Существительные не имеют числа: hon — это книга и книги.
Начните с того, чего вам делать не обязательно. Английский каждый раз заставляет выбирать между кошкой и кошками. У японцев нет. Существительное представляет собой фотографию без счета, а слушатель вставляет число из сцены. В книжном магазине с тремя книгами в мягкой обложке в руках хон о каймасу готово.
Когда число имеет значение, вы говорите его, используя число и счетчик или слово «количество». В других сообщениях на этом сайте подробно рассматриваются счетчики и количественные слова, поэтому здесь вам нужен только принцип: число — это дополнительная информация, которую вы добавляете, а не форма, которую принимает существительное.

| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| 本を買いました。 | Hon o kaimashita. | Я купил книгу. / Я купил несколько книг. |
| 庭に猫がいます。 | Niwa ni neko ga imasu. | В саду живет кот. / В саду есть кошки. |
| 本を三冊買いました。 | Hon o san-satsu kaimashita. | Я купил три книги. (Буквально: купленные книги, три тома.) |
| 学生がたくさんいます。 | Gakusei ga takusan imasu. | Есть много студентов. |
Тачи рисует круг вокруг людей
Тачи берет одного человека или один тип людей и рисует круг вокруг него и тех, кто с ним. Если использовать существительное общего характера, то результат будет выглядеть как множественное число в английском языке: кодомотати, дети. Имея имя, круг показывает свою истинную природу. Танака-сан-тачи — это не несколько человек по имени Танака. Это Танака-сан и все, кто принадлежит Танаке-сану в этой сцене: семья, команда, друзья, которые пришли вместе.
Мать у ворот школы болтает с другим родителем, пока они ждут.
| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| 子供たちは公園で遊んでいます。 | Kodomotachi wa kōen de asonde imasu. | Дети играют в парке. |
| 田中さんたちはもう着きました。 | Tanaka-san-tachi wa mō tsukimashita. | Танака-сан и остальные прибыли. (Буквально: группа Танака-сан.) |
| 私たちは先に帰ります。 | Watashitachi wa saki ni kaerimasu. | Сначала мы отправимся домой. |
| 猫たちにごはんをあげました。 | Nekotachi ni gohan o agemashita. | Я кормил кошек. |
Даже с людьми тати необязательна. Кодомо га асонде имасу может описать двадцать детей. Говорящие добавляют тати, когда представляют группу как группу отдельных людей, поэтому это часто звучит тепло.
Как прикрепляется каждый суффикс
Все четыре суффикса присоединяются непосредственно к существительному, местоимению или имени после сан или сама, если они есть. Больше ничего не меняется. Существительное должно относиться к живому существу, потому что в круг собираются только живые существа. Удвоение — это другой процесс, которому посвящен отдельный раздел ниже.
| Форма | Чтение | Построен из и тона |
|---|---|---|
| 先生方 | sensei-gata | Существительное плюс гата: уважительное отношение к учителям. |
| あなた方 | anata-gata | Местоимение плюс гата: вежливый ты, множественное число. |
| 学生たち | gakuseitachi | Существительное плюс тати: нейтрально, студенты. |
| 田中さんたち | Tanaka-san-tachi | Имя плюс тачи: Танака-сан и компания. |
| 僕ら | bokura | Местоимение плюс ра: случайно мы |
| 彼ら | karera | Местоимение плюс ра: они, стандартное письмо |
| 私ども | watakushidomo | Местоимение плюс домо: скромные мы |
| 人々 | hitobito | Двойное существительное: люди в целом |
Два повседневных слова скрывают старые суффиксы. Томодачи, друг, содержит тати, а кодомо, ребенок, содержит домо. Оба слова давно потеряли свое значение во множественном числе, поэтому tomodachi ga hitori, один друг, совершенно нормально, а кодомотати добавляет сверху свежий тати.
Вежливость: гата, тачи, ра и домо.
Зачем четыре суффикса для одной должности? Потому что в японском языке то, как вы обращаетесь к людям, показывает ваше положение по отношению к ним, и группа не является исключением. Гата происходит от ката, уважительного слова, обозначающего человека, поэтому оно поднимает группу. Тачи на уровне. Ра — случайный, близкий или грубый. Домо принижает группу, что делает ее скромной, когда группа на вашей стороне, и оскорбительной, когда она чужая.
На стойке регистрации отеля служащий обращается к гостям с помощью гата или сама, а к самому отелю - с помощью домо.
| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| 先生方はあちらの部屋にいらっしゃいます。 | Sensei-gata wa achira no heya ni irasshaimasu. | Учителя вон там, в комнате. |
| 私どもでご用意いたします。 | Watakushidomo de goyōi itashimasu. | Мы подготовим его для вас. (скромный) |
| 僕らも行くよ。 | Bokura mo iku yo. | Мы тоже собираемся. (повседневный) |
| お前ら、静かにしろ。 | Omaera, shizuka ni shiro. | Ребята, помолчите. (грубый) |
Изменено одно слово: пять способов сказать нашу компанию
Фразы ниже означают нашу компанию на английском языке. Меняется только слово «мы», а вместе с ним и говорящий, и слушатель, и комната.
| Фраза | Чтение | Что там написано |
|---|---|---|
| 私たちの会社 | watashitachi no kaisha | Нейтрально: объяснение другу или в вежливой беседе. |
| 僕らの会社 | bokura no kaisha | непринужденно, с ощущением, что мы вместе; чаще от мужчин |
| 我々の会社 | wareware no kaisha | Формально и коллективно: обращение президента к коллективу |
| 私どもの会社 | watakushidomo no kaisha | Скромно: разговариваю с клиентом, а клиент находится за пределами круга |
| うちの会社 | uchi no kaisha | Повседневный и расслабленный; буквально компания нашего внутреннего мира |
Идея круга объясняет детали, которые учащиеся упускают из виду. Ваташитати может включать в себя слушателя, например, ваташитати, икимашё ка, пойдем? Ватакусидомо никогда этого не делает. Его круг очерчен только со стороны говорящего, что и делает его скромным: мы, а не вы, уважаемый клиент.
Сами слова от первого лица — ватаси, боку и руда — рассматриваются в отдельном посте. Здесь важно то, что добавляемый вами суффикс имеет свою собственную вежливость, и они должны совпадать. Оретачи и орера распространены. Ватакуси-ра нет.
Помимо основ: удвоенные существительные, такие как хитобито и ямаяма.
Некоторые существительные образуют множественное число, если их произносить дважды: «хито» становится «хитобито», «яма» становится «ямаяма». В письменной речи вместо второго кандзи используется знак повтора. Первый звук второй половины часто становится звонким, поэтому хито превращается в бито, а куни в гуни, тогда как звуки без звонкого партнера, такие как y в ямаяме, остаются такими, какие они есть.
Значение не просто больше одного. Двойное существительное означает множество из них, одно за другим, рассматриваемых как разбросанные: горы, тянущиеся вдоль горизонта, страны мира, дома вдоль улицы. Это использование не связано с идеей круга, и его лучше всего изучать как словарь. Набор закрыт. Вы не можете свободно удваивать существительное, поэтому неконэко и хонхон не существуют.
| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| 町の人々は親切でした。 | Machi no hitobito wa shinsetsu deshita. | Жители города были добрыми. |
| 遠くに山々が見えます。 | Tōku ni yamayama ga miemasu. | Вдалеке можно увидеть горы. |
| アジアの国々を旅行しました。 | Ajia no kuniguni o ryokō shimashita. | Я путешествовал по странам Азии. |
| 日々の生活が大切です。 | Hibi no seikatsu ga taisetsu desu. | Повседневная жизнь – вот что важно. (Буквально: жизнь дней и дней.) |
| 瀬戸内海の島々を回りました。 | Setonaikai no shimajima o mawarimashita. | Я совершил поездку по островам Внутреннего моря Сето. |
Посуда сама по себе представляет собой двойное слово, образованное от старого местоимения «посуда». Удвоенные существительные относятся преимущественно к письму, речи и повествованию. В разговоре «ироиро на куни», «разные страны» более естественно, чем «кунигуни».
Какие существительные не могут принимать тати и что использовать вместо них
Поскольку тати рисует круг товарищей, ему нужны члены, которые могут быть товарищами. Люди имеют право. Обычно к участию допускаются животные, особенно домашние животные и звери в историях. Объекты, места и абстрактные идеи этого не делают, поэтому ису, курума, мачи и мондай остаются пустыми.
Соседи, выполняющие работу за вещи, — это счетчики и количественные слова. Для этого и этого в японском языке есть корера и сорера, которые являются формальными и в основном письменными. В речи коре охватывает обе книги, или вы говорите «коно хон», «дзэнбу», все эти книги.
| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| 椅子が足りません。 | Isu ga tarimasen. | Стульев не хватает. |
| 車が五台止まっています。 | Kuruma ga go-dai tomatte imasu. | Там припарковано пять машин. |
| これ、全部ください。 | Kore, zenbu kudasai. | Я возьму все это, пожалуйста. |
| いろいろな問題があります。 | Iroiro na mondai ga arimasu. | Существуют различные проблемы. |
Распространенные ошибки с японским множественным числом
Первая ошибка – тачи на вещах. Учащиеся говорят «хонтати о каймасита», потому что английский требует книг. В стандартном японском языке это неправильно. Скажите «хон о каймасита» или «хон о такусан каймашита», если количество имеет значение.
Второй — это слышать имя плюс тачи как несколько человек с этим именем. Сато-сан-тачи га кимасу не означает, что Сато придут. Это означает Сато-сан и тех, кто с Сато-саном, у которых могут быть совершенно разные имена.
Третий – неправильный уровень. Вызов группы учителей сенсеем-ра или обращение к клиентам аната-тачи ва звучит грубо, потому что ра и тачи не поднимают настроение слушателю. Скажите сенсей-гата и мина-сама.
Четвертый — использование ватакусидомо для включения слушателя. Watakushidomo mo ikimashō, означающее «пойдем вместе», неверно, потому что домо выключает слушателя из круга. Скажите «ваташитати» или просто «иссё ни икимашо».
Пятый – придумывание удвоенных существительных. Инуину и хонхон — это не слова. Если удвоенной формы нет в словаре, используйте takusan no или iroiro na.
- Вещи: голое существительное, число плюс счетчик или такусан.
- Имя плюс тати: этот человек и его группа.
- Уважаемые люди: гата, мина-сан, мина-сама.
- Мы смиренные, слушатель исключен: ватакусидомо
Как звучит множественное число в реальном разговоре
В повседневной речи наиболее распространенные слова во множественном числе вообще не являются суффиксами. Минна и Мина-сан выполняют работу за группы людей. Друзья говорят об учира, обычном слове, которое мы слышали, особенно от молодых ораторов, и об ано хитотати, таких людях.
Тачи часто встречается с местоимениями и кодомо и гораздо реже в других местах. Если вы поймаете себя на том, что добавляете tachi к каждому существительному, которое в английском языке имеет букву s, удалите большую часть из них. Ваш японский сразу станет звучать легче.
| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| 皆さん、こちらへどうぞ。 | Mina-san, kochira e dōzo. | Все сюда, пожалуйста. |
| みんなで行こう。 | Minna de ikō. | Давайте все вместе. |
| あの人たちは誰ですか。 | Ano hitotachi wa dare desu ka. | Кто эти люди? |
| うちらも行く。 | Uchira mo iku. | Мы тоже собираемся. (повседневный) |
| 友達が一人来ます。 | Tomodachi ga hitori kimasu. | Приходит один друг. |
