Моно да и Кото да: советы, истины и воспоминания

Два пустых существительных, выполняющих две разные работы

И моно, и кото означают разные вещи, но они делят мир. Моно склоняется к вещам, которые существуют сами по себе, поэтому оно естественным образом смещается к природе чего-либо. Кото склоняется к событиям и действиям, поэтому его смещает в сторону того, что делается. Поставьте любой из них в конце предложения с da или desu, и это станет смыслом: mono da комментирует, как устроен мир, koto da комментирует, что кому-то следует с этим делать.

Проверьте себя с одной парой. Вакаи учи ни иироиро кейкен суру моно десу говорит, что в молодости у людей естественно много опыта, и это был бы странный совет. Wakai uchi ni iroiro keiken suru koto desu советует юному слушателю выйти и получить этот опыт. Слова идентичны, за исключением одного слога, и два предложения нельзя поменять местами.

Ни одна из моделей здесь не является номинализатором. Кото также превращает глаголы в существительные, как в Nihongo o hanasu koto ga suki desu, и это использование описано в руководстве по номинализации в этом блоге. Далее следует употребление в конце предложения, где моно и кото вообще больше не заменяют существительное, а окрашивают все высказывание.

Узоры с первого взгляда

Прочтите третий столбец вниз, и раскол очевиден. Все с моно описывает состояние дел, все с кото указывает на действие, а Wake da не делает ни того, ни другого: оно связывает два факта. Столбец реестра имеет такое же значение, как и его значение, поскольку все это тщательно продуманные формы, и ни одна из них не является способом отправки запроса по умолчанию.

Моно да за то, как все происходит естественно

После словарной формы моно да излагает общую истину о людях, времени или мире. Это не научное утверждение и оно не касается конкретного человека; это голос накопленного опыта, он ближе к английскому, чем к тому, что является фактом. Вот почему оно так часто появляется в качестве темы хито ва, кодомо ва или нингэн ва и почему оно удобно располагается в конце утешительного совета.

Форма простая. Глаголы принимают простую словарную форму, i-прилагательные присоединяются напрямую, а na-прилагательные вставляются na: benri na mono desu. Существительные не соответствуют этому образцу; Если вы хотите сказать, что что-то по своей природе является чем-то определенного рода, вместо этого перестройте предложение вокруг глагола или прилагательного.

Отрицательная простая форма плюс моно да — это то же утверждение, сформулированное в отрицательном виде: hito wa so kantan ni kawaranai mono desu говорит, что люди не меняются легко, как истина о людях. Оставьте это отдельно от моно де ва най в следующем разделе, который запрещает действие, а не описывает мир.

Моно да после прошлой формы: вспоминаем привычку

Поставьте форму та перед моно да, и значение полностью изменится. Оно больше не описывает мир; он с теплотой оглядывается на то, что говорящий неоднократно делал. Это стандартный голос воспоминаний в японском языке, и он повсюду в рассказах, интервью и семейных разговорах. Оно почти всегда содержит временные рамки, такие как мукаси, кодомо-но коро или гакусей дзидай, и очень часто наречие йоку, означающее часто.

В форме используется простое прошедшее время, поэтому правила классов глаголов из форм te и ta применяются напрямую. Асобу становится асондой, кайю становится кайоттой, каку становится кайтой, таберу становится табетой, суру становится ситой, а куру становится кита. В повседневной речи моно да сокращается до мон да, а мукаси ва йоку асонда мон да — это именно то, что сказал бы друг за выпивкой.

Одно предостережение: это не обычный способ сказать, что вы делали вчера. Kinō eiga o mita mono desu неверно, потому что ни одно прошедшее событие не имеет привычки запоминать. Используйте его для повторяющихся действий на протяжении уже закончившейся жизни, и предложение будет таким, каким вы его имели в виду.

Моно де ва най: чего просто не делают

Словарная форма плюс моно де ва аримасэн утверждает, что действие не совершается с точки зрения манер или здравого смысла. Это не личная просьба, и она не содержит никаких правил; он обращается к тому, как ведут себя порядочные люди, поэтому это голос родителя, бабушки или дедушки или старшего коллеги. Простая форма — моно джа най, и дети слышат ее постоянно.

Поскольку шаблон претендует на этот авторитет, идти в неправильном направлении рискованно. Сказать начальству: «sonna koto o iu mono de wa arimasen» — это выговор, и он будет вынесен как один. Если вам нужно, чтобы коллега прекратил что-то делать, используйте более мягкий путь: хикаэта хо га ii к омоимасу или простую просьбу с наидэ кудасай. Оставьте моно де ва най для детей, для себя и для общих высказываний о манерах.

Сравните два негатива еще раз, потому что разрыв легко не заметить. Кодомо ва наканай моно десу утверждает, что дети не плачут, что явно неверно. Кодомо о хитори де нокосу моно де ва аримасэн говорит, что нельзя оставлять ребенка одного, и это является правилом поведения. Най моно да описывает; моно де ва най запрещает.

Восклицательное моно да

Третье использование – эмоциональное. Прикрепленный к i-прилагательному, форме ta или форме tai, mono da говорит о том, что говорящего чем-то поразило: как быстро летят годы, насколько хорошо кто-то справился, как сильно хочется увидеть какое-то место. Оно немного литературно и очень часто заканчивается на «нэ», которое предлагает слушателю скорее поделиться своими чувствами, чем ответить.

Две фиксированные формы стоит изучить целиком. Тай моно десу превращает желание во что-то близкое к задумчивому стремлению, поэтому итидо ва итте митай моно десу теплее, чем икитай десу. А yoku mo плюс потенциальное прошлое плюс mono da — это открытый сарказм: yoku mo sonna koto ga ieta mono desu означает наглость, с которой вы говорите это. Первым пользуйтесь свободно, а вторым почти никогда.

Кото да как прямой совет

Словарная форма плюс кото десу — это чистая инструкция: лучше всего сделать так. Обычно он отвечает на заявленную проблему, поэтому следует за условным или целевым предложением. Дзётацу ситакереба, майничи коэ ни дасу кото десу. Казе о наосу ни ва, тоникаку ясуму кото десу. В отрицании используется простая отрицательная форма: мури о синай кото десу.

Реестр — учитель к ученику, тренер к игроку, старший к юниору. Он уверенный и немного окончательный, что делает его превосходным на уроке и неловким в общении с друзьями, когда ta hō ga ii yo выполняет ту же работу без всякого авторитета. Направленное вверх, на менеджера, оно близко к отдаче приказа, поэтому замените его здесь хеджированным предложением.

Учащиеся часто путают это с кото ни суру и кото ни нару, которые представляют собой совершенно разные модели: кото ни суру — это решение сделать что-то самостоятельно, кото ни нару — это то, что решается за вас. Только кото да в конце предложения дает совет, и перед ним идет только словарь или простая отрицательная форма.

Кото как окончание письменного правила

Разденьте десу, и вы получите кото, окончание инструкции на письменном японском языке. Он появляется в школьных объявлениях, офисных правилах, руководствах по оборудованию, листах домашних заданий и формах заявлений. Поскольку оно ни к кому конкретно не обращено, оно скорее безличное, чем грубое, и именно по этой причине многие знаки в Японии оканчиваются глаголом, вообще не имеющим вежливого окончания.

Форма представляет собой простую словарную форму для требования и простое отрицание для запрета, за которым следует точка. Рока о хасиранай кото. Киген сделал ни тэйшуцу суру кото. Если вам нужно сказать то же самое человеку, стоящему перед вами, преобразуйте это в: хаширанаидэ кудасай или тейшуцу сите кудасай. Чтение уведомления вслух слово в слово будет звучать кратко.

Рядом с ним расположены еще две написанные концовки, и это помогает распознать все три. Баре кото – это простая инструкция. От моно до суру — это контрактная формулировка условия. Yō ni suru koto, что означает «убедись, что ты», немного смягчает порядок и часто встречается во внутренних уведомлениях, где автор не хочет выглядеть как предписание.

Существуют устные версии одних и тех же правил, и вам следует держать их в голове отдельно. Посетителю вы бы сказали «кочира де ва о-шокудзи о го-энрё кудасай», а не прочитали ему вывеску. Письменная форма дает вам понимание; устная форма дает вам возможность сказать это вежливо.

Моно да, Кото да и Уэйк да бок о бок

Wake da — это тот, который чаще всего подменяют по ошибке, потому что английский, поэтому и поэтому звучит близко. Вакэ да нужен предшествующий факт для объяснения, моно да вообще не нуждается в контексте, а кото да нужен слушатель, который должен действовать. Специальный пост о хазу, вейке и беки развивает модели рассуждений дальше, если вы хотите полного контраста.

Обратите также внимание на то, что происходит с тем же глаголом. Machigaeru mono desu прощает, machigaeta mono desu помнит, machigaeru mono de wa arimasen звучало бы абсурдно, потому что ошибки – это не вопрос манер, а machigaenai koto desu наставляет. Один глагол, четыре окончания предложения, четыре разных социальных действия.

Реестр: где они принадлежат, а где нет

Ни один из этих шаблонов не является нейтральным по умолчанию. Mono desu в своем истинном смысле имеет задумчивый, немного более старый тон, поэтому он лучше подходит для утешительных советов, эссе, речей и интервью, чем для быстрого обмена мнениями на работе. Среди друзей одна и та же мысль звучит как so iu mono da yo или sonna mon da yo, что является сокращенной случайной формой и очень распространено.

Воспоминание является исключением. Та форма плюс моно да полностью жива в обычном разговоре на протяжении веков, а мон да постоянно появляется в расслабленной речи. Если вы продуктивно выучили только одно употребление моно да, выучите это, потому что оно превращает простое прошедшее время в историю и приглашает другого человека поделиться своим собственным.

Кото да, поскольку совет нуждается в статусном разрыве. Со стороны преподавателя, тренера или старшего коллеги это естественно и приветствуется. От новичка до менеджера это самонадеянно, поэтому вместо этого используйте hō ga ii для омоимасу или вопроса. Баре кото остается в письменной форме, где оно не является ни вежливым, ни невежливым, а просто официальным.

Упражнения, которые делают выбор автоматическим

Начните с тренировки памяти, потому что это быстрее всего сделать естественным. Возьмите пять детских привычек и произнесите каждую в виде временных рамок плюс йоку плюс форма та плюс моно десу: кодомо но коро, йоку кава де ойоида моно десу. Затем добавьте продолжение, которое ожидает японский слушатель, например, ima wa mō dekimasen ga, и вы получите историю из двух предложений, а не изолированную строку.

Затем разработайте пару «правда и совет». Выберите сложность, с которой сталкивается новичок, затем произнесите обе половины вслух: hajime wa Dare demo kikitorenai mono desu, а затем mainichi mijikaku demo kiku koto desu. Утешение и наставление подряд — это именно то, как говорит японский учитель, и это тренирует выбор, а не узнавание.

Наконец, попрактикуйтесь в переводе письменной речи в устную. Сфотографируйте три объявления, прочитайте каждое вслух, как оно написано, а затем перепишите его так, как вы могли бы сказать человеку: хасиранай кото становится хасиранайде кудасай, тэйшуцу суру кото становится тэйшуцу о-негай симасу. Это преобразование и есть навык, который превращает понимание вывесок в речь.