Объяснение глаголов давать и получать на японском языке

Почему в японском языке есть три глагола для обозначения отдачи и получения

Английский описывает подарок извне. Независимо от того, даю ли я вам книгу или вы даете ее мне, глагол стоит «дать», и предложение завершается без указания, на чьей стороне говорящий. В японском языке точка зрения говорящего заложена в самом глаголе. Каждый акт даяния совершается либо вовне, от меня и моего, либо внутрь, ко мне и моему, и каждое направление обозначается разными глаголами. Третий глагол, morau, позволяет получателю стать субъектом движения внутрь.

Это не дополнительная лексика сама по себе. В японском языке предметы и объекты отбрасываются всякий раз, когда слушатель может их восстановить, и это становится возможным благодаря направлению, заложенному в глагол. Куремашита сам по себе уже говорит, что кто-то что-то дал говорящему, поэтому местоимения, из-за которых изучающий японский язык звучит жестко, можно убрать.

Три направления с первого взгляда

В каждом ряду ровно один уважаемый партнер. Смиренные формы принижают собственные действия говорящего, поэтому они существуют только там, где говорящий действует: сашиагеру — для отдачи, итадаку — для получения. Почтительные формы повышают активность другого человека, поэтому единственная форма — кудасару, когда другой человек дает. Не существует почетного агеру и скромного куреру.

Следите за формами масу. Кудасару нерегулярный, поэтому он становится кудасаймасу, а не кудасаримасу, и тот же сдвиг создает кудасай, который вы уже используете в запросах. Остальные обычные: агемасу и сасиагэмасу — итидан, мораймасу и итадакимасу — годан.

Агеру, куреру и морау в одной сцене

Возьмите одну книгу, которая перемещается между вами и другом, и произнесите ее тремя способами. Когда вы даете это, друг берет ни, а глагол — агеру. Когда друг дает ее вам, друг является подлежащим с ga, глаголом kureru, а watashi ni обычно опускается, потому что kureru уже говорит, что книга прибыла с вами. Когда вы описываете то же событие со своей стороны как получение, подлежащим выступаете вы, друг берет ni или kara, а глагол morau.

Куруру и морау описывают один и тот же дар, поэтому выбор зависит от того, о ком вы хотите поговорить. Куруру выделяет дарителя и звучит немного теплее, как будто главное — доброта друга. Морау выделяет получателя и ведет себя естественно, когда вы перечисляете то, что получили, или когда даритель вообще не является темой.

Почему курэру существует и почему агеру по отношению к себе — это неправильно

Самая распространенная ошибка здесь — tomodachi wa watashi ni purezento o agemashita, построенное слово в слово от моего друга, который подарил мне подарок. Каждое слово японское, и предложение все равно неправильное, потому что агеру может только что-то передать от говорящего. Если говорить о себе, это звучит так, как будто вы рассказываете о подарке незнакомому человеку со стороны, и слушатель прежде всего слышит столкновение направлений.

Куруру существует, чтобы закрыть этот пробел. Это глагол для обозначения всего, что приходит к вам, независимо от того, является ли даритель другом, коллегой, продавцом или родителем. Поскольку пункт назначения встроен, получатель обычно отбрасывается: haha ​​ga tokei o kuremashita завершено. Добавляйте ватаси ни только для контраста, например, когда мама подарила часы вам, а не сестре.

В группе и вне группы определяют глагол

Слово «вы» в приведенном выше правиле шире, чем один человек. Японцы относятся к семье, близким друзьям и компании говорящего как к внутренней группе, учи, а ко всем остальным — как к внешней, сото. Куруру покрывает все, что было передано члену вашей внутренней группы, даже если вы лично ничего не получили. Если сосед дает сладости твоему младшему брату, сладости переместились внутрь, поэтому глагол – курэру. Если ваш брат дает соседу сладости, они выдвигаются наружу, то есть это агеру.

Когда оба человека являются посторонними, у говорящего нет стороны в обмене, и глагол — агеру. Когда оба человека входят в вашу группу, выбор зависит от того, с кем вы себя идентифицируете в этом предложении: хаха га отото ни окане о агемашита — это нейтральный отчет, а куремашита становится возможной, если вы рассказываете историю с точки зрения своего брата. На работе ваша собственная компания считается внутренней, когда вы разговариваете с клиентами, поэтому клиент дает вашей компании что-то с кудасару, а ваша компания дает клиенту что-то с сашиагеру.

Скромный и почетный набор, когда он вам нужен

Сашиагеру, кудасару и итадаку — это одни и те же три направления с добавлением уважения. Они нужны вам всякий раз, когда другой стороной является тот, к кому вы уже обращались бы кейго: учитель, менеджер, клиент, старший родственник по браку или незнакомец, который вам помогает. В таких ситуациях простые глаголы не совсем грубы, но звучат плоско, а кудасару и итадаку — это то, что носитель языка ожидает услышать.

Для обучающегося приоритет очевиден. Итадаку появляется в каждой вежливой просьбе и в итадакимасу, произнесенном перед едой, а кудасару появляется в каждой благодарности начальству, поэтому оба используются ежедневно. Сашиагеру встречается реже, потому что давать вверх само по себе деликатно; люди часто избегают этого, описывая, что они сделали, овасаси шимашита, я передал это, вместо того, чтобы представить это как подарок. Распознайте сашиагеру, используйте его для подарков учителям и потратьте время на тренировки с двумя другими.

Одолжения вместо предметов: те агеру, те куреру и те морау.

Присоедините любой из трех глаголов к форме тэ, и данная вещь станет действием. Окутте куремашита означает, что кто-то отвез или проводил вас куда-то в знак доброты. Логика направления нисколько не меняется: тэ агеру — это услуга, которую вы оказываете другим, те курэру — услуга, которую кто-то оказывает вашей стороне, и тэ морау — та же услуга, описываемая с места получателя, обычно с намеком на то, что вы об этом просили или организовали.

Здесь система перестает быть грамматическим пунктом и становится обычной речью. Японцы не любят описывать помощь голым глаголом. Tomodachi ga tetsudaimashita, мой друг помог, звучит грамматически, но странно холодно, как будто вы сообщаете факт о друге. Tomodachi ga tetsudatte kuremashita добавляет подтверждение того, что помощь была для вас, и отсутствие этого подтверждения является одним из наиболее надежных показателей изучения японского языка.

Два предложения о станции рассказывают об одной и той же поездке. Версия курэру благодарит друга, сделав его темой. Версия Морау делает вас темой и предполагает, что лифт был именно тем, что вы просили. Оба естественны; выберите тот, который соответствует тому, что вы хотите подчеркнуть, и оставьте дающего после ni в версии morau.

Почему предложение с те агеру может звучать покровительственно

Те агеру прав, когда вы описываете услугу, которую вы оказали члену семьи, другу, ребенку или домашнему животному. Это пойдет не так, когда вы используете его, чтобы предложить помощь кому-то перед вами, особенно тому, кого вы плохо знаете или кто превосходит вас по рангу. Tetsudatte agemashō ka буквально предлагает оказать вам услугу, а встроенное ощущение дара дает слушателю ощущение, что к нему снисходительно относятся. Учащиеся произносят его, потому что это кажется вежливым, а читается наоборот.

Решение состоит в том, чтобы полностью удалить глагол давать. Тецудаймашё ка, помогу, нейтральный и добрый. Отецудай симасо ка — скромная версия для клиентов и начальства. Мотимасо ка, могу ли я нести это, работает таким же образом. Сохраните te ageru для последующего отчета, когда вы расскажете кому-то еще, что помогли сестре с домашним заданием, и даже тогда избегайте этого за все, что вы сделали для начальства.

Прошу об одолжении у te itadakemasen ka

Самая вежливая повседневная просьба в японском языке построена непосредственно на итадаку. Возьмите итадаку, придайте его потенциальной форме итадакеру, поместите это в вежливое отрицание итадакемасен и добавьте ка. Тецудатте итадакемасен ка грубо спрашивает, могу ли я не получить от вас помощи. Негативный вопрос делает его мягким: он представляет отказ как обычный вариант, поэтому эту форму используют по отношению к учителям, менеджерам, персоналу отеля и незнакомцам.

Ниже находится лестница. Те куремасен ка дружелюбно и вежливо относится к коллегам и одноклассникам. Te moraemasen ka — немного осторожнее. Te itadakenai deshō ka — это безопасный вариант по умолчанию, если вы не уверены, а te itadakenai deshō ka добавляет еще один слой для большей пользы. Обычный кудасай находится за пределами лестницы: это скорее инструкция, чем просьба, поэтому сохраните его для магазинов и простых операций.

Ожидайте одного из двух ответов. «Да» обычно звучит как hai, ii desu yo или hai, yorokonde, с радостью. В отказе не должно быть слова «нет»; это будет звучать как сумимасэн, чотто или кё ва музукашии десу, и вы должны услышать это как твёрдый отказ и всё равно поблагодарить их.

Сказать спасибо с куреру и кудасару

Глаголы дарения также несут в себе благодарность по-японски. Вместо того, чтобы благодарить кого-то за существительное, говорящие благодарят его за тэ-форму плюс курете, тэ-форму курэру, и за начальство кудасатте, тэ-форму кудасару. Ките курете аригато благодарит друга за то, что он пришел; ошите кудасатте аригато годзаймасу благодарит учителя за объяснение. Глагол направления сообщает слушателю, что вы рассматриваете действие как услугу по отношению к вам, и в этом весь смысл благодарности.

Процедура, позволяющая сделать направление автоматическим

• Каждое утро произносите три простых глагола для одного объекта: hon o agemashita, hon o kuremashita, hon o moraimashita, и указывайте пальцем наружу или внутрь, произнося каждый из них.
• Перескажите вчерашний день с тремя одолжениями, в каждой из которых используется «те куремашита» или «те мораймашита», и ни в коем случае не используйте голый глагол для обозначения помощи, которую вы получили.
• Перепишите каждое предложение, которое вам хочется сделать, используя te agemasu как mashō ka, и произнесите обе версии, чтобы вы могли услышать разницу в тоне.
• Практикуйте лестницу просьб с одним глаголом, от тецудатте курэру до тецудатте итадакенаи дешо ка, пока вежливая отрицательная форма не появится без паузы.
• В ролевой игре в отеле или на рабочем месте поблагодарите другого человека хотя бы один раз с помощью te kudasatte и получите что-нибудь с итадакимашитой хотя бы один раз, затем проверьте отчет об исправлениях на наличие агеру, указывающего неправильный путь.