Tradycyjne głośniki japońskie: zamykanie luki w umiejętnościach czytania i pisania

Profil dziedzictwa opisany rzetelnie

Typowy mówca rozumie szybką, naturalną mowę bez wysiłku, ma wymowę i rytm, do których uczeń w klasie potrzebowałby lat, i potrafi prowadzić ciepłą, płynną rozmowę na temat jedzenia, rodziny, pogody, dzieciństwa i logistyki domowej. Gramatyka jest raczej intuicyjna niż jednoznaczna: wiesz, że zdanie brzmi błędnie, nie będąc w stanie stwierdzić, którą zasadę złamało – i dokładnie tak jest w przypadku pierwszego języka.

Luki wynikają z tej samej logiki. Nigdy nie czytasz w domu, więc kanji jest bliskie zeru. Po japońsku nigdy nie byłeś niczyim podwładnym, więc 敬語 nigdy nie było adresowane do ciebie i nigdy nie musiałeś go okazywać. Twoje słownictwo jest szerokie w odniesieniu do życia domowego i ubogie wszędzie indziej, więc możesz opisać urządzenie do gotowania ryżu, ale nie umowę najmu, kredyt hipoteczny, ostateczny termin czy diagnozę. Kilka nawyków na poziomie dziecka zostało wcześnie ustalonych i nigdy nie skorygowanych, ponieważ rodzice korygują znaczenie, a nie rejestrują.

Dlaczego standardowe kursy źle pasują

Kurs dla początkujących spędza pierwsze miesiące na rzeczach, które już posiadasz: dźwięku, pozdrowieniach, podstawowych czasownikach, rozumieniu ze słuchu wolnej mowy. Siedzenie w tym miejscu nie jest oznaką pokory, jest stratą czasu, a nuda jest głównym powodem, dla którego osoby uczące się dziedzictwa kulturowego rezygnują. Tymczasem ten sam kurs wprowadza kanji w tempie dostosowanym do kogoś, kto nie zna jeszcze słów, co dla ciebie jest zdecydowanie za wolne, ponieważ najtrudniejszą częścią nowego kanji dla początkującego jest słowo za nim, a ty już to słowo.

Kurs zaawansowany ma odwrotny problem. Zakłada, że ​​potrafisz przeczytać rozdawany przez ciebie tekst, postępować zgodnie z pisemnymi wyjaśnieniami gramatycznymi i pisać formalnie po japońsku, czego nigdy cię nie nauczono. Zatem w dyskusji sprawiasz wrażenie silnego, a potem ponosisz porażkę, co jest demoralizujące i łatwe do błędnego odczytania jako brak umiejętności. Odpowiedzią nie jest znalezienie jednego, idealnego kursu. Polega na podzieleniu badania na dwa tory poruszające się z różnymi prędkościami.

• Mówienie i słuchanie: zacznij od poziomu średniozaawansowanego lub wyższego i wybierz materiał dotyczący rejestru i słownictwa, a nie gramatyki.
• Czytanie i kanji: zacznij od zera absolutnego, ale spodziewaj się, że będziesz poruszać się kilka razy szybciej niż harmonogram kursu.
• Pisanie: także zacznij od zera i traktuj to jako umiejętność odkrywającą wszystko, co skrywają pozostali dwaj.
• Gramatyka: po raz pierwszy ucz się bezpośrednio, aby dołączyć nazwy do wzorców, których już używasz poprawnie.

Mocne strony i luki wraz z wynikami badania

Przeczytaj środkową kolumnę uczciwie, a nie skromnie. Głośnik tradycyjny, który twierdzi, że mój japoński jest kiepski, zwykle opisuje luki w prawej ręce, ignorując lewą, natomiast mówca tradycyjny, który twierdzi, że mój japoński jest w porządku, zwykle postępuje odwrotnie. Obie połówki są jednocześnie prawdziwe, a poniższy plan zakłada obie.

Kanji od zera, z dużą prędkością

Powodem, dla którego kanji jest powolne dla większości uczniów, jest to, że każda postać pojawia się z dołączonym nieznanym słowem. Nie jesteś na takim stanowisku. Kiedy spotykasz 冷蔵庫, już codziennie mówisz reizōko, więc jedyną nową pracą są kształty i mapowanie. To sprawia, że ​​rozsądne jest poruszanie się po kanji dla początkujących znacznie szybciej, niż można się tego spodziewać po jakimkolwiek kursie, pod warunkiem, że zachowasz ścisłe dopasowanie.

Pracuj od słów do znaków, a nie odwrotnie. Wypisz słowa, których już używasz, a następnie dowiedz się, jak są napisane; każda postać przybędzie już zakotwiczona w czymś znaczącym. Jeżeli lektura cię zaskoczy, zaznacz ją, ponieważ w tych momentach twoje słownictwo mówione i system pisany są od siebie oddzielone. I pisz odręcznie, przynajmniej na początku, ponieważ różnice między podobnymi postaciami tkwią w rozmieszczeniu pociągnięć, a charakter pisma jest tym, co sprawia, że ​​wyglądasz.

• Zrób listę dwustu słów, które wypowiadasz w domu i najpierw naucz się ich formy pisemnej.
• Dodaj lektury uzupełniające jako drugą warstwę, ponieważ słowa złożone są tam, gdzie Twoje słownictwo jest najuboższe.
• Ucz się komponentów jako małego wspólnego alfabetu, więc nowe znaki są kombinacjami, a nie obrazami.
• Przeczytaj swoje imię i nazwisko, imiona swojej rodziny i adres, którego większość osób posługujących się dziedzictwem kulturowym nie potrafi zapisać.
• Ustaw minimum dziennego czytania prawdziwym tekstem, a nie fiszkami, i staraj się, aby było ono na tyle małe, aby nigdy go nie pominąć.
• Używaj cichego drążenia wizualnego pomiędzy sesjami; gry rozpoznawania dobrze pasują do na wpół znanych słów.

Budowanie rejestru, którego nigdy nie uczono

Domowy japoński to język intymności. Jest krótka, ciepła, eliptyczna i pełna wspólnych założeń, ale to niewłaściwe narzędzie do rozmowy kwalifikacyjnej, wynajmującego, recepcjonistki u lekarza czy maila do klienta. Nauka rejestrów grzecznościowych i formalnych nie jest dokładną nauką nowego języka, ale jest na tyle blisko, że wymaga własnej praktyki: inne jest słownictwo, inne końcówki zdań, inna długość i inna ilość, jaką masz powiedzieć.

Ćwicz je jako całe zdania, a nie jako przekształcenia. Jeśli podczas mówienia świadomie zamienisz swobodny na uprzejmy, będziesz powolny i poślizgniesz się, gdy będziesz zmęczony lub podekscytowany. To, co działa, to wiercenie uprzejmej wersji, dopóki nie stanie się ona pierwszą rzeczą, która wyjdzie w formalnym otoczeniu, tak aby oba rejestry znajdowały się obok siebie, a nie jeden wynikał z drugiego.

Zwróć uwagę, jak długie są linie po prawej stronie. Formalny język japoński to nie tylko uprzejme sformułowania, to więcej słów na pomysł, a mówcy tradycyjni często zatrzymują się w połowie zdania, ponieważ uprzejma wersja wymaga dłuższego pasa startowego niż są do tego przyzwyczajeni. Ćwiczenie na głos pełnych formalnych zdań rozwiązuje problem o wiele szybciej niż studiowanie tabel keigo.

Rozmawianie o swojej rodzinie z obcymi

Jedna poprawka łapie niemal każdego tradycyjnego głośnika, bo w domu jest niewidoczna. Wewnątrz rodziny mówisz お母さん i お父さん i jest to poprawne. Rozmawiając z kimś spoza rodziny, twoi krewni przyjmują skromną formę, podczas gdy krewni drugiej osoby przyjmują formy honorowe, a przypisane im czasowniki również się zmieniają. Jest to niewielki zestaw wymian, który podczas pierwszego spotkania sygnalizuje więcej o Twoim języku japońskim niż cokolwiek innego.

Poszerzenie słownictwa poza tematykę domową

Słownictwo krajowe jest głębokie i specyficzne: znasz słowo oznaczające suszarkę i dokładny czasownik oznaczający płukanie ryżu. Poza tym okręgiem mapa się kończy, a brakujące słowa to w większości związki chińsko-japońskie, czyli właśnie ta warstwa, którą buduje czytanie, a mowa w domu nie. Dlatego rozwój słownictwa i nauka kanji to w przypadku mówcy dziedzictwa kulturowego ten sam projekt, a nie dwóch.

Podejmuj tematy świadomie, raz w tygodniu i wymuszaj wyniki. Przeczytaj coś krótkiego na ten temat, wypisz dziesięć słów, których nie znasz, a następnie rozmawiaj o tym, aż te dziesięć słów wypadnie naturalnie. Test nie polega na tym, czy rozpoznasz słowo, gdy je usłyszysz, ponieważ twoje rozpoznanie jest już dobre i będzie ci schlebiać. Testem jest to, czy pojawi się ono we własnym zdaniu, kiedy tego potrzebujesz.

Skamieniałe błędy i jak je odkleić

Niektóre nawyki wykształciły się wcześnie i pozostały, bo nigdy nie powodowały nieporozumień w domu. Do typowych należą: pozostawianie grzecznych zakończeń pod wpływem stresu, używanie form ら抜き言葉, takich jak 見れる, gdy formalne otoczenie oczekuje 見られる, utrzymywanie słów z dzieciństwa w odniesieniu do czegoś, o czym teraz rozmawiasz jako dorosły, nadmierne poleganie na kilku niejasnych wypełniaczach i używanie wzorców mowy skopiowanych od któregokolwiek z rodziców, który słyszysz najczęściej, co może nie pasować do tego, jak chcesz się zaprezentować.

Żadna z nich nie jest uchybieniem moralnym i żadna z nich nie sprawia, że ​​Twój japoński jest fałszywy. Są po prostu kształtem języka nabytego w jednym wąskim otoczeniu. To, co je usuwa, to zauważenie, co jest trudne do zrobienia dla siebie, ponieważ błędy brzmią jak w domu. Nagraj siebie, uzyskaj poprawki na piśmie i wybieraj jeden nawyk na raz, zamiast próbować kontrolować wszystko na raz, co tylko powoduje, że się wahasz.

• Nagraj trzy minuty swojego formalnego wystąpienia i przepisz je; przecieki są wyraźnie widoczne na stronie.
• Wybierz jeden nawyk na dwa tygodnie i popraw tylko ten, pozwalając innym na chwilę odejść.
• Poproś o poprawki w szczególności w rejestrze, ponieważ większość ludzi poprawia tylko gramatykę i znaczenie.
• Oddziel dialekt od błędu: cechy mowy rodzinnej nie są błędami, po prostu nie stanowią formalnego standardu.
• Odbuduj dowolne słowo, którego nauczyłeś się jako dziecko, ale teraz potrzebujesz go jako dorosły, zwłaszcza słownictwo związane z ciałem, pieniędzmi i zdrowiem.

Pisanie, umiejętność, która niczego nie ukrywa

Pisanie to miejsce, w którym widoczny jest prawdziwy poziom mówcy dziedzictwa kulturowego i dlatego zwykle się go unika. Mowa umożliwia poruszanie się po słowie, którego nie możesz wymówić; wiadomość pisemna tego nie robi i wymaga również kanji, konwencji formatowania i spójnego rejestru od pierwszej do ostatniej linijki. Ten dyskomfort jest powodem, aby to zrobić. Dwadzieścia minut pisania ujawnia więcej luk niż dwie godziny komfortowej rozmowy.

Zacznij od małego i prawdziwego. Zapisz wiadomości, które faktycznie byś wysłał: notatkę do wynajmującego, odpowiedź do współpracownika, wiadomość w sprawie zmiany terminu spotkania. Zachowaj spójność rejestru w ramach jednej wiadomości, ponieważ najczęstszą informacją dotyczącą dziedzictwa jest łączenie przypadkowych zakończeń w grzeczny e-mail. Zatem przeczytaj jeszcze raz wczorajszy tekst, zanim zaczniesz pisać dzisiejszy, i popraw go, ponieważ przeglądanie własnego tekstu jest najtańszym nauczycielem, jaki jest dostępny.

Część, której nikt nie umieszcza w programie nauczania

Tradycyjne głośniki często niosą ze sobą specyficzny dyskomfort: w Japonii nie są wystarczająco japońskie, ponieważ czytanie nie jest możliwe i keigo się wyślizguje, a także zbyt japońskie w domu, gdzie krewni zakładają, że poradzisz sobie ze wszystkim w tym języku. Ludzie są zaskoczeni, gdy nie potrafisz przeczytać formularza, a to zaskoczenie boli bardziej niż sprostowanie ze strony nieznajomego, ponieważ wydaje się kwestionować coś na temat tego, kim jesteś, a nie tego, czego się uczyłeś.

Pomocne jest przedstawienie sobie prostej wersji sytuacji. Nauczyłeś się określonego fragmentu języka w środowisku, w którym go nauczyłeś, a części, których ci brakuje, to te, których nikt cię w tym środowisku nigdy cię nie nauczył. Nie jest to brak tożsamości, jest to fakt dotyczący ekspozycji, który podlega badaniu jak każda inna luka. Uczniowie, którzy robią postępy, to zazwyczaj ci, którzy przestali traktować brakujące znaki kanji jako dowód na swój temat.

Warto zapamiętać tę ostatnią serię nie dlatego, że jesteś komuś winien wyjaśnienia, ale dlatego, że spokojna, jednowierszowa odpowiedź kończy rozmowę i pozwala ci mówić dalej. Niejasność zachęca do pytań; jasne zdanie na temat tego, co możesz, a czego nie możesz zrobić, zwykle otrzymuje pomocną odpowiedź.

Dwunastotygodniowy kształt planu

• Tygodnie od pierwszego do czwartego: kana potwierdzona, pierwsze dwieście znaków kanji pobranych ze słów, które już wypowiedziałeś, jedno uprzejme przedstawienie się zapamiętane.
• Tygodnie od piątego do ósmego: codzienne czytanie krótkiego, prawdziwego tekstu, jeden nowy, obcy temat tygodniowo, wszystkie ćwiczenia mówienia wyłącznie w grzecznej formie.
• Tygodnie od dziewiątego do dwunastego: pary keigo w scenach, jedna pisemna wiadomość dziennie i co tydzień nagrany formalny monolog w celu sprawdzenia, czy nie ma wycieków.
• Przez cały czas: rozmawiaj swobodnie z rodziną, ponieważ płynność, którą posiadasz, jest podstawą, do której dodawane jest wszystko inne.
• Co dwa tygodnie: przeczytaj ponownie swój tekst sprzed dwóch tygodni i popraw go, bo to lepiej mierzy postęp niż jakikolwiek test.