Nu, Zu und Zaru: Literarische Negative, denen Sie begegnen werden

Warum es sich immer noch lohnt, ein altes Negativ zu lernen

Japaner negierten nicht immer mit Nai. Das ältere System verwendete zu, dessen Formen sich in verschiedenen Formen im Satz ausbreiten: zu, wenn es ein Verb modifizierte, nu, wenn es am Ende oder vor einem Substantiv stand, und zaru in einigen festen Konstruktionen. Das moderne Japanisch ersetzte all dies durch Nai, aber die älteren Formen wurden nie vollständig beseitigt. Sie blieben in Sprichwörtern, auf öffentlichen Schildern, in Buch- und Filmtiteln, in der Rechts- und Verwaltungssprache, in Liedtexten und in einer Handvoll gewöhnlicher Adverbien, die niemand für veraltet hält.

Die praktische Konsequenz ist einseitig. Sie werden niemals aufgefordert, diese Formulare vorzulegen, und ihre Verwendung im Gespräch würde theatralisch klingen. Aber wenn Sie sie nicht lesen können, sagt Ihnen ein Schild nichts und ein Sprichwort wird zum Rätsel. Dieser Leitfaden ist daher ein Leitfaden zum Erkennen: Lernen Sie die Formen, lernen Sie das moderne Äquivalent für jede und sprechen Sie weiter mit Nai.

Ein Stamm, drei Enden

Die gute Nachricht ist, dass Sie den Stamm bereits kennen. Nu, zu und zaru hängen an genau derselben Basis wie nai: dem A-Zeilenstamm für Godan-Verben, dem nackten Stamm für Ichidan-Verben. Wenn Sie also Ikanai sagen können, können Sie Ikanu, Ikazu und Ikazaru lesen, ohne etwas Neues zu lernen. Die einzige Arbeit besteht darin, sich die beiden Unregelmäßigkeiten und eine Rechtschreibfalle zu merken.

Die Rechtschreibfalle sind die Verben mit der Endung „Godan“. So wie iu zu iwanai und nicht zu ianai wird, wird es zu iwazu und nicht zu iazu; das gleiche w erscheint in omowazu, kamawazu und shiawase o negawazu. Das auswendig zu lernende Unregelmäßige ist Suru, dessen Formen alle mit Se beginnen: Senu, Sezu, Sezaru. Kuru folgt seinem üblichen Muster und liest ko, was konu, kozu und kozaru ergibt. Aru ist das völlig Außergewöhnliche, da sein Negativ einfach nai ist, obwohl das klassische Arazu in festen Phrasen wie sa ni arazu überlebt, was bedeutet, dass dies nicht der Fall ist.

Nu am Ende eines Satzes und vor einem Substantiv

Nu erledigt zwei Aufgaben in dem Text, den Sie treffen werden. Es kann einen Satz abschließen, der sich formell, alt oder nachdrücklich liest, und es kann direkt vor einem Substantiv stehen, wo es das nai eines Relativsatzes ersetzt. Shiranu Hito ist einfach eine Person, die man nicht kennt; Yokisenu Jitai ist eine unvorhergesehene Situation. Wenn man „nu“ mit „nai“ übersetzt, erkennt man in beiden Stellungen sofort die Bedeutung.

Beachten Sie die letzten beiden Zeilen. Nebanaranu ist die ältere Form von Nakereba Naranai, und man trifft sie in historischen Dramen und in geschriebenen Slogans. Das zusammengezogene n, wie in Wakaran, Shiran und Dekin, ist in der Alltagssprache und im westlichen Japanisch lebendig, sodass eine Form, die auf der Seite archaisch aussieht, in einem Gespräch sehr gewöhnlich sein kann. Sie müssen Ihrer eigenen Rede auch nichts hinzufügen, bevor Sie hören können, welches ein Raum verwendet.

Zu als geschriebenes adverbiales Negativ

Zu ist die Form, die verbindet. Es negiert ein Verb und übergibt den Satz dann an den nächsten Satz, genau wie es die negative te-Form nakute oder naide in der Sprache tut. In der Schrift ist zu kompakt und neutral, weshalb es im Reportage- und Nachrichtenstil immer wieder verwendet wird. Ein Satz wie „denwa ni mo dezu, renraku mo torenakatta“ fasst zwei Satzteile ohne unnötige Silben zusammen.

In diesen Sätzen ist zu nicht das letzte Negativ des Satzes; es negiert eine Klausel und fährt fort. Das ist genau die Aufgabe von Nakute und Naide in der Sprache. Wenn Sie also eine geschriebene Zeile für ein Gespräch umwandeln, wird Iwazu zu Iwanaide und Matazu zu Matanaide. Die andere Richtung, die Straffung eines gesprochenen Absatzes in einen geschriebenen Stil, wird im Leitfaden zur Auswahl eines japanischen Schreibstils behandelt.

Zu ni: ohne etwas zu tun

Zu ni ist das Muster, das Sie tatsächlich am häufigsten sehen werden, und es ist das schriftliche Äquivalent von naide. Es bedeutet, dass die Aktion nicht ausgeführt werden muss, und es wird am selben Stiel befestigt wie alles andere in diesem Handbuch. Asagohan o tabezu ni dekaketa bedeutet, dass sie ohne Frühstück ausgegangen ist, und es bedeutet dasselbe wie tabenaide dekaketa mit einer formelleren Oberfläche.

Bei der Suru-Form stolpern die Lernenden. Ohne etwas zu tun ist sezu ni, niemals shizu ni. Renraku sezu ni, kakunin sezu ni und yoyaku sezu ni kommen alle im geschriebenen Japanisch vor und jedes hat einen deutlich gesprochenen Zwilling, der auf Shinaide endet. Behalten Sie beide Hälften jedes Paares in Ihren Notizen bei, damit Lesen und Sprechen miteinander verbunden bleiben.

Eine Warnung zu „naide“: Es stellt auch eine Bitte dar, wie in „minaide kudasai“, bitte nicht hinsehen. Zu ni macht das nie. Wenn Sie jemanden bitten müssen, etwas nicht zu tun, ist das gesprochene Naide Kudasai die einzig natürliche Wahl, und keine noch so große Formalität verwandelt es in Sezu Ni Kudasai.

Zaru in festen Ausdrücken

Zaru ist die Form, die Sie fast ausschließlich als Vokabular behandeln sollten. Es kommt vor Substantiven und in einigen wenigen Satzkonstruktionen vor, von denen sezaru o enai bei weitem am häufigsten vorkommt: Es bedeutet, dass man nicht anders kann oder keine andere Wahl hat, als es zu tun. Das Muster ist Verbstamm plus zaru o enai, also bedeutet mitomezaru o enai, dass man es zugeben muss, und yameru gibt yamezaru o enai, man hat keine andere Wahl, als aufzuhören.

Zaru o enai hat ein deutlich gesprochenes Äquivalent in shika nai oder nakereba naranai, sodass kyanseru sezaru o enai und kyanseru suru shika nai dieselbe praktische Botschaft mit sehr unterschiedlichem Gewicht übermitteln. Verwenden Sie die ausführliche Schriftform, wenn Sie dem Leser klar machen möchten, dass die Entscheidung erzwungen wurde, weshalb sie genau aus diesem Grund in Unternehmensmitteilungen steht.

Feste Sätze, denen Sie tatsächlich begegnen werden

Schauen Sie sich an, wie viele davon still und leise zum alltäglichen Vokabular geworden sind. Omowazu, Aikawarazu, Taezu und Makezugirai sind alltägliche Wörter, die niemand als klassisch empfindet, und Sie sollten sie gerne in der Sprache verwenden. Die Sprichwörter in den unteren Reihen sind unterschiedlich: Sie werden als Einheiten zitiert, meist mit wissendem Ton, und wenn ein Lernender eines im falschen Moment einsetzt, klingt es, als hätte er einen Sprachführer verschluckt.

Wo ein moderner Leser auf diese Formen trifft

• Öffentliche und Arbeitsplatzschilder, insbesondere ältere oder bewusst formelle Schilder.
• Sprichwörter und vierstellige Redewendungen, bei denen die klassische Form versteinert ist.
• Buch-, Film- und Liedtitel, die eine kompakte und leicht archaische Formulierung bevorzugen.
• Rechts-, Verwaltungs- und Vertragssprache, die ältere schriftliche Normen bewahrt.
• Zeitungssätze, in denen „zu“ Sätze ohne auszugebende Zeichen verbindet.
• Historiendrama und historische Fiktion, wobei „nu“ und „zu“ die Ära der Rede markieren.
• Liedtexte, die nu und zu für Rhythmus und für einen literarischen Ton verwenden.

Die Beschilderung ist gesondert zu erwähnen. Die alte Verbots-Endung bekarazu, wie in tachiiru bekarazu, was bedeutet, dass der Zutritt verboten ist, gehört zur gleichen klassischen Familie und ist aus beshi und nicht aus zu aufgebaut. Die meisten modernen Zeichen bevorzugen das einfache Substantiv tachiiri kinshi oder das höfliche go-enryo kudasai, daher liest sich bekarazu jetzt als streng oder altmodisch, was manchmal genau die beabsichtigte Wirkung ist.

Schilder und Titel laut vorlesen

Dies sind Zeilen, die Sie laut vorlesen, anstatt sie zu verfassen, sowie die Fragen, die Sie stellen, wenn eine Phrase Sie besiegt. Üben Sie besonders die Fragen, denn zu wissen, wie man nach einer unbekannten Form fragt, ist mehr wert, als zwanzig weitere davon auswendig zu lernen.

Eine wahrscheinliche Antwort auf die erste Frage ist Mukashi no uchikeshi desu, was bedeutet, dass es sich um eine alte Verneinung handelt, oder Ima wa amari tsukaimasen ga, kanban ya kotowaza ni nokotte imasu, was bedeutet, dass es heute nicht mehr häufig verwendet wird, aber auf Schildern und in Sprichwörtern erhalten bleibt. Beide Antworten sagen Ihnen dasselbe, was dieser Leitfaden tut, und wenn Sie sie von einem Muttersprachler hören, wird das Problem schneller behoben, als wenn Sie ihn lesen.

Eine Erkennungsübung, keine Produktionsübung

• Lesen Sie einen Satz, decken Sie ihn ab und sagen Sie die Nai-Version laut: iwazu wird zu iwanaide.
• Sortieren Sie jedes neue Beispiel in drei Bereiche: Satzschluss nu, verbindendes zu und festes zaru.
• Bohren Sie die Suru-Reihe alleine, bis Senu, Sezu und Sezaru schneller kommen als Shinai.
• Fotografieren Sie ein formelles Schild pro Woche und entschlüsseln Sie dessen Ende, bevor Sie etwas nachschlagen.
• Halten Sie eine Seite mit Sprichwörtern bereit und schreiben Sie daneben die moderne Paraphrase.
• Fügen Sie niemals „nu“ oder „zu“ in Ihre eigene Konversation ein, bis Sie einen Muttersprachler gehört haben, der genau diesen Ausdruck verwendet.

Die letzte Regel ist am wichtigsten. Diese Formen verleihen einem Text Autorität, aber im gesprochenen Satz eines Lernenden erwecken sie normalerweise den falschen Eindruck, als ob ein formelles Dokument zu sprechen begonnen hätte. Verstehen Sie jedes einzelne Adverb auf Anhieb, verwenden Sie die festen Adverbien wie omowazu und kanarazu aktiv und lassen Sie den Rest dort bleiben, wo er hingehört: auf der Seite.