Четыре способа сказать, если и почему это не одно слово
Говорящий по-японски выбирает условное выражение по трем вопросам, задаваемым ниже уровня сознательного мышления. Результат каждый раз следует автоматически или зависит от принятого решения? Я говорю об общем случае или об одном конкретном случае? И я сам ввожу это условие или улавливаю то, что только что сказал мне мой партнер? Ответьте на них и форма уже выбрана. Учащиеся, которые переводят английское слово, выбирают одну форму и используют ее повсюду, поэтому их японский язык местами звучит плоско, а в других ломается.
Сохраните это грубое разделение труда. Сообщать об автоматических последствиях, которые имеют место каждый раз и соответствуют законам природы, машинам и направлениям. Ба – это общая гипотеза пословиц и советов. Тара выстраивает одну определенную последовательность: сначала происходит то, потом то, и доминирует в повседневной речи. Нара возвращается к тому, что сказал другой человек, и строит на этом комментарий, поэтому так часто открывает ответ. Формы ниже — самая простая часть.
Построение всех четырех из словарной формы
Три из четырех построены из фигур, которые у вас уже есть. Ба меняет окончание -u глагола годана на -еба и заменяет ру глагола итидан на реба. Тара — это просто форма прошедшего времени плюс ра, поэтому любой, кто может произнести табета, может сказать табетара, и каждый неправильный глагол рассматривается сразу. Нара присоединяется к простой форме без каких-либо добавлений и к простому существительному без да. To присоединяется к простой форме непрошедшего времени.
| Тип слова | Ба | Тара | Нара | К |
|---|---|---|---|---|
| Годан 書く каку | 書けば какэба | 書いたら кайтара | 書くなら каку нара | 書くと каку то |
| Годан 飲む ному | 飲めば номеба | 飲んだら нондара | 飲むなら ному нара | 飲むと ному то |
| Ичидан 食べる таберу | 食べれば табереба | 食べたら табетара | 食べるなら таберу нара | 食べると таберу то |
| Неправильный する суру | すれば суреба | したら шитара | するなら суру нара | すると суру то |
| Неправильный 来る куру | 来れば Куреба | 来たら китара | 来るなら куру нара | 来ると куру то |
| Я-прилагательное 安い yasui | 安ければ Ясукереба | 安かったら Ясукаттара | 安いなら Ясуи Нара | 安いと Ясуи то |
| На-прилагательное 静か шизука | 静かなら Сидзука Нара | 静かだったら Сидзука Даттара | 静かなら Сидзука Нара | 静かだと Шизука да то |
| Имя существительное学生 гакусей | 学生なら гакусэй нара | 学生だったら гакусей даттара | 学生なら гакусэй нара | 学生だと гакусэй да то |
| Отрицательный 行かない иканай | 行かなければ иканакереба | 行かなかったら иканакаттара | 行かないなら иканай нара | 行かないと иканай то |
To: результат, который следует сам по себе
То представляет второе предложение как естественный, повторяемый результат первого. Ничего не выбирают и никого не уговаривают: нажимаешь кнопку — появляется билет, приходит весна и распускается цветок. По этой причине to является условием инструкций по эксплуатации, уличных указаний и утверждений о том, как ведет себя мир. Оба предложения остаются в простой форме непрошедшего времени перед to, какое бы время ни описывало предложение в целом.
| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| 春になると、桜が咲きます。 | Haru ni naru to, sakura ga sakimasu. | Когда приходит весна, цветет вишня. |
| このボタンを押すと、切符が出ます。 | Kono botan o osu to, kippu ga demasu. | Если нажать эту кнопку, вылезет билет. |
| 右に曲がると、駅があります。 | Migi ni magaru to, eki ga arimasu. | Если повернуть направо, там станция. |
| お酒を飲むと、顔が赤くなります。 | Osake o nomu to, kao ga akaku narimasu. | Когда я пью алкоголь, мое лицо краснеет. |
| 使わないと、忘れますよ。 | Tsukawanai to, wasuremasu yo. | Если вы им не воспользуетесь, вы его забудете. |
В обычном японском языке это ограничение является абсолютным: предложение после to не может быть просьбой, приказом, приглашением, предложением разрешения или заявлением о том, что говорящий решил сделать. «Эки ни цуку то, денва сите кудасай» ошибочен, как и амэ га фуру то, икимасэн ка. Поменяйте местами Тару, и оба предложения станут нормальными.
Ба: общая гипотетическая
Ба формулирует состояние абстрактно. Оно не привязано к конкретному дню или конкретному предмету, поэтому оно хорошо себя чувствует в пословицах, советах и предложениях вида: если это правда, то следует следующее. Это также форма внутри двух паттернов, которые стоит изучить целиком: накереба наримэнен, обозначающий обязательства, и паттерн сожаления ба йокатта, что означает, что я должен был это сделать.
| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| 安ければ買います。 | Yasukereba kaimasu. | Если дешево, я куплю. |
| 時間があれば、行きます。 | Jikan ga areba, ikimasu. | Если у меня будет время, я пойду. |
| 練習すれば、上手になります。 | Renshū sureba, jōzu ni narimasu. | Если вы будете практиковаться, вы станете лучше. |
| 天気がよければ、散歩します。 | Tenki ga yokereba, sanpo shimasu. | Если погода хорошая, я гуляю. |
| 明日までに出さなければなりません。 | Ashita made ni dasanakereba narimasen. | Я должен сдать его завтра. |
| もっと早く出ればよかったです。 | Motto hayaku dereba yokatta desu. | Мне следовало уйти раньше. |
Тара: одна конкретная последовательность
Тара связывает во времени два события в одном конкретном случае. Сначала условие выполняется, затем происходит второе предложение, и говорящий обычно думает о реальной предстоящей ситуации, а не об общем правиле. Это самый свободный из четырех вариантов того, что он допускает впоследствии: просьбы, приглашения, намерения, разрешения и вопросы — все удобно помещается во втором предложении. Именно благодаря этой гибкости это условное выражение вы чаще всего слышите в повседневном разговоре.
| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| 駅に着いたら、電話してください。 | Eki ni tsuitara, denwa shite kudasai. | Когда приедете на станцию, пожалуйста, позвоните мне. |
| 雨が降ったら、行きません。 | Ame ga futtara, ikimasen. | Если пойдет дождь, я не пойду. |
| 仕事が終わったら、飲みに行きましょう。 | Shigoto ga owattara, nomi ni ikimashō. | Когда работа закончится, пойдем выпьем. |
| 高かったら、買いません。 | Takakattara, kaimasen. | Если окажется дорого, то покупать не буду. |
| 日本に行ったら、京都に行きたいです。 | Nihon ni ittara, Kyōto ni ikitai desu. | Когда я поеду в Японию, я хочу посетить Киото. |
| よかったら、一緒にどうですか? | Yokattara, issho ni dō desu ka? | Если хочешь, как насчет того, чтобы пойти с нами? |
Йокаттару в конце этого списка стоит оставить как устоявшуюся фразу. Это смягчает приглашение, как если бы вы чувствовали, что это происходит в английском языке, и спасает вас от резкого issho ni ikimasen ka само по себе, когда вы еще плохо знаете человека.
Прошлая тара: когда я это сделал, вот что я нашел
Во втором предложении прошедшего времени тара вообще перестает иметь значение «если». В нем сообщается о последовательности, которая уже произошла, а второе предложение — это то, что говорящий обнаружил, а не планировал. Это шаблон, лежащий в основе большинства повседневных повествований, и учащиеся, как правило, недооценивают его, потому что он выглядит как условное выражение, которое их учили переводить.
| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| 家に帰ったら、誰もいませんでした。 | Ie ni kaettara, dare mo imasen deshita. | Когда я вернулся домой, там никого не было. |
| 窓を開けたら、雪が降っていました。 | Mado o aketara, yuki ga futte imashita. | Когда я открыл окно, шел снег. |
| 店に行ったら、閉まっていました。 | Mise ni ittara, shimatte imashita. | Когда я зашёл в магазин, он был закрыт. |
| 財布を見たら、お金がありませんでした。 | Saifu o mitara, okane ga arimasen deshita. | Когда я заглянул в свой кошелек, денег уже не было. |
Второе предложение здесь должно находиться вне контроля говорящего. Т.е. ni kaettara, gohan o tabemashita звучит странно, потому что принятие пищи было вашим собственным решением, а простая последовательность те-форм kaette, gohan o tabemashita — это то, что на самом деле сказал бы говорящий. То также может перенести это открытие в повествование, например, в mado o akeru to, yuki ga futte imashita, что звучит немного более литературно.
Нара: подхватываю то, что только что сказал твой партнер.
Нара отмечает состояние как данное, а не как предполагаемое. Кто-то вам что-то сказал, или ситуация делает это очевидным, и теперь вы реагируете исходя из этого. Вот почему ответ так часто начинается с нара и почему он естественным образом сочетается с рекомендациями, предложениями и советами. У него также есть свойство времени, которого нет у других: второе предложение может произойти раньше первого, а это именно то, что вам нужно, когда вы советуете кому-то, что делать перед поездкой.
| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| 日本に行くなら、京都がおすすめです。 | Nihon ni iku nara, Kyōto ga osusume desu. | Если вы собираетесь в Японию, я рекомендую Киото. |
| 傘を買うなら、駅前の店が安いですよ。 | Kasa o kau nara, ekimae no mise ga yasui desu yo. | Если вы собираетесь купить зонтик, магазин у вокзала дешевый. |
| パソコンなら、田中さんが詳しいです。 | Pasokon nara, Tanaka-san ga kuwashii desu. | Если вам нужны компьютеры, Танака о них знает. |
| 明日なら、大丈夫です。 | Ashita nara, daijōbu desu. | Завтра все будет хорошо. |
| 疲れているなら、休んでください。 | Tsukarete iru nara, yasunde kudasai. | Если вы устали, пожалуйста, отдохните. |
Сравните первую строчку с «Нихон ни иттара, суши о табемасу». Версия Нара дает вам совет перед тем, как уйти; версия Тары описывает, что происходит после того, как вы приземлитесь. Если перепутать их, то получится предложение, которое является грамматическим, но говорит слушателю противоположное тому, что вы имели в виду.
Правило запроса, которое отдает предпочтение таре, а не ба.
У Ба есть собственное ограничение, более узкое, чем предыдущее, но столь же реальное. Когда предложение ba является глаголом действия, описывающим что-то, что будет делать слушатель, второе предложение не может быть просьбой, командой, приглашением или заявлением о намерении говорящего. Tōkyō ni ikeba, omiyage o katte kite kudasai — неправильно; Иттара исправляет это. Когда предложение ба представляет собой состояние, а не действие, то есть прилагательное, потенциальную форму, ару или иру, или отрицание, последующая просьба совершенно естественна.
| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| 東京に行ったら、連絡してください。 | Tōkyō ni ittara, renraku shite kudasai. | Когда доберешься до Токио, пожалуйста, свяжитесь с нами. |
| 時間があれば、ぜひ来てください。 | Jikan ga areba, zehi kite kudasai. | Если у вас есть время, пожалуйста, приходите. |
| 分からなければ、いつでも聞いてください。 | Wakaranakereba, itsu demo kiite kudasai. | Если вы не понимаете, пожалуйста, спрашивайте в любое время. |
| 熱があったら、すぐ休んでください。 | Netsu ga attara, sugu yasunde kudasai. | Если у вас температура, немедленно отдохните. |
| 終わったら、教えてください。 | Owattara, oshiete kudasai. | Когда закончите, пожалуйста, дайте мне знать. |
Минимальные пары, где выбор меняет смысл
| Форма | Предложение | К чему это вас обязывает |
|---|---|---|
| К | 春になると、桜が咲きます。Хару ни нару то, сакура га сакимасу. | Автоматическое последствие, которое повторяется каждый год |
| Тара | 春になったら、花見をしましょう。Хару ни наттара, ханами о симасо. | План на одну конкретную весну |
| Ба | 安ければ買います。Ясукереба Каймасу. | Общее заявление о том, как я делаю покупки |
| Тара | 安かったら買います。Ясукаттара каймасу. | Этот товар, в этом случае, как только я увижу цену |
| Нара | 日本に行くなら、パスを買ったほうがいいです。Nihon ni iku nara, pasu o katta hō ga ii desu. | Совет действовать до отъезда |
| Тара | 日本に行ったら、寿司を食べます。Нихон ни иттара, суши о табемасу. | Что-то, что происходит после прибытия |
| К | ボタンを押すと、ドアが開きます。Botan o osu to, doa ga akimasu. | Как всегда ведет себя машина |
| Тара | ボタンを押したら、ドアが開きました。Botan o oshitara, doa ga akimashita. | Что случилось, когда я нажал на нее? |
Прочитайте вслух каждую пару подряд. Японское отличие состоит в одном окончании, но английский толкование меняется от правила к событию или от до к после. В этом и весь навык: условное предложение не украшает предложение, оно подсказывает слушателю, насколько серьезно следует относиться к связи между двумя половинами.
Ошибки, возникающие из-за невыполнения обязательств по одной форме
- Использование to перед запросом. «Эки ни цуку то, денва сите кудасай» является грамматическим; используйте цуитара.
- Использование ba там, где вы имеете в виду один конкретный случай, заставляет обычную договоренность звучать как политика.
- Использование Тары в качестве естественного закона, который предполагает, что вы видели, как это произошло один раз, а не то, что это происходит всегда.
- Открываю ответ с помощью тары там, где нужна нара, чтобы ваш совет попал после поездки, а не перед ней.
- Забывая, что нара относится к простому существительному: ашита нара, а не ашита да нара.
- Переводя прошлую тару как будто и таким образом упуская смысл открытия в иттаре, шиматте имасита.

