Nu, Zu és Zaru: Irodalmi negatívumok, amelyekkel találkozni fogsz

Jóval a nai létezése előtt a japánok negatívokat készítettek nu-val és zu-val. Mindkettő megmarad a jelekben, a közmondásokban, a címekben és a formális írásban, és egy olvasó, aki nem tudja megfejteni őket, egész mondatokat veszít.

Egy viharvert japán jel és egy közmondáskártya, amely klasszikus negatív végződéseket mutat
Amit tudnia kell

Nu, Zu és Zaru: Irodalmi negatívumok, amelyekkel találkozni fogsz

A modern japán tagadja a nai igéket, de egy régebbi rendszer még mindig be van ágyazva a nyelvbe. A nu a klasszikus negatív végződés, amellyel a jeleken és a meghatározott kifejezésekben találkozunk, a zu a határozói alakja, amelyet az írásban és a szokásos zu ni minta jelentésében használnak anélkül, hogy megtennénk, és a zaru olyan rögzített kifejezésekben marad fenn, mint például a sezaru o enai. Ezek egyike sem olyan forma, amelyet a beszélgetés során kell létrehoznia, de mindegyik megjelenik abban a szövegben, amelyet a tanuló elolvas. Ez az útmutató bemutatja, hogyan kapcsolódnak az egyes igeosztályokhoz, hol ülnek a szabálytalanok, és mit jelentenek valójában, amikor találkoznak velük.

A nu, a zu és a zaru ugyanahhoz a szárhoz kapcsolódnak, mint a nai, ezért egy szabály vonatkozik rájuk

A suru a csapda: a formák senu, sezu és sezaru, soha nem shinu vagy shizu

A Zu ni azt jelenti, hogy nem csinálunk, és a naide írott ikertestvére

Magabiztosan ismerje fel ezeket a formákat; folytasd a nait és a naide-t, amikor beszélsz

Miért érdemes még tanulni egy régi negatívumot

A japánok nem mindig tagadták a nai-t. A régebbi rendszer a zu-t használta, amelynek alakjai különböző alakzatokban terjedtek el a mondatban: zu, amikor egy igét módosított, nu, amikor a főnév végén vagy előtt állt, és zaru bizonyos rögzített szerkezetekben. A modern japán mindezt nai-ra cserélte, de a régebbi formákat soha nem törölték ki teljesen. Maradtak a közmondásokban, a köztáblákon, a könyv- és filmcímekben, a jogi és adminisztratív nyelvezetben, a dalszövegekben és egy maroknyi közönséges határozószóban, amelyeket senki sem gondol archaikusnak.

A gyakorlati következmény egyoldalú. Soha nem kell ezeket a formákat elkészítenie, és a beszélgetésekben való felhasználásuk teátrálisan hangzik. De ha nem tudod elolvasni őket, egy jel nem mond semmit, és a közmondásból rejtvény lesz. Ez az útmutató tehát egy felismerési útmutató: tanulja meg a formákat, tanulja meg mindegyik modern megfelelőjét, és beszéljen tovább a naival.

Egy szár, három végződés

A jó hír az, hogy már ismeri a szárat. A nu, a zu és a zaru pontosan ugyanahhoz az alaphoz kapcsolódnak, mint a nai: az a-soros tő a godan igéknél, a csupasz tő az ichidan igéknél. Tehát ha tudsz ikanai-t mondani, akkor olvashatsz ikanu-t, ikazu-t és ikazarut anélkül, hogy bármi újat tanulnál. Az egyetlen munka a két szabálytalan és egy helyesírási csapda memorizálása.

IgeOsztály~nai~nu~zu~zaru
行く ikuGodan行かない ikanai行かぬ ​​ikanu行かず ikazu行かざる ikazaru
言う iuGodan言わない iwanai言わぬ iwanu言わず iwazu言わざる iwazaru
知る shiruGodan知らない shiranai知らぬ shiranu知らず shirazu知らざる shirazaru
食べる taberuIchidan食べない tabenai食べぬ tabenu食べず tabezu食べざる tabezaru
見る miruIchidan見ない minai見ぬ minu見ず mizu見ざる mizaru
する suruSzabálytalanしない shinaiせぬ senuせず sezuせざる sezaru
来る kuruSzabálytalan来ない konai来ぬ konu来ず kozu来ざる kozaru

A helyesírási csapda az u-végű godan igék. Ahogy az iuból iwanai és nem ianai lesz, úgy iwazu lesz, és nem iazu; ugyanaz a w jelenik meg az omowazu, a kamawazu és a shiawase o negawazu nyelveken. A memorizálandó szabálytalan a suru, amelynek minden alakja se-vel kezdődik: senu, sezu, sezaru. A Kuru a szokásos mintát követi, és ko-t olvas, így konut, kozut és kozarut ad. Az Aru teljesen furcsa, mivel a negatívja egyszerűen nai, bár a klasszikus arazu olyan rögzített kifejezésekben marad fenn, mint a sa ni arazu, ami azt jelenti, hogy nem így van.

Nu a mondat végén és a főnév előtt

Nu két munkát végez abban a szövegben, amellyel találkozni fog. Lezárhatja a formális, régi vagy hangsúlyos mondatot, és közvetlenül a főnév elé ülhet, ahol a relatív tagmondat nai-ját helyettesíti. Shiranu hito egyszerűen egy személy, akit nem ismerünk; yokisenu jitai egy előre nem látható helyzet. Mindkét helyzetben a nu nai fordítása azonnal megadja a jelentést.

japánRomajiJelentése
知らぬ人に話しかけられた。Shiranu hito ni hanashikakerareta.Egy olyan személy beszélt velem, akit nem ismertem.
予期せぬ事態が起きた。Yokisenu jitai ga okita.Váratlan helyzet állt elő.
思いも寄らぬ結果だった。Omoi mo yoranu kekka datta.Ez olyan eredmény volt, amelyet senki sem képzelt.
見知らぬ町を歩く。Mishiranu machi o aruku.Sétálni egy ismeretlen városon.
知らぬ間に日が暮れた。Shiranu ma ni hi ga kureta.Mielőtt észrevettem volna, a nap lenyugodott.
彼は何も語らぬままだった。Kare wa nani mo kataranu mama datta.Szó nélkül maradt.
行かねばならぬ。Ikaneba naranu.Egynek mennie kell. (archaikus vagy drámai)
分からん。Wakaran.nem értem. (alkalmi, wakaranuból szerződött)

Jegyezze fel az utolsó két sort. A Nebanaranu a nakereba naranai régebbi formája, és a korabeli drámákban és írott szlogenekben találkozhatunk vele. Az összehúzott n, akárcsak a wakaranban, shiranban és dekinben, a hétköznapi beszédben és a nyugati japánban is él, így az oldalon archaikusnak tűnő forma nagyon hétköznapi lehet egy beszélgetésben. Egyik sem kell hozzátenni a saját beszédéhez, mielőtt meghallja, hogy egy szoba melyiket használja.

Zu, mint az írott határozói tagadó

A Zu az összekötő forma. Egy igét tagad, majd átadja a mondatot a következő tagmondatnak, pontosan úgy, ahogy a nakute vagy naide tagadó te-alak teszi a beszédben. Írásban a zu kompakt és semleges, ezért a riport- és hírstílus folyamatosan használja. Az olyan mondatok, mint a denwa ni mo dezu, renraku mo torenakatta, két tagmondatot tartalmaznak elpazarolt szótagok nélkül.

japánRomajiJelentése
何も言わず、部屋を出た。Nani mo iwazu, heya o deta.Nem szólt semmit, kiment a szobából.
返事を待たず、先に始めた。Henji o matazu, saki ni hajimeta.A választ meg sem várva először kezdtük.
休まず働き続けた。Yasumazu hatarakitsuzuketa.Pihenés nélkül dolgozott tovább.
理由を告げず辞めていった。Riyū o tsugezu yamete itta.Indoklás nélkül felmondott.
調査は行われず、報告のみが提出された。Chōsa wa okonawarezu, hōkoku nomi ga teishutsu sareta.Kivizsgálásra nem került sor, csak feljelentést tettek.
準備をせず、試験に臨んだ。Junbi o sezu, shiken ni nozonda.Felkészülés nélkül nézett szembe a vizsgával.

Ezekben a mondatokban a zu nem a mondat végső tagadója; tagad egy záradékot és folytatja. Pontosan ez a nakute és a naide feladata a beszédben, tehát amikor egy írott sort egy beszélgetésre alakítasz át, az iwazuból iwanaide, a matazuból pedig matanaide lesz. A másik irányt, a kimondott bekezdés írásos stílussá tételét a japán írásmód kiválasztásáról szóló útmutató tárgyalja.

Zu ni: anélkül, hogy csinálnánk valamit

A Zu ni a leggyakrabban látható minta, és ez a naide írásbeli megfelelője. Ez azt jelenti, hogy nem kell végrehajtani a műveletet, és ugyanahhoz a szárhoz kapcsolódik, mint minden más ebben az útmutatóban. Az Asagohan o tabezu ni dekaketa azt jelenti, hogy nem reggelizett, és ugyanazt mondja, mint a formálisabb felületű tabenaide dekaketa.

A suru forma az, ahol a tanulók megbotlik. Anélkül, hogy csinálnánk valamit, az sezu ni, soha nem shizu ni. A Renraku sezu ni, a kakunin sezu ni és a yoyaku sezu ni mind gyakoriak az írott japánban, és mindegyiknek van egy egyszerű beszélt ikerje, amely shinaide-re végződik. Minden pár mindkét felét őrizze meg jegyzeteiben, hogy az olvasás és a beszéd kapcsolatban maradjon.

zu ni-val írvaNaideval beszélveJelentése
食べずに出かけた Tabezu ni dekaketa食べないで出かけた Tabenaide dekaketaKiment evés nélkül
何も言わずに帰った Nani mo iwazu ni kaetta何も言わないで帰った Nani mo iwanaide kaettaElment anélkül, hogy szólt volna
確認せずに送った Kakunin sezu ni okutta確認しないで送った Kakunin shinaide okuttaEllenőrzés nélkül elküldte
傘を持たずに出た Kasa o motazu ni deta傘を持たないで出た Kasa o motanaide detaEsernyő nélkül ment ki
予約せずに行った Yoyaku sezu ni itta予約しないで行った Yoyaku shinaide ittaFoglalás nélkül ment
寝ずに勉強した Nezu ni benkyō shita寝ないで勉強した Nenaide benkyō shitaAlvás nélkül tanult

Egy óvatosság a naide-val kapcsolatban: ez is kérést formál, mint a minaide kudasaiban, kérem, ne nézze meg. Zu ni soha nem csinál ilyet. Ha meg kell kérned valakit, hogy ne tegyen valamit, a kimondott naide kudasai az egyetlen természetes választás, és semmilyen formalitás nem változtatja azt sezu ni kudasaivá.

Zaru rögzített kifejezésekben

A Zaru az a forma, amelyet szinte teljes egészében szókincsként kell kezelnie. A főnevek előtt és néhány halmazszerkezeten belül jelenik meg, amelyek közül messze a legelterjedtebb a sezaru o enai: azt jelenti, hogy nem tud segíteni, vagy nincs más választása, mint tenni. A minta igetörzs plusz zaru o enai, tehát a mitomezaru o enai azt jelenti, hogy el kell ismerni, a yameru pedig yamezaru o enai-t ad, nincs más választása, mint megállni.

japánRomajiJelentése
認めざるを得ない。Mitomezaru o enai.Az embernek nincs más választása, mint beismerni.
計画を変更せざるを得なかった。Keikaku o henkō sezaru o enakatta.Nem volt más választásunk, mint megváltoztatni a tervet.
中止せざるを得ない状況である。Chūshi sezaru o enai jōkyō de aru.Ez egy olyan helyzet, amelyben a lemondás elkerülhetetlen.
やむを得ず欠席いたします。Yamu o ezu kesseki itashimasu.elkerülhetetlenül hiányozni fogok.
見ざる言わざる聞かざるMizaru iwazaru kikazaruNe láss, ne beszélj, ne hallj (a három majom)
飲まずにはいられなかった。Nomazu ni wa irarenakatta.Nem tudtam megállni, hogy ne igyak.

A Zaru o enai egyszerű szóbeli megfelelője a shika nai vagy a nakereba naranai, így a kyanseru sezaru o enai és a kyanseru suru shika nai ugyanazt a gyakorlati üzenetet hordozzák, nagyon eltérő súllyal. Használja a nehéz írásos formát, ha azt szeretné, hogy az olvasó megértse, hogy a döntés kényszerű volt, és pontosan ezért tölti ki a vállalati bejelentéseket.

Rögzített kifejezések, amelyekkel valóban találkozni fog

KifejezésOlvasásModern megfelelőjeJelentése
思わずOmowazuついÖnkéntelenül, mielőtt gondolkodni tudna
相変わらずAikawarazuいつもと同じでMint mindig, változatlan
絶えずTaezuいつも切れずにFolyamatosan, szünet nélkül
遠からずTōkarazuもうすぐNemsokára
残らずNokorazu全部Minden utolsót
少なからずSukunakarazuかなりNem kicsit, jelentős mértékben
知らず知らずのうちにShirazu shirazu no uchi ni気づかないうちにAnélkül, hogy észrevenné
見ず知らずの人Mizushirazu no hito全然知らない人Teljesen idegen
世間知らずSekenshirazu世の中を知らない人Naiv a világgal kapcsolatban
人知れずHitoshirezu誰にも知られずにAnélkül, hogy bárki tudná
負けず嫌いMakezugirai負けるのが嫌いな性格Utálok veszíteni
食わず嫌いKuwazugirai食べたことがないのに嫌いNem tetszik valami ki nem próbált dolog
知らぬが仏Shiranu ga hotoke知らないほうが幸せA tudatlanság boldogság
言わぬが花Iwanu ga hana言わないほうがいいNéhány dolgot jobb kimondani
触らぬ神に祟りなしSawaranu kami ni tatari nashi関わらなければ問題ないHazudjanak az alvó kutyák
ほかならぬHoka naranuほかでもないNem más, mint

Nézze meg, hány ilyen vált csendesen hétköznapi szókincsévé. Az omowazu, aikawarazu, taezu és makezugirai mindennapi szavak, amelyeket senki sem tapasztal klasszikusnak, és nyugodtan használhatja őket a beszédben. Az alsó sorokban lévő közmondások eltérőek: egységként idézik őket, általában tudó hangnemben, és az a tanuló, aki rossz pillanatban alkalmaz egyet, úgy hangzik, mintha egy kifejezéstárat nyelt volna le.

Ahol a modern olvasó találkozik ezekkel a formákkal

  • Nyilvános és munkahelyi táblák, különösen a régebbiek vagy szándékosan formálisak.
  • Közmondások és négykarakteres idiómák, ahol a klasszikus forma megkövesedett.
  • Könyv-, film- és dalcímek, amelyek a tömör és enyhén archaikus megfogalmazást részesítik előnyben.
  • A régebbi írott normákat megőrző jogi, közigazgatási és szerződési nyelv.
  • Újságmondatok, ahol a zu tagmondatokat egyesít karakterek elköltése nélkül.
  • Korabeli dráma és történelmi fikció, ahol a nu és a zu jelzi a beszéd korszakát.
  • Dalszövegek, amelyek a nu és a zu-t használják ritmusként és irodalmi hangnemként.

A jelzések külön figyelmet érdemelnek. A régi, bekarazu végződésű tilalom, mint a tachiiru bekarazuban, ami azt jelenti, hogy tilos a belépés, ugyanahhoz a klasszikus családhoz tartozik, és inkább beshiből épül fel, mint zu-ból. A legtöbb modern jelek a tachiiri kinshi egyszerű főnevet vagy az udvarias go-enryo kudasai-t részesítik előnyben, így a bekarazu ma már szigorúnak vagy régimódinak számít, ami néha pontosan a kívánt hatást jelenti.

Jelek és címek hangos felolvasása

Ezeket a sorokat inkább hangosan olvassa fel, mintsem komponálja meg, valamint azokat a kérdéseket, amelyeket akkor tesz fel, ha egy kifejezés legyőzi Önt. Gyakorold különösen a kérdéseket, mert többet ér tudni, hogyan kell feltenni egy ismeretlen formát, mint húsz másikat memorizálni.

japánRomajiJelentése
この「ざる」はどういう意味ですか。Kono zaru wa dō iu imi desu ka?Mit jelent ez a zaru?
古い言い方ですか。Furui iikata desu ka?Régi mondandója?
今でも使いますか。Ima demo tsukaimasu ka?Ma is használják?
普通の言い方だと何になりますか。Futsū no iikata da to nani ni narimasu ka?Mi lenne ez hétköznapi nyelven?
会話で使っても大丈夫ですか。Kaiwa de tsukatte mo daijōbu desu ka?Jól használható beszélgetés közben?
書き言葉だけですね。Kakikotoba dake desu ne.Tehát ez csak írott nyelv.
読み方を教えていただけますか。Yomikata o oshiete itadakemasu ka?Meg tudnád mondani, hogyan kell elolvasni?
「せず」は「しないで」と同じですか。Sezu wa shinaide to onaji desu ka?A sezu ugyanaz, mint a shinaide?
この看板は何と書いてありますか。Kono kanban wa nan to kaite arimasu ka?Mit mond ez a jel?
ことわざですか。Kotowaza desu ka?Ez egy közmondás?
少し硬い表現ですね。Sukoshi katai hyōgen desu ne.Ez egy kissé merev kifejezés.
覚えておきます。Oboete okimasu.emlékezni fogok rá.

Valószínű válasz az első kérdésre: Mukashi no uchikeshi desu, ami azt jelenti, hogy régi negatívum, vagy Ima wa amari tsukimasen ga, kanban ya kotowaza ni nokotte imasu, ami azt jelenti, hogy ma már nem nagyon használják, de a jelek és a közmondások alapján megmarad. Mindkét válasz ugyanazt mondja, mint ez az útmutató, és ha anyanyelvi beszélőtől hallja, gyorsabban megoldja, mint elolvasni.

Felismerési gyakorlat, nem gyártási gyakorlat

  • Olvass el egy kifejezést, fedd le, és mondd ki hangosan a nai változatot: iwazu iwanaide lesz.
  • Rendezzen minden új példát három csoportba: mondatvégi nu, összekötő zu és fix zaru.
  • Fúrja egyedül a suru sort, amíg a senu, a sezu és a sezaru gyorsabban jön, mint a shinai.
  • Fotózz le hetente egy hivatalos jelet, és dekódold a végét, mielőtt bármit is megnéznél.
  • Tarts egy oldalt a közmondásokból, mindegyik mellé írva a modern parafrázist.
  • Soha ne illesszen be nu vagy zu szót a saját beszélgetésébe, amíg nem hallotta egy anyanyelvi beszélőtől a pontos kifejezést.

Az utolsó szabály a legfontosabb. Ezek a formák szöveges tekintélyt adnak, de a tanuló kimondott mondatában általában rossz benyomást keltenek, mintha egy formális dokumentum kezdett volna beszélni. Értse meg mindegyiket szem előtt, tartsa aktívan a rögzített határozókat, mint például az omowazu és a kanarazu, és hagyja, hogy a többi maradjon a helyén, az oldalon.

Kulcspontok

Praktikus módja a fejlesztésnek

Gyűjts össze öt rögzített kifejezést az alábbi táblázatokból, és olvasd fel mindegyiket kétszer hangosan, egyszer úgy, ahogy írod, egyszer pedig naival átépítve, így a füled összekapcsolja az omowazu-t az omowanaide-vel, a sezaru o enai-t pedig a shinakereba naranai-val. Ezután vigye az egyiket az AI Senseibe az Unihongo magával ragadó 3D-s osztálytermébe, kérdezze meg, hogy milyen szöveghez tartozik, és mondjon egy saját mondatot a modern megfelelővel, hogy a jelentés a beszédben, ne csak a papíron landoljon. Az Unihongo tanulási játékai ugyanannak a munkának a kandzsi oldalán segítenek: az ezekben a kifejezésekben található szavak, mint például a 知, 得 és 思, visszatérnek a szókincs köreiben, így inkább játszva tanulhatsz, nem pedig egy listát bámulva.

  1. 1

    Válassz egy világos célt

    Fókuszáljon minden ülésen egy olyan helyzetre vagy készségre, amelyet ténylegesen használhat.

  2. 2

    Gyakorolj aktívan

    Mondjon ki teljes válaszokat hangosan, ahelyett, hogy csak olvasna vagy felismerne japánul.

  3. 3

    Tekintse át és ismételje meg

    Tartsa meg a hasznos javításokat, és ismételje meg ugyanazt a képességet, amíg természetesnek nem érzi.

FAQ

Gyakran ismételt kérdések

A japánok még mindig azt mondják, hogy nu és zu?

Nem hétköznapi beszélgetésben. Írásban, jeleken, közmondásokban, címekben és szándékosan archaikus vagy drámai beszédben jelennek meg. Néhány rögzített határozószó, mint például az omowazu és az aikawarazu, teljesen normális a napi beszédben, de ezeket egyetlen szóként tanulják meg, nem pedig szabályból.

Mi a különbség a shinaide és a sezu ni között?

Ugyanazt jelentik, anélkül, hogy megtennék, de különböző regiszterekhez tartoznak. Shinaide beszélt és semleges; sezu ni írott és formális. Egy e-mailben vagy egy jelentésben a sezu ni csiszoltnak tűnik, míg egy beszélgetésben úgy hangozhat, mintha egy dokumentumot idézne.

Miért a suru alak sezu és nem shizu?

Mert ezek a végződések a suru, se egy régebbi szárához kapcsolódnak, nem pedig a modern shi-hez. Ugyanez a szár jelenik meg a senuban, a sezaruban és a klasszikus passzív seraruban. Szabálytalan, ezért tanulja meg a senu, sezu és sezaru halmazként, ahelyett, hogy származtatná őket.

Az n a wakaranban ugyanaz, mint a nu?

Igen, ezt a köznyelvi n-t általában a nu összehúzódásaként magyarázzák, és az udvarias masen általában ugyanúgy leírják, mint masu plus nu. Ezért van az, hogy egy olyan forma, amelyet alapvető udvariasságnak tanítottak, már tartalmazza azt a klasszikus negatívumot, amelyet most tanulsz felismerni.

Folytassa a tanulást

Változtassa a japán tudást beszédbizalommá

Gyakorolj az Unihongo AI Sensei-jével egy magával ragadó 3D-s osztályteremben, szerepjáték küldetésekkel, kiejtési tréninggel, hasznos visszajelzésekkel és tanulási játékokkal, amelyek játék közben bővítik szókincsedet.