Bagaimana deshō dan darō melekat
Kedua-duanya melekat pada bentuk biasa kata kerja dan i-adjektif, termasuk bentuk lampau dan negatif. Dengan kata nama dan kata adjektif na, mereka menggantikan da atau desu dan melekat secara langsung.
Kerana deshō sudah termasuk kesopanan, kata kerja di hadapan tetap jelas: iku deshō, bukan ikimasu deshō.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 明日は雨でしょう。 | Ashita wa ame deshō. | Esok mungkin hujan. |
| 田中さんはもう帰ったでしょう。 | Tanaka-san wa mō kaetta deshō. | Encik Tanaka mungkin sudah pulang. |
| あの店は高いでしょう。 | Ano mise wa takai deshō. | Kedai tu mahal agaknya. |
| 週末は駅が混むだろう。 | Shūmatsu wa eki ga komu darō. | Stesen ini mungkin akan sesak pada hujung minggu. |
| Jenis perkataan | Corak | Maknanya |
|---|---|---|
| Kata kerja | Bentuk biasa + deshō | Mungkin akan lakukan |
| Kata kerja lalu | Masa lalu + deshō | Mungkin sudah |
| I-kata sifat | Kata adjektif + deshō | Mungkin panas atau mahal |
| Kata adjektif Na | Kata adjektif tanpa na + deshō | Mungkin senyap |
| Kata nama | Kata nama + deshō | Mungkin hujan, mungkin pelajar |
Tabun dan kitto menetapkan keyakinan
Deshō sahaja adalah tekaan yang agak yakin. Kata keterangan pada permulaan ayat memberitahu pendengar awal bahawa anda pasti. Tabun mungkin, tekaan sederhana. Kitto pastinya, lebih yakin. Osoraku adalah formal dan biasa dalam berita dan penulisan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| たぶん間に合うでしょう。 | Tabun maniau deshō. | Kami mungkin akan berjaya. |
| きっと喜ぶでしょう。 | Kitto yorokobu deshō. | Mereka pasti akan gembira. |
| おそらく明日には届くでしょう。 | Osoraku ashita ni wa todoku deshō. | Kemungkinan besar ia akan tiba esok. |
Deshō yang semakin meningkat? meminta persetujuan
Berkata dengan suara meninggi, deshō bukan ramalan tetapi tag: betul? atau bukan? Penceramah mengharapkan pendengar bersetuju, selalunya kerana mereka berdua sudah mengetahui sesuatu.
Dalam ucapan santai ia dipendekkan kepada desho? dengan kenaikan yang sama. Lelaki bercakap santai boleh menggunakan darō? dengan cara yang sama.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| このケーキ、おいしいでしょう？ | Kono kēki, oishii deshō? | Sedap kek ni kan? |
| ほら、言ったでしょ？ | Hora, itta desho? | Lihat, saya memberitahu anda begitu, bukan? |
| 疲れたでしょう。 | Tsukareta deshō. | Mesti awak penat. |
| だから言っただろう？ | Dakara itta darō? | Itulah sebabnya saya memberitahu anda, bukan? |
Tsukareta deshō, berkata dengan lembut apabila seseorang tiba selepas perjalanan yang jauh, adalah mengambil berat daripada meneka. Ia mengakui usaha sebelum mereka menyebutnya.
Deshō ka untuk soalan yang lebih lembut
Menggantikan desu ka dengan deshō ka menjadikan soalan kurang langsung, kerana soalan itu menanyakan apa yang mungkin berlaku dan bukannya menuntut fakta. Ia adalah standard dalam perkhidmatan pelanggan, perniagaan dan sebarang permintaan maklumat yang sopan.
Ia juga merupakan cara biasa untuk meminta kebenaran dengan lembut dengan yoroshii deshō ka.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 駅はどちらでしょうか。 | Eki wa dochira deshō ka. | Tolong stesen mana? |
| 今、お時間よろしいでしょうか。 | Ima, ojikan yoroshii deshō ka. | Adakah anda mempunyai masa sekarang? |
| この日程でいかがでしょうか。 | Kono nittei de ikaga deshō ka. | Bagaimanakah jadual ini untuk anda? |
| 明日、雨が降るでしょうか。 | Ashita, ame ga furu deshō ka. | Adakah anda fikir esok akan hujan? |
Darō dalam pemikiran, penulisan dan ucapan santai
Darō adalah bentuk biasa, dan anda akan menemuinya lebih dalam membaca dan mendengar daripada anda akan menggunakannya. Ia adalah standard dalam esei, novel dan ulasan berita. Dalam pemikiran dalaman ia sering digabungkan dengan ka atau na bermakna saya tertanya-tanya.
Dalam perbualan santai, darō dikaitkan dengan pertuturan lelaki dan boleh kedengaran kasar jika digunakan secara sembarangan. Ramai penutur dari mana-mana jantina lebih suka kana kerana saya tertanya-tanya dan desho bukan? apabila bercakap dengan rakan-rakan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 彼は来るだろうか。 | Kare wa kuru darō ka. | Saya tertanya-tanya jika dia akan datang. |
| 明日は晴れるだろうな。 | Ashita wa hareru darō na. | Mungkin esok cerah, saya rasa. |
| 彼、来るかな。 | Kare, kuru kana. | Saya tertanya-tanya jika dia akan datang. |
Deshō, kepada omoimasu dan kamoshiremasen
Ketiga-tiganya boleh menterjemah sebagai mungkin, saya fikir atau mungkin, tetapi mereka membingkai kenyataan secara berbeza. Deshō membentangkan ramalan sebagai kemungkinan kebenaran. To omoimasu mengemukakannya sebagai pendapat anda sendiri, yang lebih lembut dan lebih peribadi. Kamoshiremasen membentangkannya sebagai kemungkinan sebenar, selalunya kurang daripada kemungkinan.
Untuk niat dan pendapat anda sendiri, untuk omoimasu biasanya merupakan pilihan semula jadi. Untuk ramalan, ramalan umum dan pihak ketiga, deshō berfungsi dengan baik. Untuk tangga kepastian penuh, termasuk hazu dan ni chigainai, lihat panduan kamo shirenai dan ni chigainai.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 明日は晴れるでしょう。 | Ashita wa hareru deshō. | Esok mungkin cerah. |
| 明日は晴れると思います。 | Ashita wa hareru to omoimasu. | Saya rasa esok akan cerah. |
| 明日は晴れるかもしれません。 | Ashita wa hareru kamoshiremasen. | Esok mungkin cerah. |
| 来週、京都に行こうと思っています。 | Raishū, Kyōto ni ikō to omotte imasu. | Saya berfikir untuk pergi ke Kyoto minggu depan. |
Apabila deshō terdengar sombong
Kerana deshō yang semakin meningkat menganggap persetujuan, menunjukkannya pada pemikiran atau pengetahuan pendengar sendiri boleh kedengaran seperti anda memberitahu mereka apa yang mereka fikirkan. Wakaru deshō?, anda faham, kan?, boleh dilihat sebagai merendahkan, dan deshō? kepada pengurus boleh berasa terlalu biasa.
Penyelesaiannya ialah bertanya dan bukannya menganggap. Ne mengundang persetujuan dengan lebih lembut, dan soalan sebenar meninggalkan ruang untuk jawapan yang berbeza.
- Kepada kawan-kawan: deshō? dan desho? adalah hangat dan semula jadi.
- Kepada pengurus atau pelanggan: lebih suka ne atau dō omoimasu ka.
- Mengenai pemahaman pendengar: tanya wakarinikui tokoro wa arimasen ka, jangan sekali-kali wakaru deshō.
- Mengenai rancangan anda sendiri: gunakan untuk omoimasu daripada deshō.