Японская волевая форма и внушение

Когда говорящий по-японски тянется к волевому

Послушайте, как коллеги решают, где поесть, и вы услышите волевые сигналы каждые несколько секунд. Со симасо, давай сделаем это. Икимашо ка, пойдем. Нани о табеё ка, что нам есть? Несмотря на название, форма – это не сила воли. Это грамматика совместных решений: предложение действия, предложение его совершить, проверка готовности всех и заявление о том, что вы сами наполовину решили сделать.

Вот почему это относится к разговорной практике, а не к списку чтения. Учащийся, знающий только икитай десу, может выражать пожелания, но не может продвигать разговор вперед. Волевая сила позволяет вам управлять: предложите время, предложите нести сумку, предложите следующий шаг на встрече. Спрятанный внутри более длинного шаблона, он также сообщает людям, что вы собираетесь сделать, и описывает момент непосредственно перед действием.

Формирование масо и простого волевого действия

Вежливое волевое слово — самая простая форма в языке: опустите масу и добавьте машо. Икимасу становится икимашо, табемасу становится табэмасо, симасу становится симасо. Поскольку он построен на основе masu, он одинаково работает для каждого класса глаголов и является единственной формой, которая нужна большинству учащихся в первый год разговорной речи.

Простому волевому выражению нужен класс глагола. Для глагола годана замените окончательную кану в строке u на ее партнера в строке o и добавьте u: ku становится kō, mu становится mō, su становится so, tsu становится tō, u становится ō, bu становится bō, gu становится go, nu становится no, а ru становится rō. Для глагола итидан отбросьте ru и добавьте yō. Двумя нерегулярными являются сийо от суру и койо от куру. Обратите внимание на глаголы годана, оканчивающиеся на «эру» или «иру», такие как «каэру» (возвращение), «хайру» и «ширу»: они принимают «ро», а не «йо».

Машо: предложение, которое ожидает положительного ответа

Машо выкладывает на стол общее действие и предполагает, что другой человек согласится. Это форма решения, которое фактически было принято: встреча окончена, давайте подведем итоги; вы оба знаете, что пора есть, так что давайте поедим. Учителя открывают уроки с Хадзимэмасо, а друзья завершают дебаты с Со Симасо. Ответ обычно столь же краток: хай, или со симасо, повторилось в ответ.

Ошибка учащихся заключается в том, что они используют масо как нейтральное приглашение. Поскольку это предполагает согласие, оно может оказаться слегка настойчивым, когда другой человек еще не сказал, что он свободен, и это неправильный способ пригласить кого-то на свидание в первый раз. Приберегите это для момента, когда идея будет одобрена, и для практических шагов, против которых никто не будет возражать.

Машо ка: предложение или чек

Добавьте ка, и предложение превратится в вопрос, а смысл разделится в зависимости от того, кто совершает действие. Когда предметом является я, машо ка — это предложение: мотимасо ка, я должен нести это; мадо о акемашо ка, мне открыть окно? Когда субъектом является мы, он проверяет, готов ли другой человек, прежде чем вы тронетесь: соросоро икимашё ка, пора идти. Контекст и глагол обычно делают тему очевидной.

Предложения получают один из двух ответов. Онегай Симасу соглашается, а Дайдзёбу Десу отказывается, поблагодарив вас за мысль. Изучите и то, и другое, потому что вы будете получать их так же часто, как и предлагать. Если впереди стоит вопросительное слово, масо ка становится стандартным способом консультирования группы: нани о симасо ка, что нам делать; доко де аимасо ка, где мы встретимся.

Сравните три формы с одним глаголом. Икимашо решает: мы идем. Икимашо ка проверяет: готовы ли мы к работе. Икимасен ка, в следующем разделе, приглашает: хотите пойти. Глагол никогда не меняется, только окончание, а окончание решает, сколько места у другого человека есть, чтобы сказать «нет».

Масен ка: вопрос, который дает людям простор

В качестве первого приглашения японцы предпочитают отрицательный вопрос. Issho ni tabemasen ka не спрашивает, не ешь ли ты; это означает, хотели бы вы поесть вместе, и именно негатив делает его мягким, потому что позволяет другому человеку отказаться, не противоречия вам. Если хотите, поставьте йокаттара впереди, и приглашение станет еще мягче. Это образец приглашения одноклассника на обед или коллеги на мероприятие выходного дня.

Обратите внимание на обычную последовательность реальных переговоров. Приглашение — масен ка, принятие — зехи или ии десу нэ, и только тогда появляется масо, чтобы урегулировать детали: джа, нитиёби ни икимашо. Учащиеся, начинающие с масо, пропускают шаг, на котором другой человек может выбирать.

Сила внушения: от нежного вопроса до твердого предложения.

Последняя строка присутствует, потому что учащиеся путают ее с остальными. Иттара до десу ка рекомендует слушателю что-то сделать, и это не касается вас. Наряду с хо га и десу это относится к советам, а не к приглашениям. Специально перемещайтесь вверх и вниз по остальным рядам: коллега, которого вы едва знаете, получает масен ка, друг, который уже сказал «да», получает машо, а друг, колеблющийся у двери, получает ико йо. Неправильный ряд редко бывает неграмматическим, но он меняет ваше восприятие.

Волевой плюс к ому: заявление о собственном намерении.

Чтобы сказать, что вы собираетесь сделать, поставьте простой волевой глагол перед to omoimasu или to omtte imasu. Простая форма необходима здесь даже в вежливом предложении, потому что вежливость в конце зависит от омоимасу. Ико то омотте имасу, «Я подумываю пойти», сидит между двумя соседями, с которыми учащиеся его путают. Икитай десу только сообщает о своем желании и ничего не берет на себя. Ику цумори десу объявляет об уже составленном плане. Волевая версия говорит, что вы приняли решение в своем уме, но открыты тому, как оно получится, что делает его наиболее естественным способом говорить о планах на будущее в обычном разговоре.

Окончания двух глаголов немного различаются. Тоомомасу предполагает решение, принятое прямо сейчас, поэтому подходит ответ на вопрос на месте. То омотте имасу описывает намерение, которое вы вынашивали какое-то время. Когда кто-то спрашивает о ваших выходных или карьере, обычно вам нужна именно омотте имасу.

Волевой плюс к суру: собираюсь сделать, но безуспешно пытаюсь.

Простое волевое слово, за которым следует to suru, описывает момент перед действием. Декакеё то сита токи, когда я уже собирался уходить, рассказывает историю, в которой что-то прерывается. В настоящее время шитэ имасу означает, что кто-то пытается встать: ребенок пытается встать, коллега пытается открыть заклинившую дверь. В прошлом с га сообщается о неудачной попытке: акейо шимашита га, акимасэн дешита, я пытался открыть его, но он не открылся.

Это последнее использование контрастирует с тэ мимасу. Акете мимасита означает, что вы открыли его, чтобы посмотреть, что произойдет; действие было завершено. Акейо на шимашита означает, что вы предприняли попытку, и в предложении обычно говорится, что она не сработала. Выбирайте тэ миру для экспериментов и волевой плюс суру для усилий, особенно неудачных.

Почему голая воля для вашего менеджера звучит неправильно

Простое волевое решение — это решение, объявленное вслух, а объявление решений не входит в обязанности младшего человека. Бучо, ико — это откровенно грубо. Менее очевидно то, что даже вежливые икимашо могут раздражать начальника, потому что это все равно предполагает их согласие и может звучать так, как будто вы их организуете. Японцы справляются с этим, перекладывая решение на другого человека. Вы спрашиваете, захотят ли они этого, приемлемо ли это или как им покажется это предложение, и позволяете им приготовить машо.

Для предложений оставьте машо ка, но смиритесь с глаголом: отэсудай симасо ка, а не тетсудаймашо ка, омоти симасо ка, а не мочимашо ка. Для предложений используйте икага дешо ка или ёросии дешо ка. Руководство по почетному обращению в этом блоге подробно описывает скромные глаголы; дело здесь в том, что волевое выживает, завернутое в вопрос, оставляющий выбор за старшим.

Считайте пары как свопы. Хиругохан о табемашо становится гойссё ни икага десу ка. Райшу ни симасо становится райшу ни сите ва икага дешо ка. Хадзимэмасо становится хаджимете мо ёросии дешо ка. В каждом случае старший человек отвечает решением, часто простым со симасо, и иерархия соблюдается без какой-либо неловкости.

Принятие и отклонение предложения

Принять решение легко: ии десу нэ, дзехи или ёрокондэ, а затем со симасо для подтверждения плана. Отклонение требует большей осторожности, потому что плоский икимасэн отвечает на грамматику и игнорирует взаимосвязь. Родной шаблон — показать, что вам хотелось бы, мягко аргументировать это с помощью формы te или n desu ga и замолчать с chotto. Незаконченное предложение — это отказ; слушатель не ожидает, что вы его завершите.

Мата кондо онегай симасу действительно работает. Он сообщает другому человеку, что отказ касается даты, а не него самого, и что он может спросить еще раз. Без этого японский слушатель может спокойно заключить, что вас не пригласят.

Случайное волевое: друзья и собственная голова

Среди друзей простой волевой заменяет машо, а ка заменяет машо ка. В тех же формах ведется и ваш внутренний монолог. Sorosoro neyō, «Мне лучше пойти спать» — это то, что говорящий по-японски никому конкретно не говорит, и это одно из самых естественных мест для практики этой формы без какого-либо риска регистрации. Все строки ниже случайны; используйте их с друзьями и с самим собой, а не с учителем или клиентом.