Га с Суки, Вакару и Декиру: почему эти японские слова не принимают О

Слово семья, которое принимает га

В английском языке используются обычные переходные глаголы для слов «нравится», «понимать», «можно», «хотеть» и «нужно», поэтому носители английского языка ожидают частицу-дополнение. Японцы используют прилагательные и глаголы состояния для обозначения одних и тех же идей, и ни одно из них не может принимать дополнение. То, что английский называет объектом, становится грамматическим подлежащим состояния, а субъекты принимают ga.

Основными членами являются суки (нравится), кираи (не нравится), хошии (хочу), дзёдзу (хорошо в этом), хэта (плохо), хицуё (необходимо), вакару (понимать), декиру (могу сделать), ару (существовать, иметь) и иру (существовать для людей и животных). Родственные слова ведут себя одинаково: дайсуки, токуи, нигате, коваи, ураямашии и потенциальные формы каждого глагола.

UnihongoГрамматика для разговорной речи

私わたしは日本にっぽんの音楽おんがくが好きすきです。Мне нравится японская музыка.

Почему логика работает: состояния, а не действия

Думайте о суши га суки десу как о том, что суши доставляют удовольствие, а о нихонго га вакаримасу как о японском языке мне ясно. В обоих случаях вещь является субъектом, а человек — фоном, на котором держится государство. Именно поэтому человек берет ва: ватаси ва, как по мне, суши нравятся. Как только вы посмотрите на предложение таким образом, ga перестанет выглядеть исключением.

Та же идея объясняет декиру и его потенциальную форму. Piano ga dekimasu означает, что фортепиано можно использовать, а кандзи ga yomemasu означает, что кандзи можно читать. Ару и иру — самый ясный случай: оканэ га аримасу буквально говорит, что деньги существуют, а английское слово «у меня есть деньги» — это перевод предложения вообще без глагола-владельца.

Именно поэтому эти слова редко принимают в естественной речи волевую или повелительную форму. Вы не можете решить внести ясность в что-то или приказать кому-то получить деньги. Wakarō to suru существует, но означает попытку понять, а глагол усилия под ним — суру, а не вакару.

Ва и га в одном предложении

Полное предложение в этом семействе обычно состоит из двух существительных: лицо и вещь. Человек является темой и принимает ва; вещь является предметом государства и принимает га. Ватаси ва неко га суки десу. В реальном разговоре человека часто опускают, потому что это очевидно, поэтому в учебниках неко га суки десу указывается отдельно.

Га на предмете может измениться на ва, когда этот предмет становится темой или ему противопоставляются. Сакана ва суки десу га, нику ва кирай десу, я люблю рыбу, но не люблю мясо: обе частицы — ва, потому что в предложении они сравниваются. Нихонго ва вакаримасу га, канкокуго ва вакаримэн работает таким же образом. Ва здесь не отмечает человека; он отмечает обсуждаемый вопрос.

Поэтому вопрос никогда не в том, какая частица идет с суки; это то, какое существительное является темой. Нейтральное заявление удерживает внимание от дела. Контраст или ответ на ранее упомянутый предмет переключает его на wa. Два wa в одном предложении — это нормально, если оба существительных противопоставлены.

Потенциальная форма и декиру

У каждого глагола есть потенциальная форма: йому становится йомеру, таберу становится таберареру, суру становится декиру. Поскольку потенциальный глагол описывает способность, а не действие, его объект традиционно принимает га: кандзи га йомеру, сашими га таберареру. Это та же грамматика, что и суки, и при контрастировании применяется тот же переключатель ва.

В современной речи о также часто встречается с потенциальными глаголами, особенно когда предложение длинное, когда в нем уже есть га, или с глаголами усилия, такими как о-кане о тамеру кото га декиру. Оба языка принимаются носителями языка, но ga остается более безопасным выбором на экзаменах и в письменном виде. В случае с образцом существительного плюс декиру, например, унтен га декиру, га является нормальной частицей.

Одной из ловушек является конструкция кото га декиру. Здесь глагол внутри сохраняет свое обычное о, а га обозначает всю способность: суши о таберу кото га декимасу. Учащиеся иногда пишут суши га таберу кото га декимасу, что неверно, поскольку таберу в словарной форме является обычным переходным глаголом.

Форма тай: где появляются о и га.

Tai превращает глагол в i-прилагательное, означающее хочу: tabetai, ikitai, kaitai. Поскольку это прилагательное, в старом правиле его объект обозначается буквами ga, mizu ga nomitai, и в старых учебниках до сих пор преподается эта форма. Поскольку глагол, находящийся под ним, по-прежнему ощущается как действие, современные носители очень часто сохраняют o: mizu o nomitai. Оба верны.

Есть небольшая разница в ощущениях. Га акцентирует внимание на желаемом, поэтому суши га табетай звучит как тяга к суши, в частности. О сохраняет концентрацию на действии, поэтому суши о табетай звучит как обычный план. В более длинных объектах и ​​с глаголами движения доминирует о: томодачи до эйга о митай, а не га.

Хошии, желая чего-то, является чистым прилагательным и принимает только га. Те хошии, желая, чтобы кто-то что-то сделал, обозначает человека словом ni, а предмет — собственной частицей глагола: томодачи ни тецудатте хошии, я хочу, чтобы мой друг помог.

Краткий обзор слов ga

В этой таблице собраны наиболее распространенные члены семейства с частицей на предмете. Человек, когда он заявлен, воспринимает ва все из них.

Обратите внимание на дзёдзу и токуи. Джозу – это похвала другим людям; Говорить о себе «ватаси ва нихонго га дзёдзу десу» звучит хвастливо. Для собственных навыков используйте токуи, а для слабостей нигате мягче хэты.

Близкие родственники, внешне похожие, но ведущие себя по-разному

Не каждое эмоциональное слово требует га. Suki — прилагательное, но глагол aisuru, «любить», является переходным и принимает форму o: kanojo o aishite iru. Коному, по предпочтению, тоже уходит. Вакару принимает га, но рикай суру, чтобы понять, принимает о: найо о рикай шимашита. Ширу, чтобы знать, тоже уходит: соно хито о ситте имасу. Учащиеся, которые чрезмерно обобщают га, производят соно хито га ситте имасу, что означает, что человек знает.

В Хицуё используется га, но глагол iru (нужно) также принимает га в стандартном японском языке: jikan ga irimasu. Оно пишется 要る и не имеет отношения к иру для людей, которое является 居る. Моцу, «держать» или «владеть», является переходным: курума о мотте имасу. Итак, в японском языке есть и okane ga aru, и okane o motte iru, и разница только в глаголе.

• Суки, кирай взять га; Айсуру, коному взять о
• Вакару принимает га; Рикай суру, Ширу таке о
• Декиру и потенциальные глаголы принимают га; простой глагол внутри кото га декиру держит о
• Хицуё и Иру (нужно) взять га; мотомеру (искать, просить) берет о
• Ару и иру (существуют) принимают га; моцу (владеть) берет о

Схема такова, что простой переходный глагол сохраняет o, а состояние сохраняет ga. Когда вы встретите новое слово, спросите, называет ли оно что-то, что вы делаете, или что-то, что верно о вас.

Типичные ошибки и как их исправить

Самая частая ошибка — о с суки, хошии или вакару: нихонго о вакаримасу, кохи о хошии десу. Их легко услышать, если вы изучаете японский язык, и исправить это можно просто переключившись на ga. Скажите, что предложение с нравится или ясно у вас в голове, и о почувствуете себя неправильным.

Вторая ошибка — это нейтральное высказывание, обозначающее ga человека: watashi ga sushi ga suki desu. Это двойное га означает, что я тот, кто любит суши, и звучит как ответ на вопрос «кто». Используйте wa для обозначения человека, если только вы не противопоставляете его или не отвечаете на darga.

Третий — забыть о переключателе wa под контрастом. Сакана га суки десу га, нику га кирай десу грамматически правильна, но звучит плоско; напротив, оба становятся ва. Четвертый — смешивать дзёзу и токуи, восхваляя себя дзёзу. И пятая — ловушка кото га декиру: не обращайте внимания на внутренний глагол. Мелочи, но они определяют разницу между учеником и говорящим.