Nauka japońskiego jako osoba mówiąca po wietnamsku: zalety i pułapki

Przewaga na początek: słowa chińsko-wietnamskie, które już znasz

Zarówno Wietnamczycy, jak i Japończycy zapożyczyli dużą warstwę słownictwa z klasycznego języka chińskiego i obaj zachowali te zapożyczone słowa ze względu na znaczenie abstrakcyjne, formalne i techniczne. Dlatego chińsko-wietnamskie słowo, takie jak quốc gia, i chińsko-japońskie słowo, takie jak kokka, mają te same dwa znaki i to samo znaczenie, mimo że ich dźwięki oddaliły się od siebie na przestrzeni wielu stuleci. Wielu uczniów stwierdza, że ​​po zobaczeniu mapowania nowe słowa kango przypominają na wpół zapamiętane wietnamskie, a nie przypadkowe sylaby, a najbardziej abstrakcyjne słownictwo z podręcznika staje się najłatwiejsze do zapamiętania.

Poniższe pary są raczej rozpoznawalne niż identyczne. Wypowiedz każde słowo po wietnamsku, potem po japońsku i posłuchaj, jaka spółgłoska przetrwała: inicjał học i gaku, końcowe n chuẩn i jun, kh z khách i k z kyaku. Traktuj wietnamskie słowo jako narzędzie do zapamiętywania japońskiego znaczenia, a nie jako wskazówkę dotyczącą wymowy, ponieważ samogłoski i tony za każdym razem będą Cię wprowadzać w błąd.

Jedna uwaga, zanim całkowicie zaufasz haczykom: học sinh oznacza uczniów w języku wietnamskim, podczas gdy gakusei w języku japońskim najczęściej oznacza studenta uniwersytetu, a seito to zwykłe słowo określające ucznia. Małe zaspy tego rodzaju są powszechne, więc zanim na nim polegasz, sprawdź raz japońskie znaczenie. Następnie natychmiast ułóż te słowa w zdania, ponieważ pokrewny, który dopiero rozpoznałeś, nie jest jeszcze słowem, które możesz wypowiedzieć.

Pokrewne, które zmieniły swoje znaczenie

Niektóre pary mają wspólne charaktery, ale nie znaczenie, ponieważ oba języki rozwinęły zapożyczone słowo w różnych kierunkach. Inni po prostu nie mają japońskiego partnera, ponieważ Japończycy do tego samego pomysłu wybrali inny związek. Warto się ich nauczyć wcześnie, ponieważ pewne błędne przypuszczenie jest trudniejsze do naprawienia niż pustka. W tabeli podano słowo wietnamskie, słowo japońskie, które ma takie same znaki, a także jego faktyczne znaczenie w języku japońskim.

Od SVO do SOV: cząstki zastępują porządek słów

Wietnamczyk mówi słuchaczowi, kto co komu zrobił, według pozycji. Tôi uống cà phê ustawia pijącego, picie i kawę w tej kolejności, a przesuwanie ich zmienia znaczenie. Japoński przesuwa czasownik na koniec i zamiast tego oznacza każdy kawałek cząstką: watashi wa kōhī o nomimasu. Ponieważ etykiety spełniają swoje zadanie, fragmenty przed czasownikiem mogą zostać przesunięte w celu podkreślenia wyrazu, nie wprowadzając nikogo w błąd. Dla wielu wietnamskich uczniów najtrudniejszą częścią nie jest nowy porządek, ale zaufanie partykule na tyle, aby pozwolić czasownikowi poczekać.

Dwa inne odwrócenia mają znaczenie. Wietnamczycy umieszczają słowo opisujące po rzeczowniku, jak w przypadku nhà đẹp i sách của tôi; Japończycy umieszczają to wcześniej, jak w kirei na tj. i watashi no hon. Przyimki takie jak ở, đến i với stają się cząstkami następującymi po rzeczowniku: ở Hà Nội staje się Hanoi de, đến Tokyo staje się Tōkyō ni lub Tōkyō e. Za każdym razem wymawiaj najpierw rzeczownik, potem jego etykietę, a kolejność zostanie ustalona w ciągu kilku tygodni. Przewodnik po cząsteczkach na tym blogu szczegółowo wyjaśnia każdy znacznik.

Pułapki zastawione przez Wietnamczyków

Każdy pierwszy język przewiduje zestaw błędów, a znajomość własnych jest użyteczna i pozwala na ich wyłapanie. Tabela zawiera listę nawyków, które osoby mówiące po wietnamsku najczęściej przenoszą na język japoński, co każdy z nich robi ze zdaniem i rozwiązanie. W poniższych sekcjach omówiono zdrowe nawyki pojedynczo, ponieważ to one zmieniają znaczenie, a nie tylko brzmią obco.

Tony a akcent wysokościowy

Wietnamski nadaje każdej sylabie własny ton, a ton ten jest częścią słowa. Japoński nie. Ma akcent wysokościowy: słowo jest wymawiane w większości równym tonem i zgodnie ze standardem tokijskim ma co najwyżej jedno miejsce, w którym ton spada. Kropla może oddzielać słowa, na przykład „ame” na deszcz i „ame” na słodycze, ale w większości przypadków rozumie się równy ton, w którym kropla znajduje się mniej więcej we właściwym miejscu, a niewłaściwa kropla brzmi raczej regionalnie niż źle.

Nawykiem jest dodawanie konturu do każdej mory, jakby była to wietnamska sylaba, tak aby arigatō gozaimasu wznosiło się i opadało pięć razy. Japońscy słuchacze słyszą to jako stanowcze lub wzburzone. Najpierw poćwicz wypowiadanie całych fraz na jednym poziomie, niemal monotonnie, a następnie dodaj pojedynczą kroplę w miejscu, gdzie zaznaczy ją słownik. Wielu wietnamskich uczniów uważa, że ​​monotonny etap jest dziwny przez tydzień, a potem naturalny.

Długie samogłoski i małe tsu

Wietnamski ma bogaty system samogłosek, ale w przypadku większości samogłosek nie ma kontrastu między wersją krótką i długą; ă i a lub â i ơ to raczej odrębne cechy niż długości. W języku japońskim długość jest traktowana jako cały dodatkowy rytm, a rytm zmienia słowo. Obasan jest ciotką, a obasan jest babcią; koko jest tutaj, a kōkō jest w szkole średniej. Przytrzymaj długą samogłoskę przez dwa pełne uderzenia, nie pogarszając jej jakości, i podczas ćwiczeń licz na palcach, jeśli to pomoże.

Małe tsu to ciche uderzenie przed spółgłoską. Wietnamskie przystanki końcowe, takie jak t w một, nie są jeszcze publikowane, co pomaga usłyszeć zakończenie, ale język wietnamski nie utrzymuje tego zakończenia jako własnego rytmu, więc kitte ma tendencję do wychodzenia jako latawiec, a katta jako kata. Przytrzymaj język w tej pozycji, licząc do jednego, a następnie przejdź do następnej spółgłoski. Poniższe pary różnią się tylko tym rytmem.

Moraic n, tsu i su oraz obcięte zakończenia

Japońskie pisane n ん nabiera własnego rytmu. W języku wietnamskim jako finały podaje się n, ng i nh, co stanowi prawdziwą przewagę dla samego dźwięku, ponieważ ん przed k i g brzmi jak ng, a przed m, b i p brzmią jak m. Pułapką jest długość: wietnamskie końcowe n szybko zamyka sylabę, więc sen i onsen są krótkie. Podawaj ん w tym samym czasie, co każdą inną morę, a przed samogłoską trzymaj ją oddzielnie, aby kin'en zakazu palenia nie zamienił się w kinen na pamiątkę.

Tsu jest t wydanym w s. W języku wietnamskim nie ma sylaby rozpoczynającej się na ts, więc wielu uczniów zamiast tego pisze su lub chu, a tsukue zamienia się w sukue. Zacznij od pozycji języka t i pozwól, aby powietrze wydostało się do pozycji s. Wreszcie sylaby wietnamskie kończą się wygodnie spółgłoskami, więc zapożyczenia, takie jak beddo i kēki, tracą ostatnią samogłoskę i stają się bed i kēk. Wypowiedz ostatnią samogłoskę, nawet jeśli jest jasna; bez niego japońscy słuchacze często całkowicie mijają to słowo.

Grzeczność żyje w czasowniku, a nie zaimku

W języku wietnamskim grzeczność zaczyna się od zaimka. Wybranie em, anh, chị, cô, bác lub cháu informuje słuchacza o Twoim względnym wieku i statusie, zanim powiesz cokolwiek innego, a dạ i ạ zmiękczają krawędzie. Japoński działa w drugą stronę. Zaimki są przeważnie pomijane, a grzeczność znajduje się na końcówce czasownika: ikimasu zamiast iku, desu zamiast da, a na wyższym poziomie czasowniki honorowe keigo. Wielu wietnamskich uczniów sięga po zaimek, aby okazać szacunek, a tym, po który sięgają, jest anata, co dla menedżera lub nauczyciela brzmi raczej tępo niż z szacunkiem.

Bezpieczniejszym zwyczajem jest używanie imienia osoby z san lub tytułu takiego jak sensei lub buchō i porzucanie watashi, gdy temat będzie już jasny. Twój instynkt wyboru odpowiedniego poziomu dla każdej osoby jest dokładnie tym samym instynktem japońskich nagród; po prostu przenosisz go z rzeczownika na koniec zdania. Dạ i vâng dobrze odwzorowują hai, a hai, sō desu jest codziennym odpowiednikiem dạ, đúng rồi ạ. Post grzecznościowy i post grzeczny zamiast swobodnego na tym blogu idą dalej.

Przedstawiamy się jako mówca po wietnamsku

To są wersety, które będziesz wypowiadać podczas pierwszych rozmów. Są one również dobrym materiałem do testów, ponieważ zawierają powyższe dźwięki: długie samogłoski w słowach Betonamu i Hōchimin, moraiczne n w san-kagetsu i hatsuon oraz małe tsu w yukkuri. Osoba mówiąca po japońsku zwykle odpowiada komplementem, na przykład Nihongo ga o-jōzu desu ne, a naturalną odpowiedzią jest np. madamada desu, co oznacza wcale, jeszcze długa droga przed nami.

Twój pierwszy miesiąc mówienia

Ta pokrewna zaleta kusi wietnamskich uczniów, aby wcześnie czytali i mówili późno, ponieważ strona kango sprawia wrażenie wygodnej na długo przed rozmową. Odwróć to. Spędź pierwszy miesiąc na budowaniu zdrowych nawyków, gdy są jeszcze miękkie, i pozwól, aby słownictwo zaczęło pojawiać się w tym, co mówisz, a nie w tym, co rozpoznajesz. Każdy tydzień poniżej dodaje jeden nawyk i utrzymuje poprzednie.

• Tydzień pierwszy: wymawiaj każde nowe słowo o równej tonacji, dwa razy, licząc długie samogłoski na palcach; naucz się powyższych zdań autoprezentacji i używaj ich wobec każdego, kto zechce słuchać.
• Tydzień drugi: buduj dziesięć zdań dziennie w kolejności rzeczownik-cząstka, wypowiadając rzeczownik przed wybraniem partykuły i umieszczaj czasownik na końcu za każdym razem, nawet jeśli zdanie wydaje się niedokończone.
• Tydzień trzeci: każdego ranka przeprowadź minimalne pary pod kątem długości i małego tsu, a następnie przeprowadź trzyminutową rozmowę, podczas której każdy czasownik jest odmieniany w czasie, bez skrótów đã i sẽ.
• Tydzień czwarty: przeprowadź pięciominutową rozmowę bez anaty i zbędnych watashi, zachowując uprzejmość tylko w desu i masu, i poproś partnera, aby cię zatrzymał, gdy wkrada się kontur tonu.
• Codziennie: przeczytaj raz na głos pokrewną tabelę, tylko po japońsku, aby słowa, które już rozumiesz, stały się słowami, które możesz szybko wypowiedzieć.

Pod koniec miesiąca celem nie jest płynność, ale czysta podstawa: poziom tonu, pełnowymiarowe samogłoski i spółgłoski, czasownik na końcu i uprzejmość na końcówce, a nie zaimek. Każde słowo kango, które później rozpoznasz, opiera się na fundamencie, który może przenieść je na mowę, co jest dokładnie tam, gdzie Wietnamczycy przewaga się opłaca.