී දීමනාවයි. O-mochi kudasai යනු ඔබ සමඟ යමක් රැගෙන යන ගෞරවනීය ඉල්ලීමයි. O-mochikaeri, mochikaeru වෙතින්, ගෙදර ගෙන යාමට, රැගෙන යාම සඳහා වන වචනයයි. ඔබ o-mochi desu ka වෙත පිළිතුරු දෙන විට, ඔබට ඔබ ගැන කීගෝ අවශ්‍ය නොවේ: hai, motte imasu, or iie, motte imasen, ප්‍රමාණවත්.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| ポイントカードはお持ちですか。 | Pointo kādo wa o-mochi desu ka. | ඔබට ලකුණු කාඩ්පතක් තිබේද? |
| はい、持っています。 | Hai, motte imasu. | ඔව්, මම කරනවා. |
| お荷物をお持ちします。 | O-nimotsu o o-mochi shimasu. | මට ඔබේ ගමන් මලු රැගෙන යාමට ඉඩ දෙන්න. |
| こちらの資料をお持ちください。 | Kochira no shiryō o o-mochi kudasai. | කරුණාකර මෙම ලේඛන ඔබ සමඟ රැගෙන යන්න. |
| 店内でお召し上がりですか、お持ち帰りですか。 | Tennai de o-meshiagari desu ka, o-mochikaeri desu ka. | ඇතුලට කන්නද නැත්නම් අරන් යන්නද? |
කනෙමොචි සිට මොචිනුෂි දක්වා මොචි සංයෝග
කඳ මෝචි විශාල නාම පද සහ ක්‍රියාපද සමූහයක් ගොඩනඟයි, බොහෝමයක් රඳවා තබා ගැනීමට හෝ අයිති කර ගැනීමට පැහැදිලි සම්බන්ධයක් තබා ගනී. කිමෝචි, හැඟීම, ලැයිස්තුවේ ඇති වඩාත් පොදු වචනය වන අතර, එහි වචනාර්ථයෙන් ආත්මය දරන්නේ කුමක්ද යන්නයි. ධනවතෙකු වන කනෙමොචි වචනාර්ථයෙන් මුදල් හිමියෙකි.
| වචනය | කියවීම | අර්ථය |
|---|---|---|
| 気持ち | kimochi | හැඟීම, මනෝභාවය; kimochi ii කියන්නේ ඒක හොඳට දැනෙනවා |
| 金持ち | kanemochi | ධනවත් පුද්ගලයෙක්; o-kanemochi යනු ආචාරශීලී ස්වරූපයයි |
| 持ち主 | mochinushi | සොයාගත් හෝ නැතිවූ වස්තුවක හිමිකරු |
| 日持ち | himochi | ආහාර කොපමණ කාලයක් තබා ගනී |
| 持ち物 | mochimono | බඩු, ගෙනියන්න තියෙන දේවල් |
| 持ち帰り | mochikaeri | අඩු කරන්න; වැඩ ගෙදර ගෙනියන්නත් |
| 持ち込み | mochikomi | පිටත ආහාර හෝ බීම වැනි යමක් ගෙන ඒම |
| 受け持ち | ukemochi | පන්තියක් හෝ රාජකාරියක් භාරව සිටීම |
| 持ち歩く | mochiaruku | ඔබ සමඟ යමක් රැගෙන යාමට |
| 持ち上げる | mochiageru | එසවීමට; එසේම යමෙකු සමච්චලයට පත් කිරීමට |
| 持ち直す | mochinaosu | සෞඛ්‍යය, කාලගුණය හෝ ආර්ථිකය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට |
| 長持ち | nagamochi | දිගු කල් පවතින, කල් පවතින |
Mochikomi සංචාරය සඳහා මතක තබා ගැනීම වටී: ලකුණක් මත mochikomi kinshi යනු ඔබට අයිතමය ගෙන ඒමට නොහැකි වන අතර, kinai mochikomi tenimotsu යනු රැගෙන යා හැකි ගමන් මලු වේ.
ඉගෙන ගන්නන් motsu වලින් කරන වැරදි
බොහෝ විට සිදු වන වැරැද්ද වන්නේ මිනිසුන් සඳහා motte iku හෝ motte kuru භාවිතා කිරීමයි. Tomodachi o motte kimasu ඔබ ඔබේ මිතුරා පාර්සලයක් මෙන් රැගෙන යනවා සේය; tomodachi o tsurete kimasu කියන්න.
දෙවැන්න අරු හෝ ඉරු ස්වභාවික වන මොට්සු භාවිතා කිරීමයි. Watashi wa ani o motte imasu මට වැඩිමහල් සහෝදරයෙක් ඉන්නවා කියලා කවුරුවත් කියන්නේ නැහැ; ani ga imasu කියන්න. තුන්වැන්න ප්‍රගතිශීලී බව අමතක කිරීම ය: කසා ඕ මොචිමසු කා අසයි, යමෙකු කුඩයක් ගැනීමට සැරසෙන්නේද, ඔවුන් සතුව කුඩයක් තිබේද යන්න නොවේ. ඔබට අවශ්‍ය ප්‍රශ්නය kasa o motte imasu ka යන්නයි.
- මිනිස්සුයි සත්තුයි යන්නේ tsurete iku, කවදාවත් motte iku එක්ක නෙවෙයි
- පවුලේ අය සහ කාලය භාවිතා කරන්නේ ඉරු සහ අරු මිස මොට්ටේ ඉරු නොවේ
- ඔබ මත යමක් තිබීම motte imasu මිස mochimasu නොවේ
- වස්තුවක් නොමැතිව Motsu යනු පවතිනු ඇත; o සමඟ එහි තේරුම රඳවා ගැනීමයි