Gdzie hindi daje ci przewagę
Powiedz main roz Japani padhta hoon i zwróć uwagę na kształt: podmiot, potem czas, następnie dopełnienie, a na końcu czasownik. Japoński ma ten sam kształt, więc watashi wa mainichi nihongo o benkyō shimasu dopasowuje się kawałek po kawałku do zdania w języku hindi. W języku hindi stosuje się także postpozycje występujące po rzeczowniku, a cząstki japońskie dokładnie to robią. Osoby mówiące po angielsku muszą odwrócić cały swój nawyk budowania zdań; ty nie.
Przenoszą się również dwa mniejsze nawyki. W języku hindi oznacza się oświadczenie za pomocą na, aby zachęcić do zgody, a język japoński robi to samo za pomocą ne. W języku hindi dodaje się ji do imienia na znak szacunku, a w języku japońskim san. Urdu łączy to wszystko z hindi, a użytkownicy bengalskiego, marathi, pendżabskiego, tamilskiego, telugu i większości innych języków indyjskich rozpoznają kolejność czasownika końcowego i postpozycje w ujęciu ogólnym.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 私は毎日日本語を勉強します。 | Watashi wa mainichi nihongo o benkyō shimasu. | Codziennie uczę się japońskiego. |
| 明日、友達と映画を見ます。 | Ashita, tomodachi to eiga o mimasu. | Jutro oglądam film z przyjacielem. |
| いい天気ですね。 | Ii tenki desu ne. | Ładna pogoda, prawda? |
| そうですね。 | Sō desu ne. | Tak, to prawda. |
Postpozycje i cząstki obok siebie
Poniższe mapowanie jest punktem wyjścia, a nie regułą. Każda postpozycja w języku hindi nakłada się na jedną lub dwie cząstki japońskie, a każda para pęka w przewidywalnym miejscu. Najpierw naucz się nakładania, aby móc od razu budować zdania, a następnie naucz się przerw, aby przestać popełniać ten sam błąd. Pełny zestaw cząstek, w tym wa, e, to, mo i made, jest omówiony w przewodniku po cząstkach na tym blogu.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 田中さんがケーキを作りました。 | Tanaka-san ga kēki o tsukurimashita. | Tanaka zrobił ciasto. |
| 友達にプレゼントをあげました。 | Tomodachi ni purezento o agemashita. | Dałem prezent znajomemu. |
| 駅で友達を待ちます。 | Eki de tomodachi o machimasu. | Będę czekać na przyjaciela na stacji. |
| 部屋に猫がいます。 | Heya ni neko ga imasu. | W pokoju jest kot. |
| デリーから来ました。 | Derī kara kimashita. | Przyjechałem z Delhi. |
| 母の料理が好きです。 | Haha no ryōri ga suki desu. | Lubię gotować moją mamę. |
| hinduski | japoński | Wspólna praca | Gdzie kończy się mecz |
|---|---|---|---|
| ने ne | が ga | Oznacza wykonawcę akcji | Ne pojawia się tylko z czasownikami przechodnimi w czasach dokonanych; ga nie ma ograniczenia czasu i często oznacza nowe informacje |
| को ko | を o lub に ni | Zaznacza element, który otrzymuje akcję | Ko obejmuje zarówno przedmiot, jak i odbiorcę; Japoński dzieli je na o dla przedmiotu i ni dla odbiorcy |
| में mein | で de lub に ni | Oznacza miejsce, w którym coś się dzieje lub jest | De oznacza miejsce, w którym ma miejsce akcja; ni wskazuje, gdzie coś istnieje lub przybywa |
| se | から kara lub で de | Oznacza punkt wyjścia lub środek | Kara obejmuje; de okładki pociągiem lub długopisem; widzieć z osobą staje się |
| का ka | nie | Łączy posiadacza z rzeczownikiem | Ka zmienia się na ki i ke, aby się zgodzić; nie, nigdy nie zmienia formy |
Pierwsze dwa rzędy pokazują najczęstszy poślizg. W języku hindi tym samym słowem oznaczano zarówno dost ko, jak i cake ko, dlatego wielu uczniów sięga po jedną cząstkę również w języku japońskim. Wypowiedz na głos obecne zdanie, aż do ni w przypadku osoby i o w przypadku tej rzeczy, która sprawia wrażenie dwóch różnych zawodów. Trzeci i czwarty rząd dzielą me w ten sam sposób: de na czekanie, ni na kota, który po prostu tam istnieje.
Aap, tum i tu jako mapa japońskiego rejestru
Już teraz wybierasz poziom za każdym razem, gdy się do kogoś zwracasz: aap dla starszych, nauczycieli i nieznajomych, tum dla przyjaciół i równych sobie, tu dla bliskich lub małych dzieci. Czasownik zmienia się wraz z wyborem, więc jesteś przyzwyczajony do gramatyki niosącej szacunek. Japoński działa na tej samej zasadzie. Uprzejme formy masu i desu są na Twoim poziomie aap i są wszędzie bezpieczne; proste formy są tum; a nad aap znajduje się keigo, honorowy język używany w kontaktach z klientami i przełożonymi.
Jedyna różnica polega na tym, że język japoński unika samego zaimka. Tam, gdzie w języku hindi powtarza się aap przy każdym pytaniu, język japoński zwykle całkowicie pomija słowo „ty” lub używa imienia osoby z san. Wypowiedzenie „anata” do nauczyciela lub menedżera brzmi gwałtownie, więc zamiast tego wypracuj w sobie nawyk Tanaka-san wa. Dedykowany przewodnik po uprzejmym i swobodnym języku japońskim sięga głębiej; tutaj chodzi o to, że sam przełącznik jest już Ci znany.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| お名前は何ですか？ | O-namae wa nan desu ka? | Jak masz na imię? (grzeczny) |
| 明日、来ますか？ | Ashita, kimasu ka? | Przyjdziesz jutro? (grzeczny) |
| 明日、来る？ | Ashita, kuru? | Przyjdziesz jutro? (zwykły) |
| 田中さんは明日来ますか？ | Tanaka-san wa ashita kimasu ka? | Przyjdziesz jutro, Tanaka? (imię zamiast ciebie) |
| 少々お待ちください。 | Shōshō o-machi kudasai. | Proszę chwilę poczekać. (formalny) |
| ちょっと待って。 | Chotto matte. | Poczekaj chwilę. (zwykły) |
Dążenia i nawyki retrofleksyjne, aby się wyłączyć
Hindi ma cztery rodzaje k, t i p, a japoński ma jeden. Japońskie k, t i p są najbliżej serii bezprzydechowej, więc k w kimasu jest k kaam, a nie kh khaana. Wielu uczniów zauważa, że gdy mówią ostrożnie, zwłaszcza na początku słowa, dodają zdyszane kh lub th, co sprawia, że japoński brzmi ciężko. Zachowaj kolumnę aspirowaną dla języka hindi i używaj zwykłej do wszystkiego, co japońskie.
Retroflex t i d to kolejny nawyk. Angielskie słowa w Indiach często wymawia się z dźwiękami ट i ड, więc uczeń znający Tokio z angielskiego może je wymawiać z retrofleksem t. Japońskie t i d to dźwięki dentystyczne, dźwięki त i द, z językiem umieszczonym z tyłu zębów. To samo dotyczy podwójnego tt w matowym i chotto: dentystyczny, trzymany przez chwilę, a następnie wypuszczany bez podmuchu powietrza.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 東京に住んでいます。 | Tōkyō ni sunde imasu. | Mieszkam w Tokio. |
| ありがとうございます。 | Arigatō gozaimasu. | Dziękuję. |
| ちょっと待ってください。 | Chotto matte kudasai. | Proszę chwilę poczekać. |
| 大丈夫です。 | Daijōbu desu. | Jest w porządku. |
| 切符を買いました。 | Kippu o kaimashita. | Kupiłem bilet. |
W, samogłoski długie, morowe n i r
W języku hindi używa się jednej litery व zarówno dla v, jak i w, dlatego wielu uczniów mówi vatashi zamiast watashi. W języku japońskim w ogóle nie ma v: zapożyczenia z v zwykle zamieniają je na b, jak w przypadku bideo w przypadku wideo. Zaokrąglij usta na w w wa i trzymaj zęby z dala od wargi. Długość samogłoski to dobry początek, ponieważ w języku hindi już oddziela się krótkie i długie a, i oraz u. Pułapką są e i o, których w języku hindi nie porównuje się pod względem długości: toru i tōru, ojisan i ojiisan to różne słowa.
Moraiczne n to dźwięk, który w języku hindi przewiduje, że się pomylisz. Hindi nosuje samogłoskę z chandrabindu, tak jak w haan, ale japońskie ん jest własnym, pełnym rytmem, nigdy nie jest zabarwieniem poprzedzającej samogłoski. Sen'en, tysiąc jenów, ma cztery takty: se, n, e, n. Wreszcie, japońskie r to pojedyncze dotknięcie, bliskie szybkiemu र pomiędzy samogłoskami; to nie jest walcowany r, ani retroflex ड़.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 私は学生です。 | Watashi wa gakusei desu. | Jestem studentem. (wa, nie wa) |
| おじさんとおじいさんが来ました。 | Ojisan to ojiisan ga kimashita. | Przyjechał mój wujek i dziadek. |
| 千円です。 | Sen'en desu. | To jest tysiąc jenów. (cztery uderzenia) |
| ここは禁煙です。 | Koko wa kin'en desu. | Jest to strefa dla niepalących. |
| 記念写真を撮りましょう。 | Kinen shashin o torimashō. | Zróbmy sobie pamiątkowe zdjęcie. |
| 新聞を読みます。 | Shinbun o yomimasu. | Czytałem gazetę. |
| ラーメンを食べました。 | Rāmen o tabemashita. | Zjadłem ramen. (pojedyncze dotknięcie r) |
Kana i kanji po Devanagari
Devanagari uczy cię czytać spółgłoskę z wbudowaną samogłoską i zmieniać tę samogłoskę za pomocą matry. Kana działa inaczej: każdy symbol to jeden pełny rytm z własną samogłoską i nie ma tam mat, żadnych spójników ani półliter. Dobra wiadomość jest taka, że wykres kana jest uporządkowany według wierszy spółgłosek i kolumny samogłosek, więc czytelnik przyzwyczajony do uporządkowanej varnamala zwykle uzna tę logikę za wygodną. Kanji nie ma odpowiednika w twoim doświadczeniu, więc naucz się ich w słowach, które już potrafisz wypowiedzieć, a nie jako izolowane postacie.
| Funkcja | Dewanagari | Kana |
|---|---|---|
| Jednostka podstawowa | Zgodne z nieodłącznym a, zmienionym przez matrę | Jeden symbol oznaczający jeden pełny rytm, łącznie z samogłoską |
| Długa samogłoska | Oddzielny znak matry lub samogłoski | Druga samogłoska kana lub ー w katakanie |
| Gromada spółgłosek | Spójnik lub półlitera | Nie jest to możliwe, z wyjątkiem podwójnej spółgłoski oznaczonej małym っ |
| Nosowy | Anusvara lub chandrabindu na samogłosce | Oddzielna kana ん, która wymaga pełnego rytmu |
| Zestawy do nauki | Jeden skrypt z matami | Hiragana dla słów rodzimych, katakana dla zapożyczeń oraz kanji |
Zwróć uwagę na trzeci i czwarty rząd. Devanagari pozwala za jednym pociągnięciem napisać klaster podobny do st., więc uczeń może spróbować skompresować sutōbu w piecu. Kana odmawia: każda spółgłoska ma swoją samogłoskę i rytm, a małe tsu jest uderzeniem ciszy. Czytanie kana na głos podczas wystukiwania rytmu poprawia synchronizację szybciej niż jakiekolwiek ćwiczenia dotyczące samej wymowy.
Angielskie zapożyczenia, które nie będą brzmiały po angielsku
Znasz tysiące angielskich słów, a Japończycy też zapożyczyli tysiące, więc to wygląda na darmowe słownictwo. Jest tak pod jednym warunkiem: wersja japońska to japońskie słowo z japońskimi dźwiękami i rytmami. Kawa staje się kōhī, autobus staje się basu, a komputer jest przypięty do pasokon. Jeśli wypowiesz to słowo w sposób, w jaki mówi się w Indiach, japoński słuchacz może go w ogóle nie rozpoznać. Ucz się każdego zapożyczenia według kształtu katakany, a nie angielskiej pisowni.
Niektóre zapożyczenia mają również fałszywe znaczenie. Arubaito pochodzi z języka niemieckiego i oznacza pracę na pół etatu. Manshon to zwykły budynek mieszkalny, a nie rezydencja. Sain oznacza podpis. Karē to japońskie curry, które w smaku trochę nie przypomina potrawy, z którą się wychowałeś, choć to słowo będzie znajome. Traktuj każde zapożyczenie jako nowe słowo, które ma rozpoznawalnego przodka.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| コーヒーをお願いします。 | Kōhī o onegai shimasu. | Kawa, proszę. |
| テレビを見ます。 | Terebi o mimasu. | Oglądam telewizję. |
| バスで行きます。 | Basu de ikimasu. | Jeżdżę autobusem. |
| アルバイトをしています。 | Arubaito o shite imasu. | Mam pracę na pół etatu. |
| マンションに住んでいます。 | Manshon ni sunde imasu. | Mieszkam w apartamentowcu. |
| パソコンを使います。 | Pasokon o tsukaimasu. | Używam komputera. |
Zbuduj zdanie w kolejności hindi, a następnie zamień części
Weź główny kal dost ke saath bazaar jaunga i umieść każdy kawałek na swoim miejscu: główny staje się watashi wa i zwykle jest upuszczany; kal staje się aszitą; dost ke saath staje się tomodachi do; bazar staje się kaimono ni; jaunga staje się ikimasu. Porządek nigdy się nie zmienia. Ćwicz tę zamianę na głos, używając własnych codziennych zdań, ponieważ w momencie, gdy usta zaufają porządkowi, będziesz mógł skupić całą uwagę na cząsteczkach i dźwiękach.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 明日、友達と買い物に行きます。 | Ashita, tomodachi to kaimono ni ikimasu. | Jutro idę na zakupy z koleżanką. |
| 昨日、家で映画を見ました。 | Kinō, ie de eiga o mimashita. | Wczoraj oglądałem film w domu. |
| 母に電話をしました。 | Haha ni denwa o shimashita. | Zadzwoniłem do mojej matki. |
| 週末に何をしますか？ | Shūmatsu ni nani o shimasu ka? | Co robisz w weekend? |
| 家族とインドに帰ります。 | Kazoku to Indo ni kaerimasu. | Wracam z rodziną do Indii. |
Plan wystąpień na pierwszy miesiąc
- Tydzień pierwszy: naucz się hiragany, czytając ją na głos, stukając palcem przy każdym uderzeniu, i nagraj, jak mówisz watashi wa, sen'en i Tōkyō, aż w, n i długie o będą czyste.
- Tydzień drugi: buduj dziesięć zdań dziennie, zamieniając fragmenty hindi na japońskie w tej samej kolejności, zawsze kończąc na formie masu, i wypowiadaj każde z nich do nagrania lub korepetytora.
- Tydzień trzeci: przepracuj podziały cząstek, które ukrywa hindi, ni przeciwko o dla ko i de przeciwko ni dla mein, w kontrastujących parach, w których mówisz, a nie czytasz.
- Tydzień czwarty: przeprowadź pięciominutową rozmowę o swoim dniu na poziomie aap, używając imion z san zamiast anata i zwróć uwagę, których zapożyczeń słuchacz nie złapał.
- Codziennie: cieniuj jedną krótką linijkę natywną, zwracając uwagę na t dentystyczne, k bez przydechu i pełne uderzenie na każde n, zanim przeczytasz coś nowego.