Japanisch Kanreki und Langlebigkeitsfeiern: Das Kanji hinter jedem Zeitalter

Der Kerngedanke: Das Alter ist im Kanji verborgen

Ab siebenundsiebzig endet jeder Name mit ju (寿), langes Leben, und dem Kanji, bevor er das Alter angibt. Sie finden es, indem Sie das Kanji auseinandernehmen. 米, Reis, wird als zwei Punkte, ein Kreuz und zwei Beine gezeichnet, und die Leute lesen das als 八, 十, 八: achtundachtzig. Beiju bedeutet wörtlich „Reis-Langlebigkeit“, und der Reis ist eine getarnte Zahl.

Manche Zeichen erfordern einen zusätzlichen Schritt: Schreiben Sie sie zuerst in Kursivschrift oder verkürzter Form und lesen Sie dann die Zahlen. Das Diagramm stellt sechs Rätsel nebeneinander dar, und es lohnt sich, jedes einzelne auszuprobieren, bevor Sie die rechte Spalte lesen.

UnihongoKanji

父ちちの還暦かんれき祝いいわいに、家族かぞくで温泉おんせんに行きいきます。Zum Sechzigsten meines Vaters geht die Familie zu einer heißen Quelle.

Die Langlebigkeitsfeierlichkeiten auf einen Blick

Hier ist die gesamte Leiter mit der Quelle jeder Zahl. Die Zeitalter sind die traditionellen; Wie man sie zählt, wird weiter unten besprochen.

Für Geburtstagsbräuche im Allgemeinen, von Kinderfesten bis zum Erwachsenwerden, gibt es einen eigenen Leitfaden; dieser bleibt bei den langlebigen Namen.

Kanreki mit sechzig: Der Kalender kommt nach Hause

Kanreki (還暦) bedeutet wörtlich „Wiederkehr des Kalenders“. Das Jahr, in dem Sie geboren wurden, hat ein vollständiges Eto, eines von sechzig Paaren aus Stamm und Sternzeichen, und es dauert sechzig Jahre, bis genau dieses Paar wieder zusammenkommt. Das Diagramm zeigt jemanden, der 1966 geboren wurde, ein hinoe-uma Jahr. Alle zwölf Jahre kehrt das Pferd zurück, jedes Mal mit einem anderen Stamm, und erst im Jahr 2026 kommt hinoe-uma selbst zurück. Die Person hat den gesamten Kalender einmal durchlaufen und beginnt erneut.

Das ist die Logik hinter dem Rot. „Neu anfangen“ bedeutet, wiedergeboren zu werden, und ein Baby heißt auf Japanisch „akachan“, wörtlich „kleines Rotes“. Deshalb schenkt die Familie Rot: traditionell ein Chanchanko, eine wattierte ärmellose Weste und eine rote Mütze, obwohl viele sich mittlerweile für einen roten Pullover oder Schal entscheiden, den die Person tatsächlich tragen wird. Kanreki ist auch die einzige Feier, deren Zeitpunkt nie angepasst werden musste, da 61 nach der traditionellen Zählung und 60 nach dem tatsächlichen Alter in dasselbe Kalenderjahr fallen.

UnihongoKanji

父ちちの還暦かんれき祝いいわいに、家族かぞくで温泉おんせんに行きいきます。Zum Sechzigsten meines Vaters geht die Familie zu einer heißen Quelle.

Koki mit siebzig: der nach einem Gedicht benannte

Koki (古希) durchbricht das Muster, weil es aus der Literatur stammt und nicht aus einer Kanji-Form. Der Tang-Dichter Du Fu schrieb, dass es seit der Antike selten sei, siebzig zu werden, jinsei shichijū korai mare nari auf Japanisch, und koki wörtlich „seit jeher selten“ sei. Das ursprüngliche Kanji war 稀, selten; 希 ist der einfachere moderne Ersatz und beide Schreibweisen sind korrekt. Siebzig sind heutzutage keine Seltenheit mehr, und ein Siebzigjähriger wird das wahrscheinlich bei einem koki Mittagessen sagen.

Eine Tochter erzählt einer Kollegin vom Wochenende.

Die Kanji rätseln eins nach dem anderen

Kiju (喜寿), 77, ist wörtlich „Freude, Langlebigkeit“. Geschrieben in sōsho, der fließenden Kursivschrift, verwandelt sich 喜 in eine Form, die als 七十七, sieben, zehn, sieben gelesen werden kann. Es ist regelmäßig genug, um in älteren Texten ein eigenes gedrucktes Zeichen, 㐂, zu haben.

Sanju (傘寿), 80, ist „Regenschirm-Langlebigkeit“. Die Kurzform von 傘 ist 仐, was aussieht wie 八, das auf 十 sitzt. Sotsuju (卒寿), 90, funktioniert auf die gleiche Weise: Die Kurzform von 卒 ist 卆, 九 über 十.

Beiju (米寿), 88, bedarf überhaupt keiner Umschreibung, weshalb es möglicherweise das bekannteste ist. Hakuju (白寿), 99, ist der Klügste. 白, weiß, ist 百, hundert, wobei der obere Strich 一, eins, entfernt wurde. Einhundert minus eins ist neunundneunzig.

Ein Enkel erklärt einem Freund aus dem Ausland die Namen.

Über das Wesentliche hinaus: 81, 108, 111 und der hundertste Geburtstag

Die Rätselgewohnheit endete nicht bei 99. Hanju (半寿), 81, teilt 半, halb, in 八, 十 und 一; in der Welt von shōgi wird es auch Banju genannt, weil das Spielbrett neun mal neun, einundachtzig Felder hat. Chaju (茶寿), 108, verwendet 茶, Tee: Der Grasrest oben sieht aus wie zwei 十, also zwanzig, und der Rest ähnelt 八十八, also ergibt zwanzig plus achtundachtzig einhundertacht. Kōju (皇寿), 111, verbindet 白, neunundneunzig, mit 王, das sich in 十 und 二, zwölf, aufteilt.

Hundert, hyakuju, ist das Alter, das der Staat angibt. Jedes Jahr im September erhält zum Rōjin no hi, dem Tag der älteren Menschen am 15. September, jeder, der im Laufe des Geschäftsjahres hundert Jahre alt wird, einen Glückwunschbrief des Premierministers und einen silbernen Gedenkpokal. Im Jahr 2026 waren es 54.294 Menschen, die Gesamtzahl der Hundertjährigen überschritt erstmals die 100.000-Marke. Seit 2016 besteht der Pokal aus Neusilber statt reinem Silber, um die Kosten niedrig zu halten.

Traditionelles Alter oder tatsächliches Alter?

Die Feierlichkeiten wurden traditionell nach Kazoedoshi gezählt, dem alten System, bei dem man an jedem Neujahrstag ein Jahr alt und ein Jahr älter ist. Nach dieser Zählung fällt kiju mit 77 in das Jahr Ihres sechsundsiebzigsten Geburtstages. Kanreki ist die Ausnahme, die für beide Systeme passt. Heutzutage verwenden viele Familien man-nenrei, das tatsächliche Alter, die Zahl, die jeder kennt, und auch religiöse Stätten unterscheiden sich: Shiogama Jinjas Liste von 2026 gibt kiju für Personen an, die 1950 geboren wurden, nach der traditionellen Zählung, während Kawasaki Daishis Tabelle sie für diejenigen angibt, die 1949 geboren wurden, nach tatsächlichem Alter.

Es gibt keine falsche Antwort, aber eine höfliche: Fragen Sie die Familie, welche Zählung sie verwenden, bevor Sie eine Karte oder ein Geschenk planen. Auch der Zeitpunkt ist flexibel: kurz vor dem Geburtstag, zu Neujahr oder rund um den Keirō no hi, den Tag des Respekts für ältere Menschen, den dritten Montag im September. Eine Enkelin bespricht den Plan mit ihrer Mutter.

Was die Leute am Tisch sagen

Beim Essen selbst ist die Sprache warm und ziemlich fest. Enkelkinder sprechen beiläufig, Schwiegereltern und Gäste verwenden Desu und Masu und eine Karte oder Rede verwendet die formellsten Formen. Der Zelebrant weist normalerweise mit einem Witz über das Alter zurück und die erwartete Antwort ist, dass er immer noch jung aussehe. Hier ist ein beiju Abendessen in einem Restaurant, mit der Familie am Tisch.

Häufige Fehler bei Langlebigkeitsfeiern

米寿 als Komeju lesen. Die Ursache ist das alltägliche Wort kome, Reis. Im Namen nimmt das Kanji seinen on'yomi an, bei: beiju. Das Gleiche gilt für 白寿, das hakuju und nicht Shiroju ist.

Verwechslung von sanju und sanjū. Sanju, 傘寿, ist achtzig; sanjū, 三十, ist dreißig. Der lange Vokal ist der ganze Unterschied, also halten Sie beide Silben von sanju kurz.

Wir feiern hakuju zum 100. Die Ursache ist das 百 in der Erklärung. 白 ist 百 minus eins, also ist hakuju neunundneunzig und hundert ist hyakuju.

Planen Sie kiju für den siebenundsiebzigsten Geburtstag, wenn die Familie auf die traditionelle Art und Weise zählt, oder umgekehrt. Die Ursache sind die beiden Zählsysteme; Eine Frage an die Familie klärt die Sache.