聚光燈規則：一次說出一個人的名字
將對話想像成一個小舞台。當你說「田中先生」時，田中先生就走進了聚光燈下。此後的每句話都是關於田中先生的，直到有人被點名為止。重複這個名字，或用代名詞替換它，就像宣布一個已經站在那裡的演員一樣。
兩位同事在電梯旁聊天。其中提到了新科長的名字，然後是三句話，完全沒有主題。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| 新しい課長は大阪から来ました。 | Atarashii kachō wa Ōsaka kara kimashita. | 新任科長來自大阪。 |
| とても静かです。 | Totemo shizuka desu. | 他很安靜。 （字面意思：非常安靜。） |
| でも、仕事は速いです。 | Demo, shigoto wa hayai desu. | 但他工作速度很快。 （字面意思：但對於工作來說，速度很快。） |
| 毎朝七時に来ます。 | Maiasa shichi-ji ni kimasu. | 他每天早上七點來。 |
注意第三句話。 Shigoto wa 並沒有將科長推下舞台。它把光線縮小到他的某一方面。只有當另一個人被點名時，聚光燈下的人才會改變。
兩個預設值：陳述是關於我的，問題是關於你的
如果沒有人被點名怎麼辦？然後，實際在場的兩個人，即您和您的聽眾，預設都在舞台上。聲明被認為是關於演講者的，因為你是自己行為的權威。出於同樣的原因，問題被認為是關於聽眾的。這就是初學者第一次對話所需的全部內容。
午餐時，一位同學靠在你的桌子前。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| もう食べましたか。 | Mō tabemashita ka. | 你吃飯了嗎？ |
| いいえ、まだです。 | Iie, mada desu. | 不，還沒有。 |
| 何を食べますか。 | Nani o tabemasu ka. | 你要吃什麼？ |
| ラーメンを食べます。 | Rāmen o tabemasu. | 我要去吃拉麵。 |
| 一緒に行きますか。 | Issho ni ikimasu ka. | 你會一起來嗎？ |
交換中沒有一個“watashi”或“anata”，也沒有一個丟失。在問題中加入 anata wa 是合乎語法的，但聽起來就像是在指指點點。
有方向的動詞：ageru、kureru、morau
有些動詞帶有箭頭。 Kureru的意思是給予，箭頭指向說話者或說話者的一邊。 Ageru 的意思是給予，箭頭指向遠處。莫勞的意思是接收。該網站上有一篇單獨的帖子完整地教授了這些動詞。在這裡，重要的是箭頭告訴你誰是誰，即使沒有人被命名。
您正在向朋友展示您在雨夜回家時帶的雨傘。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| 貸してくれました。 | Kashite kuremashita. | 有人借我了。 （字面意思是：借給我，給了我這種好處。） |
| 貸してあげました。 | Kashite agemashita. | 我借給他們了。 |
| 駅員さんに教えてもらいました。 | Ekiin-san ni oshiete moraimashita. | 我請車站工作人員告訴我的。 |
| 手伝ってくれますか。 | Tetsudatte kuremasu ka. | 你會幫我嗎？ |
前兩個句子僅在助動詞上有所不同，人們交換了位置。對於 kureru，貸款者是別人，接收者是我。對於ageru，貸款人就是我。
圭吾指著一個人
禮貌是敬語存在的原因，而辨識他人是其有用的副作用。敬語動詞提升了行動者的身份，因此行動者不能成為說話者。謙卑動詞使行動者的地位降低，因此行動者必須是說話者或說話者的身邊。在與商店或辦公室打電話時，這通常是您唯一的線索。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| いつ日本にいらっしゃいましたか。 | Itsu Nihon ni irasshaimashita ka. | 你什麼時候來日本的？ |
| 明日の三時に伺います。 | Ashita no san-ji ni ukagaimasu. | 明天三點我去拜訪你。 |
| 資料はご覧になりましたか。 | Shiryō wa goran ni narimashita ka. | 你看過文件嗎？ |
| はい、拝見しました。 | Hai, haiken shimashita. | 是的，我看過它們。 |
有一個要素改變了：這句話是關於誰的？
感受和願望是第三個訊號。在日文中，你可以直接說出自己的內心狀態，但不能直接說出別人的內心狀態，因為你看不到他們的內心。因此，Ureshii desu 和 ikitai desu 與說話者有關。對於其他人，您會報告外部顯示的內容，以「sō」、「外觀」或「garu」表示「顯示出跡象」。另一篇文章詳細介紹了 garu 和 tagaru。表格顯示了單一結局如何引起人們的注意。
| 句子 | 閱讀 | 它說了什麼 |
|---|---|---|
| うれしいです。 | Ureshii desu. | 我很高興 |
| うれしそうです。 | Ureshisō desu. | 他或她看起來很高興：說話者以外的人 |
| 水が飲みたいです。 | Mizu ga nomitai desu. | 我想喝水 |
| 水を飲みたがっています。 | Mizu o nomitagatte imasu. | 他或她想要水：從外面可以看到他或她的願望 |
| 行きます。 | Ikimasu. | 我走了，除非其他人成為眾人矚目的焦點 |
| 行きますか。 | Ikimasu ka. | 你要去嗎？ |
| まいります。 | Mairimasu. | 我去：謙虛，所以一定是說話者 |
| いらっしゃいます。 | Irasshaimasu. | 受人尊敬的人即將離開、到來或在場 |
問題以合乎邏輯的方式顛倒了感覺規則。 Samui desu ka詢問聽者的感受，因為聽者才是最了解的人。所以ureshii desu就是我，ureshii desu ka就是你。
超越基礎：當你必須陳述主題時
當沉默失效時，聚光燈影像也會告訴您。每當光線必須移動或舞台空著時，陳述主題。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| 誰が作りましたか。 | Dare ga tsukurimashita ka. | 這是誰做的？ |
| 私が作りました。 | Watashi ga tsukurimashita. | 我做到了。 （字面意思是：我是創造它的人。） |
| 私は行きますが、夫は行きません。 | Watashi wa ikimasu ga, otto wa ikimasen. | 我要去，但我先生不去。 |
| 田中さんに電話しました。田中さんは忙しそうでした。 | Tanaka-san ni denwa shimashita. Tanaka-san wa isogashisō deshita. | 我打電話給田中先生了。田中先生看起來很忙。 |
- 新人進入：給他們起名字，通常用 wa 或 ga
- 主詞與上一句相比發生了變化
- 你比較兩個人：watashi wa ikimasu ga, otto wa ikimasen
- 你回答了一個大膽的問題：答案需要 ga
- 兩個人在玩，動詞沒有箭頭
在最後一個例子中，第一句話是關於我的，第二句話是關於田中桑的，所以名字又說了一遍。這裡省略它不會是一個災難，因為 isogashisō 已經指向遠離說話者的地方，但如果使用中性動詞，聽者會認為我仍然是主詞。
為什麼重複 watashi wa 聽起來不自然
在沉默為常態的語言中，每一個說出的話題都有意義。 Watashi wa 不僅僅意味著「我」。它意味著“就我而言”，並且它會引發與其他人的比較。在自我介紹中說一次，就確定了主題。連續說五句話，你似乎一次又一次地堅持自己與其他人不同。
被刪除主題的最近鄰居是帶有 wa 的主題和帶有 ga 的主題。 Wa 將某人置於聚光燈下並讓他們留在那裡。 Ga 選出一個人當新人或作為答案。沉默顯示一切都沒有改變。一篇關於句子結構的帖子解釋了 wa 和 ga，一篇關於避免歧義的帖子涉及修復不明確的句子。這裡的選擇更簡單：如果什麼都沒有改變，就什麼都不說。
在隨意的言語中，更多的東西就消失了。助詞掉落，整個交換可以iku？ iku，你去嗎，我去。在正式寫作中，更頻繁地陳述主題，因為讀者無法問你的意思是誰。
迷路時如何問誰
以母語為母語的人也會失去線索，並且該語言可以快速修復它。他們都不是粗魯的。你在一個聚會上，一位朋友正在講一個快速的故事，你錯過了聚光燈移動的那一刻。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| すみません、誰がですか。 | Sumimasen, dare ga desu ka. | 抱歉，誰幹的？ |
| 誰の話ですか。 | Dare no hanashi desu ka. | 我們在談論誰？ （字面意思：這是誰的故事？） |
| 私のことですか。 | Watashi no koto desu ka. | 你是說我嗎？ |
| 田中さんが行ったんですか。 | Tanaka-san ga itta n desu ka. | 原來是田中同學去了？ |
最後一種模式是最自然的。用 ga 和 n desu ka 提出你的最佳猜測，並讓演講者確認或糾正。
放棄主題時的常見錯誤
第一個錯誤是保持英語習慣：watashi wa gakusei desu。 Watashi wa Tōkyō ni sunde imasu。 Watashi wa ryōri ga suki desu。每句話都是對的，感覺那一套是錯的。說一次“watashi wa”，然後從第二個和第三個放下它。
第二個是疑問句中的 anata wa，如 anata wa ikimasu ka。英語需要你，所以學習者提供它。放棄它，或使用聽眾的名字：Mori-san wa ikimasu ka。
第三種是直接表達他人的感受：Tanaka-san wa ureshii desu。這是錯誤的，因為它聲稱了解某人的內心狀態。說田中先生 wa ureshisō desu。
第四個是相反的錯誤，下降太多。我是電波島下。風 o hikimashita。聽者會認為第二句話代表你感冒了。如果你姐姐這樣做了，請說「imōto wa kaze o hikimashita」。
第五是回答無主詞的who問題。 To敢於 ga kimasu ka，回覆 kimasu 是錯的，因為主題正是所要求的。說山田先生 ga kimasu。