Основне правило: назвіть людину один раз
Уявіть розмову як маленьку сцену. Коли ви кажете Танака-сан ва, Танака-сан потрапляє в центр уваги. Кожне речення після цього стосується Танака-сан, доки не буде названо ще когось. Повторити ім’я або замінити його займенником було б все одно, що оголосити актора, який уже стоїть там.
Біля ліфта розмовляють двоє колег. Один раз називає нового керівника відділу, і далі три речення без теми взагалі.
| Японський | Ромаджі | Значення |
|---|---|---|
| 新しい課長は大阪から来ました。 | Atarashii kachō wa Ōsaka kara kimashita. | Новий керівник відділу приїхав з Осаки. |
| とても静かです。 | Totemo shizuka desu. | Він дуже тихий. (Буквально: дуже тихо.) |
| でも、仕事は速いです。 | Demo, shigoto wa hayai desu. | Але він працює швидко. (Буквально: але щодо роботи — швидко.) |
| 毎朝七時に来ます。 | Maiasa shichi-ji ni kimasu. | Він приходить щоранку о сьомій. |
Зверніть увагу на третє речення. Шигото ва не штовхає начальника секції зі сцени. Це звужує світло до одного його аспекту. Людина в центрі уваги змінюється лише тоді, коли називається інша особа.
Два стандартних значення: твердження про мене, запитання про вас
Що робити, якщо нікого не назвали? Тоді двоє присутніх людей, ви та ваш слухач, перебувають на сцені за замовчуванням. Твердження розглядається як про оратора, тому що ви є авторитетом у своїх власних діях. З тієї ж причини питання розглядається як про слухача. Це все, що потрібно новачкові для першої розмови.
В обідню пору до твоєї парти нахиляється однокласник.
| Японський | Ромаджі | Значення |
|---|---|---|
| もう食べましたか。 | Mō tabemashita ka. | Ви вже поїли? |
| いいえ、まだです。 | Iie, mada desu. | Ні, ще ні. |
| 何を食べますか。 | Nani o tabemasu ka. | Що ти будеш їсти? |
| ラーメンを食べます。 | Rāmen o tabemasu. | Я збираюся з'їсти рамен. |
| 一緒に行きますか。 | Issho ni ikimasu ka. | Ви підете разом? |
В обміні немає жодного ваташі чи анати, і жодного немає. Додавання anata wa до запитань було б граматичним, але це звучало б як вказування пальцем.
Дієслова напряму: агеру, куреру, морау
Деякі дієслова носять стрілу. Куреру означає «дай», стрілка вказує на мовця або на бік мовця. Агеру означає віддати, стрілка спрямована вбік. Morau означає отримувати. Окрема публікація на цьому сайті повністю викладає ці дієслова. Тут важливо те, що стрілка говорить вам, хто є хто, навіть якщо ніхто не називається.
Ви показуєте другові парасольку, з якою прийшли додому дощового вечора.
| Японський | Ромаджі | Значення |
|---|---|---|
| 貸してくれました。 | Kashite kuremashita. | Хтось позичив його мені. (Буквально: позичив і зробив мені цю послугу.) |
| 貸してあげました。 | Kashite agemashita. | Я їм позичив. |
| 駅員さんに教えてもらいました。 | Ekiin-san ni oshiete moraimashita. | Мені сказав черговий станції. |
| 手伝ってくれますか。 | Tetsudatte kuremasu ka. | Ви мені допоможете? |
Перші два речення відрізняються лише допоміжним дієсловом, а люди міняються місцями. У kureru позичальником є хтось інший, а одержувачем — я. З ageru кредитором є я.
Кейго вказує на людину
Ввічливість є причиною існування keigo, а ідентифікація людей є його корисним побічним ефектом. Почесні дієслова піднімають особу, яка діє, тому актор не може бути мовцем. Скромні дієслова принижують особу, яка діє, тому актор має бути мовцем або стороною мовця. Під час розмови по телефону з магазином чи офісом це часто є вашою єдиною підказкою.
| Японський | Ромаджі | Значення |
|---|---|---|
| いつ日本にいらっしゃいましたか。 | Itsu Nihon ni irasshaimashita ka. | Коли ти приїхав до Японії? |
| 明日の三時に伺います。 | Ashita no san-ji ni ukagaimasu. | Я зателефоную вам завтра о третій. |
| 資料はご覧になりましたか。 | Shiryō wa goran ni narimashita ka. | Ви документи дивилися? |
| はい、拝見しました。 | Hai, haiken shimashita. | Так, я дивився на них. |
Змінився один елемент: про кого це речення?
Почуття і бажання - третій сигнал. У японській мові ви можете прямо сказати про свій внутрішній стан, але не про стан іншої людини, тому що ви не можете бачити його всередині. Отже, Ureshii desu та ikitai desu стосуються мовця. Для когось іншого ви повідомляєте про те, що видно ззовні, за допомогою sō, поглядів або garu, показує ознаки. Окрема публікація детально розповідає про гару та тагару. У таблиці показано, як одна кінцівка переміщує прожектор.
| Речення | Читання | Що там написано |
|---|---|---|
| うれしいです。 | Ureshii desu. | Я щасливий |
| うれしそうです。 | Ureshisō desu. | Він чи вона виглядає щасливим: хтось інший, а не той, хто говорить |
| 水が飲みたいです。 | Mizu ga nomitai desu. | Я хочу пити воду |
| 水を飲みたがっています。 | Mizu o nomitagatte imasu. | Він або вона хоче води: бажання видно ззовні |
| 行きます。 | Ikimasu. | Я йду, якщо хтось інший не буде в центрі уваги |
| 行きますか。 | Ikimasu ka. | ти йдеш? |
| まいります。 | Mairimasu. | Я йду: скромний, значить, має бути оратор |
| いらっしゃいます。 | Irasshaimasu. | Йде, приходить або присутній шанована людина |
Запитання змінюють правило почуттів логічним чином. Samui desu ka запитує про відчуття слухача, тому що слухач — це той, хто знає. Отже, урешій десу — це я, а урешій десу ка — це ти.
Поза основами: коли ви повинні викласти тему
Зображення прожектора також повідомляє вам, коли тиша не вдається. Вказуйте об’єкт щоразу, коли світло має рухатися або сцена порожня.
| Японський | Ромаджі | Значення |
|---|---|---|
| 誰が作りましたか。 | Dare ga tsukurimashita ka. | Хто зробив це? |
| 私が作りました。 | Watashi ga tsukurimashita. | Я зробив. (Буквально: я той, хто зробив це.) |
| 私は行きますが、夫は行きません。 | Watashi wa ikimasu ga, otto wa ikimasen. | Я йду, а чоловік ні. |
| 田中さんに電話しました。田中さんは忙しそうでした。 | Tanaka-san ni denwa shimashita. Tanaka-san wa isogashisō deshita. | Я подзвонив Танака-сан. Танака-сан виглядала зайнятою. |
- Входить нова особа: назвіть її, як правило, wa або ga
- Підмет змінюється порівняно з попереднім реченням
- Ви протиставляєте двох людей: watashi wa ikimasu ga, otto wa ikimasen
- Ви відповідаєте на сміливе запитання: відповідь вимагає ga
- Двоє людей беруть участь у грі, а дієслово не має стрілки
В останньому прикладі перше речення стосується мене, а друге — Танака-сан, тому ім’я повторюється. Залишити його тут не буде катастрофою, тому що isogashisō вже вказує вбік від мовця, але з нейтральним дієсловом слухач припустив би, що я все ще є суб’єктом.
Чому повторення ваташі ва звучить неприродно
У мові, де мовчання є нормальним явищем, кожен вимовлений предмет має значення. Watashi wa означає не просто я. Це означає як для мене, і це запрошує до порівняння з кимось іншим. Скажіть це один раз під час самопредставлення, і це задає тему. Скажіть це п’ятьма реченнями поспіль, і ви, здається, знову і знову наполягаєте, що ви відрізняєтеся від інших.
Найближчими сусідами відкинутого предмета є топік з wa і предмет з ga. Wa ставить когось у центрі уваги й утримує їх там. Ga вибирає людину як нову або як відповідь. Тиша каже, що нічого не змінилося. Публікація про структуру речень пояснює wa та ga як такі, а публікація про уникнення двозначності стосується виправлення незрозумілих речень. Тут вибір простіший: якщо нічого не змінилося, не кажи нічого.
У невимушеній мові ще більше зникає. Частки падають, і весь обмін може бути iku? і іку, ти йдеш, а я. У офіційному письмовій формі теми вказуються частіше, тому що читач не може запитати, кого ви маєте на увазі.
Як запитати кого, коли ти загубився
Носії мови теж втрачають зв’язок, і мова швидко відновлюється. Ніхто з них не грубий. Ви на вечірці, друг швидко розповідає історію, і ви пропустили момент, коли прожектор перемістився.
| Японський | Ромаджі | Значення |
|---|---|---|
| すみません、誰がですか。 | Sumimasen, dare ga desu ka. | Вибачте, хто це зробив? |
| 誰の話ですか。 | Dare no hanashi desu ka. | Про кого ми говоримо? (Буквально: чия це історія?) |
| 私のことですか。 | Watashi no koto desu ka. | Ви маєте на увазі мене? |
| 田中さんが行ったんですか。 | Tanaka-san ga itta n desu ka. | Отже, це Танака-сан пішов? |
Останній візерунок найбільш природний з усіх. Запропонуйте найкраще припущення за допомогою ga та n desu ka, і нехай доповідач підтвердить або виправить його.
Поширені помилки при пропусканні теми
Перша помилка — дотримання англійської мови: watashi wa gakusei desu. Watashi wa Tōkyō ni sunde imasu. Watashi wa ryōri ga suki desu. Кожне речення правильне, а набір неправильний за почуттям. Скажіть watashi wa один раз і скиньте це з другого і третього.
Другий — anata wa у запитаннях, як у anata wa ikimasu ka. Англійська мова потребує вас, тож учні пропонують її. Залиште це або використовуйте ім’я слухача: Mori-san wa ikimasu ka.
Третій – прямо висловлює почуття іншої людини: Tanaka-san wa ureshii desu. Це неправильно, оскільки претендує на знання чийогось внутрішнього стану. Скажіть Tanaka-san wa ureshisō desu.
Четверта - протилежна помилка, скидання занадто багато. Imōto ni denwa shimashita. Казе о хікімашіта. Слухач сприйме друге речення як те, що ви застудилися. Якщо це зробила ваша сестра, скажіть imōto wa kaze o hikimashita.
П'ятий відповідає на питання хто без підмета. To dare ga kimasu ka, відповідь kimasu неправильна, тому що тема - це саме те, про що запитували. Скажіть Ямада-сан га кімасу.